《講正始之音》PPT課件.ppt

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1、正始之音,陳留阮籍、譙國(guó)嵇康、河內(nèi)山濤三人年皆相比，康年少亞之。預(yù)此契者，沛國(guó)劉伶、陳留阮咸、河內(nèi)向秀、瑯邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣暢，故世謂“竹林七賢”。 世說(shuō)任誕,嵇、阮、山、劉在竹林酣飲，王戎后往。步兵曰：“俗物已復(fù)來(lái)敗人意！”王笑曰：“卿輩意，亦復(fù)可敗邪？ 世說(shuō)新語(yǔ)排調(diào),酒,步兵校尉缺，廚中有貯酒數(shù)百斛，阮籍乃求為步兵校尉。 諸阮皆能飲酒，仲容至宗人間共集，不復(fù)用常杯斟酌，以大甕盛酒，圍坐，相向大酌。時(shí)有群豬來(lái)飲，直接去上，便共飲之。 世說(shuō)任誕,劉伶恒縱酒放達(dá)，或脫衣裸形在屋中。人見譏之，伶曰：“我以天地為棟宇，屋室為裈衣，諸君何為入我裈中！” 世說(shuō)任誕,劉伶病酒,劉伶病酒，渴

2、甚，從婦求酒。婦捐酒毀器，涕泣諫曰：“君飲太過(guò)，非攝生之道，必宜斷之！”伶曰：“甚善。我不能自禁，唯當(dāng)祝鬼神自誓斷之耳！便可具酒肉?！眿D曰：“敬聞命?！惫┚迫庥谏袂埃?qǐng)伶祝誓。伶跪而祝曰：“天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽！”便引酒進(jìn)肉，隗然已醉矣。,初不以家產(chǎn)有無(wú)介意。常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤而隨之，謂曰：“死便埋我?！?晉書劉伶?zhèn)?莊子將死，弟子欲厚葬之。莊子曰：“吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬(wàn)物為齏送。吾葬具豈不備邪？何以加此！”弟子曰：“吾恐烏鳶之食夫子也?！?莊子曰：“在上為烏鳶食，在下為螻蟻食，奪彼與此，何其偏也！” 莊子列御寇,籍本有濟(jì)

3、世志，屬魏、晉之際，天下多故，名士少有全者，籍由是不與世事，遂酣飲為常。文帝初欲為武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。鐘會(huì)數(shù)以時(shí)事問(wèn)之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉獲免。 晉書阮籍傳,鍾會(huì)撰四本論始畢，甚欲使嵇公一見。置懷中，既定，畏其難，懷不敢出，于戶外遙擲，便回急走。 世說(shuō)新語(yǔ)文學(xué),鍾士季精有才理，先不識(shí)嵇康，鍾要于時(shí)賢俊者之士，俱往尋康?？捣酱髽湎洛?，向子期為佐鼓排?？祿P(yáng)槌不輟，傍若無(wú)人，移時(shí)不交以言。鍾起去，康曰：“何所聞而來(lái)？何所見而去？”鍾曰：“聞所聞而來(lái)，見所見而去?！?世說(shuō)新語(yǔ)簡(jiǎn)傲,晉文王稱阮嗣宗至慎，每與之言，言皆玄遠(yuǎn)，未嘗臧否人物。 王戎云：“與嵇康居二十年，未嘗見其喜慍

4、之色。 世說(shuō)德行,夜中不能寐，起坐彈鳴琴。 薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟。 孤鴻號(hào)外野，翔鳥鳴北林。 徘徊將何見，憂思獨(dú)傷心。 阮籍詠懷詩(shī)之一,醉酒,王孝伯問(wèn)王大：“阮籍何如司馬相如？”王大曰：“阮籍胸中壘塊，故須酒澆之?！?阮籍當(dāng)葬母，蒸一肥豚，飲酒二斗，然后臨訣，直言：“窮矣！”都得一號(hào)，因吐血，廢頓良久。 世說(shuō)任誕,嘯歌,任性不羈，而喜怒不形于色?；蜷]戶視書，累月不出；或登臨山水，經(jīng)日忘歸。博覽群籍，尤好莊老。嗜酒能嘯，善彈琴。當(dāng)其得意，忽忘形骸。 晉書阮籍傳卷49 晉文王功德盛大，坐席嚴(yán)敬，擬于王者，唯阮籍在坐，箕踞嘯歌，酣放自若。 世說(shuō)簡(jiǎn)傲,玉山，是西王母所居也。西王母其狀如人，豹尾虎齒而

