文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的仿生設(shè)計手法

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1、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的仿生設(shè)計手法 摘要：仿生設(shè)計手法能創(chuàng)造獨特的形式美感，是產(chǎn)品設(shè)計的常用手法。將仿生設(shè)計手法運用到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中，是豐富產(chǎn)品門類、優(yōu)化設(shè)計流程的重要方式。該文闡述了仿生設(shè)計與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的關(guān)系，并結(jié)合相關(guān)的設(shè)計實例，從情感表達(dá)、外形塑造、功能拓展方面總結(jié)仿生設(shè)計的手法，讓文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與仿生設(shè)計有機(jī)結(jié)合，使仿生設(shè)計更具文化性、情感性以及實用價值。關(guān)鍵詞：文創(chuàng)產(chǎn)品;仿生設(shè)計;設(shè)計手法;產(chǎn)品設(shè)計一、概述1.仿生設(shè)計仿生設(shè)計涉及的范圍較廣，涉及的學(xué)科領(lǐng)域也很多。單就仿生設(shè)計來說，人們往往難以界定它的意義和內(nèi)容；而針對產(chǎn)品設(shè)計來說，筆者主要研究的是仿生產(chǎn)品設(shè)計。仿生設(shè)計作為一種獨特、新穎的

2、設(shè)計方法，是對客觀世界中的物體的模仿或抽象模擬。具體而言，仿生設(shè)計是模擬與借鑒，或科學(xué)分析、抽象歸納自然界中物體的形態(tài)、肌理、結(jié)構(gòu)、顏色、功能等各個方面的創(chuàng)新性設(shè)計。它將自然物的基本特征有機(jī)結(jié)合，并把從自然中有選擇性地提煉出來的元素放到設(shè)計系統(tǒng)中，將仿生技術(shù)運用于產(chǎn)品設(shè)計。仿生設(shè)計的運用范圍比較廣，其主要被運用于工業(yè)設(shè)計和藝術(shù)設(shè)計等領(lǐng)域。設(shè)計師基于人性化的設(shè)計理念，將多元化的元素與設(shè)計相結(jié)合，不斷推陳出新，模仿自然界中某些物體的形態(tài)結(jié)構(gòu)、功能等設(shè)計產(chǎn)品。仿生設(shè)計可以增強(qiáng)產(chǎn)品的趣味性、情感性、交流性等，賦予產(chǎn)品更加自然的意義。2.文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計是對文化創(chuàng)意類產(chǎn)品設(shè)計的簡稱，它以文化為主

3、題，在此基礎(chǔ)上加入一定創(chuàng)意。設(shè)計師通過調(diào)研產(chǎn)品的文化主題與背景，結(jié)合對消費群體的調(diào)研，開展跨領(lǐng)域的專業(yè)合作，以此形成一種創(chuàng)新的文化設(shè)計。文創(chuàng)產(chǎn)品需要具有創(chuàng)造性、文化性、多樣性等特性。世界文化多姿多彩，設(shè)計師將文化與創(chuàng)意相結(jié)合，融入產(chǎn)品設(shè)計，會賦予產(chǎn)品設(shè)計更深層的意義，也將為產(chǎn)品帶來更強(qiáng)的趣味性、情感性。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計需要技術(shù)、文化背景、創(chuàng)新、市場等要素。文創(chuàng)產(chǎn)品作為感性產(chǎn)品，需要與消費者產(chǎn)生情感共鳴。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計運用比喻的手法，在產(chǎn)品與消費者間建立起情感紐帶，引發(fā)消費者對文化產(chǎn)生想象，以此激發(fā)消費者對產(chǎn)品的情感。這也是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的重要意義。二、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與仿生設(shè)計1.文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計分類（1）生

4、活類文創(chuàng)產(chǎn)品生活類文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計，旨在基于文化主題的背景，賦予生活中的日用工藝品文化創(chuàng)意價值。設(shè)計師在保障產(chǎn)品的實用性與功能性的基礎(chǔ)上，將文化創(chuàng)意注入產(chǎn)品，可讓消費者感受到文創(chuàng)產(chǎn)品的趣味性和較高的文化價值，也可以滿足當(dāng)今人們更高層次的生活與情感需求。（2）屬地性質(zhì)的文創(chuàng)產(chǎn)品屬地性質(zhì)的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計是將產(chǎn)品與某一類地域形態(tài)、文化、結(jié)構(gòu)、特點等相結(jié)合，表現(xiàn)某一區(qū)域的文化藝術(shù)特征，形成文化衍生品。設(shè)計師通過點睛之筆和豐富的創(chuàng)意，設(shè)計出充滿地域風(fēng)情的文創(chuàng)產(chǎn)品。這一類產(chǎn)品既要體現(xiàn)創(chuàng)意和想法，又要展現(xiàn)一定的文化特色，還要具有一定的地域性。設(shè)計師可通過地域性拉近產(chǎn)品與用戶之間的距離，使產(chǎn)品可寄托用戶的情感。屬地

