以人為本的學(xué)生管理與學(xué)生管理中的人本主義

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1、以人為本的學(xué)生管理與學(xué)生管理中的人本主義 摘要:本文在對學(xué)校管理和學(xué)生管理的調(diào)查分析中,發(fā)現(xiàn)學(xué)生管理上的弊端缺陷。文中指出應(yīng)結(jié)合以人為本的教學(xué)理念,體會以人為本的教育理念,針對學(xué)生管理的弊端采取人性化的措施,感受教育方式帶給學(xué)生學(xué)校以及社會的重要意義,促進(jìn)教育理念的轉(zhuǎn)變,促進(jìn)學(xué)校思想政治路線的改變。 下載論文網(wǎng)關(guān)鍵詞:以人為本 學(xué)生管理 和諧發(fā)展 學(xué)校管理一、“以人為本”的學(xué)生管理 (一)以人為本的學(xué)生管理存在弊端在長期的學(xué)校管理實(shí)踐中,學(xué)校的管理雖奉行以人為本的理念,但以人為本的學(xué)生管理并不是一朝一夕的事情,不能一蹴而就,各項(xiàng)措施還不夠完善,需要長期完善的過程。從學(xué)生個(gè)體來說,學(xué)生都有自己的

2、事情要做,難以抽出很多的時(shí)間投入到學(xué)生管理的,不能對學(xué)生的整體現(xiàn)狀進(jìn)行規(guī)律性的研究,再者管理學(xué)生的工作又紛繁復(fù)雜,學(xué)生的素質(zhì)能力水平有限,難以進(jìn)行系統(tǒng)的管理,使學(xué)生管理工作效率較低,管理不科學(xué)。由于對事物規(guī)律本質(zhì)的了解不夠清楚,只能對學(xué)生出現(xiàn)的問題進(jìn)行表面化的說教,不能提出切實(shí)的解決方案,使以人為本的學(xué)生管理不能夠切實(shí)的為同學(xué)服務(wù)。同時(shí),目前社會出現(xiàn)的單親家庭子女心理問題,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代上網(wǎng)成癮以及貧困等問題,無形中給學(xué)生管理工作帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),在這些問題上難以取得突破性的改變。從現(xiàn)有的學(xué)校管理模式上看,依舊是以校方管理為主,沒有從真正是意義上放手讓學(xué)生管理,是學(xué)生管理者的積極性不高。(二)以人為

3、本的學(xué)生管理在學(xué)校管理中的實(shí)施首先可以增強(qiáng)學(xué)生的自制力,由于學(xué)生干部從學(xué)生中來,他們與其他同學(xué)的心理相仿,需求相近,因而自我管理更有針對性。其次能和諧師生關(guān)系,增強(qiáng)學(xué)校的凝聚力。師生的良好關(guān)系對學(xué)生個(gè)性的形成、心理健康的維護(hù)及個(gè)體社會化的提高起著促進(jìn)作用。學(xué)生工作者要及時(shí)了解同學(xué)的心理變化、興趣愛好、性格特征,及時(shí)發(fā)現(xiàn)解決同學(xué)的心理問題和生活疑難問題,做同學(xué)的心靈導(dǎo)師,搭建學(xué)生與老師交流的橋梁,并采取多渠道多形式地開展學(xué)生日常教育,做學(xué)生健康成長的促進(jìn)者。同時(shí),還應(yīng)該營建和諧的校園文化,開展豐富多彩的文娛活動,創(chuàng)建文明校園,依托學(xué)生團(tuán)體,社團(tuán)聯(lián)盟,創(chuàng)造學(xué)生管理的新體制,創(chuàng)建心理輔導(dǎo)咨詢師,實(shí)行

