《艱難的國運和雄健的國民 (2)課件》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《艱難的國運和雄健的國民 (2)課件（35頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、czdengw讀通課文第一步第一課時第一課時讀通課文。讀通課文。讀懂課文讀懂課文-1.1.懂作者懂作者2.2.懂體裁懂體裁 3.3.懂題意懂題意 4.4.懂懂結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu) 讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)字音 理解詞義理解詞義給文章自然段標(biāo)上序號給文章自然段標(biāo)上序號結(jié)合課文注解、上下文和字典解決結(jié)合課文注解、上下文和字典解決 注音注音 解釋解釋 造句造句4.檢查反饋，完成有關(guān)練習(xí)檢查反饋，完成有關(guān)練習(xí)比一比，看誰注音快又正確（給紅字注音）逼狹阻抑崎嶇一瀉萬里xiyqqxi賽一賽，看誰的解釋最正確（解釋詞語）雄健逼狹回環(huán)曲折征人阻抑亦復(fù)如是魄勢強(qiáng)健有力極窄彎曲環(huán)繞在旅途上跋涉的人阻止和抑制也像這樣氣魄之勢讀懂課文第二步
2、 五四運動的領(lǐng)袖之一，五四運動的領(lǐng)袖之一，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，學(xué)者、詩人、偉大的馬克學(xué)者、詩人、偉大的馬克思主義者，對黨的建設(shè)、思主義者，對黨的建設(shè)、工人學(xué)生運動、統(tǒng)一戰(zhàn)線工人學(xué)生運動、統(tǒng)一戰(zhàn)線均作出過重大貢獻(xiàn)。他的均作出過重大貢獻(xiàn)。他的詩文被魯迅先生譽為詩文被魯迅先生譽為“革革命史上的豐碑命史上的豐碑”。李大釗：李大釗：字字字字 中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一著作有一著作有一著作有一著作有懂作者懂作者懂體裁懂體裁守常守常守常文集守常文集、李大釗文集李大釗文集、李大釗詩集李大釗詩集本文體裁屬本文體裁屬。小品文小品文
3、 這篇小品文寫作的年代，五四運動的這篇小品文寫作的年代，五四運動的高潮已經(jīng)過去。封建軍閥與帝國主義相勾高潮已經(jīng)過去。封建軍閥與帝國主義相勾結(jié)，加緊了對中國人民的壓迫和對新文化結(jié)，加緊了對中國人民的壓迫和對新文化運動的破壞，社會黑暗到了極點。封建復(fù)運動的破壞，社會黑暗到了極點。封建復(fù)古勢力從一蹶不振中昂起頭來，對新文化古勢力從一蹶不振中昂起頭來，對新文化運動發(fā)動猖狂的反撲。帝國主義加緊了文運動發(fā)動猖狂的反撲。帝國主義加緊了文化侵略。中華民族真如化侵略。中華民族真如“大病初愈的病人大病初愈的病人”，千瘡百孔，步履維艱。，千瘡百孔，步履維艱。艱難的國運艱難的國運雄健的國民雄健的國民雄健的精神雄健的精
