毛概2013版課件 馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和理論成果

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1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,高校公共政治理論課,第一章 馬克思主義中國化,兩大理論成果,第二節(jié) 毛澤東思想,第一節(jié) 馬克思主義中國化及其發(fā)展,第三節(jié) 中國特色社會主義理論體系,第四節(jié) 實(shí)事

2、求是思想路線與馬克思主義中國化理論成果的精髓,第一節(jié) 馬克思主義中國化及其發(fā)展,馬克思主義中國化的提出,一,二,馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵,馬克思主義中國化兩大理論成果的關(guān)系,三,一、馬克思主義中國化的提出,李大釗(18891927) ：北京大學(xué)圖書館主任，中國傳播馬克思主義第一人。,陳獨(dú)秀(18791942) ：北京大學(xué)文科學(xué)長，?新青年?雜志主編，被譽(yù)為“五四運(yùn)動的總司令 。,一個社會主義者，“必須要研究怎么可以把他的理想盡量應(yīng)用于環(huán)繞著他的實(shí)境。,社會主義的理想“因各地、各時(shí)之情形不同，務(wù)求其適合者行之，遂發(fā)生共性與特性結(jié)合的一種新制度，故中國將來發(fā)生時(shí)，必與英、德、俄有異。,“我很希望

3、青年諸君能以馬克思實(shí)際研究的精神研究社會上各種情形，最重要的是現(xiàn)社會的政治及經(jīng)濟(jì)狀況，不要單單研究馬克思的學(xué)理。,研究馬克思的學(xué)說，“不能僅僅研究其學(xué)說，還須將其學(xué)說實(shí)際去活動，干社會的革命。,黨的幼年時(shí)期，對這個問題并沒有形成深刻的、完整的、統(tǒng)一的認(rèn)識。,黨中央認(rèn)識到這個問題的重要性是在1935年遵義會議以后，而就全黨而言，那么是在延安整風(fēng)以后。,毛澤東指出 ：“如果有人說，有哪一位同志，比方說中央的任何同志，比方說我自己，對于中國革命的規(guī)律，在一開始的時(shí)候就完全認(rèn)識了，那是吹牛，你們切記不要信，沒有那回事。過去，特別是開始時(shí)期，我們只是一股勁兒要革命，至于怎么革法，革些什么，哪些先革，哪些

4、后革，哪些要到下一階段才革，在一個相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，都沒有弄清楚，或者說沒有完全弄清楚。,1938年，在黨的六屆六中全會上，毛澤東在?論新階段?的政治報(bào)告中最先使用了“馬克思主義中國化這個命題。,“沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義，所謂具體的馬克思主義，就是通過民族形式的馬克思主義，就是把馬克思主義應(yīng)用到中國具體環(huán)境的具體斗爭中去，而不是抽象地應(yīng)用它。成為中華民族之一局部而與這個民族血肉相聯(lián)地共產(chǎn)黨員，離開中國特點(diǎn)來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。,毛澤東,為什么會提出馬克思主義中國化的命題？,1,、實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化，是歷史正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié),第一、二次國內(nèi)革命戰(zhàn)

5、爭時(shí)期兩次勝利、兩次失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭,第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭,第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭,北伐戰(zhàn)爭,土地革命戰(zhàn)爭,解放戰(zhàn)爭,經(jīng)過延安整風(fēng)，馬克思主義中國化的思想成為全黨共識。,1945年，黨的七大通過的?中國共產(chǎn)黨章程?確立將“毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想。,2,、實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化，是解決中國實(shí)際問題的需要,中國特殊的國情決定了革命、建設(shè)和改革都要探索符合中國國情的道路。,“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。,恩格斯,3,、,實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化，,馬克思主義理論的內(nèi)在要求,馬克思主義是放之四海而皆準(zhǔn)的真理,，它

6、揭示了自然界、人類社會和思維領(lǐng)域的一般規(guī)律，是無產(chǎn)階級及其政黨批判舊世界，建立新世界的有力武器，,但,馬克思主義,是指南,而不是教條,，,它不會為各國的革命和建設(shè)提供現(xiàn)成的答案。中國革命和建設(shè)也是如此。,2024/9/18,19,“正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存條件加以說明和發(fā)揮。,馬克思,馬克思主義是科學(xué)的理論，是放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理。但是，馬克思主義只有同各國的具體實(shí)際相結(jié)合，才能發(fā)揮其指導(dǎo)作用。,恩格斯指出：“每一時(shí)代的理論思維，從而我們時(shí)代的理論思維,都是一種歷史的產(chǎn)物,在不同的時(shí)代具有非常不同的形式,并因而具有非常不同的內(nèi)容。,領(lǐng)袖人物的有關(guān)論述,馬克思主義是指南而不是教條