4、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo),體現(xiàn)人文關(guān)懷,營建適合學(xué)生發(fā)展的文化平臺,著力培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和道德修養(yǎng),形成以愛國主義教育為主線、以堅(jiān)持社會主義為原則、以傳統(tǒng)文藝體育活動為載體、以經(jīng)常性的文化活動為依托的豐富多彩的校園文化,通過學(xué)生管理者的努力,以及同學(xué)的理解配合,是學(xué)生為主的管理體制得以貫徹實(shí)施,真正實(shí)現(xiàn)以人為本的學(xué)生管理。(三)堅(jiān)持以人為本的學(xué)生管理的重要意義學(xué)校是培養(yǎng)多方面人才的基地,而學(xué)生管理水平是衡量學(xué)生綜合素質(zhì)和整個(gè)學(xué)校的教學(xué)水平的標(biāo)準(zhǔn)。聯(lián)系當(dāng)今的社會變化,對人才的需要也不僅僅是要有很高的人數(shù),有很多的知識儲備,而是看重對知識的運(yùn)用能力以及思想創(chuàng)新的意識。在歐洲文藝復(fù)興時(shí)期就開始倡導(dǎo)尊重人性,發(fā)揮人

5、的創(chuàng)造性,美國著名心理學(xué)家馬斯洛也曾經(jīng)提出人有尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要等五方面的需要,這些實(shí)例為以人為本的學(xué)生管理提供了理論和現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。論及學(xué)生管理的意義,可以看出學(xué)生管理使以理服人、以情感人的管理勸說模式具有更大的可能性,同為學(xué)生的學(xué)生管理者更加的貼近學(xué)生,更加的了解學(xué)生心理動態(tài),使工作更加有針對性,更加有效率。其次以人為本的學(xué)生管理減輕了單純依靠學(xué)校管理的負(fù)擔(dān),避免一級級的下達(dá)文件指令,提高了時(shí)間利用的質(zhì)量,而且措施要比學(xué)校單純的依靠行政命令更加貼近學(xué)生的生活,是實(shí)施有了可行性,而不再是學(xué)??蘸翱谔柖鴽]有人響應(yīng)。再次,通過以人為本的學(xué)生管理,使學(xué)生能體會到自身被尊重的感覺,能夠在一個(gè)受到

6、尊重的環(huán)境中自由的發(fā)揮自身的能力,想象有了更大的發(fā)展空間,思維和能力在一種被尊敬不被打壓的環(huán)境下得到釋放。二、學(xué)生管理中的人本主義(一)認(rèn)真落實(shí)學(xué)生管理中的人本主義傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)管理單純依靠政策以及老師來管理學(xué)生工作,來監(jiān)督學(xué)生,不信任學(xué)生,學(xué)生不情愿接受被動的管理,提出不適應(yīng)現(xiàn)有社會狀況的條例,挫傷了學(xué)生的自主性、積極性,學(xué)生普遍不愿意配合學(xué)校管理,甚至和學(xué)校的指示背道而馳,因此也加大了學(xué)校管理的難度。針對這種現(xiàn)象,校方應(yīng)做好了反思工作,不應(yīng)該把學(xué)校當(dāng)成現(xiàn)代教育的主體,而是應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念,把學(xué)生當(dāng)成教育的主體。要明確學(xué)校教學(xué)的目的是為了培養(yǎng)多方面的人才,而不是培養(yǎng)思想禁錮的人。學(xué)校的教育必須充分尊

7、重學(xué)生的自主性,承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異,并針對個(gè)性的差異來充分挖掘個(gè)體的潛力,幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的自信心,同時(shí)在潛移默化中使學(xué)生找到興趣和能力的契合點(diǎn),在不斷自我實(shí)現(xiàn)的過程中尋求更大的突破,體會成就感,增加奮斗的動力。其次學(xué)校的管理不能像傳統(tǒng)方式一樣,只以學(xué)生的分?jǐn)?shù)作為評判學(xué)生整體素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn),而是應(yīng)該提倡總體的評估,把學(xué)習(xí)生活中的動手能力、活動能力、參與意識等納入總體評價(jià)之中,從整體上評判每一個(gè)學(xué)生,做到公平公正。真正建立起以學(xué)生為中心的管理體制,鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新意識和自我管理的意識,發(fā)揮學(xué)生自我教育、自我管理的積極性和能動性,從精神到靈魂全面關(guān)注,真正的實(shí)現(xiàn)人本,從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。(二)學(xué)生管理中

