《部編本八年級(jí)上冊(cè)語文《龜雖壽》《過故人莊》《題破山寺后禪院》課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《部編本八年級(jí)上冊(cè)語文《龜雖壽》《過故人莊》《題破山寺后禪院》課件（33頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、,曹操,龜雖壽,曹操,曹操，字孟德。東漢末年著名政治家、軍事家、詩人、書法家。三國中曹魏政權(quán)的締造者，為統(tǒng)一中國北方做出重大貢獻(xiàn)，同時(shí)在北方屯田，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)有很大作用。,曹操，二十歲舉孝廉，在鎮(zhèn)壓黃巾起義的過程中，培養(yǎng)了自己的勢(shì)力，十?dāng)?shù)年間，先后擊敗了呂布，袁術(shù)，袁紹等豪強(qiáng)集團(tuán)，統(tǒng)一北方。建安二十一年封魏王，四年后病死洛陽，死后尊稱魏武帝。 其詩今存二十首，都是樂府歌辭。風(fēng)格慷慨悲涼，氣韻沉雄。四言詩成就尤其突出，今有曹操集問世。文學(xué)方面，在曹操父子的推動(dòng)下形成了以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）為代表的建安文學(xué)，史稱“建安風(fēng)骨”，在文學(xué)史上留下了光輝的一筆。,作 者 簡 介,龜 雖 壽曹操神
2、龜雖壽，猶有竟時(shí)。螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。,神龜?shù)膲勖m然十分長久， 但也還有生命的盡頭； 螣蛇盡管能乘霧飛行， 終究也會(huì)有死亡化為土灰的時(shí)候。 年老的千里馬橫躺馬廄， 它的雄心壯志仍然希望日行千里地奔走； 有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人到了晚年， 奮發(fā)思進(jìn)的雄心永遠(yuǎn)不會(huì)停留。 人的壽命長短，不只是由上天決定； 只要自己調(diào)養(yǎng)好身心，也可以延年益壽。 慶幸得很啊，寫這首詩來表達(dá)我的志向。,翻譯,賞析：,詩歌一開頭，就用兩個(gè)形象的比喻說明世間萬物都不是永恒存在的，新陳代謝是大自然的根本規(guī)律。表現(xiàn)了作者樸素的唯物辯證思想
3、和無神論的觀點(diǎn)。 接著四句是千古傳誦的名句，是全詩的點(diǎn)題之筆，曹操自比一匹上了年紀(jì)的千里馬，雖形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情。表達(dá)了曹操老當(dāng)益壯、銳意進(jìn)取的精神面貌。 最后，詩人又進(jìn)一步發(fā)揮主題：人的壽命或長或短，不完全出于天定，只要調(diào)養(yǎng)有方，是可以保持身心健康、延年益壽的。,這首詩是抒發(fā)人生的詠志詩。曹操以神龜、螣蛇、老驥作為比喻，表明宇宙萬物生必有死，是自然的規(guī)律。 人應(yīng)該利用有限之年，建功立業(yè)，始終保持昂揚(yáng)樂觀、積極進(jìn)取的精神。,全詩以形象的比喻、明快的語言表達(dá)了一種人定勝天的思想，體現(xiàn)了詩人達(dá)觀、積極的人生態(tài)度，昂揚(yáng)、進(jìn)取的精神。 它激勵(lì)人們，不要哀嘆時(shí)光的流逝，丟
4、棄那種人到暮年無所作為的悲觀消極思想，要象那匹老馬一樣，老當(dāng)益壯，奮斗不息。,四、寫法上: 1，先比喻后直抒胸臆. 2，表現(xiàn)了詩人自強(qiáng)不息，老當(dāng)益壯的進(jìn)取精神和豪邁氣概！,神龜、螣蛇,壽命有限,老驥、暮年,繼續(xù)奮斗,性命在天,延年益壽,比喻,自況,否定,呼 應(yīng),千里之志，建筑在積 極進(jìn)取的人生態(tài)度上,龜雖壽,詩歌主題,龜雖壽一詩，表現(xiàn)了詩人老當(dāng)益壯的雄心，積極奮發(fā)、自強(qiáng)不息的精神和統(tǒng)一全國的壯志。,檢 測,1.比喻人雖年老但仍有雄心壯志的句子是： 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 2.運(yùn)用比喻表明自然規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移的句子是： 神龜雖壽，猶有竟時(shí)。螣蛇乘霧，終為土灰。 3.比喻有