7、，不能照抄照搬,列寧說：“只有不可救藥的書呆子，才會單靠引證馬克思關(guān)于另一歷史時(shí)代的某一論述，來解決當(dāng)前發(fā)生的獨(dú)特而復(fù)雜的問題。,領(lǐng)袖人物的有關(guān)論述,馬克思主義是指南而不是教條，不能照抄照搬,毛澤東說：“馬克思活著的時(shí)候，不能將后來出現(xiàn)的所有的問題都看到，也就不能在那時(shí)把所有這些問題都加以解決。俄國的問題只能由列寧解決，中國的問題只能由中國人解決。,領(lǐng)袖人物的有關(guān)論述,馬克思主義是指南而不是教條，不能照抄照搬,鄧小平說：“無論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國經(jīng)驗(yàn)，但是，照抄照搬別國經(jīng)驗(yàn)、別國模式，從來不能得到成功。,領(lǐng)袖人物的有關(guān)論述,馬克思主義是指南而不是教條，不能照抄照搬,“我們決不

8、能把馬克思的理論看作一成不變和神圣不可侵犯的東西；恰恰相反，我們深信：它只是給一種科學(xué)奠定了根底。社會黨人如果不愿落后于實(shí)際生活，就應(yīng)當(dāng)在各方面把這門科學(xué)推向前進(jìn)。,2024/9/18,25,馬克思主義的強(qiáng)大生命力和影響力，就在于它是同各國的具體實(shí)際緊密結(jié)合的，是在各國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐中運(yùn)用和開展著的從而不斷出現(xiàn)用“新內(nèi)容、新思維、新語言寫出的馬克思主義的“新版本。,二、馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵,馬克思主義中國化：,就是將馬克思主義根本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。 實(shí)質(zhì),馬克思主義中國化的具體途徑,中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐,中國優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化,使馬克思主義在中國實(shí)現(xiàn)民族化和具體化

9、。,馬克思,主義基,本原理,馬克思主,義中國化,+,=,“我們把馬、恩、列、斯的方法用到中國來，在中國創(chuàng)造一些新的東西。只有一般的理論，不用于中國的實(shí)際，打不得敵人。但如果把理論用到實(shí)踐上去，用馬克思主義的立場、方法來解決中國問題，創(chuàng)造些新的東西，這樣就用得了。,馬克思主義中國化,理 論,實(shí) 踐,實(shí) 踐,理 論,馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的過程,“解決中國問題,“創(chuàng)造些新,的東西,“,中國共產(chǎn)黨人是我們民族一切文化、思想、道德最優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承者，把這一切優(yōu)秀的傳統(tǒng)看成和自己血肉相連的東西，而且將繼續(xù)加以發(fā)揚(yáng)光大。中國共產(chǎn)黨近年來所進(jìn)行的反主觀主義、反宗派主義、反黨八股的整風(fēng)運(yùn)動，就是要,使馬克

10、思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國革命實(shí)踐、中國歷史、中國文化相結(jié)合起來。,毛澤東：1943年5月?中共中央關(guān)于共產(chǎn)國際執(zhí)委主席團(tuán)提議解散共產(chǎn)國際的決定?,馬克思主義中國化的途徑,1,、馬克思主義在指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)具體化。,2,、把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)上升為馬克思主義理論。,3,、把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。,三、馬克思主義中國化兩大理論成果的關(guān)系,一脈相承,與時(shí)俱進(jìn),中國特色社會主義理論體系的內(nèi)容,鄧小平理論,“三個代表重要思想,科學(xué)開展觀,選擇題,中國特色社會主義理論體系包括( ),A 毛澤東思想,B 鄧小平理論,C “三個代表重要思想

11、,D 科學(xué)開展觀,首先，毛澤東思想史中國特色社會主義理論體系的重要思想淵源,2024/9/18,37,毛澤東思想所蘊(yùn)含的馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，為中國特色社會主義理論體系提供了根本遵循。,“從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但沒有做的事情做起來，把他反對錯了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當(dāng)長的時(shí)期，還是做這件事。當(dāng)然我們也有開展，而且還要繼續(xù)開展。,其次，中國特色社會主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和開展了毛澤東思想,2024/9/18,38,改革開放歷史新時(shí)期,新的時(shí)代背景條件,最后，兩者都是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和開展,2024/9/18,39,