5、性質(zhì)的文創(chuàng)產(chǎn)品往往通過設(shè)計創(chuàng)意體現(xiàn)創(chuàng)意價值之外的地域文化藝術(shù)性。2.仿生設(shè)計與趣味性表達(dá)作為一種新興的設(shè)計手法，仿生設(shè)計將仿生學(xué)與設(shè)計學(xué)相結(jié)合。設(shè)計師為了滿足人們的精神需求，以情感交流和趣味表達(dá)為主導(dǎo)，從情感設(shè)計、形態(tài)設(shè)計、結(jié)構(gòu)設(shè)計、色彩設(shè)計等方面體現(xiàn)仿生設(shè)計的趣味性。設(shè)計師通過仿生設(shè)計，可拉近產(chǎn)品和消費者之間的距離，增進(jìn)雙方的交流，從產(chǎn)品的細(xì)節(jié)、造型、故事性方面增強(qiáng)產(chǎn)品的趣味性，以此提高產(chǎn)品的價值。3.文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與仿生設(shè)計的關(guān)系文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計和仿生設(shè)計是互融互通的。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計將文化創(chuàng)意與產(chǎn)品設(shè)計相結(jié)合，以各種文化為主要設(shè)計題材，深化主題，其主要的設(shè)計元素是文化和創(chuàng)意。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計具有深化產(chǎn)

6、品主題、傳播文化創(chuàng)意、促進(jìn)情感交流等作用。仿生設(shè)計可以根據(jù)自然界中的事物，提煉設(shè)計元素并有所升華。設(shè)計師將提取的元素運用于產(chǎn)品設(shè)計，將自然界中眾多事物的優(yōu)良特性有機(jī)結(jié)合，模仿并且超越自然物的機(jī)能，提升設(shè)計的層次。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與仿生設(shè)計的共性主要在于將提取的元素和創(chuàng)意設(shè)計相結(jié)合，以創(chuàng)意設(shè)計為核心，在此基礎(chǔ)上輔以文化主題或仿生理念，讓產(chǎn)品設(shè)計具有更高的價值。兩者在設(shè)計方法上也有一定的相似性，即都是將文化或某一事物的元素提取、升華并運用到產(chǎn)品設(shè)計的各個方面。兩者之間也有一定的差異，主要體現(xiàn)為設(shè)計的元素不同。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計以文化、創(chuàng)意為主要設(shè)計元素；仿生設(shè)計的元素可以從自然事物中提取。在當(dāng)今的設(shè)計界，有

7、很多仿生設(shè)計手法被運用到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中，這是設(shè)計行業(yè)的一大進(jìn)步。將兩者進(jìn)一步融合，不僅可以使設(shè)計超越自然的機(jī)能，而且可以使設(shè)計超越文化創(chuàng)意的境界，進(jìn)一步提高設(shè)計的層次。三、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的仿生設(shè)計手法設(shè)計師在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中運用仿生設(shè)計的手法，在考慮文化創(chuàng)意主題的情況下，要體現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的形態(tài)、情感、功能等要素，要注重對使用功能的設(shè)計和對外觀造型的設(shè)計，還要注重文創(chuàng)產(chǎn)品與消費者的情感交流。根據(jù)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計和仿生設(shè)計的要點，文章從以下三個方面總結(jié)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的仿生設(shè)計手法。1.仿生化的形態(tài)塑造造型設(shè)計是現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域的研究對象之一，也是產(chǎn)品設(shè)計中不可缺失的一部分，設(shè)計師在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中運用仿

8、生設(shè)計手法，不能忽視對產(chǎn)品的造型設(shè)計。對文創(chuàng)產(chǎn)品仿生形態(tài)的塑造，可以分為以下四步。第一，確立文化主題概念和主要仿生方式。首先，確立文化主題，在此文化主題中，分析、調(diào)研目標(biāo)文化主題，或查閱資料了解目標(biāo)文化。其次，確立產(chǎn)品的文化概念和要使用哪種仿生方式。仿生方式有具象仿生、抽象仿生、意象仿生等，在具體的設(shè)計中，設(shè)計師可以將不同方式相結(jié)合并優(yōu)化。第二，尋找相應(yīng)的元素。設(shè)計師應(yīng)找到相應(yīng)的具象元素并分析設(shè)計文化創(chuàng)意，同時應(yīng)了解文化主題，注重文化的細(xì)節(jié)。這些元素必須是具有代表性的，能夠傳達(dá)出文化特征。在一般情況下，設(shè)計師應(yīng)優(yōu)先運用主要元素，可以適當(dāng)刪減次要的元素。第三，簡化元素設(shè)計。設(shè)計師可以簡化之前提取

9、的元素，但是不能偏離文化創(chuàng)意設(shè)計的主題。由于提取的元素可能比較復(fù)雜，設(shè)計師要分析目標(biāo)文化主題的主要特征、次要特征以及產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)特點，之后運用相應(yīng)的手法簡化處理。簡化處理的手法有規(guī)則化、條理化、秩序化、幾何化等。第四，圖形處理與應(yīng)用。設(shè)計師利用簡化的元素建模，用獨特的處理手法把元素畫出來，并將元素轉(zhuǎn)化組合為成型的圖案，將其轉(zhuǎn)化為三維模式并進(jìn)行第二次的成型整理。2.仿生化的功能拓展當(dāng)前，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中存在同質(zhì)化的現(xiàn)象。要想減少這一類現(xiàn)象的發(fā)生，設(shè)計師應(yīng)勇于創(chuàng)新。從功能創(chuàng)新的角度探索仿生設(shè)計，設(shè)計師往往會產(chǎn)生諸多新奇的設(shè)計想法。對于仿生化的功能拓展，設(shè)計師應(yīng)從產(chǎn)品本身的問題出發(fā)：第一，分析目標(biāo)文化主

