瀘州市龍馬潭區(qū)八年級下學(xué)期語文期末考試試卷
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1、瀘州市龍馬潭區(qū)八年級下學(xué)期語文期末考試試卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共1題;共2分)1. (2分) (2018八下夏津開學(xué)考) 下列說法有誤的一項是( ) A . 銀河在中國古代又稱天河、銀漢、星河、星漢、云漢,在中國文化中占有很重要的地位,有著名的傳說鵲橋相會。B . 論語是記錄孔子言行的儒家經(jīng)典,在宋代與大學(xué)中庸孟子合稱為“四書”。C . 數(shù)量詞是數(shù)詞和量詞的合稱,其中數(shù)詞分為確數(shù)、序數(shù)和約數(shù)。在我國古代寫作中,量詞使用較少,例如“穿井得一人”“一狼徑去”。D . 子規(guī)即布谷鳥,又稱“杜鵑”。李商隱寫有著名的詩句“莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑”。二、 綜合題 (共1題;
2、共9分)2. (9分) (2018九上北京開學(xué)考) 閱讀下面文字,完成下列小題。 萬里長城始建于兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時期,其工程之浩繁、氣勢之雄渾堪稱世界奇跡。作為居庸關(guān)重要前哨的八達(dá)嶺長城,典型地代表了萬里長城雄偉險峻的風(fēng)貌。作為北京的屏障,這里山巒重疊,形勢險要。氣勢磅礴的城墻南北盤旋延伸于崇山峻嶺之中,兩側(cè)展開的懸崖上有古人所書的“天險”二字,真實地反【甲】_(應(yīng) 映)了八達(dá)嶺在軍事上的重要地位。長城城墻上還分布著數(shù)百座雄關(guān)、隘口,其中規(guī)模最大的當(dāng)數(shù)嘉峪關(guān)。嘉峪關(guān)由內(nèi)城、外城、城壕三道防線組成,防線之間形成重疊并守之勢,壁壘森嚴(yán),與長城連為一體,因此有了“天下雄關(guān)”的美稱。在嘉峪關(guān)內(nèi)城墻
3、上還建有箭樓、敵樓、角樓、閣樓、閘門樓共十四座。古往今來,無數(shù)帝王將相、文人墨客也因長城而留下了不朽的詩篇,如“秦時明月漢時關(guān),萬里長【乙】_(城 征)人未還?!薄皠窬M一杯酒,西出陽關(guān)無故人?!苯柚f里長城,詩人們或贊嘆祖國山河的壯麗,或控訴戰(zhàn)爭的殘酷,或表達(dá)浴血沙場報效祖國的決心長城因詩歌的點綴而更加寓意豐富。萬里長城蜿蜒曲折、奔騰起伏的身影點綴著中華大地的錦繡河山。登臨長城,腳踏歷史的方磚,品【丙】_(味 位)中華民族千年滄桑歷史,感悟千百年來自強(qiáng)不息的奮斗精神,我們祈禱:愿萬里長城永遠(yuǎn)燦爛,祝福我們的祖國萬年長青!(1) 對文中劃線字讀音和畫線句的筆順的判斷,全都正確的一項是( )
4、A . 隘(i)口 萬字的筆順是:B . 隘(y)口 萬字的筆順是:C . 隘(y)口 萬字的筆順是:D . 隘(i)口 萬字的筆順是:(2) 對文中【甲】【乙】【丙】橫線處選填漢字的判斷,全都正確的一項是( ) A . 反映 長征 品位B . 反應(yīng) 長城 品味C . 反應(yīng) 長城 品位D . 反映 長征 品味(3) 昔日陽關(guān)長亭上有一副對聯(lián),上聯(lián)為“悲歡聚散一杯酒”,若讓你從下列選項中選擇下聯(lián),最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?) A . 陽關(guān)玉關(guān)門不閉B . 西北東南萬里程C . 萬里長城萬里歌D . 東南西北半生情(4) 下面詩句中提到的“長城”與文段中所指“長城”的含義不同的一項是( ) A . 望長城