12、共同的根,共同的理論根底,第二節(jié) 毛澤東思想,毛澤東思想的形成和發(fā)展,一,毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義,三,毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容,二,一、毛澤東思想的形成和開展,毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個重大理論成果。它是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和開展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。,毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵：,判斷題,毛澤東思想是毛澤東同志在中國革命和建設(shè)中形成的正確的理論原那么和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),毛澤東思想是在實(shí)踐中被證明了的關(guān)于中國革命的正確的理論原那么和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是全黨集體智慧的結(jié)晶.,一、毛澤東思想的形成和開展,1、毛澤東思想形成和

13、開展的時(shí)代背景和實(shí)踐根底：,1毛澤東思想形成和開展的時(shí)代背景和實(shí)踐根底,帝國主義戰(zhàn)爭與無產(chǎn)階級革命，簡稱戰(zhàn)爭與革命,1917年俄國十月革命的勝利開辟了世界無產(chǎn)階級革命的新時(shí)代。,中國反帝反封建的民主革命從舊的世界資產(chǎn)階級民族革命的一局部轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜鐭o產(chǎn)階級社會主義革命的一局部。,1917,年，攻克冬宮,1923,年,12,月，北京大學(xué)投票選舉世界第一偉人的民意測驗(yàn)：,列寧在全部,497,票中得,227,票，高居榜首。,關(guān)于舊民主主義革命與新民主主義革命,民 主,反對封,建專制,舊民主主義革命,民主主義革命,新民主主義革命,革命,社會主義革命,消滅資產(chǎn)階級,消滅私有制,爭取民族,獨(dú)立,爭取民主,判

14、斷題,1.,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，就其性質(zhì)而言，是一場資產(chǎn)階級民主主義革命,判斷革命的性質(zhì)關(guān)鍵是看革命的對象是誰,新民主主義革命的對象是,帝國主義,封建主義,官僚資本主義,“第一次世界大戰(zhàn)震動了全世界。俄國人舉行了十月革命，創(chuàng)立了世界上第一個社會主義國家。過去蘊(yùn)藏在地下為外國人所看不見的偉大的俄國無產(chǎn)階級和勞動人民的革命精力，在列寧斯大林領(lǐng)導(dǎo)之下，像火山一樣爆發(fā)出來了，中國人和全人類對俄國人都另眼相看了。,這時(shí)，也只有在這時(shí)，中國人從思想到生活，才出現(xiàn)了一個嶄新的時(shí)期。中國人找到了馬克思列寧主義這個放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理，中國的面目就起了變化了。,毛澤東 ?論人民民主專政?,2 中

15、國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐，是毛澤東思想形成的實(shí)踐根底。,把馬克思列寧主義一般原理運(yùn)用到中國革命具體實(shí)踐當(dāng)中，解決中國革命實(shí)踐中提出的各種問題，是毛澤東思想產(chǎn)生的直接推動力；,對中國革命偉大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是,毛澤東思想產(chǎn)生并形成科學(xué)體系的最直接,的源泉。,3 毛澤東思想產(chǎn)生的主觀條件(毛澤東和以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人的個人因素)。,第一，毛澤東和以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)、深厚的文化底蘊(yùn)、實(shí)事求是的創(chuàng)新精神。,第二，毛澤東個人的性格與境界、修養(yǎng)等。,毛澤東談毛澤東的性格：,不怕邪、自信人生二百年、性格不好束縛、可惜太富感情、不愿與惡人共事、不食言、滿懷信心、百折不撓。,毛

16、澤東的思想境界：,獻(xiàn)身于民族解放運(yùn)動的精神；扭轉(zhuǎn)乾坤的壯志；能納五湖四海的胸懷；堅(jiān)忍不拔的意志；高瞻遠(yuǎn)矚的眼界等。,二毛澤東思想形成和開展的歷史過程,繼續(xù),發(fā)展,成熟,初步,形成,萌芽,2、毛澤東思想形成和開展的過程,第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期：,開始萌芽,土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期,(,第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期,),：,開始形成,遵義會議至抗日戰(zhàn)爭時(shí)期：走向成熟,(1945年，黨的七大將其確立為黨的指導(dǎo)思想),解放戰(zhàn)爭時(shí)期(第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期)和新中國成立后：繼續(xù)開展,1945年5月上，劉少奇在黨的七大上所作的?關(guān)于修改黨章的報(bào)告?中，第一次明確使用了“馬克思主義中國化的概念。報(bào)告指出：“要使馬克思主義

