高中語(yǔ)文教學(xué)課件《石鐘山記》

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1、石鐘山記蘇軾積累整合感受鑒賞思考領(lǐng)悟運(yùn)用拓展 蘇 軾 ， 字 子 瞻 ， 號(hào) 東 坡 居 士 ， 眉 州 眉 山 （ 今四 川 眉 山 ） 人 。 與 父 蘇 洵 ， 弟 蘇 轍 同 列 唐 宋 散 文八 大 家 。 官 至 翰 林 學(xué) 士 、 知 制 誥 、 禮 部 尚 書(shū) 。 曾上 書(shū) 力 言 王 安 石 新 法 之 弊 ， 后 因 作 詩(shī) 刺 新 法 下 御史 獄 （ 史 稱 “ 烏 臺(tái) 詩(shī) 案 ” ） ， 屢 遭 貶 謫 。 蘇 軾 對(duì)苦 難 并 非 麻 木 不 仁 ， 對(duì) 加 諸 其 身 的 迫 害 也 不 是 逆來(lái) 順 受 ， 而 是 以 一 種 全 新 的 人 生 態(tài) 度 來(lái) 對(duì)

2、 待 接 踵而 至 的 不 幸 ， 把 儒 家 固 窮 的 堅(jiān) 毅 精 神 、 老 莊 輕 視有 限 時(shí) 空 和 物 質(zhì) 環(huán) 境 的 超 越 態(tài) 度 以 及 禪 宗 以 平 常心 對(duì) 待 一 切 變 故 的 觀 念 有 機(jī) 地 結(jié) 合 起 來(lái) ， 從 而 做到 了 蔑 視 丑 惡 ， 消 解 痛 苦 。 這 種 執(zhí) 著 于 人 生 而 又超 然 物 外 的 生 命 范 式 蘊(yùn) 含 著 堅(jiān) 定 、 沉 著 、 樂(lè) 觀 、曠 達(dá) 的 精 神 ， 因 而 蘇 軾 在 逆 境 中 照 樣 能 保 持 濃 郁的 生 活 情 趣 和 旺 盛 的 創(chuàng) 作 活 力 。 卒 后 追 謚 文 忠 。 蘇 軾 是

3、中 國(guó) 北 宋 大 文 豪 。 其 詩(shī) ， 詞 ， 賦 ， 散 文 ， 均 成 就 極 高 ， 且 善 書(shū) 法 和 繪 畫(huà) ， 是 中 國(guó) 文 學(xué)藝 術(shù) 史 上 罕 見(jiàn) 的 全 才 ， 也 是 中 國(guó) 數(shù) 千 年 歷 史 上 被公 認(rèn) 文 學(xué) 藝 術(shù) 造 詣 最 杰 出 的 大 家 之 一 。 其 散 文 與歐 陽(yáng) 修 并 稱 歐 蘇 ； 詩(shī) 與 黃 庭 堅(jiān) 并 稱 蘇 黃 ； 詞 與 辛棄 疾 并 稱 蘇 辛 ； 書(shū) 法 名 列 “ 蘇 、 黃 、 米 、 蔡 ” 北宋 四 大 書(shū) 法 家 之 一 ； 其 畫(huà) 則 開(kāi) 創(chuàng) 了 湖 州 畫(huà) 派 。 指出下列各句中的古今異義字 余 自 齊 安 舟

4、 行 適 臨 汝 而 陋 者 乃 以 斧 斤 考 擊 而 求 之 ， 自 以 為 得 其 實(shí) 空 中 而 多 竅 將 入 港 口 而 漁 工 水 師 雖 知 而 不 能 言適 ： 古 義 ， 到 、 往 ； 今 義 ， 適 應(yīng) 、 合 適其 實(shí) ： 古 義 ， 單 音 詞 組 合 ， 它 的 實(shí) 質(zhì) ；今 義 ， 承 上 文 ， 表 解 說(shuō) 。空 中 ： 古 義 ， 中 間 空 ； 今 義 ， 天 空 。港 口 ： 古 義 ， 港 汊 的 入 口 ； 今 義 ， 船 只 停 泊 的 口 岸 。水 師 ： 古 義 ， 船 工 ； 今 義 ， 水 軍 指出下列各句中的通假字 南 聲 函 胡 ， 北

5、 聲 清 越 至 莫 夜 月 明 有 大 石 當(dāng) 中 流 扣 而 聆 之 而 陋 者 乃 以 斧 斤 考 擊 而 求 之 ， 自 以 為 得 其實(shí)“函 胡 ” 同 “ 含 糊 ” ?！澳?” 通 “ 暮 ” 。 “當(dāng) ” 通 “ 擋 ” ?！翱?” 通 “ 叩 ” ?！翱?” 通 “ 敲 ” 。 指出下列各句中的詞類活用現(xiàn)象 雖 大 風(fēng) 浪 不 能 鳴 也 而 此 獨(dú) 以 鐘 名 ， 何 哉 余 自 齊 安 舟 行 適 臨 汝 事 不 目 見(jiàn) 耳 聞 以 小 舟 夜 泊 微 風(fēng) 鼓 浪嗚 ： 使 動(dòng) 用 法 ， 使 發(fā) 出 響 聲 。名 ： 名 為 動(dòng) ， 命 名 。 舟 ： 名 為 狀 ，

