中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 第4部分 古詩(shī)文閱讀 第一講 文言文閱讀 第19篇 送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)(宋濂)[有增加]課件

第19篇送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)(宋濂)有增加 余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意 ，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。 二、重點(diǎn)句子翻譯1 余 幼 時(shí) 即 嗜 學(xué) 。我小時(shí)候就愛好讀書。2錄畢，走送之，不敢稍逾約。抄完后，小跑著送還書，不敢稍微超過(guò)約定的期限。3嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。(我)曾經(jīng)跑到百里以外的地方，拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。4故余雖愚，卒獲有所聞。所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。 5當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。當(dāng)我從師求學(xué)的時(shí)候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷中。6寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。住在旅店里，每天只吃兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享用。7余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。我卻穿著破舊的衣服，生活在他們中間，一點(diǎn)也不羨慕他們。8以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事，不覺得吃的穿的不如人。 三、問(wèn)題探究1作者是從哪三個(gè)方面寫出自己成年之后求學(xué)的艱難的？(各用四個(gè)字概括回答)這樣寫的目的是什么？ 叩問(wèn)之難、旅途之艱、生活之苦 目的：鼓勵(lì)馬生刻苦、勤奮地學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜恕?作者在文中為什么要描寫同舍生的衣著？與自己“缊袍敝衣”作對(duì)比，突出求學(xué)時(shí)的艱苦，表現(xiàn)自己求學(xué)信念的堅(jiān)定。3為什么作者在眾多富有的同學(xué)中能“略無(wú)慕艷意”？以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。4你認(rèn)為作者“雖愚，卒獲有所聞”的原因是什么？ 不畏家貧借書學(xué)習(xí)，千方百計(jì)向老師請(qǐng)教。 5你從作者的讀書經(jīng)歷中悟出哪些學(xué)習(xí)的秘訣？ 學(xué)習(xí)要勤奮；求師要誠(chéng)心；求學(xué)須不斷克服并戰(zhàn)勝困難。6作者寫這篇贈(zèng)序的目的是鼓勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。為什么要用這么大的篇幅寫自己年輕時(shí)求學(xué)的艱難？以自己年輕時(shí)求學(xué)的艱難現(xiàn)身說(shuō)法，勉勵(lì)馬生刻苦讀書，曉之以理，動(dòng)之以情，態(tài)度懇切，易于接受。四、文章中心作者介紹自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)態(tài)度，勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜恕?閱讀下面文言文，完成14題。人生小幼，精神專利，長(zhǎng)成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。吾七歲時(shí)，誦靈光殿賦，至于今日，十年一理，猶不遺忘。二十以外，所誦經(jīng)書，一月廢置，便至荒蕪矣。然人有坎壇，失于盛年，猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄?？鬃釉疲骸拔迨詫W(xué)易，可以無(wú)大過(guò)矣。”魏武、袁遺，老而彌篤，此皆少學(xué)而至老不倦也。曾子十七乃學(xué)，名聞天下；荀卿五十，始來(lái)游學(xué)，猶為碩儒；公孫弘四十余，方讀春秋，以此遂登丞相；朱云亦四十，始學(xué)易論語(yǔ)；皇甫謐二十，始受孝經(jīng)論語(yǔ)；皆終成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未學(xué)，便稱遲暮，因循面墻，亦為愚耳。幼而學(xué)者，如日出之光；老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無(wú)見者也。 (節(jié)選自顏氏家訓(xùn)) 本來(lái) 放棄 才 醒悟 D 3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無(wú)見者也。老年學(xué)習(xí)，像夜里走路拿著蠟燭，總比閉上眼睛什么也看不見要好。4選文說(shuō)明了一個(gè)什么道理？示例一：少年時(shí)期是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，人應(yīng)該抓住這一時(shí)期，好好讀書學(xué)習(xí)，不要等到老了再后悔。正所謂“少壯不努力，老大徒傷悲”。示例二：人只要愿意學(xué)習(xí)，什么時(shí)候都不晚。不要總以“太遲了”“時(shí)間來(lái)不及了”為自己找借口，只要抓住點(diǎn)滴時(shí)間，堅(jiān)持不懈，終會(huì)學(xué)有所成。 【參考譯文】人在幼小的時(shí)期，精神專一，長(zhǎng)成以后，思慮分散，這本就該早早教育，不要失掉機(jī)會(huì)。我七歲的時(shí)候，誦讀靈光殿賦，直到今天，十年溫習(xí)一次，還沒有忘記。二十歲以后，所誦讀的經(jīng)書，一個(gè)月擱置，就生疏了。但人會(huì)有困頓不得志而壯年失學(xué)的時(shí)候，晚年更應(yīng)該學(xué)習(xí)，不可以自己放棄?？鬃泳驼f(shuō)過(guò)：“五十歲來(lái)學(xué)易經(jīng)可以沒有大過(guò)失了?！辈懿?、袁遺，越老越對(duì)學(xué)習(xí)更加專心致志，這都是從小學(xué)習(xí)到老年仍不厭倦。曾參十七歲才學(xué)習(xí)，卻名聞天下；荀卿五十歲才來(lái)游學(xué)，還成為儒家大師；公孫弘四十多歲才讀春秋，憑此就做上丞相；朱云也到四十歲才學(xué)易經(jīng)論語(yǔ)；皇甫謐二十歲才學(xué)孝經(jīng)論語(yǔ)，都終于成為儒學(xué)大師，這都是早年迷糊而晚年醒悟。世上人到二三十婚冠之年沒有學(xué)，就自以為太晚了，因循保守而失學(xué)，也太愚蠢 了。幼年學(xué)習(xí)像太陽(yáng)剛升起的光芒；老年學(xué)習(xí)，像夜里走路拿著蠟燭，總比閉上眼睛什么也看不見要好。