5、內(nèi)外,惟余莽莽,大河上下,頓失滔滔。(毛澤東沁園春雪)B . 昔日長城戰(zhàn),咸言意氣高。黃塵足今古,白骨亂蓬蒿。(王昌齡塞下曲飲馬渡秋水)C . 塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑。(陸游書憤)D . 琵琶起舞換新聲,總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽不盡,高高秋月照長城。(王昌齡從軍行)三、 文言文閱讀 (共1題;共13分)3. (13分) (2019九下福州模擬) 閱讀下面的文言文,完成小題。 【甲】余幼時即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人
6、與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。(選自送東陽馬生序)【乙】許衡,字仲平,懷之河內(nèi)人也,世為農(nóng)。幼有異質(zhì),七歲入學(xué),授章句,問其師曰:“讀書何為?”師曰:“取科第耳?!痹唬骸叭缢苟押??”師大奇之,每授書,又能問其旨義。久之,師謂其父母曰:“兒穎悟不凡,他日必有大過人者,吾非其師也?!彼燹o去,父母強(qiáng)之不能止。如是者凡更三師。稍長,嗜學(xué)如饑渴,然遭世亂,且貧無書。嘗從日者家見書 疏義 , 因請寓宿,手抄歸。既逃難徂徠山,始得易王
7、輔嗣說。嘗暑中過河陽,渴甚道有梨眾爭取啖之衡獨危坐樹下自若。或問之,曰:“非其有而取之,不可也?!比嗽唬骸笆纴y,此無主?!痹唬骸袄鏌o主,吾心獨無主乎? ”(選自元史)【注】日者:古時稱占卜的人。書疏義:為尚書舊注所作的闡釋。(1) 解釋下列劃線詞在文中的意思。 以是人多以書假余_俟其欣悅_遂辭去_嘗暑中過河陽_(2) 下列對文中畫線部分的斷句,正確的一項是( ) A . 渴甚/道有梨眾爭取/啖之/衡獨危坐樹下自若。B . 渴甚/道有梨/眾爭取啖之/衡獨危坐樹下自若。C . 渴甚道有梨/眾爭取啖之/衡獨危/坐樹下自若。D . 渴甚道/有梨/眾爭取啖之衡獨/危坐樹下自若。(3) 把下面句子翻譯成現(xiàn)
8、代漢語。 錄畢,走送之,不敢稍逾約。梨無主,吾心獨無主乎?(4) 請用原文句子填空。 兩則短文的主人公幼時讀書的經(jīng)歷極為相似:因家貧,都做過抄書學(xué)習(xí)的事。因求名師難,【甲】文中的“余”_,【乙】文中的許衡曾_。(5) 【甲】【乙】兩文中主人公的讀書經(jīng)歷,在學(xué)習(xí)方面給了你什么啟示? 四、 句子默寫 (共1題;共10分)4. (10分) (2017七上東莞期中) 根據(jù)課文默寫古詩文。 (1) 東臨碣石,以觀滄海。_,_。(曹操觀滄海) (2) 王灣次北固山下中借寫時序更替,抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的詩句是:_,_。 (3) 子夏曰:“_,_,仁在其中矣。”(子張) (4) 默寫李益夜上受降城聞笛_,_。_,_
9、。五、 詩歌鑒賞 (共1題;共7分)5. (7分) (2016杭州模擬) 閱讀下面一首古詩,完成小題。答丁元珍【宋】歐陽修春風(fēng)疑不到天涯,二月山城未見花。殘雪壓枝猶有橘,凍雷驚筍欲抽芽。夜聞歸雁生鄉(xiāng)思,病入新年感物華。曾是洛陽花下客,野芳雖晚不須嗟。注釋宋仁宗年間,作者的好友丁元珍被降職到今湖北三峽一帶為官,曾寫一詩寄給作者,作者見了詩后以此詩作答。作者當(dāng)時被貶到峽州夷陵為縣令。(1) 此詩表達(dá)了作者怎樣的情感?(2) 詩歌頷聯(lián)中的“猶”和“驚”有的極為傳神,請結(jié)合全詩簡要賞析。六、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題;共30分)6. (18分) (2019九下嘉定模擬) 閱讀下文,完成下列小題。 方寸之內(nèi)