5、善嘯，蓬發(fā)戴勝，是司天之厲及五殘。 山海經(jīng)西山經(jīng),長(zhǎng)嘯,阮步兵嘯，聞數(shù)百步。蘇門山中，忽有真人，樵伐者咸共傳說(shuō)。阮籍往觀，見其人擁膝巖側(cè)，籍登嶺就之，箕踞相對(duì)籍因?qū)χL(zhǎng)嘯。良久，乃笑曰：“可更作?！奔畯?fù)嘯。意盡，退，還半嶺許，聞上然有聲，如數(shù)部鼓吹，林谷傳響，顧看，乃向人嘯也。 世說(shuō)新語(yǔ)棲逸,桓玄嘗登江陵城南樓云：“我今欲為王孝伯作誄?！币蛞鲊[良久，隨而下筆。一坐之間，誄以之成。 世說(shuō)文學(xué) 劉道真少時(shí)，常魚草澤，善歌嘯，聞?wù)吣涣暨B。有一老嫗，識(shí)其非常人，甚樂其歌嘯，乃殺豚進(jìn)之。道真食豚盡，了不謝。嫗見不飽又進(jìn)一豚。食半余半，乃還之。世說(shuō)任誕,吟嘯,莫聽穿林打葉聲， 何妨吟嘯且徐行。 竹杖芒鞋

6、輕勝馬，誰(shuí)怕？ 一蓑煙雨任平生。 料峭春風(fēng)吹酒醒， 微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去， 也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。 蘇軾定風(fēng)波,孤鳥,獨(dú)坐空堂上，誰(shuí)可與歡者。 出門臨永路，不見行車馬。 登高望九州，悠悠分曠野。 孤鳥西北飛，離獸東南下。 日暮思親友，晤言用自寫。 詠懷17,鳴鳩嬉庭樹，焦明游浮云。 焉見孤翔鳥，翩翩無(wú)匹群。 死生自然理。消散何繽紛。 阮籍詠懷,時(shí)率意獨(dú)駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而反。晉書阮籍傳 扁舟往來(lái)山寺，唯紗巾藤鞋，短褐犢鼻，擊林木，弄流水?；蛐袝缫爸?，誦古詩(shī)，裴回至月黑，興盡慟哭而返。 唐才子傳陸羽 前不見古人，后不見來(lái)者。 念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。 陳子昂登幽州

7、臺(tái)歌,何枝可依,缺月掛疏桐，漏斷人初靜.誰(shuí)見幽人獨(dú)往來(lái)，飄渺孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省.揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。 蘇軾卜算子,目送歸鴻,息徒蘭圃，秣馬華山。 流磻平皋，垂綸長(zhǎng)川。 目送歸鴻，手揮五弦。 俯仰自得，游心太玄。 嘉彼釣叟，得魚忘筌。 郢人逝矣，誰(shuí)與盡言。 嵇康贈(zèng)秀才從軍節(jié)選,莊子送葬，過(guò)惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊慢（墁）其鼻端若蠅翼，使匠石斫之。匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。 宋元君聞之，召匠石曰：嘗試為寡人為之。匠石曰：臣嘗能斫之。雖然，臣之質(zhì)死久矣。自夫子之死也，吾無(wú)以為質(zhì)矣，吾無(wú)與言之矣?！?莊子徐無(wú)鬼,琴,嵇中散臨刑?hào)|市，神氣不變。索琴?gòu)椫?/p>

8、，奏廣陵散。曲終，曰：“袁孝尼嘗請(qǐng)學(xué)此散，吾靳固不與，廣陵散于今絕矣！”太學(xué)生三千人上書，請(qǐng)以為師，不許。文王亦尋悔焉。 世說(shuō)雅量,初，康嘗游于洛西，暮宿華陽(yáng)亭，引琴而彈。夜分，忽有客詣之，稱是古人，與康共談音律，辭致清辯，因索琴?gòu)椫鵀閺V陵散，聲調(diào)絕倫，遂以授康，仍誓不傳人，亦不言其姓字。 晉書嵇康傳卷49,嵇中散夜彈琴，忽有一鬼著械來(lái)，嘆其手快，曰：“君一弦不調(diào)?！敝猩⑴c琴調(diào)之，聲更清宛。問(wèn)其名，不對(duì)，疑是蔡邕伯喈，伯喈將亡，亦被桎梏。 裴子語(yǔ)林,吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲，知其良木，因請(qǐng)而裁為琴，果有美音，而其尾猶焦，故時(shí)人名曰“僬尾琴”焉。 后漢書蔡邕列傳卷60 蔡邕嘗至柯亭，以

