《語(yǔ)文外國(guó)詩(shī)兩首》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《語(yǔ)文外國(guó)詩(shī)兩首（30頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,外國(guó)詩(shī)兩首,生字,虔,信（,qin,）,鑲嵌,（,xingqin,）,深,邃,（,su,）晨,曦,（,x,）,沐,浴（,m,）潺,潺,（,chn,）,瞰,望（,kn,）,黝,黑（,yu,）,多音字,晃,:hung,（明晃晃）,hung,（晃動(dòng)）,宿,:s,（宿舍）,xi,（星宿）,xi,（一宿）,顫,:chn,（顫抖）,zhn,（顫栗）,露,:l,（露水）,lu,（露出）,更,:gng,（夜半更深）,gng,（更加）,了,:lio,（了解）,le,（來(lái)了）,舍,:sh,（茅舍）,sh,（舍棄）,詞義,理智：
2、辨別是非、利害關(guān)系以及控制自己的感情和行為的能力。,虔信：恭敬而又可信任。,神圣：形容極其崇高、莊嚴(yán)。,慰藉：安慰、欣慰。,深邃：深遠(yuǎn)。,晨曦：太陽(yáng)初升時(shí)的微光。,沐浴：洗頭和洗身。泛指,洗澡。,祖,國(guó),萊蒙托夫,結(jié)構(gòu),第一節(jié)：強(qiáng)調(diào)詩(shī)人自己對(duì)祖國(guó)的,“,愛(ài)情,”,是無(wú)法替代的，總領(lǐng)下文。,第二節(jié)：鋪敘俄羅斯河山風(fēng)景和俄羅斯人民的生活。,第三節(jié)：詩(shī)人懷著人所不知的快樂(lè)詳細(xì)描寫農(nóng)家生活的場(chǎng)景,祖國(guó),：運(yùn)用豐富的意象，在流動(dòng)、變幻中描寫景物和民俗，融會(huì)了詩(shī)人憂郁和欣喜，嘆惋和贊美等復(fù)雜的感情，仿佛對(duì)俄羅斯的鄉(xiāng)村大地，作了一次有趣的巡禮。通過(guò)對(duì)俄羅斯河山風(fēng)景和俄羅斯人民生活的熱情謳歌，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)強(qiáng)烈
3、執(zhí)著的,“,愛(ài)情,”,。,主題,1.,統(tǒng)攝全文的句子是哪一句？,2.,奇異表現(xiàn)在何處？,“,無(wú)論,鮮血換來(lái)的光榮，,無(wú)論,是充滿了高傲的虔誠(chéng)的寧?kù)o，,無(wú)論,是那遠(yuǎn)古時(shí)代的神圣的傳言，,都,不能激起我心中的慰藉的幻夢(mèng)。,幾個(gè)表示,讓步,的句子,，,強(qiáng)調(diào)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的這種“愛(ài)情”是無(wú)以替代的。,詩(shī)歌賞析,“,我愛(ài)祖國(guó)，但用的是奇異的愛(ài)情”,“,但我愛(ài)我不知道為什么”，,轉(zhuǎn)折詞“但”和接連的兩個(gè)破折號(hào)，表明“愛(ài)”是強(qiáng)烈的、不可動(dòng)搖的。,但是我愛(ài),-,自己不知道為什么,它那,草原,上,凄清冷漠,的沉靜，,它那隨風(fēng)晃動(dòng)的無(wú)盡的,森林,，,它那大海似地洶涌的,河水,的奔騰,，,我愛(ài)乘著馬車奔上那村落間的,小
4、路,，,用緩慢的目光透過(guò)那,蒼茫的,夜色,，,惦念著自己夜間住宿之處，迎接著,道路旁點(diǎn)點(diǎn)微微顫動(dòng)的,燈火。,草原上過(guò)夜的大隊(duì),車馬，,蒼黃的田野中小山頭上,，,那一對(duì)閃著微光的,白樺。,詩(shī)人截取的幾幅祖國(guó)的土地上常見(jiàn)的、令他感動(dòng)的畫面。正是這些,尋常景物，在日廝夜守中喚起了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的“愛(ài)情”。,我懷著人所不知的快樂(lè),，,望著堆滿谷物的,打谷場(chǎng),，,覆蓋著稻草的,農(nóng)家草房,，,鑲嵌著浮雕窗板的,小窗,，,而在有露水的節(jié)日夜晚，,在那醉酒的,農(nóng)人笑談,中,，,觀看那伴著口哨的,舞蹈,，,我可以直看到夜半更深。,第三段，,詩(shī)人將筆觸深入到俄羅斯人民的生活中,。他以“我懷著人所不知的快樂(lè)”開(kāi)頭，詳細(xì)