17、系統(tǒng)地中國化，要使馬克思主義從歐洲形式變?yōu)橹袊问?，乃是一件特殊的、困難的事業(yè)。不是別人，正是我們的毛澤東同志，出色地成功地進(jìn)行了這件特殊困難的馬克思主義中國化的事業(yè)。,馬克思主義中國化的提出，是中國共產(chǎn)黨集體智,慧的結(jié)晶，毛澤東作出了最為杰出的奉獻(xiàn)。,二、毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容,鄧小平指出：“毛澤東思想不是個別方面，而是在許多領(lǐng)域開展了馬克思列寧主義。毛澤東思想是個體系，是開展了的馬克思主義。,毛澤東思想體系的特點(diǎn)：一是科學(xué)性，二是獨(dú)創(chuàng)性，三是完整性。,1,、毛澤東思想是一個完整的,科學(xué)體系,革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論,新民主主義革命的理論,社會主義革命和社會主義建設(shè)的理論,思想

18、政治工作和文化工作的理論,黨的建設(shè)的理論,政策和策略的理論,毛澤東,思想體系,除了上述幾個方面外，毛澤東思想體系中還有：,關(guān)于國際戰(zhàn)略和外交工作的理論、關(guān)于思想方法和工作方法的理論，等等。,2,、毛澤東思想的主要內(nèi)容,1新民主主義革命的理論,開展了無產(chǎn)階級在革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想，創(chuàng)立了無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為根底的，人民群眾的，反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的新民主主義革命的理論。,其根本點(diǎn)：,一是中國資產(chǎn)階級,分為兩局部,二是武裝斗爭是革命的主要形式,大資產(chǎn)階級,民族資產(chǎn)階級,共產(chǎn)黨取得政權(quán)的兩種形式,利用資產(chǎn)階級民主，進(jìn)行議會斗爭,武裝斗爭,“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)，是中國共

19、產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶，三個主要的法寶。,“理解了這三者的關(guān)系，就等于理解了全部中國革命。,毛澤東,1939,年,10,月,2社會主義革命和建設(shè)的理論,和平贖買的私有制改造政策,人民民主專政理論,社會主義矛盾學(xué)說,工業(yè)化與社會主義改造并舉的方針,處理黨派關(guān)系的“長期共存、互相監(jiān)督 方針,科學(xué)文化領(lǐng)域的“雙百方針,社會主義社會仍然存在著矛盾，根本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)根底之間的矛盾，必須嚴(yán)格區(qū)分和正確處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。,1957年2月，毛澤東在最高國務(wù)會議上做?正處?報(bào)告,處理人民內(nèi)部矛盾的公式：,團(tuán)結(jié),批評,團(tuán)結(jié),確立了黨指揮槍的原那么,解決

20、了 如何建設(shè)新型人民軍隊(duì)的問題,解決了如何開展人民戰(zhàn)爭、采取何種戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)及穩(wěn)固國防等問題,確立了全心全意為人民效勞的軍隊(duì)宗旨,3革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論,4政策和策略的理論,“政策和策略是黨的生命。,毛澤東,毛澤東堅(jiān)持原那么的堅(jiān)決性和策略的靈活性的統(tǒng)一，提出了一些列重要的政策和策略思想，對奪取中國革命的勝利起到了重要的作用。,如：對蔣介石，對資產(chǎn)階級的策略,以對資產(chǎn)階級的政策為例,?中國社會各階級分析?中指出大資產(chǎn)階級、官僚資產(chǎn)階級是我們的敵人，民族資產(chǎn)階級是可以爭取的對象。,日本侵華戰(zhàn)爭后，爭取與以蔣介石為首的官僚資產(chǎn)階級聯(lián)合建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)民族資產(chǎn)階級。,解放戰(zhàn)爭時(shí)期，與以蔣介石為

21、首的官僚資產(chǎn)階級決裂，爭取民族資產(chǎn)階級。,新中國成立后，消滅官僚資產(chǎn)階級，建立包括民族資產(chǎn)階級在內(nèi)的新民主主義政權(quán)。,社會主義革命，對民族資產(chǎn)階級采取和平贖買與改造政策。,5思想政治工作和文化工作的理論,“一定的文化當(dāng)作觀念形態(tài)的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)；而經(jīng)濟(jì)是根底，政治那么是經(jīng)濟(jì)的集中的表現(xiàn)。,毛澤東,針對某些錯誤的文化創(chuàng)作觀念如：“我寧愿為一兩個知音低吟陽春白雪，也不愿為億萬民眾高歌下里巴人。,毛澤東指出：“文藝服從和效勞于政治，文藝應(yīng)當(dāng)為工農(nóng)兵效勞。 “為千千萬萬勞動人民效勞。,1942,年，與參加文藝,座談會同志合影,6黨的建設(shè)的理

