《吉林省伊通滿族自治縣高三上學(xué)期語文期末考試試卷》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《吉林省伊通滿族自治縣高三上學(xué)期語文期末考試試卷（15頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、吉林省伊通滿族自治縣高三上學(xué)期語文期末考試試卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共1題；共6分)1. （6分） (2020高一上榆樹期末) 閱讀下面的文字，完成各題。 大型商場中的書店，有著獨特的生存模式，例如地方政府為促進文化繁榮提供財政補貼，書店內(nèi)搭售文創(chuàng)產(chǎn)品、咖啡等增加收入。在這樣的“文化空間”下，書變得_了，它被抽象化，變成一種被供奉的商品。一家書店開業(yè)，大家討論的是怎樣把書店變成“產(chǎn)品”，這種觀念的一個前提就是：書本身并不重要。然而，在這種“文化空間”下，一些書店依然堅持把書作為書店最根本、最核心的存在價值。上海的季風(fēng)書園、南京的先鋒書店和北京的萬圣書園，都靠_的精神贏得了
2、讀者的口碑。這樣的書店，本身就已經(jīng)成為一個城市的“文化地標(biāo)”，成為讀者的精神家園。它們更接近文化，更遠離商業(yè)。市場的逼迫一直都在，如果一個城市不能為這樣的書店供應(yīng)支持，至少應(yīng)該有包容之心，而不能再雪上加霜。人們會對巴黎的莎士比亞書店和花神咖啡館_，是因為那里曾經(jīng)有海明威、薩特這樣的文化名人出現(xiàn)。即便是巴黎這樣著名的城市，也會因為這樣的“文化地標(biāo)”而增添幾分魅力。任何一個有文化底蘊的城市，都不是靠大型建筑而_的，而是（ ），最終才能聞名于世。（1） 依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 舉重若輕 集腋成裘 津津樂道 風(fēng)生水起B(yǎng) . 無足輕重 鍥而不舍 津津樂道 聲名鵲起C .
3、 無足輕重 集腋成裘 夸夸其談 風(fēng)生水起D . 舉重若輕 鍥而不舍 夸夸其談 聲名鵲起（2） 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 如果一個城市不能為這樣的書店提供支持，至少應(yīng)該有包容之心，而不能再雪上加霜。B . 一個城市如果不能為這樣的書店供應(yīng)支持，至少應(yīng)該有包容之心，而不能再雪上加霜。C . 如果一個城市不能這樣為書店提供支持，至少應(yīng)該有包容之心，而不能再雪上加霜。D . 一個城市如果不能為這樣的書店提供支持，至少應(yīng)該有包容之心，而不能再雪上加霜。（3） 下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 靠一個個這樣的書店，靠一個個文化名人，經(jīng)過漫長的積淀
4、B . 經(jīng)過漫長的積淀，靠一個個這樣的書店，靠一個個文化名人C . 靠一個個文化名人，靠一個個這樣的書店，經(jīng)過漫長的積淀D . 經(jīng)過漫長的積淀，靠一個個文化名人，靠一個個這樣的書店二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)2. （6分） (2017合肥模擬) 閱讀下面的文字，完成下列小題。誰來加厚信息時代的文化土層打開微信“朋友圈”，就能看到一個完整的文化微縮景觀：既有“小清新”，也有“情懷黨”；既能看到古典樂迷的“高大上”，也能看到各種“非主流”每個人都有著不同的價值偏好和審美趣味，他們是文化景觀的觀看者，也是文化風(fēng)尚的制造者。然而，新技術(shù)的生死時速，是否也會縱容“所見即所得”的膚淺，帶來“既得