4、神鴉片戰(zhàn)爭鴉片戰(zhàn)爭鴉片戰(zhàn)爭鴉片戰(zhàn)爭五四時期五四時期五四時期五四時期北伐戰(zhàn)爭北伐戰(zhàn)爭北伐戰(zhàn)爭北伐戰(zhàn)爭抗日戰(zhàn)爭抗日戰(zhàn)爭抗日戰(zhàn)爭抗日戰(zhàn)爭解放戰(zhàn)爭解放戰(zhàn)爭解放戰(zhàn)爭解放戰(zhàn)爭抗美援朝抗美援朝抗美援朝抗美援朝林則徐林則徐林則徐林則徐李大釗李大釗李大釗李大釗葉挺葉挺葉挺葉挺劉胡蘭劉胡蘭劉胡蘭劉胡蘭董存瑞董存瑞董存瑞董存瑞黃繼光黃繼光黃繼光黃繼光人人人人民民民民群群群群眾眾眾眾無無無無名名名名英英英英雄雄雄雄無私奉獻(xiàn)無私奉獻(xiàn)無私奉獻(xiàn)無私奉獻(xiàn)頑強(qiáng)拼搏頑強(qiáng)拼搏頑強(qiáng)拼搏頑強(qiáng)拼搏英勇無畏英勇無畏英勇無畏英勇無畏一往無前一往無前一往無前一往無前懂題意懂題意艱難的國運與雄健的國民（艱難的國運指什么？雄健的國民是指什么？整個
5、題目的意思是什么）（艱難的國運指什么？雄健的國民是指什么？整個題目的意思是什么）艱難的國運艱難的國運是指是指19世紀(jì)世紀(jì)20年代的中國年代的中國國情國情雄健的國民雄健的國民是指能振奮起雄健的民族是指能振奮起雄健的民族精神的國民精神的國民題意是：在國運艱難的時候，要發(fā)揚雄健的精在國運艱難的時候，要發(fā)揚雄健的精神，為民族的尊嚴(yán)和發(fā)展而奮斗、奉獻(xiàn)。神，為民族的尊嚴(yán)和發(fā)展而奮斗、奉獻(xiàn)。1.1.朗讀討論，文題的重音應(yīng)怎么處理？朗讀討論，文題的重音應(yīng)怎么處理？a.a.a.a.重讀重讀重讀重讀“艱難的國運艱難的國運艱難的國運艱難的國運”b.b.b.b.重讀重讀重讀重讀“雄健的國民雄健的國民雄健的國民雄健的國
6、民”c.c.c.c.重讀重讀重讀重讀“艱難的國運艱難的國運艱難的國運艱難的國運”“”“”“”“雄健的國雄健的國雄健的國雄健的國民民民民“2.2.本文被稱為本文被稱為“雄文雄文”，你能讀出雄壯，你能讀出雄壯的氣勢嗎？的氣勢嗎？3、體會文章應(yīng)用怎樣的語氣來讀。用慷慨激昂的語氣來感受作者的高尚情懷和偉大精神。懂結(jié)構(gòu)懂結(jié)構(gòu)抓住割斷的關(guān)鍵詞來看作者的行文思路：人類歷史的道路（）人類歷史的生活（）中華民族的精神結(jié)合課文進(jìn)行板書（如下）民族生命的進(jìn)程中華民族的史路中華民族的史路人類歷史道路人類歷史道路人類歷史道路人類歷史道路民族生命進(jìn)程民族生命進(jìn)程民族生命進(jìn)程民族生命進(jìn)程人類歷史生活人類歷史生活人類歷史生活
7、人類歷史生活中華民族史路中華民族史路中華民族史路中華民族史路中華民族精神中華民族精神中華民族精神中華民族精神雄健精神雄健精神雄健精神雄健精神壯美趣味壯美趣味壯美趣味壯美趣味雄健國民雄健國民雄健國民雄健國民艱難國運艱難國運艱難國運艱難國運懂結(jié)構(gòu)懂結(jié)構(gòu)文章的整體結(jié)構(gòu)文章的整體結(jié)構(gòu)懂結(jié)構(gòu)懂結(jié)構(gòu)（段落層次）（段落層次）說說本文的各段段意：第一段內(nèi)容：歷史的道路崎嶇不平，全靠雄健的精神沖過去?？傤I(lǐng)全文，點明主旨。第二段內(nèi)容：民族生命的進(jìn)程就像江河的進(jìn)程，是曲折坎坷的。第三段內(nèi)容：人類的歷史生活正如旅行，在奇絕壯絕的境界才能感受到冒險的美趣。第四段內(nèi)容：中華民族的道路崎嶇險阻（國運艱難），需要有雄健的精神