10、盡顯錦繡乾坤“方寸之內(nèi)盡顯無限創(chuàng)意,雙指之間玩轉(zhuǎn)一紙乾坤”。剪紙藝術(shù)是最古老的中國民間藝術(shù)之一。每逢過節(jié)或新婚喜慶,人們便將鮮艷美麗的剪紙貼在家中窗戶、墻壁、門和燈籠上,節(jié)日的氣氛也因此被烘托得更加熱烈。準(zhǔn)確的講,剪紙藝術(shù)應(yīng)該是在紙張發(fā)明之后才出現(xiàn)。 從有關(guān)的出土考古文物當(dāng)中發(fā)現(xiàn),一批絹布、金屬、銅片、陶片上的圖案能看出剪紙的圖案,可見實際在紙張發(fā)明之前,剪紙已經(jīng)有了他的造型。在一千五百多年前的北朝時,剪紙藝術(shù)已相當(dāng)成熟。隋唐以后,剪紙藝術(shù)日趨繁榮。唐代還出現(xiàn)了專門描述剪紙的詩句。采勝詩寫道:“剪采贈相親,銀釵綴鳳真。葉逐金刀出,花隨玉指新。”描繪出了唐代佳人剪紙的優(yōu)美動作和剪出花草鳥蟲的美麗
11、效果。到了宋朝,剪紙開始普及,出現(xiàn)了剪紙行業(yè)和剪紙名家。周密志雅堂雜鈔中記載,有個叫俞敬之的人就專擅名家的字。明清時代是剪紙的高峰期,流傳下來的剪紙實物和文獻(xiàn)資料比前朝都要多。在過去,剪紙通常出于農(nóng)村的婦女和姑娘們之手。一把剪刀,一張紙,就可以傳達(dá)她們生活中的喜怒哀樂。由于她們以現(xiàn)實生活中的見聞事物作題材,對物象的觀察,全憑純樸的感情和直覺的印象為基礎(chǔ),形成了剪紙藝術(shù)渾厚、單純、簡潔、明快的特殊風(fēng)格。反映了農(nóng)民們那種樸實無華的精神。從技法上講,剪紙實際也就是在紙上鏤空剪刻,使其呈現(xiàn)著所要表現(xiàn)的形象。勞動婦女和民間藝人頻信自己的聰明才智,在長期的生活實踐和藝術(shù)實踐中,將這一藝術(shù)形成錘煉得日趨完善
12、。形成了以剪刻、鏤空為主的多種技法,如撕紙、燒燙、拼色、襯色、染色、勾描等。使剪紙的表現(xiàn)力有了無限的深度和廣度。細(xì)可知春蠶吐絲,粗可如大筆揮抹。其不同形式可粘貼擺襯,亦可懸空吊掛。剪紙藝術(shù)能夠得以長久廣泛流傳,納福迎祥的表現(xiàn)功能是其主要原因。地域的封閉和文化的局限,以及自然災(zāi)害等逆境的侵?jǐn)_,激發(fā)了人們對美好幸福生活的渴求。人們祈求豐衣足食、人丁興旺、健康長壽、萬事如意,這種樸素的愿望,便借托剪紙表達(dá)出來。民間剪紙“鹿鶴同春”是民間傳統(tǒng)的主題紋樣。又名“六合同春”。勞動人民以“鹿”取“陸”之音,“鶴”取“合”之音,“六合”是指“天地四方”(天地和東西南北),亦泛指天下?!傲贤骸北闶翘煜陆源?,
13、萬物欣欣向榮之意。而“鹿”與“祿”同音,鶴又被視為長壽的大鳥,因此“鹿鶴同春”又有福祿長壽之意。剪紙藝術(shù)傳達(dá)著人們美好的情感,美化著人們的生活,而且能夠填補(bǔ)創(chuàng)作者精神上的空缺,使沉浸于藝術(shù)中的人們忘掉一切煩惱?;蛟S這便是他能在民間頑強(qiáng)的生長,延續(xù)至今而生命力旺盛不衰的原因吧。(1) 請在第段橫線上填寫一個關(guān)聯(lián)詞:_(2) 這篇文章主要介紹了關(guān)于剪紙藝術(shù)的以下內(nèi)容。 _;剪紙藝術(shù)的風(fēng)格。_;_;(3) 第段畫線句運(yùn)用_的說明方法,作用是_。 (4) 下面這段文字應(yīng)放在第幾段末尾?請闡述理由。 剪紙最講究線條因為剪紙的畫面就是有線條構(gòu)成的,線條是剪紙造型的基礎(chǔ)。要做到陽紋的剪紙線線相連,陰文的剪紙