6、乘 船 。目 、 耳 ： 名 為 狀 ， 用 眼 睛 ， 用 耳 朵 。夜 ， 名 為 狀 ， 在 夜 晚 。鼓 ， 名 為 動(dòng) ， 鼓 動(dòng) ， 振 動(dòng) 。 給紅體字選擇適當(dāng)?shù)牧x項(xiàng)，將相應(yīng)的序號(hào)填入括號(hào)內(nèi)。 鼓 ： A、 一 種 打 擊 樂(lè) 器 B、 擊 鼓 C、 振 動(dòng) D、 彈 奏 微 風(fēng) 鼓 浪 （ ） 噌 吰 如 鐘 鼓 之 聲 （ ） 填 然 鼓 之 ， 兵 刃 既 接 ， 棄 甲 曳 兵 而 走 （ ） 殆 ： A、 大 概 ， 可 能 B、 危 險(xiǎn) C、 幾 乎 、 近 于 D、 通 “ 怠 ” E、 僅 、 只 吾 非 至 于 子 之 門(mén) ， 則 殆 矣 （ ） 酈 元 之 所

7、 見(jiàn) 聞 ， 殆 與 余 同 （ ） 學(xué) 而 不 思 則 罔 ， 思 而 不 學(xué) 則 殆 （ ） 且 燕 趙 處 秦 革 滅 殆 盡 之 際 （ ）C A BBA DC 莫 ：A、 不 B、 通 “ 暮 ” ， 名 詞 ， 傍 晚 C、 沒(méi) 有 誰(shuí) ， 沒(méi) 有 人 D、不 要 ， 不 可 E、 通 “ 暮 ” ， 形 容 詞 ， 晚 至 莫 夜 月 明 （ ） 士 大 夫 終 不 肯 以 小 舟 夜 泊 絕 壁 之 下 ， 故 莫 能 知 之 （ ） 愿 著 早 定 大 計(jì) ， 莫 用 眾 人 之 議 （ ） 四 境 之 內(nèi) ， 莫 不 有 求 于 王 （ ） 發(fā) ：A、 發(fā) 射 ， 射 出

8、B、 發(fā) 生 ， 發(fā) 出 C、 啟 發(fā) D、 出 發(fā) E、 征發(fā) ， 征 調(diào) F、 啟 用 ， 被 任 用 而 大 聲 發(fā) 于 水 上 （ ） 見(jiàn) 其 發(fā) 矢 十 中 八 九 （ ） 有 時(shí) 朝 發(fā) 白 帝 ， 暮 到 江 陵 （ ） 舜 發(fā) 于 畎 畝 之 中 （ ） 發(fā) 閭 左 適 戍 漁 陽(yáng) 九 百 人 （ ）B ADCBA DF E 何 ： A、 什 么 B、 為 什 么 C、 哪 里 D、 誰(shuí) ， 哪個(gè) E、 多 么 F、 怎 么 不 然 ， 籍 何 以 至 此 （ ） 徐 公 何 能 及 君 也 （ ） 水 何 澹 澹 （ ） 而 此 獨(dú) 以 鐘 名 ， 何 哉 （ ） 豫 州 今

9、 欲 何 至 （ ） 焉 ： A、 形 容 詞 尾 ， 的 樣 子 B、 語(yǔ) 氣 詞 ， 表陳 述 語(yǔ) 氣 C、 兼 詞 ， 于 之 D、 代 詞 ， 相 當(dāng) 于 “ 之 ” 彭 蠡 之 口 有 石 鐘 山 焉 （ ） 硿 硿 焉 （ ） 微 波 入 焉 （ ） 如 樂(lè) 作 焉 （ ） AFE BC CADB 石鐘山記朗誦欣賞 在 整 體 把 握 文 意 的 基 礎(chǔ) 上 ， 分 別 用 兩 個(gè) 字 概 括 本文 三 個(gè) 自 然 段 的 內(nèi) 容 。質(zhì) 疑 探 疑 解 疑研 讀 課 文 第 一 自 然 段 ， 作 者 質(zhì) 疑 的 對(duì) 象 是 誰(shuí) ？ 提出 了 什 么 樣 的 質(zhì) 疑 ？ 質(zhì) 疑 的

10、 依 據(jù) 是 什 么 ？酈 元人 常 疑 之唐 李 渤余 猶 疑 之研 讀 課 文 第 二 自 然 段 ， 作 者 是 運(yùn) 用 什 么 樣 的 表 達(dá)方 式 來(lái) 寫(xiě) 探 疑 的 ？ 分 層 提 要 概 括 本 自 然 段 的 內(nèi) 容 。交 待 緣 由隨 童 考 察月 夜 探 密真 相 大 白作 者 在 探 疑 過(guò) 程 中 ， 獲 得 了 一 些 什 么 感受 ？ 固 笑 不 信余 方 心 動(dòng)舟 人 大 恐徐 而 察 之笑 謂 邁 曰古 人 不 欺研 讀 課 文 第 三 自 然 段 ， 請(qǐng) 把 揭 示 全 文 主 旨 的 一 句 話 篩 選 出 來(lái) 。作 者 在 此 段 中 批 評(píng) 了 在 解 疑 過(guò) 程 中 的 哪 幾 種 錯(cuò) 誤 的 態(tài) 度 ？ 本文 在 寫(xiě) 作 上 為 你 提 供 了 那 些 借 鑒 ？ 事 不 目 見(jiàn) 耳 聞 ，而 臆 斷 其 有 無(wú) ，可 乎 ？不 祥不 肯不 能 言自 以 為 是嘆簡(jiǎn)笑陋以敘帶議即事明理不泥古訓(xùn)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí) 談?wù)勀銓?duì)“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？”的見(jiàn)解。