8、才能欣賞到壯美的趣味。第五段內(nèi)容：用揚子江、黃河精神概括了中華民族的氣概和戰(zhàn)斗風(fēng)貌，需要我們發(fā)揚黃河那種勇往直前的民族精神。懂主旨懂主旨說說本文的主要中心思想：作者以大河奔流比喻民族生命的進(jìn)程，以崎嶇險路比喻中華民族所逢的史路，告訴我們應(yīng)該在艱難困苦中毫不氣餒，對革命保持必勝的信念，要擁有豪壯雄健的氣魄。全文流露出了革命的樂觀主義情懷和強(qiáng)烈的愛國主義感情懂寫法懂寫法1步步推理，層層設(shè)喻步步推理，層層設(shè)喻如用“長江大河”比喻中華民族生命的歷史，用“浩浩蕩蕩”比喻中華民族前進(jìn)的氣勢勢不可當(dāng)?shù)?。課文第三段同第二段相比，語意的重點又推進(jìn)了一步。第二段說兩種“境界”，第三段則說兩種境界有樂趣，這樣遞進(jìn)就
9、是文章內(nèi)容更加深刻。2 2、對比、反問等寫作手法綜合運用、對比、反問等寫作手法綜合運用本文除了比喻之外，還運用了對比、反問等修辭手法。比如寫旅途上征人所經(jīng)過的地方，“有時是坦蕩平原，有時是崎嶇險路”，運用了對比，使人更易于理解?！澳壳暗钠D險境界，哪能阻抑我們民族生命的前進(jìn)？”運用了反問，起到肯定的作用，使文章的主題更加鮮明。3、短小精悍，語言生動，氣勢磅礴、短小精悍，語言生動，氣勢磅礴本文只有幾百字，文章雖短，卻句句是金，比喻波瀾壯闊，論述慷慨激昂。全文在氣勢上更是熱情飽滿，氣沖霄漢，處處充滿了革命的樂觀主義精神。懂賞析懂賞析一、文章的語言有什么特點？氣勢磅礴，鏗鏗有力。二、本文用一系列比喻來
10、說理，既生動形象又二、本文用一系列比喻來說理，既生動形象又有說服力。試找出文中用了哪些比喻，表現(xiàn)作有說服力。試找出文中用了哪些比喻，表現(xiàn)作者什么情懷？者什么情懷？1.1.1.1.長江大河有時在平原上一長江大河有時在平原上一長江大河有時在平原上一長江大河有時在平原上一瀉萬里，有時卻在崇山峻嶺瀉萬里，有時卻在崇山峻嶺瀉萬里，有時卻在崇山峻嶺瀉萬里，有時卻在崇山峻嶺中回環(huán)曲折，極其險峻，民中回環(huán)曲折，極其險峻，民中回環(huán)曲折，極其險峻，民中回環(huán)曲折，極其險峻，民族生命的進(jìn)程亦復(fù)如是。族生命的進(jìn)程亦復(fù)如是。族生命的進(jìn)程亦復(fù)如是。族生命的進(jìn)程亦復(fù)如是。用長江大河比喻用長江大河比喻用長江大河比喻用長江大河比
11、喻民族生命的進(jìn)程。民族生命的進(jìn)程。民族生命的進(jìn)程。民族生命的進(jìn)程。2.2.2.2.走到平坦的地方，固是高高興興地走到平坦的地方，固是高高興興地走到平坦的地方，固是高高興興地走到平坦的地方，固是高高興興地向前走，走到崎嶇的境界，愈是奇趣向前走，走到崎嶇的境界，愈是奇趣向前走，走到崎嶇的境界，愈是奇趣向前走，走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，愈能感到一種冒險的美趣。橫生，愈能感到一種冒險的美趣。橫生，愈能感到一種冒險的美趣。橫生，愈能感到一種冒險的美趣。用旅行比喻人類在用旅行比喻人類在用旅行比喻人類在用旅行比喻人類在歷史上的生活歷史上的生活歷史上的生活歷史上的生活3.3.3.3.用揚子江黃河比喻中華民
12、族的歷史進(jìn)程用揚子江黃河比喻中華民族的歷史進(jìn)程用揚子江黃河比喻中華民族的歷史進(jìn)程用揚子江黃河比喻中華民族的歷史進(jìn)程4.4.4.4.用用用用“浩浩蕩蕩浩浩蕩蕩浩浩蕩蕩浩浩蕩蕩”比喻中華民族歷史勢不可擋，一往無前。比喻中華民族歷史勢不可擋，一往無前。比喻中華民族歷史勢不可擋，一往無前。比喻中華民族歷史勢不可擋，一往無前。5.5.5.5.用用用用“平原無際，一瀉萬里平原無際，一瀉萬里平原無際，一瀉萬里平原無際，一瀉萬里”比喻中華民族歷史的順利發(fā)展。比喻中華民族歷史的順利發(fā)展。比喻中華民族歷史的順利發(fā)展。比喻中華民族歷史的順利發(fā)展。6.6.6.6.用用用用“曲折回環(huán)曲折回環(huán)曲折回環(huán)曲折回環(huán)”“”“”“