14、紙線線相斷,如果把一部分的線條剪斷了,就會使整張剪紙支離破碎,形不成畫面,由此產(chǎn)生了剪紙千刻不落,萬剪不斷的結(jié)構(gòu)。(5) 下列理解不符合文意的一項是( ) A . 方寸之內(nèi)的剪紙藝術(shù)是最古老的中國民間藝術(shù)。B . 唐代采勝詩說明當(dāng)時的剪紙藝術(shù)日趨繁榮。C . 剪紙藝術(shù)意已形成以剪刻、鏤空為主的多種技法。D . 剪紙藝術(shù)對于人們的生活和創(chuàng)作者的精神有益。7. (12分) 閱讀下文,回答相關(guān)問題。夢的科學(xué)與科學(xué)的夢人的一生,幾乎有三分之一是在睡眠中度過的,而入睡做夢,是人人都有的經(jīng)驗。夢究竟是怎么回事?“日有所思,夜有所夢”是一種通俗而較為科學(xué)的解釋。無論怎么光怪陸離的夢境,都是大腦活動的反映,總
15、是和人的經(jīng)歷、想象和心理特點有所關(guān)聯(lián)。弗洛伊德認(rèn)為,夢是心理活動的反映。巴甫洛夫認(rèn)為,“夢就是過去各種刺激的痕跡,它們現(xiàn)在以最料想不到的方式組合起來”,強(qiáng)調(diào)它是生理反應(yīng)。現(xiàn)代科學(xué)研究證明,夢是人類正常的生理、心理活動,是大腦處理資訊的一種特殊形式。更確切地講,是感覺敏銳、情感豐富而擅長形象思維的右腦,在擺脫了善于歸納、判斷等邏輯思維的左腦作用后,獨立處理資訊的結(jié)果。在白天清醒時,由于左、右大腦交互制約與補(bǔ)充作用,使我們的思維、工作和生命合“情”合“理”;而夜晚做夢時,左腦休息抑制,右腦就不受干擾而自由地處理資訊,往往就會有“情”無“理”,出現(xiàn)許多稀奇古怪,甚至離經(jīng)叛道的夢境。這種非正常邏輯的資
16、訊編輯處理,對于一般人來說,可能只是一個或令人驚喜意外,或令人緊張恐懼、悲戚哀傷的夢而已。而對于詩人、作家,另外一些藝術(shù)家或科學(xué)家,則可能會是飛來的靈感和啟示,因此流傳著許多夢筆生花的美談。如莊周化蝶,杜甫夢鄉(xiāng),李賀夢月,陶侃的“背上生翅,飛入天門,見門非常,不敢入而下”;莫扎特作曲、梵高作畫、斯蒂文森寫化身博士、凡爾納寫八十天環(huán)游地球也都有夢中命筆的傳說。藝術(shù)創(chuàng)作本以形象思維見長,右腦“獨創(chuàng)”而命筆,應(yīng)不算離奇,但以邏輯思維為主的科學(xué)家,也因夢而得科學(xué)啟示,似乎有點奇怪。其實深思一下也可明白,科學(xué)的發(fā)展和突破,很多時候就是要對原有的“科學(xué)”進(jìn)行新的認(rèn)識,甚至要否定,不太循規(guī)蹈矩的右腦往往比左
17、腦更敢于創(chuàng)新、突破。我們都知道有幾個著名的“科學(xué)的夢”:凱庫勒因夢見碳原子跳著像首尾相咬的蛇一樣的環(huán)舞,而悟出了苯分子的環(huán)形結(jié)構(gòu),從而揭開了有機(jī)化學(xué)史上光輝的一頁;門捷列夫夢見元素像小孩縱橫排列的隊伍,揭開元素周期律的奧秘。還有笛卡爾、愛因斯坦也都做過“科學(xué)的夢”。從夢的科學(xué)和科學(xué)的夢,我們可以領(lǐng)悟“形象思維和邏輯思維”之間的辨證關(guān)系。在清醒的白天不妨大膽突破陳規(guī)舊章,突破“邏輯思維”,也許新的發(fā)現(xiàn)、新的發(fā)明就會在“白日夢”中給我們靈感和啟示。(1) 為什么說夢“是大腦處理資訊的一種特殊形式”?(2) 第段中加點的“合情合理”應(yīng)如何理解?(3) 本文以“夢的科學(xué)與科學(xué)的夢”為題有什么好處?(4