9、竹為椽。邕仰盼之，曰：“良竹也?！比∫詾榈眩l(fā)聲遼亮。 搜神記卷13,衛(wèi)靈公之時(shí)，將之晉，至於濮水之上舍。夜半時(shí)聞鼓琴聲，問(wèn)左右，皆對(duì)曰“不聞”。乃召師涓曰：“吾聞鼓琴音，問(wèn)左右，皆不聞。其狀似鬼神，為我聽而寫之?！睅熶冈唬骸爸Z?！币蚨俗?，聽而寫之。明日，曰：“臣得之矣，然未習(xí)也，請(qǐng)宿習(xí)之?！膘`公曰：“可?！币驈?fù)宿。明日，報(bào)曰：“習(xí)矣?！奔慈ブ畷x，見晉平公。,平公置酒於施惠之臺(tái)。酒酣，靈公曰：“今者來(lái)，聞新聲，請(qǐng)奏之?！逼焦唬骸翱伞！奔戳顜熶缸鴰煏缗?，援琴鼓之。未終，師曠撫而止之曰：“此亡國(guó)之聲也，不可遂?！逼焦唬骸昂蔚莱觯俊睅煏缭唬骸皫熝铀饕?。與紂為靡靡之樂，武王伐紂，師延?xùn)|走，自

10、投濮水之中，故聞此聲必於濮水之上，先聞此聲者國(guó)削?！?史記樂書卷24,顧彥先平生好琴，及喪，家人常以琴置靈床上。張（翰）季鷹往哭之，不勝其慟，遂徑上床，鼓琴作數(shù)曲，竟，撫琴曰：“顧彥先頗復(fù)賞此不？”因又大慟，遂不執(zhí)孝子手而出。 世說(shuō)傷逝,王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問(wèn)左右：“何以都不聞消息？此已喪矣！”語(yǔ)時(shí)了不悲。便索輿奔喪，都不哭。子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴?gòu)?，弦既不調(diào)，擲地云：“子敬！子敬！人琴俱亡。”因慟絕良久。月余亦卒。 世說(shuō)傷逝,籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對(duì)之。及嵇喜來(lái)吊，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃赍酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼。 晉書阮籍傳,孫子

11、荊以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子喪時(shí)，名士無(wú)不至者。子荊后來(lái)，臨尸慟哭，賓客莫不垂涕?？蕻?，向床曰：“卿常好我作驢鳴，今我為卿作?！斌w似真聲，賓客皆笑。孫舉頭曰：“使君輩存，令此人死！” 世說(shuō)新語(yǔ)傷逝,王孝伯言：“名士不必須奇才，但使常得無(wú)事，痛飲酒，熟讀離騷，便可稱名士?！?任誕 子渾，字長(zhǎng)成，有父風(fēng)。少慕通達(dá)，不飾小節(jié)。籍謂曰：“仲容已豫吾此流，汝不得復(fù)爾！” 晉書阮籍傳,不過(guò)何晏王弼阮籍嵇康之流，因?yàn)樗麄兊拿淮?，一般的人們就學(xué)起來(lái)，而所學(xué)的無(wú)非是表面，他們實(shí)在的內(nèi)心，卻不知道。因?yàn)橹粚W(xué)他們的皮毛，于是社會(huì)上便多了很沒意思的空談和飲酒。 魯迅魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系,魯迅遺言,

12、不得因?yàn)閱适拢帐苋魏我晃腻X但老朋友的，不在此例； 趕快收斂、埋掉、拉倒； 不要做任何關(guān)于紀(jì)念的事； 忘掉我，管自己的生活倘不，那就真是糊涂蟲； 孩子長(zhǎng)大，倘無(wú)才能，可尋點(diǎn)小事情過(guò)活，萬(wàn)不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家； 別人應(yīng)許給你的事物，不可當(dāng)真； 損著別人的牙眼，卻反對(duì)報(bào)復(fù)，主張寬容的人，萬(wàn)勿和他接近。,著作最謹(jǐn)嚴(yán)，豈徒中國(guó)小說(shuō)史； 遺言猶沉痛，莫作空頭文學(xué)家。 蔡元培,魏晉風(fēng)度,王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏颊须[詩(shī)。忽憶戴安道。時(shí)戴在剡，即便夜乘小舟就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問(wèn)其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？” 任誕,湖心亭看雪,崇禎