13、”“崎嶇險阻崎嶇險阻崎嶇險阻崎嶇險阻”比喻中華民族歷史所逢的艱比喻中華民族歷史所逢的艱比喻中華民族歷史所逢的艱比喻中華民族歷史所逢的艱難國運。難國運。難國運。難國運。7.7.7.7.用長江黃河穿越沙漠、過山峽比喻中華民族前進(jìn)中的艱難用長江黃河穿越沙漠、過山峽比喻中華民族前進(jìn)中的艱難用長江黃河穿越沙漠、過山峽比喻中華民族前進(jìn)中的艱難用長江黃河穿越沙漠、過山峽比喻中華民族前進(jìn)中的艱難斗爭斗爭斗爭斗爭8.8.8.8.用用用用“濁流滾滾，一瀉萬里的魄勢濁流滾滾，一瀉萬里的魄勢濁流滾滾，一瀉萬里的魄勢濁流滾滾，一瀉萬里的魄勢”比喻中華民族的光明前比喻中華民族的光明前比喻中華民族的光明前比喻中華民族的光明
14、前途途途途增強(qiáng)了說理的透徹性、情感的生動性、語言的形象性，使作品的意蘊、增強(qiáng)了說理的透徹性、情感的生動性、語言的形象性，使作品的意蘊、增強(qiáng)了說理的透徹性、情感的生動性、語言的形象性，使作品的意蘊、增強(qiáng)了說理的透徹性、情感的生動性、語言的形象性，使作品的意蘊、文字的含義豐富了起來。這些比喻表現(xiàn)了作者文字的含義豐富了起來。這些比喻表現(xiàn)了作者文字的含義豐富了起來。這些比喻表現(xiàn)了作者文字的含義豐富了起來。這些比喻表現(xiàn)了作者革命樂觀主義的情懷和強(qiáng)革命樂觀主義的情懷和強(qiáng)革命樂觀主義的情懷和強(qiáng)革命樂觀主義的情懷和強(qiáng)烈愛國主義的情感烈愛國主義的情感烈愛國主義的情感烈愛國主義的情感。三、怎樣理解“艱難的國運”？
15、（“艱難的國運”的具體含義是什么?）用自己的話說或在課文中找。用自己的話概括：處境艱難（帝國列強(qiáng)虎視眈眈，國內(nèi)軍閥混戰(zhàn)，人民生活在水深火熱之中）。課文中的句子：第四節(jié)開頭的一句：中華民族現(xiàn)在所逢的史路，是一段崎嶇險阻的道路。第五節(jié)中間的一句：目前的艱難境界，那能阻抑我們民族生命的前進(jìn)?！艾F(xiàn)在現(xiàn)在”“目前目前”指指1923年，是作者所處年，是作者所處的那個時代，那個社會環(huán)境。軍閥混戰(zhàn)，帝國主的那個時代，那個社會環(huán)境。軍閥混戰(zhàn)，帝國主義列強(qiáng)入侵，內(nèi)外反動勢力相互勾結(jié)，瘋狂鎮(zhèn)壓義列強(qiáng)入侵，內(nèi)外反動勢力相互勾結(jié)，瘋狂鎮(zhèn)壓進(jìn)步革命力量，國家和民族到了非常時期，前途進(jìn)步革命力量，國家和民族到了非常時期，前
16、途茫茫。茫茫。四、怎樣理解文中“雄健”的含義？明確：包括兩個方面：自然：浩浩蕩蕩，濁流滾滾，一瀉萬里國民：一往無前，在艱難境界中前進(jìn)五、“雄健的精神”指的是什么精神？雄健的精神：雄健的精神：就是民族精神，沖破一切艱難險阻，就是民族精神，沖破一切艱難險阻，勇往直前的精神。勇往直前的精神。揚子江及黃河遇見沙漠、遇見山峽都是浩浩蕩蕩揚子江及黃河遇見沙漠、遇見山峽都是浩浩蕩蕩地往前流過去，以成其濁流滾滾地往前流過去，以成其濁流滾滾、一瀉萬里的魄勢。、一瀉萬里的魄勢?！靶劢〉木裥劢〉木瘛币簿褪沁@種沖破一切艱難險阻，勇也就是這種沖破一切艱難險阻，勇往直前的精神。往直前的精神。六六.“.“艱難的國運艱難