5、繁花，亦生野稗”的亂象？已經(jīng)有人痛心于文化空氣的日益稀薄，甚至認(rèn)為中國正在進入文化上的“小時代”。圖書館修得越來越好，好書和讀書人卻越來越少。難怪有人疾呼，從電腦和手機中拯救我們的閱讀吧！甚至有人說，拔掉網(wǎng)線，關(guān)閉手機，才能回到真正的文化生活。事實上，翻閱近幾個世紀(jì)的文化史，幾乎每一次技術(shù)手段的升級，都會引起人們的文化焦慮。海德格爾以哲人姿態(tài)發(fā)問：技術(shù)化的時代文明千篇一律，是否還有精神家園？美國學(xué)者羅斯扎克更是一針見血：相比在黃昏時分去附近的咖啡館，網(wǎng)絡(luò)真的能更有效地交流思想嗎？哲人的憂思，倒是從另一個角度給出了歷史的慣例：越是缺少文化話語權(quán)的草根，越能更早地?fù)肀碌奈幕瘓?；越是在原有格局中?/p>
6、握話語權(quán)的精英，越是更晚地接受新事物?？纯次覀兊幕ヂ?lián)網(wǎng)，微博是近6億網(wǎng)友鼎力支撐的輿論廣場，微信是無數(shù)中產(chǎn)白領(lǐng)激情互動的文化領(lǐng)地。在抱怨新技術(shù)讓信息碎片化、文化淺表化的同時，誰愿用理性的思維、專業(yè)的知識、人文的情懷，主動涵養(yǎng)席卷天下的網(wǎng)絡(luò)文化？文化之河能否源遠流長，乃是取決于“最低水位”，誰來為時代的文化河床筑土培基，加厚信息時代的文化土層？正如學(xué)者所說，當(dāng)代中國正在“共時性”地經(jīng)歷著傳統(tǒng)、現(xiàn)代與后現(xiàn)代。人類歷史上前所未有的快速現(xiàn)代化和城市化的進程，反映在文化領(lǐng)域，將使我們在相當(dāng)長的時間內(nèi)，注定要面對傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存、高雅與“低俗”共舞的現(xiàn)象。對大眾審美和信息時代的到來，主流文化的建設(shè)者固然不必
7、過分沉溺文化鄉(xiāng)愁、傷感于“吾道衰也”，也不能閉關(guān)自守、以和大眾文化劃清界限來標(biāo)榜自我，而是更應(yīng)該防止文化上的劣幣驅(qū)逐良幣，為整個社會的文化水位劃定警戒線，并擔(dān)任守護者?！笆恐居诘馈痹?jīng)是中國文化和中國文人的光輝傳統(tǒng)，一代代士人無不“以天下風(fēng)教是非為己任”，為時代的文化河床筑土培基，理應(yīng)是當(dāng)代文化人的歷史使命。古人云，“雖世殊事異，所以興懷，其致一也”。不論時代如何變遷，技術(shù)條件如何升級，人心向善向美的文化情懷不會改變。我們要做的，就是以更積極的態(tài)度、包容的氣度、淵博的深度，加厚信息時代的文化土層。通過“各美其美，美人之美”，最終走向“美美與共，天下大同”的文化中國。（摘自2014年01月06日
8、人民日報，有刪改）（1） 下列表述不符合原文意思的一項是（ ） A . 文化空氣的日益稀薄，使一部分人對此十分痛心，這些人甚至認(rèn)為中國正在進入文化上的“小時代”。B . 當(dāng)今社會，讀書的物質(zhì)條件越來越好了，但好書和讀書人卻越來越少，以至于有人疾呼“從電腦和手機中拯救我們的閱讀吧”！C . 任何一次新的技術(shù)手段的升級，都會引起人們的文化焦慮，這是近幾個世紀(jì)以來文化史上所特有的現(xiàn)象。D . 加厚信息時代的文化土層，需要通過“各美其美，美人之美”，最終走向“美美與共，天下大同”的文化中國。（2） 下列理解不符合原文意思的一項是（ ） A . 只有人心向善向美的文化情懷不改變，才能以比以往更積極的態(tài)度