5、志的人雖年老而仍有雄心壯志時(shí)，常用的成語是： 老驥伏櫪,過 故 人 莊,孟浩然,孟浩然，唐代詩人，本名浩，字浩然。襄州襄陽（今湖北襄樊）人，世稱孟襄陽。未曾入仕，以隱士終身。 是唐代第一個(gè)傾力寫作山水詩的詩人，是山水田園詩派代表之一，與王維合稱“王孟”。,過故人莊 （唐）孟浩然 故人具雞黍， 邀我至田家。 綠樹村邊合， 青山郭外斜。 開軒面場圃， 把酒話桑麻。 待到重陽日， 還來就菊花。,譯文,老朋友準(zhǔn)備好了豐盛的飯菜， 邀請(qǐng)我做客農(nóng)家。 翠綠的樹木環(huán)繞著小村， 村莊四周青山橫斜。 打開窗子面對(duì)著谷場和菜園， 舉杯暢飲，一邊談?wù)撝f稼。 等到九月初九重陽節(jié)的那一天， 我還要再來與你品酒看菊花。
6、,賞析,一、二句（首聯(lián)）從應(yīng)邀寫起，“故人”說明不是第一次做客。 三、四句（頷聯(lián)）是描寫山村風(fēng)光的名句。綠樹環(huán)繞，青山橫斜，猶如一幅清淡的水墨畫。 五、六句（頸聯(lián)）寫山村生活情趣。面對(duì)場院菜圃，把酒談?wù)撉f稼，親切自然，富有生活情趣。 七、八句（尾聯(lián)）寫等到重陽節(jié)我還來相聚，寫出友情之深，言有盡而意無窮。,這首五言律詩，寫的是詩人應(yīng)邀到一位農(nóng)村老朋友家做客的經(jīng)過。在淳樸自然的田園風(fēng)光之中，舉杯飲酒，閑談家常，充滿了樂趣，抒發(fā)了詩人和朋友之間真摯的友情。 全詩將景、事、情完美地結(jié)合在一起，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，成為自唐代以來田園詩中的佳作。 這是一首田園詩，描寫農(nóng)家恬靜閑適的生活情景，也寫老朋友的
7、情誼。通過寫田園生活的風(fēng)光，寫出作者對(duì)這種生活的向往。語言樸實(shí)無華，意境清新雋永。 作者寫了從往訪到告別的過程。其寫田園風(fēng)光清新恬靜，寫朋友情誼真摯深厚，寫田家生活簡樸親切。,檢 測,1. 描繪優(yōu)美寧靜的田園風(fēng)光的句子是： 綠樹村邊合，青山郭外斜。 2. 寫出農(nóng)家勞動(dòng)生活的句子是 ： 開軒面場圃，把酒話桑麻。 4. 表現(xiàn)對(duì)朋友、對(duì)鄉(xiāng)村的依戀之情的句子是： 待到重陽日，還來就菊花。,題破山寺后禪院,常建,清晨入古寺,初日照高林, 曲徑通幽處,禪房花木深。 山光悅鳥性,潭影空人心, li qng 萬籟此都寂,但余鐘磬音。,題破山寺后禪院 常建,清晨,當(dāng)我漫步走進(jìn)這座古寺， 初升的太陽照耀著高聳的叢
8、林。 一條曲折的小路通向幽靜的地方， 那是禪房披著花木的濃蔭。 山光明凈，鳥兒歡悅地歌唱， 深潭倒影，更使人覺得心境空靈。 萬物此時(shí)都是一片寂靜， 只能聽到那鐘聲悠悠的回音。,感悟詩意,古寺、初日、高林、曲徑、 禪房、花木、山水,詩中描寫了那些景物（意象），你能找出來嗎？,身臨其境 感悟詩意,清 晨 入 古 寺,初 日 照 高 林,首聯(lián),曲徑通幽處,禪房花木深,頷聯(lián),潭影空人心,山光悅鳥性,頸聯(lián),萬 籟 此 都 寂,但 余 鐘 磬 音,尾聯(lián),首句“清晨”二字點(diǎn)明出游的時(shí)間和地點(diǎn)。 詩人一大早就“入古寺”，可見他對(duì)這塊佛教圣地的向往之切。 “古寺”“高林”突出了破山寺的幽雅和寧靜。,清晨入古寺，
9、初日照高林。,詩歌賞析,曲徑通幽處，禪房花木深。,這一聯(lián)詩人抓住寺中獨(dú)特的景物，以靜襯靜，形象地描繪了山寺幽深、清寂的景色。,詩歌賞析,這一聯(lián)緊承上聯(lián)，進(jìn)一步渲染了僧房幽深、清寂。“山光”山中的景色?！皭偂保米鲃?dòng)詞，使歡悅?！翱杖诵摹?，使人心中的雜念消除。“空”，消除。形容詞用作動(dòng)詞，“使空”。 上句表面上是寫山光使飛鳥也怡然自樂，實(shí)際上，鳥的怡然自樂是詩人心情愉悅的反映。下句寫人心對(duì)潭影而空，既是詩人表達(dá)了寧靜的內(nèi)心感受，也隱約流露了對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤慨和反感。這兩句詩以動(dòng)顯靜，因景生情，含蓄雋永。,山光悅鳥性，潭影空人心。,詩歌賞析,萬籟此都寂，但余鐘磬音。,此聯(lián)是上一聯(lián)的補(bǔ)充，進(jìn)一步以鐘磬音響輕輕回蕩，以動(dòng)襯靜，映襯山寺萬籟俱寂的寧靜氣氛。 “萬籟”，指自然界萬物發(fā)出的各種聲響。都，全部?！凹拧?，寂靜，沒有聲音。成語“萬籟俱寂”出于此句。,詩歌賞析,背誦全詩,清晨入古寺，初日照高林。,曲徑通幽處，禪房花木深。,山光悅鳥性，潭影空人心。,萬籟此俱寂，但余鐘磬聲。,抓住山寺中獨(dú)特的景物，運(yùn)用了以靜顯靜，以動(dòng)顯靜的表現(xiàn)手法，塑造了一個(gè)幽深靜寂、安祥和平、自然高遠(yuǎn)的境界。,中心：,
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