17、的國運”與與“雄健的國民雄健的國民”之之間有什么聯(lián)系？間有什么聯(lián)系？只有雄健的國民才能扭轉(zhuǎn)艱難的國運；惟有在只有雄健的國民才能扭轉(zhuǎn)艱難的國運；惟有在只有雄健的國民才能扭轉(zhuǎn)艱難的國運；惟有在只有雄健的國民才能扭轉(zhuǎn)艱難的國運；惟有在艱難的國運中建造國家才更能鍛煉、造就國民艱難的國運中建造國家才更能鍛煉、造就國民艱難的國運中建造國家才更能鍛煉、造就國民艱難的國運中建造國家才更能鍛煉、造就國民的雄健精神。的雄健精神。的雄健精神。的雄健精神。七、有人以為，課題中的兩個短語的次序七、有人以為，課題中的兩個短語的次序更換一下，并不改變題意，你以為如何？更換一下，并不改變題意，你以為如何？是艱難國運造就了一大
18、批真正的猛士，真正的是艱難國運造就了一大批真正的猛士，真正的是艱難國運造就了一大批真正的猛士，真正的是艱難國運造就了一大批真正的猛士，真正的革命者，倘若把革命者，倘若把革命者，倘若把革命者，倘若把“雄健的國民雄健的國民雄健的國民雄健的國民“放到前面，因放到前面，因放到前面，因放到前面，因果關(guān)系就顛倒了。果關(guān)系就顛倒了。果關(guān)系就顛倒了。果關(guān)系就顛倒了。八八.你如何理解作者所說的你如何理解作者所說的“趣味趣味”？課文中有課文中有課文中有課文中有“一種冒險的美趣一種冒險的美趣一種冒險的美趣一種冒險的美趣”，“奇趣橫生奇趣橫生奇趣橫生奇趣橫生”，“一種壯美的趣味一種壯美的趣味一種壯美的趣味一種壯美的趣
19、味”，“亦是人生最有趣味的事亦是人生最有趣味的事亦是人生最有趣味的事亦是人生最有趣味的事”。這種種趣味，其實都是經(jīng)歷艱難險阻以后的趣這種種趣味，其實都是經(jīng)歷艱難險阻以后的趣這種種趣味，其實都是經(jīng)歷艱難險阻以后的趣這種種趣味，其實都是經(jīng)歷艱難險阻以后的趣味，是一種快樂、一種幸福。味，是一種快樂、一種幸福。味，是一種快樂、一種幸福。味，是一種快樂、一種幸福。高爾基在高爾基在高爾基在高爾基在海燕海燕海燕海燕中中中中叫做叫做叫做叫做“戰(zhàn)斗的歡樂戰(zhàn)斗的歡樂戰(zhàn)斗的歡樂戰(zhàn)斗的歡樂”，毛澤東則說，毛澤東則說，毛澤東則說，毛澤東則說“與天奮斗，其與天奮斗，其與天奮斗，其與天奮斗，其樂無窮；與地奮斗，其樂無窮；與
20、人奮斗，其樂無樂無窮；與地奮斗，其樂無窮；與人奮斗，其樂無樂無窮；與地奮斗，其樂無窮；與人奮斗，其樂無樂無窮；與地奮斗，其樂無窮；與人奮斗，其樂無窮窮窮窮”，這，這，這，這“歡樂歡樂歡樂歡樂”、這、這、這、這“樂樂樂樂”，就是本文中的，就是本文中的，就是本文中的，就是本文中的“趣趣趣趣味味味味”。李大釗先生在他的作品里，表達(dá)了他對李大釗先生在他的作品里，表達(dá)了他對這種樂趣的理解：這種樂趣的理解：“為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)造青春之家庭，青春以青春之我，創(chuàng)造青春之家庭，青春以青春之我，創(chuàng)造青春之家
21、庭，青春以青春之我，創(chuàng)造青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，之國家，青春之民族，青春之人類，之國家，青春之民族，青春之人類，之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地與球，資以樂其無涯之生。青春之地與球，資以樂其無涯之生。青春之地與球，資以樂其無涯之生。青春之地與球，資以樂其無涯之生?！北疚慕Y(jié)尾說：本文結(jié)尾說：“要知在艱難的國運要知在艱難的國運中建造中建造 國家亦是人生最有趣味的事國家亦是人生最有趣味的事”這個看法對不對這個看法對不對?為什么？為什么？歷史發(fā)展是曲折的，只有歷史發(fā)展是曲折的，只有具有雄健的精神敢于面對現(xiàn)實、具有雄健的精神敢于面對現(xiàn)實、敢于斗爭的革命者，才會在奇敢于斗爭
