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1、Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,11/7/2009,#,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,西柳小學(xué),2016.6.8,西柳小學(xué)“道德講堂”：端午節(jié)中包含的道德元素,第一頁(yè)，共十一頁(yè)。,一、端午節(jié),端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)，本來(lái)是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)
2、節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆?，賽龍舟，掛菖?蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。,第二頁(yè)，共十一頁(yè)。,二、端午節(jié)的由來(lái),屈子祠內(nèi)新塑造的高達(dá)三米的屈原像（拍攝于,1981,年）。湖南省東北部的汨羅江上，每年農(nóng)歷五初五“端午節(jié)”都要舉行盛大的龍舟競(jìng)賽，紀(jì)念兩千年前在這里懷沙自沉的偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。據(jù)說(shuō)，端午節(jié)吃粽子和賽龍舟的習(xí)俗，是為了紀(jì)念我國(guó)歷史上偉大的詩(shī)人屈原，也正是因?yàn)槿绱私夥藕笤讯宋绻?jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”。屈平（約公元前,339,年約公元前,278,年）字原，通常稱為屈原，又自云名正則，字靈均，漢族，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷
3、王，但卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽(tīng)信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。,第三頁(yè)，共十一頁(yè)。,三、端午節(jié)習(xí)俗：吃粽子,端午佳節(jié)，當(dāng)然少不了粽子這個(gè)主角。端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子應(yīng)該算得上是中國(guó)歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品了。據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。到了晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。到了盛唐時(shí)期，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)
4、中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句。一直到今天，每逢五月初五端午節(jié)，中國(guó)百姓家家戶戶都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗棕；南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。,第四頁(yè)，共十一頁(yè)。,四、端午節(jié)習(xí)俗：賽龍舟,賽龍舟也是端午節(jié)的重要活動(dòng)之一，在湖南汨羅市，賽龍舟前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競(jìng)渡，既拜龍神，又紀(jì)念屈原。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。而
5、在廣東，龍舟競(jìng)渡之前，要首先進(jìn)行請(qǐng)龍、祭神的儀式。賽龍舟作為中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂(lè)項(xiàng)目，已流傳兩千多年，除了端午節(jié)之外，也多是在喜慶節(jié)日舉行。如果從賽龍舟是為了紀(jì)念屈原這個(gè)說(shuō)法去理解，它現(xiàn)在已經(jīng)超越了一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)的范疇，變成了一種中華民族代代傳承的精神圖騰,第五頁(yè)，共十一頁(yè)。,五、端午節(jié)的習(xí)俗：插菖蒲、艾葉,先秦時(shí)代，普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當(dāng)?shù)?，五毒并出?呂氏春秋,中,仲夏記,一章規(guī)定人們?cè)谖逶乱?、齋戒。據(jù),史記,記載，我國(guó)歷史上有名的孟嘗君，就是在舊歷五月五日這天出生，其父要其母不要生下他，認(rèn)為“五月子者，長(zhǎng)于戶齊，將不利其父母?！笨梢?jiàn)，古代以五月初五為惡日，
6、是普遍現(xiàn)象?？梢?jiàn)從先秦以后，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。并且人們還避“端五”忌諱，稱之為“端午”。,第六頁(yè)，共十一頁(yè)。,六、端午節(jié)習(xí)俗：戴佩飾香包之類,端午節(jié)戴佩飾香包之類的小物件也有著一段悠久的歷史。香包有用五色絲線纏成的，也有用碎布縫成的。這些隨身攜帶的袋囊顏色鮮艷，袋囊內(nèi)的填充物幾經(jīng)變化，從吸汗的蚌粉、驅(qū)邪的靈符、銅錢，辟蟲(chóng)的雄黃粉，發(fā)展成裝有香料的香囊，制作也日趨精致，成為端午節(jié)特有的民間藝品。,第七頁(yè)，共十一頁(yè)。,七、從端午節(jié)學(xué)習(xí)到那些？,習(xí)俗：,1,）蘭湯洗浴，就是用浸著蘭花的水來(lái)泡澡、清洗身子。,2,）用艾蒿、
7、菖蒲，將它們掛在門上、墻上，或者用燃燒艾蒿的煙霧來(lái)熏蚊蟲(chóng)。,3,）掛端午索，系彩絲。,4,）貼符圖以辟邪。,淺層次道理：防疾除疫、衛(wèi)生保健；美容或美化環(huán)境,深層次道理：人與自然的和諧。,習(xí)俗：,5,）打扮小女孩，已婚女的回娘家住和到已婚男人到丈人家送禮。,淺層次道理：偏重女性活動(dòng),深層次：尊重女性，關(guān)注女性,第八頁(yè)，共十一頁(yè)。,七、從端午節(jié)學(xué)習(xí)到那些？,習(xí)俗：,6,）飲藥酒，主要是喝雄黃酒。,淺層次道理：強(qiáng)身健體。,深層次道理：珍愛(ài)生命，健康成就未來(lái)。,習(xí)俗：,7,）送扇子，古人認(rèn)為扇子也可以避邪，稱為“避瘟扇”。,淺層次道理：炎夏來(lái)臨，乃時(shí)令禮品。,深層次道理：關(guān)愛(ài)別人，禮尚往來(lái)。,習(xí)俗：,
8、8,）賽龍舟。,淺層次道理：緬懷伍子胥,深層次道理：團(tuán)結(jié)起來(lái)力量大。,習(xí)俗：,9,）朗誦詩(shī)歌。,淺層次道理：詩(shī)是一個(gè)人的心靈悸動(dòng)。,深層次道理：詩(shī)是一個(gè)民族的文化水平。,習(xí)俗：,10,）吃粽子。,淺層次道理：緬懷屈原。,第九頁(yè)，共十一頁(yè)。,八、端午節(jié)的意義,愛(ài)國(guó)主義（核心）、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。,現(xiàn)在國(guó)家把端午節(jié)作為法定假日，這對(duì)弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、營(yíng)造和諧的社會(huì)環(huán)境、促進(jìn)人類的文明進(jìn)步，無(wú)疑都產(chǎn)生了重大的影響。,第十頁(yè)，共十一頁(yè)。,內(nèi)容總結(jié),西柳小學(xué)2016.6.8。端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)，本來(lái)是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。一直到今天，每逢五月初五端午節(jié)，中國(guó)百姓家家戶戶都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料。五、端午節(jié)的習(xí)俗：插菖蒲、艾葉,第十一頁(yè)，共十一頁(yè)。,
道德講堂端午節(jié)