22、論,毛澤東解決了在農(nóng)民和小資產(chǎn)階級占人口大多數(shù)的國家，建設(shè)無產(chǎn)階級政黨的課題：組織上入黨，思想上也要入黨。,形成了黨的三大作風(fēng)：理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、自我批評,“殘酷斗爭，無情打擊 “懲前毖后，治病救人,“務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們保持艱苦奮斗的作風(fēng)。,毛澤東思想的,精髓,：實(shí)事求是,毛澤東思想,活的靈魂,實(shí)事求是,群眾路線,獨(dú)立自主,三、毛澤東思想的歷史地位,沒有共產(chǎn)黨，沒有毛澤東思想，就沒有新中國。,三、毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義,1,、馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果,2,、中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南,3、中國共產(chǎn)黨和中國人民珍貴的精神財(cái)

23、富,怎樣科學(xué)評價(jià)毛澤東和毛澤東思想,兩種錯誤傾向：,“兩個但凡,全盤否認(rèn)毛澤東及毛澤東思想,這兩種態(tài)度都是沒有把經(jīng)過長期歷史考驗(yàn)形成為科學(xué)理論的毛澤東思想，同毛澤東晚年所犯的錯誤區(qū)別開來。,1981年十一屆六中全會?關(guān)于建國以來假設(shè)干重要?dú)v史問題的決議?對毛澤東及毛澤東思想的歷史地位做出了科學(xué)評價(jià)。,案例呈現(xiàn)：黃克誠1980年11月27日，在中紀(jì)委的一次座談會上的講話：,黃克誠是中國人民解放軍高級將領(lǐng)。1959年在廬山會議上，與彭德懷等被錯定為“反黨集團(tuán)，被撤銷一切職務(wù)，長時(shí)期受審查。在“文化大革命中又殘酷批斗，深受迫害。,“今天我來這里講話，不講別的，想先談一談如何正確對待毛主席和毛澤東思想

24、的問題。這對我們黨和國家來說，是一個根本性問題。,“但我們應(yīng)當(dāng)有一個正確的態(tài)度。記得1956年蘇共二十大以后，赫魯曉夫那個秘密報(bào)告送到黨中央，在中央討論?論無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗(yàn)?那篇文章時(shí)，毛主席給我們念了一首杜甫的詩：王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂(shn)未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。.我想，這首詩今天仍值得我們借鑒，使我們注意不要以輕薄的態(tài)度來評論毛主席。,毛澤東是偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家、理論家；是中國共產(chǎn)黨、人民解放軍、中華人民共和國的主要締造者，他為中國共產(chǎn)黨和人民解放軍的建立和開展，為新中國的建立和我國社會主義事業(yè)的開展，建立了永不磨滅的奉獻(xiàn)，他為世界被壓迫民族和人民的

25、解放事業(yè)和人類進(jìn)步事業(yè)作出了重大奉獻(xiàn)。,實(shí)事求是地評價(jià)毛澤東,毛澤東是毛澤東思想的主要創(chuàng)立者。,毛澤東是中國共產(chǎn)黨內(nèi)最早反對把馬列主義教條化和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的領(lǐng)導(dǎo)人；是把馬列主義與中國具體實(shí)踐相結(jié)合的光輝典范；是對中國革命經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)總結(jié)的杰出代表。他把中國革命理論系統(tǒng)化，并對馬克思主義作出了獨(dú)創(chuàng)性奉獻(xiàn)。,毛澤東晚年犯了“左的錯誤。,其錯誤主要是：在黨的中心工作問題上的階級斗爭擴(kuò)大化錯誤；在經(jīng)濟(jì)建設(shè)問題上的急于求成和急于過渡的錯誤。毛澤東晚年錯誤不屬于毛澤東思想,綜觀毛澤東一生，功大于過。,毛澤東晚年特別是在文化大革命中確實(shí)犯有嚴(yán)重錯誤。但是就他的一生來看，他的功績遠(yuǎn)大于他的過失。他的功績是第

26、一位的，錯誤是第二位的。他的錯誤是一個偉大的革命家、一個偉大的馬克思主義者所犯的錯誤。,案例：天安門上的毛主席像，永遠(yuǎn)要保存下去,1980年8月21日，意大利記者法拉奇赴北京采訪鄧小平。,她問：天安門上的毛主席像是否要永遠(yuǎn)保存下去？,法拉奇其人：,奧莉婭娜法拉奇1929-2006， 二十世紀(jì)新聞采訪女王。她的?風(fēng)云人物采訪記?被?華盛頓郵報(bào)?譽(yù)為“采訪藝術(shù)的輝煌樣板，?滾石?雜志那么稱其為“當(dāng)代最偉大的政治采訪文集。該書奠定了其“國際政治采訪之母的地位。讓法拉奇聞名于世的是她曾采訪過世界各國的政治巨頭，如鄧小平、基辛格、甘地、瓦文薩、阿拉法特、霍梅尼、卡扎菲等非凡人物和政治巨頭。,趣聞：基辛格