22、的革命者，才會在奇絕壯絕的斗爭中獲得絕壯絕的斗爭中獲得“壯美的壯美的趣味趣味”。四、你從李大釗先生的文章中感受到四、你從李大釗先生的文章中感受到他怎樣的人格風(fēng)范？他怎樣的人格風(fēng)范？他的信念、忠誠、追他的信念、忠誠、追求、勇氣、執(zhí)著、熱求、勇氣、執(zhí)著、熱血、強(qiáng)烈的民族責(zé)任血、強(qiáng)烈的民族責(zé)任感感 。1 1、今天的中華民族，國運昌盛，聯(lián)系國際形式來、今天的中華民族，國運昌盛，聯(lián)系國際形式來、今天的中華民族，國運昌盛，聯(lián)系國際形式來、今天的中華民族，國運昌盛，聯(lián)系國際形式來想想，我們還需要想想，我們還需要想想，我們還需要想想，我們還需要“雄健的國民雄健的國民雄健的國民雄健的國民”嗎？嗎？嗎？嗎？2.2
23、.2.2.我國古代詩歌中有不少抒發(fā)愛國情懷的名篇佳我國古代詩歌中有不少抒發(fā)愛國情懷的名篇佳我國古代詩歌中有不少抒發(fā)愛國情懷的名篇佳我國古代詩歌中有不少抒發(fā)愛國情懷的名篇佳句，請寫出你最欣賞的名句至少三句，并以其中句，請寫出你最欣賞的名句至少三句，并以其中句，請寫出你最欣賞的名句至少三句，并以其中句，請寫出你最欣賞的名句至少三句，并以其中一句為例，說明喜歡的理由。一句為例，說明喜歡的理由。一句為例，說明喜歡的理由。一句為例，說明喜歡的理由。發(fā)揚雄健的精神，是時代的需要。在今天，發(fā)揚雄健的精神，是時代的需要。在今天，發(fā)揚雄健的精神，是時代的需要。在今天，發(fā)揚雄健的精神，是時代的需要。在今天，也同樣
24、會也同樣會也同樣會也同樣會“遇見沙漠、遇見山峽遇見沙漠、遇見山峽遇見沙漠、遇見山峽遇見沙漠、遇見山峽”，遇見，遇見，遇見，遇見“崎嶇險路崎嶇險路崎嶇險路崎嶇險路”，出現(xiàn)，出現(xiàn)，出現(xiàn)，出現(xiàn)“奇絕壯絕的境界奇絕壯絕的境界奇絕壯絕的境界奇絕壯絕的境界”，這些雖然與李大釗所處的時代條件已完，這些雖然與李大釗所處的時代條件已完，這些雖然與李大釗所處的時代條件已完，這些雖然與李大釗所處的時代條件已完全兩樣，但是仍然需要我們拿出雄健的精全兩樣，但是仍然需要我們拿出雄健的精全兩樣，但是仍然需要我們拿出雄健的精全兩樣，但是仍然需要我們拿出雄健的精神，建設(shè)我們美好的祖國。神，建設(shè)我們美好的祖國。神，建設(shè)我們美好的
25、祖國。神，建設(shè)我們美好的祖國。懂練習(xí)懂練習(xí)3、縱觀中華民族史路，艱難崎嶇，然而，在“艱難的國運”中，產(chǎn)生許許多多“雄健的國民”，請你在下列的不同時期，舉出一兩個有名的人物來鴉片戰(zhàn)爭鴉片戰(zhàn)爭鴉片戰(zhàn)爭鴉片戰(zhàn)爭五四時期五四時期五四時期五四時期北伐戰(zhàn)爭北伐戰(zhàn)爭北伐戰(zhàn)爭北伐戰(zhàn)爭抗日戰(zhàn)爭抗日戰(zhàn)爭抗日戰(zhàn)爭抗日戰(zhàn)爭解放戰(zhàn)爭解放戰(zhàn)爭解放戰(zhàn)爭解放戰(zhàn)爭林則徐林則徐林則徐林則徐李大釗李大釗李大釗李大釗葉挺葉挺葉挺葉挺劉胡蘭劉胡蘭劉胡蘭劉胡蘭董存瑞董存瑞董存瑞董存瑞抗美援朝抗美援朝抗美援朝抗美援朝黃繼光黃繼光黃繼光黃繼光 人生的目的，在于發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展人生的目的，在于發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展人生的
