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1、【聲樂藝術(shù)論文】聲樂表演藝術(shù)中二度創(chuàng)作的要求探討摘要：作為一種表演藝術(shù)，聲樂通過歌唱者美妙動(dòng)聽的歌聲來傳遞出豐富的情感。在聲樂表演藝術(shù)活動(dòng)中，歌唱者以自己對(duì)演唱作品的理解來，將自己的個(gè)人情感融入到聲樂作品的演唱中，來使得聲樂作品迸發(fā)出全新的生命力。在這個(gè)過程中，歌唱者不僅做到了對(duì)于聲樂作品原作的還原與尊重，而且通過歌唱家獨(dú)具個(gè)人魅力風(fēng)采的藝術(shù)修養(yǎng)與積淀，在表演過程賦予了聲樂作品全新的活力，創(chuàng)造出更完美的藝術(shù)形象。這就是相對(duì)于聲樂作品作者寫詞作曲的一度創(chuàng)作來說的，在聲樂藝術(shù)表演過程中的二度創(chuàng)作過程。關(guān)鍵詞：聲樂表演藝術(shù)；二度創(chuàng)作；原則；要求一、聲樂表演藝術(shù)中二度創(chuàng)作的概念內(nèi)涵在聲樂表演藝術(shù)中存在
2、有一度創(chuàng)作與二度創(chuàng)作。一度創(chuàng)作指的是作者的創(chuàng)作，也就是作者深入生活、提煉生活，通過自己反映生活的媒介（語言、文字）塑造出藝術(shù)形象，反映生活，這就是一度創(chuàng)作。而二度創(chuàng)作則指的是表演者等二度創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)作，又稱第二次的形象傳達(dá)，是在深入生活、認(rèn)識(shí)生活的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)劇本，并運(yùn)用表演藝術(shù)的創(chuàng)作手段（演員的表演藝術(shù)、屬于視覺藝術(shù)和聽覺藝術(shù)的種種舞臺(tái)表現(xiàn)手段）來創(chuàng)造出更完美的舞臺(tái)形象，從而把包括作者在內(nèi)的演出者的思想感情傳達(dá)給觀眾。對(duì)于聲樂表演藝術(shù)來說，二度創(chuàng)作就是歌唱者在了解了聲樂作品的作者通過這一聲樂作品想要表達(dá)出的思想主題的基礎(chǔ)上，通過自身的藝術(shù)修養(yǎng)與文化底蘊(yùn)，借助于情感飽滿的歌唱活動(dòng)，賦予這一聲樂藝
3、術(shù)作品以自身的演繹詮釋，從而能夠生動(dòng)豐富、淋漓盡致的表現(xiàn)出聲樂藝術(shù)作品作者想要展現(xiàn)在觀眾面前的情感與主旨。聲樂表演藝術(shù)作為一種舞臺(tái)表演藝術(shù)，在聲樂藝術(shù)作品表現(xiàn)中，歌唱者是聲樂作品作者與作品欣賞者之間的連接紐帶，歌唱者不僅要能夠擔(dān)負(fù)起將作者在聲樂表演作品中刻畫出來的形象表現(xiàn)出來的角色，而且要能夠通過自身所擅長的音樂藝術(shù)表現(xiàn)手法在聲樂表演作品中進(jìn)行二度創(chuàng)作，將聲樂表演作品的形象更加豐富飽滿，展現(xiàn)出聲樂表演作品的全新風(fēng)貌。通過歌唱家進(jìn)行的二度創(chuàng)作，可以使得歌唱者不僅在表面上能夠展示出聲樂表演作品的美好形象，而且還可以在更深層次，更有活力與生命力的去理解聲樂表演作品的內(nèi)在張力.二、聲樂表演藝術(shù)中二度創(chuàng)
4、作所遵循的基本原則（一）要注重聲樂表演真實(shí)性與創(chuàng)造性的統(tǒng)一在聲樂表演藝術(shù)中，歌唱家要充分尊重表演的真實(shí)性與創(chuàng)造性，在表演中實(shí)現(xiàn)其統(tǒng)一性。表演真實(shí)性也就是指在聲樂表演藝術(shù)中，歌唱者要始終堅(jiān)持聲樂作品的原有的基調(diào)，基調(diào)是聲樂作品原作者對(duì)于整個(gè)作品的奠基，要充分尊重作品的基調(diào)、作品的真實(shí)性，才能真正體現(xiàn)出對(duì)于聲樂表演藝術(shù)原作者的尊重。而創(chuàng)造性主要指的就是那些無法通過聲樂表演藝術(shù)作者的筆觸描繪出來的點(diǎn)，有些情緒是無論多么美妙的律動(dòng)都無法在紙上寫出來的，因此對(duì)于這些部分，歌唱者就可以在聲樂表演中通過自身的舞臺(tái)表演將其呈現(xiàn)出來。強(qiáng)調(diào)真實(shí)性與創(chuàng)造性的統(tǒng)一，就是要求歌唱者可以在尊重聲樂表演藝術(shù)原作者的前提下，