5、描寫了農(nóng)家生活的場(chǎng)景：,“堆滿谷物的打谷場(chǎng)”“覆蓋著稻草的農(nóng)家茅房”“鑲嵌著浮雕窗板的小窗”。,到了,“節(jié)日夜晚”，農(nóng)人們盡情地飲酒、談笑、舞蹈。,詩(shī)人則同他們一起歡樂(lè)到深夜。,在詩(shī)中，詩(shī)人所抒發(fā)的愛(ài)國(guó)之情主要是通過(guò)描寫俄羅斯的夜色及夜色中人們的活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的。這樣寫有什么好處？談?wù)勀愕目捶ā?平實(shí)中見(jiàn)真情,詩(shī)人以,平實(shí)的筆調(diào),描寫俄羅斯原野的景色，還詳細(xì)描述自己在原野夜色中旅行的感受，以及和農(nóng)民一起歡樂(lè)的場(chǎng)景。詩(shī)人沒(méi)有使用激烈昂揚(yáng)的口氣直接抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，只讓自己的情感在尋常的生活里緩緩釋放。,在對(duì)原野景色和農(nóng)家生活的描述里，我們處處可以感受到詩(shī)人對(duì)俄羅斯祖國(guó)深切的愛(ài)，這種愛(ài)是真實(shí)的，也是最
6、本色的。,教學(xué)小結(jié),特色,筆調(diào)平實(shí)，情感真實(shí)。詩(shī)人以平實(shí)的筆調(diào)描寫了俄羅斯原野的景色，還詳細(xì)描述自己在原野夜色中旅行的感受，以及和農(nóng)民一起歡樂(lè)的場(chǎng)景。詩(shī)人沒(méi)有使用激烈昂揚(yáng)的口氣直接抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，只讓自己的情感在尋常的生活里緩緩釋放。在對(duì)原野景色和農(nóng)家生活的描述里，我們處處可以感受到詩(shī)人對(duì)俄羅斯祖國(guó)深切的愛(ài)，這種愛(ài)是真實(shí)的，也是最本色的,黑人談河流,蘭斯頓,休斯,作者簡(jiǎn)介,蘭斯頓,休斯,是“哈萊姆（紐約黑人聚居區(qū)）的桂冠詩(shī)人”，是美國(guó)黑人文學(xué)最優(yōu)秀的代表。他的作品主要是詩(shī)，也有小說(shuō)和評(píng)論。他寫作的題材大多是黑人的生活和種族問(wèn)題，為黑人文學(xué)開(kāi)辟了現(xiàn)實(shí)主義道路。出版有詩(shī)集,困倦的布魯斯,給猶太人的
7、漂亮衣裳,等。,黑人是具有悠久歷史的種族。在現(xiàn)存的幾類人種中，黑人是最早在地球上留下自己的足跡的。但在近代史上，黑人生存的土地受到殖民統(tǒng)治者的侵略，許多黑人淪為奴隸，并被販賣到美洲從事艱苦的體力勞動(dòng)，肉體和精神都飽受欺凌。南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，美國(guó)廢除奴隸制度，黑人獲得自由。,黑人談河流,我熟悉河流：,我熟悉像世界一樣古老的河流。,比人類血管中流動(dòng)的血液更古老的河流。,我的靈魂已變得象河流般深邃。,晨曦中我在幼發(fā)拉底河沐浴。,在剛果河畔我蓋了一間茅舍，,河水潺潺催我入眠。,我瞰望尼羅河，在河畔建造了金字塔。,當(dāng)林肯去新奧爾良時(shí)，,我聽(tīng)到密西西比河的歌聲，,我瞧見(jiàn)它那渾濁的胸膛,在夕陽(yáng)下閃耀金光。,我
8、了解河流：,古老的黝黑的河流。,我的靈魂變得像河流一般深邃。,結(jié)構(gòu),第一部分（第一節(jié)）：強(qiáng)調(diào)黑人對(duì),“,河流,”,（歷史）的見(jiàn)證。,第二部分（第二、三、四節(jié)）：以夸張手法回顧歷史。,第三部分（第五節(jié)）：強(qiáng)化突出主題，黑人種族因見(jiàn)證了歷史而顯得深邃。,黑人談河流,：詩(shī)人以,“,河流,”,這一高度凝練的意象回顧了人類的歷史，突出了黑人種族在人類發(fā)展歷史中的地位，顯示了黑人對(duì)自己種族的自豪感，具有很強(qiáng)的號(hào)召力。,主題：,我,了解,河流,：我了解像世界一樣古老的河流，,/,比人類血管中流動(dòng)的血液更古老的河流。,詩(shī)歌賞析,詩(shī)中的,“河流”,是一個(gè)高度凝練的意象。我們可以把它理解為,歷史的象征。黑人對(duì)河流
9、的追溯，就是對(duì)自身歷史的追溯，就是對(duì)祖先和故土的尋根。,“,我的靈魂變得像河流一般深邃?！?第二節(jié)只這一行，它的作用是,承上啟下,。,上一節(jié),對(duì)河流的認(rèn)識(shí)僅限于“,了解”,，到了,這一節(jié),，“我”已經(jīng),深入地用“靈魂”去感受河流,。換句話說(shuō)，,黑人的“靈魂”因見(jiàn)證“河流”（歷史）而深邃,。下面一節(jié)，則是,由此開(kāi)始的歷史回顧,。,“,晨曦中我在,幼發(fā)拉底河,沐浴?！?“,在,剛果河,畔我蓋了一間茅舍，河水潺潺催我入眠。我瞰望,尼羅河，,在河畔建造了金字塔?！?幼發(fā)拉底河是古代文明的發(fā)源地之一，這里曾誕生過(guò)燦爛的古代文明。,剛果河是非洲流域面積最大的河流，尼羅河是世界最長(zhǎng)的河流。尼羅河流域也誕生過(guò)