26、目的，在于發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展人生的目的，在于發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時候，因為平凡的發(fā)展，有時遠(yuǎn)不生命必須犧牲生命的時候，因為平凡的發(fā)展，有時遠(yuǎn)不生命必須犧牲生命的時候，因為平凡的發(fā)展，有時遠(yuǎn)不生命必須犧牲生命的時候，因為平凡的發(fā)展，有時遠(yuǎn)不如壯烈的犧牲足以延長生命的音響和光華。絕美的風(fēng)景，如壯烈的犧牲足以延長生命的音響和光華。絕美的風(fēng)景，如壯烈的犧牲足以延長生命的音響和光華。絕美的風(fēng)景，如壯烈的犧牲足以延長生命的音響和光華。絕美的風(fēng)景，多在奇險的山川，絕壯的音樂多是悲涼的韻調(diào)。高尚的多在奇險的山川，絕壯的音樂多是悲涼的韻調(diào)。高尚的多在奇險的山川，絕壯的音樂
27、多是悲涼的韻調(diào)。高尚的多在奇險的山川，絕壯的音樂多是悲涼的韻調(diào)。高尚的生活常在壯烈的犧牲中。生活常在壯烈的犧牲中。生活常在壯烈的犧牲中。生活常在壯烈的犧牲中。李大釗李大釗李大釗李大釗 純美的風(fēng)景，多在奇險的山川，絕壯的音樂多是悲純美的風(fēng)景，多在奇險的山川，絕壯的音樂多是悲純美的風(fēng)景，多在奇險的山川，絕壯的音樂多是悲純美的風(fēng)景，多在奇險的山川，絕壯的音樂多是悲涼的韻調(diào)，高尚的生活，常在壯烈的犧牲中。涼的韻調(diào)，高尚的生活，常在壯烈的犧牲中。涼的韻調(diào)，高尚的生活，常在壯烈的犧牲中。涼的韻調(diào)，高尚的生活，常在壯烈的犧牲中。李大釗李大釗李大釗李大釗 李大釗先生用他的生命詮釋了李大釗先生用他的生命詮釋了李
28、大釗先生用他的生命詮釋了李大釗先生用他的生命詮釋了“雄健的雄健的雄健的雄健的國民國民國民國民”的含義，那就是一種像高山一樣巍峨、的含義，那就是一種像高山一樣巍峨、的含義，那就是一種像高山一樣巍峨、的含義，那就是一種像高山一樣巍峨、像黃河一樣浩蕩一樣勇往直前的民族精神。像黃河一樣浩蕩一樣勇往直前的民族精神。像黃河一樣浩蕩一樣勇往直前的民族精神。像黃河一樣浩蕩一樣勇往直前的民族精神。沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不最可憐
29、的生物之群；有了偉大的人物，而不最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的知擁護(hù)、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的知擁護(hù)、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的知擁護(hù)、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。奴隸之邦。奴隸之邦。奴隸之邦。郁達(dá)夫郁達(dá)夫郁達(dá)夫郁達(dá)夫 這里錄一首李大釗留學(xué)日本時（一九一六年）作的這里錄一首李大釗留學(xué)日本時（一九一六年）作的這里錄一首李大釗留學(xué)日本時（一九一六年）作的這里錄一首李大釗留學(xué)日本時（一九一六年）作的口占一絕口占一絕口占一絕口占一絕以志紀(jì)念：以志紀(jì)念：以志紀(jì)念：以志紀(jì)念：壯別天涯未許愁，盡將離恨付東流。壯別天涯未許愁，盡將離恨付東流。