10、題，了解所設(shè)計產(chǎn)品的功能需求與特性；第二，檢索與提取元素，根據(jù)功能需求尋找和篩選設(shè)計主題；第三，尋找合適的解決方案，分析既滿足仿生功能設(shè)計又符合文化特性的應(yīng)用方案；第四，分析目標(biāo)文化主題中元素的特征，并且找到與功能相匹配的切入點，提出幾個滿足需要的方案；第五，確定方案并建造模型。在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中開展仿生化的功能創(chuàng)新，既可以滿足消費者的物質(zhì)需求，又可以滿足消費者的精神需求。3.仿生化的情感表達(dá)隨著人們精神需求的增長，人們要求設(shè)計產(chǎn)品能夠減輕生活的壓力，營造輕松的情感氛圍。仿生化的情感表達(dá)可以使產(chǎn)品產(chǎn)生這種效果。按照唐納德•諾曼在情感化設(shè)計一書中的分析，產(chǎn)品的情感化設(shè)計主要可分為本能層次

11、、行為層次和反思層次。反思層次也就是仿生情感化在精神層面的存在之處。設(shè)計手法：針對目標(biāo)文化主題展開創(chuàng)意設(shè)計，在了解文化特征、提取并簡化元素的前提下，設(shè)計師可以運用夸張、幽默的表現(xiàn)手法，對文化主題進(jìn)行概括、抽象化處理；增強(qiáng)產(chǎn)品的創(chuàng)新性，滿足消費者的好奇心；運用地域文化特色鮮明的設(shè)計元素或材料，激起當(dāng)?shù)厝嘶蛘哂慰偷墓缠Q，起到情感寄托的作用。設(shè)計步驟：首先，對文化主題場景開展深度調(diào)研，這對仿生化的情感表達(dá)具有至關(guān)重要的作用；其次，提取情感元素，找到能引起消費者共鳴的元素并進(jìn)行簡化處理；最后，強(qiáng)調(diào)情感元素，用特殊的表現(xiàn)手法處理有助于情感交流的元素，加強(qiáng)產(chǎn)品與消費者之間的情感交流，滿足消費者的精神需求。

12、結(jié)語仿生設(shè)計和文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計是互融互通的、相互聯(lián)系的。將仿生設(shè)計運用到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中，可讓設(shè)計充滿新意，這是設(shè)計發(fā)展的趨勢之一。在產(chǎn)品設(shè)計中，設(shè)計師要注重把握仿生設(shè)計的原則，從仿生化的外形塑造、仿生化的功能拓展、仿生化的情感表達(dá)等方面進(jìn)行設(shè)計，還要注重仿生設(shè)計的趣味性以及情感化設(shè)計的行為層次、本能層次、心理層次等設(shè)計問題。設(shè)計師不斷優(yōu)化設(shè)計方案，組合運用仿生設(shè)計手法，不僅可以提高產(chǎn)品的質(zhì)量，使產(chǎn)品獲得市場和消費者的認(rèn)同，滿足消費者的情感需求，而且可以明確設(shè)計的主題，提高設(shè)計效率?？梢哉f，在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中運用仿生設(shè)計手法，是一種簡約且富有內(nèi)涵的設(shè)計方法。參考文獻(xiàn)：1王朝俠，徐從意.仿生設(shè)計在產(chǎn)品趣

13、味性設(shè)計中的應(yīng)用.包裝工程，2017（14）.2蘇靜，王瑋.淺談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在家居產(chǎn)品中的運用.戲劇之家，2018（26）.3黃益，劉遵月，郭寬榮，等.文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計方式研究-以南京民國建筑文化為例.戲劇之家，2019（2）.4金海明.產(chǎn)品造型的仿生設(shè)計研究.機(jī)械設(shè)計，2014（1）.5吳昱汝，劉遵月.針對中國傳統(tǒng)節(jié)日的產(chǎn)品設(shè)計方法研究-以七夕節(jié)餐具設(shè)計為例.藝術(shù)科技，2019（4）.6楊麗英，孫寧娜，張文莉，等.從生物到產(chǎn)品的仿生設(shè)計程序.包裝工程，2010（12）.7劉偉，史源，于菲，等.仿生設(shè)計中的功能創(chuàng)新研究.包裝工程，2019（14）.8梁越，高娃.中國元素在生活家居產(chǎn)品設(shè)計中的運用探索.設(shè)計，2020（3）.9李文欣，褚梓琦，李若輝.面向青少年用戶的家具產(chǎn)品設(shè)計研究.設(shè)計，2019（12）.