9、、包容的氣度、淵博的深度，去加厚信息時代的文化土層。B . “士志于道”曾經(jīng)是中國文化與中國文人的光輝傳統(tǒng)，為時代文化加厚土層理應(yīng)成為當(dāng)代文人的歷史使命。C . 面對信息時代各種文化共存的現(xiàn)象，為防止文化上的劣幣驅(qū)逐良幣，主流文化建設(shè)者應(yīng)為文化水位劃定警戒線并擔(dān)任守護者。D . 要加厚信息時代的文化土層，使文化之河源遠流長，就應(yīng)該用理性的思維、專業(yè)的知識和人文的情懷，去主動涵養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)文化。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ） A . 每個人都有著不同的價值偏好和審美趣味，信息時代，他們既是文化景觀的觀看者，也是文化時尚的制造者。B . 既不必過分沉溺于文化鄉(xiāng)愁，也不能閉關(guān)自守
10、，這是大眾審美和信息時代到來時主流文化建設(shè)者應(yīng)有的態(tài)度。C . 海德格爾、羅斯扎克等人的憂思從另一個角度表明：擁有了文化話語權(quán)，無論是草根還是精英，都能更早地接受新事物、擁抱新的文化場。D . 在文化領(lǐng)域，因受快速現(xiàn)代化和城市化進程影響，人們在相當(dāng)長的時間內(nèi)要面對傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存、高雅與“低俗”共舞的現(xiàn)象。3. （9分） (2020高三下來安月考) 閱讀選文 材料一：最近，講述“慰安婦”老人生存現(xiàn)狀的紀(jì)錄片二十二吸引大批觀眾走進影院，悲情觸摸那段充滿傷痛的歷史；繼而紀(jì)錄片中老人們的截圖竟然被制作成“表情包”在 網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)，引發(fā)集體憤怒。兩件事，讓我們分別看到了尊重與無知。“聽完片尾曲，沒有人說話
11、。燈亮了，好些人還在位子上發(fā)怔?！币晃挥^眾的話，道出了多數(shù)人觀看二十二之后的感受。老人們所經(jīng)歷的苦難，那些烙印于心的傷痛，即便只是通過平靜的鏡頭語言，也足以產(chǎn)生撼動人心的力量。從上映前 3 萬多人為影片捐款，到后來無數(shù)人轉(zhuǎn)發(fā)影片信息、呼吁人們觀看，可以說，一部紀(jì)錄片，傾注了從制作者到觀影者共同的情感，也凝結(jié)成整個社會的集體追思。但就是在這樣的情境下，老人們痛苦、哭泣的表情，竟然被制作成充滿戲謔色彩的“表情包”。這種消費苦難、無底線娛樂化的舉動，無異于是在受害者的傷口上撒鹽，也是對大眾集體感情的挑戰(zhàn)，當(dāng) 然讓人難以接受。后半生都在悲劇中活著的“慰安婦”，猶如壓在我們民族心口上的一 塊石頭，這塊石