27、的“一生中做的最愚蠢的事,法拉奇問：“基辛格博士，人們說您對尼克松根本不在乎，說您關(guān)心的只是您干的這一行，同任何一位總統(tǒng)都可以合作。,傲慢的基辛格做出了一個讓他后來深深懊悔的答復(fù)，他點(diǎn)頭同意這個說法，并說道“我絲毫不怕失去群眾，我能使自己做到想說什么就說什么。就像單獨(dú)騎馬領(lǐng)著一支旅行隊(duì)走進(jìn)一個狂野的西部神話。,這個答復(fù)不僅惹怒了總統(tǒng)，還惹惱了普通民眾，本來，基辛格在接受她的采訪時(shí)坦白成認(rèn)自己的虛榮心：因?yàn)樗呀?jīng)采訪了那么多元首，他渴望在她建造的“領(lǐng)袖萬神殿里占據(jù)一席之地。他懊悔道：“一生中做的最愚蠢的事就是接受法拉奇的采訪。,“永遠(yuǎn)要保存下去盡管毛主席過去有段時(shí)間也犯了錯誤，但他終究是中國共產(chǎn)

28、黨、中華人民共和國的主要締造者。拿他的功和過來說，錯誤必竟是第二位的。他為中國人民做的事情是不能抹殺的。,鄧小平,:,“我們要肯定毛主席的功績是第一位的，他的錯誤是第二位的。我們要實(shí)事求是地講毛主席后期的錯誤。我們還要繼續(xù)堅(jiān)持毛澤東思想。毛澤東思想是毛主席一生中正確的局部。毛澤東思想不僅過去引導(dǎo)我們?nèi)〉酶锩膭倮F(xiàn)在和將來還應(yīng)該是中國黨和國家的珍貴財(cái)富。所以，我們不但要把毛主席的像永遠(yuǎn)掛在天安門前，作為我們國家的象征，要把毛主席作為我們黨和國家的締造者來紀(jì)念，而且還要堅(jiān)持毛澤東思想。,現(xiàn)代社會變化很快，很多國家元首都被人忘記了，只有少數(shù)人仍被人所知。例如法國的戴高樂將軍，法國人卻知道他，敬重

29、他、那么在中國，毛澤東也是一樣。另外，現(xiàn)代社會的國家領(lǐng)導(dǎo)人并不表達(dá)一種哲學(xué)思想。他們只是解決一些問題，諸如經(jīng)濟(jì)、社會、軍事等等。法國人卻認(rèn)為毛澤東表達(dá)了一種哲學(xué)思想，并且努力地把它付諸行動。這正是我們對政治的認(rèn)識。我們在1789年進(jìn)行的大革命，正是為了一種哲學(xué)思想。我們清楚地認(rèn)識到毛澤東思想也正是使中國走向一種哲學(xué)，即給予中國人民最大的權(quán)力和最高的地位。,法國前總統(tǒng)德斯坦,外國人眼中的毛澤東,毛澤東把最初只有十來個人的共產(chǎn)主義小組開展成為強(qiáng)大的共產(chǎn)黨和紅軍，抗擊日本，擊敗國民黨軍隊(duì)，在一九四九年建立中華人民共和國。毛澤東是一名英勇的戰(zhàn)士，也是一個專制專制者。他的大躍進(jìn)導(dǎo)致二千萬農(nóng)民的死亡，文化

30、大革命帶來更多的不公正和災(zāi)難。他在世界上投下巨大的陰影，在中國投下的陰影更為黑暗。,1976,年時(shí)代周刊封面,毛澤東的存在本身就是意志的巨大作用的見證。沒有任何外在的裝飾物可以解釋毛澤東所煥發(fā)的力量感。我的孩子們談到流行唱片藝術(shù)家身上的一種“顫流，我得成認(rèn)自己對此完全感覺不到。但是毛澤東卻確實(shí)發(fā)出力量、權(quán)力和意志的顫流。,美國前國務(wù)卿基辛格,像毛澤東那樣的人物，在一個世紀(jì)，也許一千年里只能產(chǎn)生一位，他們占領(lǐng)了舞臺，以天才的靈感寫下了歷史的篇章。毫無疑問，毛澤東是巨人中的巨人。他使歷史顯得渺小。他的強(qiáng)有力的影響在全世界億萬男女的心中留下了印記。毛澤東是革命的兒子，是革命的精髓，確實(shí)是革命的旋律和