13、五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小船，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。,到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別，問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！” 張岱湖心亭看雪,竹,王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。 或問(wèn)：“暫住何煩爾？”王嘯詠良久，直指竹曰：“何可一日無(wú)此君？” 任誕,王子猷嘗行過(guò)吳中，見一士大夫家極有好竹，主已知子猷當(dāng)往，乃灑埽施設(shè)，在聽事坐相待。王肩

14、輿徑造竹下，諷嘯良久，主已失望，猶冀還當(dāng)通。遂直欲出門。主人大不堪，便令左右閉門，不聽出。王更以此賞主人，乃留坐，盡歡而去。 世說(shuō)簡(jiǎn)傲,儉嗇,王戎儉吝，其從子婚，與一單衣，疏更責(zé)之。 王戎有好李，賣之，恐人得其種，恒鉆其核。 王戎女適裴頠，貸錢數(shù)萬(wàn)。女歸，戎色不說(shuō)，女遽還錢，乃釋然。,真與偽,祖士少好財(cái)，阮遙集好屐，并恒自經(jīng)營(yíng)。同是一累，而未判其得失。人有詣祖，見料視財(cái)物。客至，屏當(dāng)未盡，余兩小簏，著背后，傾身障之，意未能平。或有詣阮，見自吹火蠟屐，因嘆曰：“未知一生當(dāng)著幾量屐！”神色閑暢。于是勝負(fù)始分。 世說(shuō)新語(yǔ)雅量,五莊觀,和嶠性至儉，家有好李，王武子求之，與不過(guò)數(shù)十。王武子因其上直，率將

15、少年能食之者，持斧詣園，飽共啖畢，伐之，送一車枝與和公，問(wèn)曰：“何如君李？”和既得，唯笑而已。 儉嗇,情之所鍾，正在我輩,王戎喪兒萬(wàn)子，山簡(jiǎn)往省之，王悲不自勝。簡(jiǎn)曰：“孩抱中物，何至于此？”王曰：“圣人忘情，最下不及情。情之所鍾，正在我輩。”簡(jiǎn)服其言，更為之慟。 傷逝,阮籍嫂嘗回家，籍見與別?；蜃I之，籍曰：“禮豈為我輩設(shè)也？” 任誕 兵家女有才色，未嫁而死。籍不識(shí)其父兄，徑往哭之，盡哀而還。 晉書阮籍傳,阮公臨家婦，有美色，當(dāng)壚酤酒。阮與王安豐常從婦飲酒。阮醉，便眠其婦側(cè)。夫始殊疑之，伺察，終無(wú)他意。 世說(shuō)任誕 昔有霍家奴，姓馮名子都。 依倚將軍勢(shì)，調(diào)笑酒家胡。 胡姬年十五，春日獨(dú)當(dāng)壚。長(zhǎng)裾連

16、理帶，廣袖合歡襦。頭上藍(lán)田玉，耳后大秦珠。兩鬟何窈窕，一世良所無(wú)。 羽林郎,文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都。家居徒四壁立。卓王孫大怒曰：“女至不材，我不忍殺，不分一錢也。”人或謂王孫，王孫終不聽。文君久之不樂，曰：“長(zhǎng)卿第俱如臨邛，從昆弟假貸猶足為生，何至自苦如此！”相如與俱之臨邛，盡賣其車騎，買一酒舍酤酒，而令文君當(dāng)爐。相如身自著犢鼻，與保庸雜作，滌器於市中。卓王孫聞而恥之，為杜門不出。 史記司馬相如列傳,王濬沖為尚書令，著公服，乘軺車，經(jīng)黃公酒壚下過(guò)。顧謂后車客：“吾昔與嵇叔夜、阮嗣宗共酣飲于此壚。竹林之游，亦預(yù)其末。自嵇生夭、阮公亡以來(lái)，便為時(shí)所羈紲。今日視此雖近，邈若山河?！?世說(shuō)傷逝,