5、可以通過將自己個(gè)人的藝術(shù)素養(yǎng)、生活感悟等注入到聲樂表演中去，使得整個(gè)的聲樂表演藝術(shù)變得更有活力與張力。因此，在聲樂表演藝術(shù)中二度創(chuàng)作要堅(jiān)持表演真實(shí)性與創(chuàng)造性的統(tǒng)一。（二）要注重聲樂表演技巧性與寫實(shí)性的統(tǒng)一在聲樂藝術(shù)表演中，歌唱者在對(duì)整個(gè)聲樂作品進(jìn)行舞臺(tái)呈現(xiàn)的過程中，要注意對(duì)于技巧性與寫實(shí)性的完美契合。也就是說，在整個(gè)表演過程中，歌唱者既要能夠運(yùn)用其豐富嫻熟的聲樂演唱技巧，又能夠?qū)⒄麄€(gè)聲樂藝術(shù)作品寫實(shí)般的直接呈現(xiàn)出來。在整個(gè)聲樂藝術(shù)表演過程中，歌唱者的技巧性與表演藝術(shù)的寫實(shí)性是需要高度統(tǒng)一的。因此，在聲樂表演藝術(shù)中二度創(chuàng)作要堅(jiān)持表演技巧性與寫實(shí)性的統(tǒng)一。（三）要注重聲樂表演歷史性與時(shí)代性的統(tǒng)一在
6、聲樂表演藝術(shù)中，歷史性主要就是指聲樂表演作品的歷史背景因素在整個(gè)聲樂作品表演中的影響，歷史背景奠定了整個(gè)聲樂表演作品的風(fēng)格特征。聲樂表演作品作者所處的時(shí)代背景對(duì)于整個(gè)聲樂表演作品的一度創(chuàng)作有著直接的影響，因此歌唱者在進(jìn)行聲樂作品表演的過程中不能夠忽視表演作品的歷史性。時(shí)代性也就是指歌唱者在表演過程中還需要結(jié)合自己當(dāng)下所處的真實(shí)環(huán)境。歌唱者所處的環(huán)境會(huì)直接影響到歌唱者對(duì)于聲樂表演作品的理解與體悟，因此，在整個(gè)聲樂藝術(shù)表演的過程中，歌唱家既要從歷史的角度，站在原作者的時(shí)代背景去感受作品的情感，也應(yīng)該從自己的所處環(huán)境出發(fā)，通過自己的感悟與表演賦予聲樂藝術(shù)作品全新的生命力。因此，在聲樂表演藝術(shù)中二度創(chuàng)
7、作要堅(jiān)持表演歷史性與時(shí)代性的統(tǒng)一。三、聲樂表演藝術(shù)中二度創(chuàng)作的基本要求（一）在聲樂藝術(shù)表演的過程中歌唱者要把尊重一度創(chuàng)作的作者的意圖立為首要要始終堅(jiān)持客觀展現(xiàn)原作者意愿的立場(chǎng)。聲樂表演藝術(shù)作品的作者通過利用音符、旋律、文字對(duì)自己的所處時(shí)代環(huán)境進(jìn)行所思所悟的表現(xiàn)，是作者將自己對(duì)于是待遇環(huán)境的感受與體會(huì)，進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的寫實(shí)作品。聲樂藝術(shù)表演作品是對(duì)于作者情感的一種抒發(fā)途徑，因此歌唱者在對(duì)聲樂藝術(shù)作品進(jìn)行表現(xiàn)的過程中要將作者的意愿置于高位。（二）在聲樂藝術(shù)表演中歌唱者要投入豐富的情感來展開關(guān)于作品的充分想象歌唱者在對(duì)任何一部聲樂藝術(shù)表演作品進(jìn)行表演的過程中，在了解了作者所表達(dá)的意愿的基礎(chǔ)上，要投入自
8、己豐富充沛的思想情感來對(duì)作品的演繹進(jìn)行把握，只有美妙的歌喉搭配了豐都的情感，才能夠真正的動(dòng)人心魄。歌唱者還需要發(fā)揮出自己的想象力，通過巧妙有趣的想象，將自己融入到聲樂表演藝術(shù)作品中去。只有在融入的前提下，歌唱者才能夠更好地理清作品中的任務(wù)時(shí)間發(fā)展的邏輯關(guān)系，這對(duì)于歌唱者把握整體的聲樂藝術(shù)表演作品是很關(guān)鍵的。通過歌唱者在整個(gè)聲樂藝術(shù)的表演過程中的情感的大量投入與想象力的運(yùn)用，才能夠更好地去感染欣賞者。將欣賞者帶到整個(gè)聲樂藝術(shù)表演中去，讓欣賞者能夠更好地體會(huì)到整個(gè)作品在更深層次上的含義。（三）在聲樂藝術(shù)表演中歌唱者要堅(jiān)持自己的表演風(fēng)格歌唱者對(duì)整個(gè)聲樂藝術(shù)作品進(jìn)行一場(chǎng)完整的表演，不但需要其對(duì)于聲樂藝
