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1、 葛底斯堡演講 “林肯的那篇演講 辭 ,直到葛底斯堡大戰(zhàn) 被人們遺忘之后 ,還會(huì) 存在的 ,而且將來(lái)有一 天 ,假使這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)再被 人們想起 ,大半是由于 林肯的演講辭?！?薩姆爾 背景簡(jiǎn)介 解放黑奴宣言 內(nèi)容述評(píng) 戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是保證這個(gè)自由平等的國(guó)家能夠運(yùn)祚長(zhǎng)久，是為 了維護(hù)國(guó)家的原則和存亡而戰(zhàn)。 美國(guó)自誕生之日起，便是一個(gè)自由平等的國(guó)家。 在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，烈士們獻(xiàn)出了寶貴的生命，我們活著的人應(yīng)為他 們奉獻(xiàn)最后的安息之所，即為他們奉獻(xiàn)一塊自由平等的土地，是活著 的人們的責(zé)任。 對(duì)生者的召喚和鼓勵(lì)。 藝術(shù)賞析 演講的內(nèi)容極富有鼓動(dòng)性。 “我們必將更能從英魂那里汲引壯志，奮發(fā)忠減” 這個(gè)國(guó)家“必將在自
2、由上重獲新生” “一個(gè)民有、民治與民享的政府必將在世界上永遠(yuǎn)立于不敗之地” 演講辭篇幅短小。 在形式上達(dá)到了爐火純青的地步。 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，自然和諧；句式錯(cuò)落有致， 富有變化；措辭精練，句句樸實(shí)優(yōu)雅。 就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō) 蔡元培生平簡(jiǎn)介 光復(fù)會(huì) 同盟會(huì) 紹興中西學(xué)堂總監(jiān) 上海南洋公學(xué)總教習(xí) 南京臨時(shí)政府教育總長(zhǎng) 北京大學(xué)校長(zhǎng) 中央研究院院長(zhǎng) “民族偉人”、“學(xué)術(shù)領(lǐng)袖” “影響世界歷史百人名單” 背景簡(jiǎn)介 吳仁源 范源廉： “師表群倫，咸深景仰” “北方應(yīng)有像你這樣的老同志去傳播革命思想” 這場(chǎng)演說(shuō)是在 1917年 初，蔡先生已步入知命 之年，第一次世界大戰(zhàn) 尚在酣戰(zhàn)之中，國(guó)內(nèi)正 處軍閥混戰(zhàn)階段
3、，正像 國(guó)父孫先生說(shuō)的需要蔡 先生 “ 去那歷代帝王和 官僚氣氛籠罩下的北京， 主持全國(guó)性的教育 ” 。 內(nèi)容述評(píng) 一開(kāi)頭，蔡元培就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地對(duì)那些老資格的學(xué)生說(shuō)，在嚴(yán)復(fù)當(dāng)校長(zhǎng)時(shí)， 我作為教育總長(zhǎng)就來(lái)過(guò)，現(xiàn)在，我作為校長(zhǎng)有三件事要告訴你們，即：宗旨、 德行、敬師。 關(guān)于宗旨： “大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也?！?“宗旨不可以不正大” 關(guān)于德行： “人之所以異于禽獸者，以其有德性耳。” “品行不可以不謹(jǐn)嚴(yán)” 關(guān)于師友： “師者也，授吾以經(jīng)驗(yàn)及讀書(shū)之方法，而養(yǎng)成其自由抉擇之能力者也?！?“朋友為在外之我” “敬愛(ài)其師，無(wú)異于受業(yè)之日” 蔡先生還提了二點(diǎn)，即關(guān)于講義與圖書(shū)問(wèn)題。 藝術(shù)賞析 1作為演說(shuō)詞的特點(diǎn) 2內(nèi)容上的特點(diǎn) 在行文結(jié)構(gòu)上開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，接觸正題， 以校長(zhǎng)的身份，提出對(duì)學(xué)生約法三章，層層 深入，說(shuō)明了演說(shuō)的意圖，都直接關(guān)系到學(xué) 生以至于學(xué)校的前途，有針對(duì)性，能抓住聽(tīng) 眾的心理。 在行文過(guò)程中，作者不避矛盾，雖寥寥幾語(yǔ)，可對(duì)現(xiàn)實(shí)的分析卻精辟透徹。
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