31、傳奇，是震動世界的出色的新秩序的最高締造者。,巴基斯坦前總理 布托,毛澤東并不是一個不可思議的人物。他是一個完美的人，是全民族的代表，是人民和時(shí)代的化身。革命造就了毛澤東，毛澤東也造就了革命。毛澤東的一生不僅是他個人的一生，而且也是中國整整一個歷史時(shí)期的象征。,美籍華人作家 韓素音,韓素音與冰心,“盡管曾經(jīng)存在著失敗和挫折，但是毛澤東時(shí)代是中國現(xiàn)代工業(yè)革命的偉大時(shí)期這一結(jié)論是不可防止的。曾經(jīng)長期被輕蔑為“亞洲病夫的中國，20世紀(jì)50年代初期以小于比利時(shí)工業(yè)規(guī)模的工業(yè)開始，在毛澤東時(shí)代結(jié)束時(shí)，卻以世界上6個最大工業(yè)國之一的姿態(tài)出現(xiàn)了。,美國學(xué)者莫里斯,邁斯納,“,其實(shí)毛澤東的那個時(shí)代遠(yuǎn)非是現(xiàn)在普

32、遍傳聞中所謂的經(jīng)濟(jì)停滯時(shí)代。而是世界歷史上最偉大的現(xiàn)代化時(shí)代之一，與德國、日本和俄國等幾個現(xiàn)代工業(yè)舞臺上的主要的后起之秀的工業(yè)化過程中最劇烈時(shí)期相比毫不遜色。,美國學(xué)者莫里斯,邁斯納,中國共產(chǎn)黨的其他領(lǐng)袖人物，每一個都可以同古今中外社會歷史上的人物相提并論，但無人能夠比得上毛澤東。,美國作家史沫特萊,毛的一生，也許超過所有其他人，已經(jīng)使全世界的窮人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的和日益增長的革命要求。他發(fā)動了全球性的斗爭。,尼克松之女朱莉,尼克松,艾森豪威爾,毛主席和列寧一樣，改變了世界的歷史，而且正在創(chuàng)造著歷史，是2O世紀(jì)最偉大的人物。外表上看來，他非常溫和豪放，然而其中貫穿著劇烈的解放斗爭中鍛煉出來的不屈不撓

33、的斗志和敏銳高深的智慧。這樣的人恐怕就是舉世無雙的巨人吧。,日本國會議員岡田春夫,“由于毛澤東的逝世，人類思想的一座燈塔熄滅了。,法國前總統(tǒng)德斯坦,“毛澤東的地位排列略高于華盛頓，因?yàn)樗o中國帶來的變化，比華盛頓使美國發(fā)生的變化更為重要。他的名次比拿破侖等人要高不少，因?yàn)樗麑淼挠绊懣赡鼙冗@些人要大得多。,美國學(xué)者邁克爾哈特,“毛澤東的經(jīng)歷，足以使他成為馬克思、列寧、斯大林合為一體的中國革命的化身。,美國中國問題專家 特里爾,“毛主席是一位偉大的政治思想家、哲學(xué)家和詩人，差不多半個世紀(jì)以來，他的影響普及整個世界，他實(shí)現(xiàn)自己理想的勇氣和決心將繼續(xù)鼓勵今后的世世代代。,聯(lián)合國第四任 1972-1

34、981 秘書長瓦爾德海姆(奧地利),1999年美國時(shí)代生活出版公司編輯出版了“從1001年到2000年一千年間的“100個最具影響力的事件和人物的一本名為?人類1000年?的精美畫冊。十分惹人注意的是書中所列的100位人物中，既沒有“二戰(zhàn)英雄羅斯福、邱吉爾和戴高樂，也沒有美國的“建國之父華盛頓，,然而,卻給了毛澤東以雙倍的稱頌他既置身于100位人物之中，他所領(lǐng)導(dǎo)的二萬五千里長征又成為100個事件之一。這種雙入選的現(xiàn)象在這本畫冊里是不多見的。,尤其耐人尋味的是，在100位人物中唯一選登了毛澤東的一條著名語錄：“哪里有壓迫，哪里就有對抗。,It takes a strong man to save

35、 himself, and a great man to save another.,堅(jiān)強(qiáng)的人只能救贖自己，偉大的人才能拯救他人。,第三節(jié) 中國特色社會主義理論體系,1、形成的時(shí)代背景,20世紀(jì)70年代以來，以計(jì)算機(jī)技術(shù)為代表的新科技革命的開展推動了國際形勢與世界政治格局的變化，也推動著時(shí)代主題的演變。,20,世紀(jì)初至六十年代,戰(zhàn)爭與革命,20,世紀(jì),70,年代以來,和平與發(fā)展,一、,中國特色社會主義理論體系的形成和發(fā)展,1985,年,3,月，鄧小平同志會見日本商工會議所訪華團(tuán),“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個是和平問題，一個是經(jīng)濟(jì)問題或者說是開展問題。和平問題是東西問題，開