8、人本主義的嘗試“學(xué)長制”是國際上和我國港澳臺地區(qū)普遍推行的一種學(xué)生自主管理模式,旨在高年級學(xué)生中挑選政治覺悟高、成績優(yōu)秀、有一定工作經(jīng)驗(yàn)的高年級學(xué)生,經(jīng)過培訓(xùn),對新生開展幫扶、指導(dǎo)、教育,引導(dǎo)和幫助新生盡快地度過入學(xué)適應(yīng)期的一種管理模式。可以重點(diǎn)探索學(xué)生輔導(dǎo)員、專業(yè)學(xué)長、黨員學(xué)長等三種類型。由于受自然地理環(huán)境、心理準(zhǔn)備、個(gè)性差異、文化差異等多方面因素的影響,大學(xué)新生入校后會出現(xiàn)多種心理矛盾,從而使得適應(yīng)環(huán)境成為他們進(jìn)入大學(xué)所面臨的第一個(gè)挑戰(zhàn)。雖然絕大多數(shù)學(xué)生能為此采取積極的應(yīng)對方式,但由于經(jīng)驗(yàn)缺乏、能力不夠和心理準(zhǔn)備不足,他們在適應(yīng)新環(huán)境的過程中還是出現(xiàn)了許多問題。對于大一新生來說要想很好的處

9、理這些問題除了需要自己的積極努力和不斷實(shí)踐,更需要學(xué)校和老師以及老生的引導(dǎo)、教育與幫助。(三)在學(xué)生管理中奉行人本主義的必要性當(dāng)前青年學(xué)生更加注重個(gè)體性的發(fā)揮,希望與眾不同,追求個(gè)性,要求個(gè)性的解放,青年學(xué)生又有著無限的熱情,希望能夠發(fā)揮自己的力量,得到社會學(xué)校和家庭的認(rèn)可,這就需要學(xué)校給學(xué)生一個(gè)展示自己的平臺,從這一方面來看,實(shí)行以人為本的管理是十分必要的。運(yùn)用以人為本的管理模式,促使教育者在教學(xué)的過程中加強(qiáng)對學(xué)生的了解,深入研究學(xué)生的規(guī)律。從根本上尊重學(xué)生,了解學(xué)生的思想動態(tài)和性格特質(zhì),針對學(xué)生的特點(diǎn)實(shí)行不同的思想疏導(dǎo),從而能夠充分尊重學(xué)生的自我意識的發(fā)揮,增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性,使教育

10、者的工作在教育的過程中更具有針對性。為此,高校思想政治教育工作必須建立以人為本的教育教學(xué)觀念,改革思想政治教育的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,充分調(diào)動和發(fā)揮高校各類人員的積極性和創(chuàng)造性。其次,學(xué)校政治工作堅(jiān)持以人為本,使學(xué)生不再埋頭死讀書,能夠喚起對于興趣、活動以及能力的重視,參加學(xué)生活動豐富文娛生活,釋放青春的活力,接觸新鮮的人和事物,不再把圈子限定在狹小的空間內(nèi),使學(xué)生走出校門能夠大膽地接觸社會的事物,能夠以新的思想來不斷完善自身的知識結(jié)構(gòu),完善自身的整體素質(zhì)。通過教學(xué)中的以人為本真正的突出人思想的人本性,不再讓學(xué)生被動地接受管制,而是讓學(xué)生參與學(xué)校的管理,使學(xué)生成為學(xué)習(xí)發(fā)展的推進(jìn)者,促進(jìn)教學(xué)工作的

11、順利展開?,F(xiàn)代教育提倡把以人為本作為教育核心,激發(fā)學(xué)生自我管理的意識,幫助學(xué)生樹立正確的人生觀價(jià)值觀,創(chuàng)造一個(gè)和諧教學(xué)環(huán)境,陶冶人性,鑄造完美的人格,實(shí)現(xiàn)教育為民的目的。參考文獻(xiàn):1盧勃.試論人本理論在高校學(xué)生管理中的應(yīng)用J.高教探索,2000年2期2陶宇,李志林,王穎,潘道廣.以學(xué)生為本,做好高校學(xué)生工作J.江蘇工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2005年1期3蔣龍成.關(guān)于實(shí)施人本管理的誤區(qū)與思考J.南京廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2005年1期4洪流.人本管理的本質(zhì)意義及實(shí)踐J.寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版),2002年6期5厲愛民.從沖突到構(gòu)建:學(xué)生管理的人文取向J.欽州師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào),2003年

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