12、頭上刻印著戰(zhàn)爭歷史的痕跡，也承載著不能忘記的家國之痛。況且，她 們所遭受的侵害，至今沒有得到始作俑者的道歉。如何對待這些戰(zhàn)爭受害者，直接關(guān)系 著各國對戰(zhàn)爭與和平的態(tài)度。（摘編自別讓對歷史的銘記毀于“表情包”）材料二：“葛優(yōu)躺”表情包侵權(quán)案二審落槌，維持原判，判決藝龍網(wǎng)公司賠償葛優(yōu)經(jīng)濟損失 及維權(quán)合理支出 7.5 萬元并賠禮道歉。從“葛優(yōu)躺”走紅，到葛優(yōu)肖像權(quán)“躺槍”，再到今天葛優(yōu)勝訴，盡管維權(quán)過程并非輕而易舉，但這起案件給企業(yè)和公眾都上了一堂普 法教育課：使用真人表情包不能隨心所欲，即使博人一笑，也應(yīng)謹(jǐn)守法律邊界，以不侵犯他人合法權(quán)益為前提。時下，表情包已成為流行的網(wǎng)絡(luò)表達方式，但也帶來了濫用
13、的亂象。除了本案中的演員葛優(yōu)外，姚明、張學(xué)友、周杰等體育、演藝明星的表情包，也是網(wǎng)民社交聊天、商家廣告宣傳的熱寵。事實上，明星官方出品的“正版”表情包不僅是宣傳工具、圈粉利器，還能帶來實實在在的收入?，F(xiàn)實中，明星真人表情包的使用卻往往超越官方提供的范圍，侵權(quán)糾紛也因此時有發(fā)生。更為惡劣的是，個別商家與網(wǎng)友在制作與使用真人表情包時，為蹭熱點而踐踏道德底線。比如，韓紅幫助環(huán)衛(wèi)工人打掃街道的畫面被制作成“韓紅聽了都想打人”的表情包，此類侵犯他人合法權(quán)益、有違社會公德的表情包，不僅把網(wǎng)絡(luò)環(huán)境搞得烏煙瘴氣，更銷蝕社會的價值認(rèn)同。（摘編自表情包也要有“法治臉”）材料三：在網(wǎng)友看來，表情包的使用早已經(jīng)不限定
14、在官方提供的范圍之內(nèi)了。傅園慧的“我 已經(jīng)使了洪荒之力了”，爾康的招牌動作“伸手咆哮”，黃子韜的“我選擇狗帶”以及漫畫與姚明等名人照片“移花接木”合成的表情包成了社交聊天時的熱寵。隨著這股潮流，商家也愛用表情包為自己的產(chǎn)品廣告宣傳。為此，部分“被表情包”的名人選擇用法律手段進行維權(quán)?！叭绻厝”砬榘鼒D象以商業(yè)使用為目的，未經(jīng)肖像權(quán)人或其三代以內(nèi)近親屬同意，就會構(gòu)成對他人肖像權(quán)的侵害?！蹦暇┐髮W(xué)新聞傳播學(xué)院教授陳堂發(fā)說，如果表情圖形存在對權(quán)利人的不適當(dāng)“藝術(shù)”處理，體現(xiàn)為一種“丑化、歪曲”的效果，可能構(gòu)成對他人名譽權(quán)的侵害。（摘編自小心！你的表情包可能違法）（1） 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正
15、確的一項是（ ） A . 紀(jì)錄片二十二用老人們的傷心表情制作成“表情包”的行為引發(fā)了眾怒。B . 個別商家和網(wǎng)友使真人表情包時，觸碰了社會道德底線，擾亂了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。C . 表情包的使用早已突破了官方提供的范圍，商家充分利用了表情包做廣告宣傳。D . 對權(quán)利人進行不當(dāng)“藝術(shù)”處理，這是對權(quán)利人的不尊重，可能構(gòu)成名譽權(quán)侵害。（2） 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A . 利用紀(jì)片二十二進行無底線娛樂。坫對受害者的不敬，挑戰(zhàn)大眾感情。B . “葛優(yōu)躺”表情包侵權(quán)案落槌，案件告訴大眾，使用表情包應(yīng)謹(jǐn)守法律的邊界。C . 網(wǎng)友使用明星表情包也有許多好處，如作為宣傳工具、圈粉利器，帶