18、) 文中列舉了許多藝術(shù)家“夢筆生花”的故事和科學(xué)家的“科學(xué)之夢”,二者有什么共同之處?你從中得到了怎樣的啟示?七、 綜合性學(xué)習(xí) (共1題;共12分)8. (12分) (2017湖州) 閱讀圖表,完成下列各題。(1) 下列對圖表數(shù)據(jù)及相關(guān)文字的分析與推斷不合理的一項是( )A . 微信有聲推送已經(jīng)稱為最主要的聽書方式。B . 超四成的國民認(rèn)為自己的閱讀數(shù)量不夠多、C . 08周歲兒童家長,大部分有陪讀行為。D . 未成年人圖書閱讀量2016年多于2015年。(2) 分析國民綜合閱讀率和手機(jī)閱讀增長率國民傾向的閱讀形式及相關(guān)數(shù)據(jù),可以得出哪些結(jié)論?(3) 現(xiàn)代漢語詞典對“閱讀”的解釋是“看(書報等
19、)并領(lǐng)會其內(nèi)容”,從圖表信息看?!伴喿x”的詞義可以有什么變化?(4) 有人說:“紙媒的沒落已成定局,沒有人可以力挽狂瀾?!蹦阗澩@種說法嗎?結(jié)合你對圖表的分析,聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗,闡述你的觀點和理由。八、 名著閱讀 (共2題;共7分)9. (6分) (2018八上寬城月考) 判斷下列說法的正誤。 (1) 藤野先生屬于小說,所以文中的“我”指的不是魯迅先生。(2) 人們常把“何時”“何地”“何人”“何事”“何故”“如何”稱為新聞的“六要素”。 (3) 茨威格在列夫托爾斯泰一文中,前半部分極力描寫主人公平凡甚至“粗劣”的長相。后半部分筆鋒一轉(zhuǎn),通過主人公的眼睛,展現(xiàn)主人公天才靈魂的深邃和偉大,字里
20、行間洋溢著仰慕和崇敬。這是欲揚(yáng)先抑的手法。 10. (1分) 請簡單介紹孫悟空取經(jīng)前的一件事。 九、 命題作文 (共1題;共5分)11. (5分) (2017九上南平期中) 圣誕名曲鈴兒響叮當(dāng)中說“沖破大風(fēng)雪,我們坐在雪橇上,快奔馳過田野,我們歡笑又歌唱。馬兒鈴聲響叮當(dāng),令人心情多歡暢”這首歌已被世人廣為傳唱,成為圣誕節(jié)不可缺少的旋律。同學(xué)們,來到初三,你一定沒有放棄心中那美好的希望吧?也從未因失敗改變過那令人憧憬的夢想吧?愿這歌聲永遠(yuǎn)縈繞在充滿風(fēng)雪的人生旅途上,愿我們用一顆樂觀向上的心,去面對人生更大的風(fēng)雨。 請以一路風(fēng)雨,一路歌為題,寫一篇不少于600字的作文,不限文體,詩歌除外,作文中不
21、要出現(xiàn)真實的地名、校名、人名。第 12 頁 共 12 頁參考答案一、 選擇題 (共1題;共2分)1-1、二、 綜合題 (共1題;共9分)2-1、2-2、2-3、2-4、三、 文言文閱讀 (共1題;共13分)3-1、3-2、3-3、3-4、3-5、四、 句子默寫 (共1題;共10分)4-1、4-2、4-3、4-4、五、 詩歌鑒賞 (共1題;共7分)5-1、5-2、六、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題;共30分)6-1、6-2、6-3、6-4、6-5、7-1、7-2、7-3、7-4、七、 綜合性學(xué)習(xí) (共1題;共12分)8-1、8-2、8-3、8-4、八、 名著閱讀 (共2題;共7分)9-1、9-2、9-3、10-1、九、 命題作文 (共1題;共5分)11-1、
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