36、展問題是南北問題。概括起來，就是東西南北四個字。,2,、歷史和現(xiàn)實(shí)依據(jù),國外社會主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),“,左”傾錯誤發(fā)展至“文革”悲劇的教訓(xùn),建國以來社會主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn),1歷史依據(jù)：社會主義正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),“偉大的階級，正如偉大的民族一樣，無論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從自己所犯錯誤的后果中學(xué)習(xí)來得快。,“二十年的經(jīng)驗(yàn)尤其是 文化大革命 的教訓(xùn)告訴我們，不改革不行，不制定新的政治的、經(jīng)濟(jì)的、社會的政策不行。,溫家寶：“一個民族在危機(jī)中可比平時(shí)學(xué)到更多，一個民族在災(zāi)難中失去的，必將在民族的進(jìn)步中獲得補(bǔ)償?！?2現(xiàn)實(shí)依據(jù)：改革開放以來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新實(shí)踐,案例：珠海特區(qū)的成就,澳門作家楊鵬翔，出

37、版了一本書?偉大的改革家鄧小平?。楊鵬翔在他的著作中專門介紹了珠海：“筆者居澳三十余年，每日推窗遠(yuǎn)眺，珠海便歷歷在目，對珠海近幾年來的開展變化，體會很深。“由海濱漁村變?yōu)榻袢盏闹楹?，主要的是改革開放政策的無比威力，其次是珠海經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)者們辛勤的努力，和來自全國各地的工程師、技術(shù)師、建筑工人的血汗。,“珠海的城市規(guī)劃與建設(shè)，猶如一幅精心制作的工筆山水畫。凡到珠海一游的人，無不眾口一詞地稱贊珠海的環(huán)境美麗。,美國一位名人到珠海旅游后，感受很深，他說：“珠海的空氣可以罐裝出口。,結(jié)合本章的主要內(nèi)容，談?wù)剰谋景咐锌梢缘玫绞裁磫⑹荆?社會歷史條件；億萬群眾的偉大實(shí)踐；珠海經(jīng)濟(jì)特區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)就是一個典

38、型的例證，它為構(gòu)建鄧小平理論提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù),案例點(diǎn)評,3、中國特色社會主義理論體系形成和開展的歷史過程,黨的,十四大,黨的,十三大,黨的,十二大,黨的十,一屆三,中全會,提出“建設(shè)有中國特色社會主義命題,3、中國特色社會主義理論體系形成和開展的歷史過程,黨的,十八大,黨的,十七大,黨的,十六大,黨的,十五大,鄧小平理論被確立為黨的指導(dǎo)思想,“三個代表重要思想被確立為黨的指導(dǎo)思想,科學(xué)開展觀被確立為黨的指導(dǎo)思想,2002,年，黨的十六大,2021年，黨的十八大,科學(xué)開展觀被確立為黨的指導(dǎo)思想,“三個代表重要思想被確立為黨的指導(dǎo)思想,三大根本問題：,1什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義,2建設(shè)一個什

39、么樣的黨，怎樣建設(shè)黨,3實(shí)現(xiàn)什么樣的開展，怎樣開展,二、中國特色社會主義理論體系的主要內(nèi)容,2,、中國特色社會主義理論體系的主要內(nèi)容,1中國特色社會主義的思想路線,2建設(shè)中國特色社會主義總依據(jù)理論,3社會主義本質(zhì)和建設(shè)中國特色社會主義總?cè)蝿?wù)理論,4社會主義改革開放理論,5建設(shè)中國特色社會主義總布局理論,6實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的理論,7中國特色社會主義外交和國際戰(zhàn)略理論,8中國特色社會主義建設(shè)的根本目的和依靠力量理論,9國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)理論,10中國特色社會主義領(lǐng)導(dǎo)核心理論,1,、馬克思主義中國化第二次飛躍的理論成果。,三、,中國特色社會主義理論體系的歷史地位,2,、新時(shí)期全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。,“一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，沒有自己的生命力。,江澤民,3,、實(shí)現(xiàn)中國民族偉大復(fù)興中國夢的根本指針。,2024/9/18,124,“每個人都有理想和追求，都有自己的夢想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，表達(dá)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女共同的期盼。,第四節(jié) 實(shí)事求是思想路線與馬克思主義中國化理論成果的精髓,實(shí)事求是思想路線的形成和發(fā)展,一,實(shí)事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓,三,二,實(shí)事求是思想路線的科學(xué)內(nèi)涵,