16、來實實在在的收入。D . 經(jīng)肖像權(quán)人或三代以內(nèi)近親屬同意，截取表情包圖象的非商業(yè)行為，沒有侵害肖像權(quán)。（3） 表情包傳播速度如此迅猛，請你根據(jù)材料分析如何正確使用表情包。 4. （12分） (2017高一上石家莊期中) 閱讀下面的文章，完成小題。讓我們傾聽畢淑敏我讀心理學(xué)博士方向課程的時候，書寫作業(yè)，其中有一篇是研究“傾聽”。剛開始我想，這還不容易啊，人有兩耳，只要不是先天失聰，落草就能聽見動靜。夜半時分，人睡著了，眼睛閉著，耳輪沒有開關(guān)，一有月落烏啼，人就猛然驚醒，想不傾聽都做不到。再者，我做內(nèi)科醫(yī)生多年，每天都要無數(shù)次地聽病人傾倒?jié)M腔苦水，鼓膜都起繭子了。所以，傾聽對我應(yīng)不是問題。查了資料
17、，認(rèn)真思考，才知差距多多。在“傾聽”這門功課上，許多人不及格。如果談話的人沒有我們的學(xué)識高，我們就會虛與委蛇地聽。如果談話的人冗長繁瑣，我們就會不客氣地打斷敘述。如果談話的人言不及義，我們會明顯地露出厭倦的神色。如果談話的人缺少真知灼見，我們會諷刺挖苦，令他難堪凡此種種，我都無數(shù)次地表演過，至今一想起來，無地自容。世上的人，天然就掌握了傾聽藝術(shù)的人，可說鳳毛麟角。不信，咱們來做一個試驗。你找一個好朋友，對他或她說，我現(xiàn)在同你講我的心里話，你卻不要認(rèn)真聽。你可以東張西望，你可以搔首弄姿，你也可以聽音樂梳頭發(fā)干一切你忽然想到的事，你也可以王顧左右而言他總之，你什么都可以做，就是不必聽我說。當(dāng)你的朋
18、友決定配合你以后，這個游戲就可以開始了。你必需揀一件撕肝裂膽的痛事來說，越動感情越好，切不可潦草敷衍。好了，你說吧我猜你說不了多長時間，最多3分鐘，就會鳴金收兵。無論如何你也說不下去了。面對著一個對你的疾苦你的憂愁無動于衷的家伙，你再無興趣敞開襟懷。不但你緘口了，而且你感到沮喪和憤怒。你覺得這個朋友愧對你的信任，太不夠朋友。你決定以后和他漸漸疏遠，你甚至懷疑認(rèn)識這個人是不是一個錯誤你會說，不認(rèn)真聽別人講話，會有這樣嚴(yán)重的后果嗎?我可以很負(fù)責(zé)地告訴你，正是如此。有很多我們喪失的機遇，有若干陰差陽錯的訊息，有不少失之交臂的朋友，甚至各奔東西的戀人，那絕緣的起因，都是我們不曾學(xué)會傾聽。好了，這個令人
19、不愉快的游戲我們就做到這里。下面，我們來做一個令人愉快的活動。還是你和你的朋友。這一次，是你的朋友向你訴說刻骨銘心的往事。請你身體前傾，請你目光和煦。你屏息關(guān)注著他的眼神，你隨著他的情感沖浪而起伏。如果他高興，你也報以會心的微笑。如果他悲哀，你便陪伴著垂下眼簾。如果他落淚了，你溫柔地遞上紙巾。如果他久久地沉默，你也和他緘口走過非常簡單。當(dāng)他說完了，游戲就結(jié)束了。你可以問問他，在你這樣傾聽他的過程中，他感到了什么?我猜，你的朋友會告訴你，你給了他尊重，給了他關(guān)愛。給他的孤獨以撫慰，給他的無望以曙光。給他的快樂加倍，給他的哀傷減半。你是他最好的朋友之一，他會記得和你一道度過的難忘時光。這就是傾聽的