30、壯別天涯未許愁，盡將離恨付東流。壯別天涯未許愁，盡將離恨付東流。何當(dāng)痛飲黃龍府，高筑神州風(fēng)雨樓。何當(dāng)痛飲黃龍府，高筑神州風(fēng)雨樓。何當(dāng)痛飲黃龍府，高筑神州風(fēng)雨樓。何當(dāng)痛飲黃龍府，高筑神州風(fēng)雨樓。（詩歌大意）：我們懷抱著救國救民的雄心壯志分別了，從此海角天（詩歌大意）：我們懷抱著救國救民的雄心壯志分別了，從此海角天（詩歌大意）：我們懷抱著救國救民的雄心壯志分別了，從此海角天（詩歌大意）：我們懷抱著救國救民的雄心壯志分別了，從此海角天涯，各自一方，但是祖國的前途，人民的命運，時局的艱辛，并不容涯，各自一方，但是祖國的前途，人民的命運，時局的艱辛，并不容涯，各自一方，但是祖國的前途，人民的命運，時局的
31、艱辛，并不容涯，各自一方，但是祖國的前途，人民的命運，時局的艱辛，并不容許我們發(fā)愁啊，快把離愁別恨統(tǒng)統(tǒng)拋到滾滾東流的水中去吧！何日消許我們發(fā)愁啊，快把離愁別恨統(tǒng)統(tǒng)拋到滾滾東流的水中去吧！何日消許我們發(fā)愁啊，快把離愁別恨統(tǒng)統(tǒng)拋到滾滾東流的水中去吧！何日消許我們發(fā)愁啊，快把離愁別恨統(tǒng)統(tǒng)拋到滾滾東流的水中去吧！何日消滅了竊國大盜袁世凱，且讓我們盡情開懷暢飲，慶功祝滅了竊國大盜袁世凱，且讓我們盡情開懷暢飲，慶功祝滅了竊國大盜袁世凱，且讓我們盡情開懷暢飲，慶功祝滅了竊國大盜袁世凱，且讓我們盡情開懷暢飲，慶功祝 捷，到那時候，捷，到那時候，捷，到那時候，捷，到那時候，我們一定會回想起今天小飲餞別時共同約定
32、的諾言，高高地筑起一座我們一定會回想起今天小飲餞別時共同約定的諾言，高高地筑起一座我們一定會回想起今天小飲餞別時共同約定的諾言，高高地筑起一座我們一定會回想起今天小飲餞別時共同約定的諾言，高高地筑起一座神州風(fēng)雨樓來紀(jì)念這偉大的勝利。神州風(fēng)雨樓來紀(jì)念這偉大的勝利。神州風(fēng)雨樓來紀(jì)念這偉大的勝利。神州風(fēng)雨樓來紀(jì)念這偉大的勝利。艱難的國運艱難的國運雄健的國民雄健的國民雄健的精神雄健的精神鴉片戰(zhàn)爭鴉片戰(zhàn)爭鴉片戰(zhàn)爭鴉片戰(zhàn)爭五四時期五四時期五四時期五四時期北伐戰(zhàn)爭北伐戰(zhàn)爭北伐戰(zhàn)爭北伐戰(zhàn)爭抗日戰(zhàn)爭抗日戰(zhàn)爭抗日戰(zhàn)爭抗日戰(zhàn)爭解放戰(zhàn)爭解放戰(zhàn)爭解放戰(zhàn)爭解放戰(zhàn)爭抗美援朝抗美援朝抗美援朝抗美援朝林則徐林則徐林則徐林則徐李大釗李大釗李大釗李大釗葉挺葉挺葉挺葉挺劉胡蘭劉胡蘭劉胡蘭劉胡蘭董存瑞董存瑞董存瑞董存瑞黃繼光黃繼光黃繼光黃繼光人人人人民民民民群群群群眾眾眾眾無無無無名名名名英英英英雄雄雄雄無私奉獻(xiàn)無私奉獻(xiàn)無私奉獻(xiàn)無私奉獻(xiàn)頑強(qiáng)拼搏頑強(qiáng)拼搏頑強(qiáng)拼搏頑強(qiáng)拼搏英勇無畏英勇無畏英勇無畏英勇無畏一往無前一往無前一往無前一往無前
艱難的國運和雄健的國民 (2)課件
