中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 第4部分 古詩(shī)文閱讀 第一講 文言文閱讀 第19篇 送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)(宋濂)[有增加]課件

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1、第19篇送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)(宋濂)有增加 余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再

2、食,無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意 ,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。 二、重點(diǎn)句子翻譯1 余 幼 時(shí) 即 嗜 學(xué) 。我小時(shí)候就愛好讀書。2錄畢,走送之,不敢稍逾約。抄完后,小跑著送還書,不敢稍微超過(guò)約定的期限。3嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。(我)曾經(jīng)跑到百里以外的地方,拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。4故余雖愚,卒獲有所聞。所以我雖然愚笨,但終于能夠有所收獲。 5當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。當(dāng)我從師求學(xué)的時(shí)候,背著書箱,拖著鞋子,行走在深山大谷中。6寓逆旅,主人日

3、再食,無(wú)鮮肥滋味之享。住在旅店里,每天只吃兩頓飯,沒有新鮮肥美的東西可以享用。7余則缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意。我卻穿著破舊的衣服,生活在他們中間,一點(diǎn)也不羨慕他們。8以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂的事,不覺得吃的穿的不如人。 三、問(wèn)題探究1作者是從哪三個(gè)方面寫出自己成年之后求學(xué)的艱難的?(各用四個(gè)字概括回答)這樣寫的目的是什么? 叩問(wèn)之難、旅途之艱、生活之苦 目的:鼓勵(lì)馬生刻苦、勤奮地學(xué)習(xí),成為德才兼?zhèn)涞娜恕?作者在文中為什么要描寫同舍生的衣著?與自己“缊袍敝衣”作對(duì)比,突出求學(xué)時(shí)的艱苦,表現(xiàn)自己求學(xué)信念的堅(jiān)定。3為什么作者在眾多富有的同學(xué)中能“略無(wú)慕艷意”?以中有足

4、樂者,不知口體之奉不若人也。4你認(rèn)為作者“雖愚,卒獲有所聞”的原因是什么? 不畏家貧借書學(xué)習(xí),千方百計(jì)向老師請(qǐng)教。 5你從作者的讀書經(jīng)歷中悟出哪些學(xué)習(xí)的秘訣? 學(xué)習(xí)要勤奮;求師要誠(chéng)心;求學(xué)須不斷克服并戰(zhàn)勝困難。6作者寫這篇贈(zèng)序的目的是鼓勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。為什么要用這么大的篇幅寫自己年輕時(shí)求學(xué)的艱難?以自己年輕時(shí)求學(xué)的艱難現(xiàn)身說(shuō)法,勉勵(lì)馬生刻苦讀書,曉之以理,動(dòng)之以情,態(tài)度懇切,易于接受。四、文章中心作者介紹自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)態(tài)度,勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí),成為德才兼?zhèn)涞娜恕?閱讀下面文言文,完成14題。人生小幼,精神專利,長(zhǎng)成已后,思慮散逸,固須早教,勿失機(jī)也。吾七歲時(shí),誦靈光殿賦,至于今日,十年一理

5、,猶不遺忘。二十以外,所誦經(jīng)書,一月廢置,便至荒蕪矣。然人有坎壇,失于盛年,猶當(dāng)晚學(xué),不可自棄??鬃釉疲骸拔迨詫W(xué)易,可以無(wú)大過(guò)矣?!蔽何?、袁遺,老而彌篤,此皆少學(xué)而至老不倦也。曾子十七乃學(xué),名聞天下;荀卿五十,始來(lái)游學(xué),猶為碩儒;公孫弘四十余,方讀春秋,以此遂登丞相;朱云亦四十,始學(xué)易論語(yǔ);皇甫謐二十,始受孝經(jīng)論語(yǔ);皆終成大儒,此并早迷而晚寤也。世人婚冠未學(xué),便稱遲暮,因循面墻,亦為愚耳。幼而學(xué)者,如日出之光;老而學(xué)者,如秉燭夜行,猶賢乎瞑目而無(wú)見者也。 (節(jié)選自顏氏家訓(xùn)) 本來(lái) 放棄 才 醒悟 D 3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。老而學(xué)者,如秉燭夜行,猶賢乎瞑目而無(wú)見者也。老年學(xué)習(xí),像夜里走路拿

6、著蠟燭,總比閉上眼睛什么也看不見要好。4選文說(shuō)明了一個(gè)什么道理?示例一:少年時(shí)期是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期,人應(yīng)該抓住這一時(shí)期,好好讀書學(xué)習(xí),不要等到老了再后悔。正所謂“少壯不努力,老大徒傷悲”。示例二:人只要愿意學(xué)習(xí),什么時(shí)候都不晚。不要總以“太遲了”“時(shí)間來(lái)不及了”為自己找借口,只要抓住點(diǎn)滴時(shí)間,堅(jiān)持不懈,終會(huì)學(xué)有所成。 【參考譯文】人在幼小的時(shí)期,精神專一,長(zhǎng)成以后,思慮分散,這本就該早早教育,不要失掉機(jī)會(huì)。我七歲的時(shí)候,誦讀靈光殿賦,直到今天,十年溫習(xí)一次,還沒有忘記。二十歲以后,所誦讀的經(jīng)書,一個(gè)月擱置,就生疏了。但人會(huì)有困頓不得志而壯年失學(xué)的時(shí)候,晚年更應(yīng)該學(xué)習(xí),不可以自己放棄??鬃泳驼f(shuō)過(guò):“五十歲來(lái)學(xué)易經(jīng)可以沒有大過(guò)失了。”曹操、袁遺,越老越對(duì)學(xué)習(xí)更加專心致志,這都是從小學(xué)習(xí)到老年仍不厭倦。曾參十七歲才學(xué)習(xí),卻名聞天下;荀卿五十歲才來(lái)游學(xué),還成為儒家大師;公孫弘四十多歲才讀春秋,憑此就做上丞相;朱云也到四十歲才學(xué)易經(jīng)論語(yǔ);皇甫謐二十歲才學(xué)孝經(jīng)論語(yǔ),都終于成為儒學(xué)大師,這都是早年迷糊而晚年醒悟。世上人到二三十婚冠之年沒有學(xué),就自以為太晚了,因循保守而失學(xué),也太愚蠢 了。幼年學(xué)習(xí)像太陽(yáng)剛升起的光芒;老年學(xué)習(xí),像夜里走路拿著蠟燭,總比閉上眼睛什么也看不見要好。

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