10、燦爛的古代文明。,“,當(dāng),林肯,去新奧爾良時(shí)，我聽(tīng)到,密西西比河,的歌聲，我瞧見(jiàn)它那渾濁的胸膛在夕陽(yáng)下閃耀金光。”,以上是詩(shī)人以夸張的手法回顧歷史,。,密西西比河是北美洲最大的河流。林肯在擔(dān)任美國(guó)總統(tǒng)時(shí)，廢除了奴隸制，使美國(guó)的黑奴獲得解放。,“,我”的身影掠過(guò)亞、非、美三大洲，從古代到現(xiàn)代，在每一個(gè)地方都有令“我”難忘的河流。,第四節(jié)，在句式上與第一節(jié)相仿，但是句子更短，表意更簡(jiǎn)明。,“黝黑的河流”可認(rèn)為是喻指黑人的歷史。,“,我的靈魂變得像河流一般深邃”，,“,我了解河流：古老的黝黑的河流。,”,最后一節(jié)，是第二節(jié)的重復(fù)，結(jié)構(gòu)上前后呼應(yīng)，意在強(qiáng)化突出主題。,黑人種族見(jiàn)證了人類的發(fā)展歷史，黑人
11、的“靈魂”里容納著人類的文明，歷史的積淀，因而顯得“深邃”。,這首詩(shī)顯示了,黑人對(duì)自己種族的自豪感。,在詩(shī)人生活的時(shí)代，種族歧視的惡習(xí)在美國(guó)還沒(méi)有根除，詩(shī)人代表自己的種族寫下了這樣的詩(shī)篇，無(wú)疑具有很強(qiáng)的號(hào)召力。,另外，從這首詩(shī)中我們還能感受到詩(shī)人一種,淡淡的憂傷,。這種憂傷源于黑人悠久的歷史和深重的苦難。,教學(xué)小結(jié)：,特色,這首詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的，但又有著嚴(yán)密的思想邏輯。我們?nèi)绻屑?xì)分析詩(shī)歌表象，似乎可以判斷出這樣一種思維邏輯：我認(rèn)識(shí)河流,它亙古如斯，比人類久遠(yuǎn),我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖，河流是我生存的見(jiàn)證,因此我認(rèn)識(shí)河流,生活折磨了我，教育了我，我的思想、靈魂和河流一樣深沉。,這首詩(shī)在語(yǔ)
12、言結(jié)構(gòu)上，長(zhǎng)句、短句互相交錯(cuò)；四個(gè)排比句，上半句結(jié)構(gòu)相似，下半句發(fā)生變化，均不相同。這樣的變化既有詩(shī)行結(jié)構(gòu)整齊均衡的一面，又不失之呆滯化一；既有詩(shī)行形式上的跳躍，又不失節(jié)奏上的韻律之聲,朗讀,黑人談河流,，回答下面的問(wèn)題。,1.,詩(shī)人想通過(guò)談,“,河流,”,來(lái)表達(dá)什么樣的思想感情？,2.,“,我的靈魂變得像河流一般深邃,”,應(yīng)該怎樣理解？這句詩(shī)兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果？,1.,在,黑人談河流,一詩(shī)中，河流是個(gè)高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征。黑人對(duì)河流的追溯，就是對(duì)自身歷史的追溯，就是對(duì)祖國(guó)和故土的尋根。,2.,“,我的靈魂變得像河流一樣深邃,”,，可以理解為由于黑人對(duì),“,河流,”
13、,（歷史）的見(jiàn)證，人類文明、文化的成果都在黑人的,“,靈魂,”,里積淀。這句詩(shī)是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。這句詩(shī)人第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn)，形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)。,1.,你怎樣理解“河流”這一高度凝練的意象？,_,2.,第二節(jié)詩(shī)在結(jié)構(gòu)上的作用是什么,?,_,3.,第三節(jié)詩(shī)列舉了四條河流，這樣寫的目的是什么？,_,4.“,古老的黝黑的河流”比喻,:_,。,5.,最后一節(jié)在文中有何作用？,_,歷史的象征,承上啟下,這是詩(shī)人以夸張的手法回顧歷史，“我”的身影掠過(guò)亞、非、美三大洲，從古代到現(xiàn)代，在每一個(gè)地方都有令“我”難忘的河流。,.,黑人的歷史,這是詩(shī)人代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族，強(qiáng)化突出了主題,作業(yè)：,1.,比較兩首詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌不同的藝術(shù)特色。,2.,課外搜集一些關(guān)于愛(ài)國(guó)之情的詩(shī)歌，試賞析品味。,收藏 收藏愛(ài)好者,yui795hjk,同學(xué)們?cè)僖?jiàn)！,
語(yǔ)文外國(guó)詩(shī)兩首
