在現(xiàn)實(shí)教學(xué)管理工作中-我們應(yīng)如何做到對學(xué)生“嚴(yán)慈相濟(jì)”？

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1、1、在現(xiàn)實(shí)教學(xué)管理工作中，我們應(yīng)如何做到對學(xué)生“嚴(yán)慈相濟(jì)”？ 答: 在現(xiàn)實(shí)教學(xué)管理工作中，要想把學(xué)生培養(yǎng)成社會需要的有用人才，就要對他們傾注無私的愛，在愛的過程中要嚴(yán)格要求，用這種寬嚴(yán)藝術(shù)強(qiáng)烈地感化著學(xué)生，使他們感悟人生，走向美好人生。 一、要嚴(yán)而有理。嚴(yán)而有理是指教師對學(xué)生提出的一切要求都要符合教育方針，都要有利于學(xué)生的生理心理健康，有利于學(xué)生學(xué)業(yè)的進(jìn)步和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。學(xué)生是世界觀、認(rèn)識觀、價值觀都還在逐步形成的階段，在校期間難免出現(xiàn)這樣那樣的缺點(diǎn)和錯誤：有的學(xué)生粗野，無禮，不尊重教師，不聽勸告；有的學(xué)生在同學(xué)中吵鬧大家，惹是生非。對這樣的學(xué)生，教師應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)，提出不

2、同的要求，以免要求過高，學(xué)生無法達(dá)到而失去對學(xué)習(xí)的興趣，甚至出現(xiàn)厭學(xué)和逃學(xué)現(xiàn)象。特別是對班里的落差生，更應(yīng)該注意不要急于求成。對學(xué)生的真愛要體現(xiàn)為既對學(xué)生有種種嚴(yán)格、嚴(yán)厲的要求，又不損害學(xué)生的生理心理，讓學(xué)生心服口服，心甘情愿地接受。 二、要嚴(yán)而有度 。所謂嚴(yán)，不是棍棒下的產(chǎn)物，而應(yīng)該在遵守各種教育法律和規(guī)定的前提下進(jìn)行。是指教師愛學(xué)生，對學(xué)生提出的各種要求都符合他們的身份、年齡和特點(diǎn)，如果離實(shí)際情況太遠(yuǎn)，這種嚴(yán)格也就毫無意義。雖然年齡差不多，又同在一個教室，但由于多種因素所致，學(xué)生的思想水平、認(rèn)識水平、知識水平以及理解能力都不會完全相同。因此，嚴(yán)格要求必須防止“一刀切”。有的要求對于多數(shù)學(xué)

3、生來說可能是適度的，但對于后進(jìn)生來說可能是他們努力也難以達(dá)到的，而對于好的和優(yōu)秀的學(xué)生來說又顯得偏低。所以，針對這樣的問題，教師要區(qū)分對待，適度地要求學(xué)生，這樣才會收到好的教育效果。 三、要嚴(yán)而有方 。教師對學(xué)生的嚴(yán)格要求能否收到顯著成效，關(guān)鍵在于方法。要求學(xué)生這樣做那樣做，卻不管學(xué)生心理感受如何，居高臨下，盛氣凌人，學(xué)生即使表面上在聽，在順從，內(nèi)心也不會服氣，與教師的心理距離會越來越大，甚至?xí)處煯a(chǎn)生反感。教師對學(xué)生的嚴(yán)格要求也要采取耐心、疏導(dǎo)的方法，要寓教于教學(xué)之中。寓教于各種活動和師生的接觸之中。只有方法得當(dāng)，嚴(yán)格才能在教育中奏效，學(xué)生才會口服心服。才能培養(yǎng)和訓(xùn)練出出色的學(xué)生。 四

4、、要嚴(yán)而有恒 。恒就是對學(xué)生的嚴(yán)要求絕不能時有時無，要保持一定的穩(wěn)定性。既然已對學(xué)生提出某種較高標(biāo)準(zhǔn)的要求，就要要求到底，任何時候都不能放松。要常督促，常檢查，把要求落到實(shí)處，直至學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)作風(fēng)。教師最忌對學(xué)生一時緊一時松，說了就不再檢查，再無動靜，以后再怎樣要求，學(xué)生都不會重視，教師的威望也會因此受損，教育效果也會大打折扣。 五、嚴(yán)而求細(xì)。細(xì)就是不放過所能了解和察覺到的任何問題，在紛繁的工作中盡量抽出時間 多聽、多看、多問、多想，從生活、學(xué)習(xí)、思想、勞動、活動以及家庭等多個方面了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，要善于從細(xì)節(jié)處及時發(fā)現(xiàn)潛在的問題，及時引導(dǎo)，防患于未然，有利于學(xué)生健康成長。

5、. 在真愛的前提下嚴(yán)慈相濟(jì)，剛?cè)峤Y(jié)合，該嚴(yán)就嚴(yán)，能慈則慈，這些滲透了真愛的教育必能讓學(xué)生因親其師敬其師而聽其言信其道。 2、如何理解教師職業(yè)道德規(guī)范是一個發(fā)展的范疇？ 答: 所謂職業(yè)道德，就是同人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和，它既是對本職人員在職業(yè)活動中行為的要求，同時又是職業(yè)對社會所負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù)。教師職業(yè)道德范疇，是指那些概括和反映教師職業(yè)道德的主要特征、體現(xiàn)一定社會對教師職業(yè)道德的根本要求，并須成為教師的普遍內(nèi)心信念，對教師的行為發(fā)生影響的基本道德概念，如教師義務(wù)、教師良心、教師公正、教師榮譽(yù)等。這是教師道德規(guī)范體系的重

6、要組成部分。 一般說來，教師職業(yè)道德范疇要具備以下三個條件∶其一，它必須是概括和反映教師職業(yè)道德現(xiàn)象的最本質(zhì)、最主要、最普通的道德關(guān)系的基本概念；其二，它必須體現(xiàn)教師職業(yè)道德原則和規(guī)范對教師的根本道德要求，顯示教師認(rèn)識與掌握職業(yè)道德現(xiàn)象的一定階段；其三，它必須作為一種信念存在于教師的內(nèi)心，并能時時指揮和影響行為。凡是不具有或不完全具有這三個條件的教師職業(yè)道德范疇，都不宜當(dāng)作教師職業(yè)道德體系中的基本職業(yè)道德范疇。 在不同的時代、不同的社會，人們對教師職業(yè)道德范疇內(nèi)容的理解也有所不同。所以，考察教師職業(yè)道德范疇，可以幫助我們認(rèn)識和掌握每一社會教師職業(yè)道德現(xiàn)象之網(wǎng)的“紐結(jié)”，進(jìn)而了解一定社會教師職業(yè)道德狀況。