9、術(shù)作品的整體上的宏觀理解，還需要歌唱者將這份理解與其自身的表演技巧相融合。在整個(gè)聲樂藝術(shù)作品的表演中，歌唱者通過獨(dú)具特色的個(gè)人表演風(fēng)格，用自己最擅長的表演藝術(shù)形式來實(shí)現(xiàn)在更高層次上對(duì)于作品的表演與演繹。（四）在聲樂藝術(shù)表演中歌唱者要堅(jiān)持專業(yè)技巧在整個(gè)聲樂藝術(shù)表現(xiàn)中，聲樂表演的技巧也是必不可少的關(guān)鍵因素，如果沒有必備的專業(yè)技巧，那么再好的藝術(shù)感悟都無法通過呈現(xiàn)出完美的藝術(shù)表演。歌唱者只有學(xué)好基本功，掌握好專業(yè)技巧，才能夠在聲樂藝術(shù)表演中演繹出真正的好作品，抓住觀賞者的眼球，征服觀賞者的心靈。四、結(jié)語歌唱者在聲樂藝術(shù)表演中占有非常重要的地位。本文通過對(duì)于聲樂藝術(shù)作品的表演中歌唱者應(yīng)該堅(jiān)持的真實(shí)性和
10、創(chuàng)造性、技巧性與寫實(shí)性、歷史性和時(shí)代性的原則進(jìn)行論述。在整個(gè)聲樂作品的表演中，歌唱者對(duì)于聲樂藝術(shù)作品的演繹必須經(jīng)過二度創(chuàng)作的方式，二度創(chuàng)作使得聲樂作品在經(jīng)歷了或短暫或漫長的沉睡之后，長出更加茂盛的新枝葉，綻放出更加美麗的花朵。對(duì)于歌唱者在聲樂藝術(shù)作品的表演中進(jìn)行二度創(chuàng)作提出了四點(diǎn)要求：尊重一度創(chuàng)作的作者的意圖、投入豐富的情感來展開關(guān)于作品的充分想象、堅(jiān)持自己的表演風(fēng)格、堅(jiān)持專業(yè)技巧。二度創(chuàng)作就是歌唱者在了解了聲樂作品的作者通過這一聲樂作品想要表達(dá)出的思想主題的基礎(chǔ)上，通過自身的藝術(shù)修養(yǎng)與文化底蘊(yùn)，借助于情感飽滿的歌唱活動(dòng)，賦予這一聲樂藝術(shù)作品以自身的演繹詮釋，從而能夠生動(dòng)豐富、淋漓盡致地表現(xiàn)出
11、聲樂藝術(shù)作品作者想要展現(xiàn)在觀眾面前的情感與主旨。聲樂藝術(shù)表演作為二度創(chuàng)作的呈現(xiàn)，通過對(duì)一度創(chuàng)作的作者意愿的體會(huì)融入到歌唱者的現(xiàn)場(chǎng)表演中，使聲樂表演藝術(shù)作品能夠煥發(fā)出生命活力。參考文獻(xiàn)：1楊朝民.聲樂演唱的二度創(chuàng)作芻議J.大舞臺(tái),2014,(05):159-160.2許琳.聲樂表演藝術(shù)中的二度創(chuàng)作J.大舞臺(tái),2014,(01):221-222.3朱曉蕾.聲樂演唱中二度創(chuàng)作的重要性J.藝海,2012,(08):55-56.4陳俊玲.從“自我”到“他我”論聲樂表演的二度創(chuàng)作J.音樂創(chuàng)作,2012,(08):181-183.5楚小利.試論聲樂演唱表演藝術(shù)中的二度創(chuàng)作J.名作欣賞,2012,(12):154-155.6易蓉.民族聲樂演唱中的二度創(chuàng)作J.藝海,2011,(09):51-52.7吳李紅,向琛子.淺析對(duì)聲樂作品的選擇及二度創(chuàng)作J.音樂探索,2011,(02):141-142.8劉學(xué).中國近現(xiàn)代聲樂作品的二度創(chuàng)作J.藝海,2011,(05):59-60.9趙娜.聲樂作品二度創(chuàng)作中的解讀與表現(xiàn)J.音樂創(chuàng)作,2010,(05):164-165.作者:胡偉 單位:江西科技師范大學(xué)音樂學(xué)院
【聲樂藝術(shù)論文】聲樂表演藝術(shù)中二度創(chuàng)作的要求探討