20、魔力。傾聽的“傾字，我原以為就是表示身體向前斜著，用肢體語言表示關(guān)愛與注重。翻查字典，其實不然?；蛘哒f僅僅做這樣的理解是不夠全面的。傾聽，就是“用盡力量去聽”。這里的“傾”字，類乎傾巢出動，類乎傾箱倒篋，類乎傾國傾城，類乎傾盆大雨總之殫精竭慮毫無保留?？赡苡悬c夸張和矯枉過正，但傾聽的重要性我以為必須提到相當(dāng)?shù)母叨葋碚J(rèn)識，這是一個人心理是否健康的重要標(biāo)識之一。人活在世上，說和聽是兩件要務(wù)。說，主要是表達自己的思想情感和意識，每一個說話的人都希望別人能夠聽到自己的聲音。聽，就是接收他人描述內(nèi)心想法，以達到溝通和交流的目的。聽和說像是鯤鵬的兩只翅膀，必須協(xié)調(diào)展開，才能直上九萬里。現(xiàn)代生活飛速地發(fā)展，
21、人的一輩子，再不是蜷縮在一個小村或小鎮(zhèn)，而是縱橫馳騁漂洋過海。所接觸的人，不再是幾十一百，很可能成千上萬。要在相對短暫的時間內(nèi)，讓別人聽懂了你的話，讓你聽懂了別人的話，并且在兩顆頭腦之間產(chǎn)生碰撞，這就變成了心靈的藝術(shù)。（1） 下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 文章從生活現(xiàn)象出發(fā)，運用對比、舉例等手段，說明人類應(yīng)該懂得傾聽的道理。B . 如果談話的人冗長繁瑣，我們就不客氣地打斷他的敘述，這是一種不懂傾聽的表現(xiàn)。C . 作者正反舉例，無非是想說明世界上天然就掌握傾聽藝術(shù)的人絕少。D . 懂得傾聽與否，是判斷一個人心理是否健康的重要標(biāo)識之一。（2） 第一段寫了“我”在當(dāng)初
22、對“傾聽”的理解，這樣寫有什么好處？ （3） 文章中說“這就是傾聽的魔力”，“傾聽的魔力”表現(xiàn)在哪些方面？ 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5. （11分） (2019高三下杭州月考) 閱讀下面的文言文，完成下面小題。 上萬侍郎書（明）歸有光居京師，荷蒙垂盼，令十余年故知，殊不以地望逾絕而少變。而大臣好賢樂善、休休有容之度，非今世之所宜有也！有光是以亦不自嫌外，以成盛德高誼之名，令海內(nèi)之人見之。有光晚得一第，受命出宰百里；才不逮志，動與時忤。然一念為民，不敢自墮于冥冥之中，拊循勞徠，使鰥寡不失其職。發(fā)于誠然，鬼神所知，使在建武之世，宜有封侯爵賞之望。今被挫詘如此，良可憫惻。流言朋興，從而
23、信之者十九；小民之情，何以能自達于朝廷？賴閣下桑梓連壤，所聞所見，獨深知而信之。時人以有光徒讀書無用，又老大，不能與后來英俊馳騁，妄自測傲，不待問而自以為甄別已有定論矣。夫監(jiān)郡之于有司之賢不肖，多從意度；又取信于所使咨訪之人，祗如不嗜其人之面，望其影而定其長短妍丑，亦無當(dāng)矣。如有加以私情愛憎，又如所謂流言者，使伯夷申徒狄復(fù)生于今，亦不免于世之塵垢，非餓死抱石，不能自明也。昨者大計群吏，僅免下考。今已見謂不能為吏，又使匍匐于州縣，使益困迫而失其所性，輾轉(zhuǎn)狼狽，不復(fù)能自振于群毀之中。夫以朝廷愛惜人才，當(dāng)使之無失其所。如有光垂老，不肯自摧挫，以求進于天子之科目，至三十年而不退卻。一旦得之，使之從百執(zhí)
24、事，齒于下列。不敢望公孫丞相桓少傅，僅如馮都尉白首郎署，亦足以少答天下之士，彈冠振衣，愿立于朝之志矣。今之時獨貴少俊耳，漢李太尉嘗薦樊英等，以為一日朝會，見諸侍中，并皆年少，無一宿儒大人，可以備顧問者，悵然為時惜之。有光顧何敢自列于昔賢之所薦，而番番良士，膂力既愆 ， 我尚有之，以為國家用老成長厚之風(fēng)，此亦當(dāng)今公卿大臣之所宜留意者也。有光今已摧殘至此。夫士之所負(fù)者氣耳，于其氣之方盛，自以古人之功業(yè)不足為，其稍歉則猶欲比肩于今人，其又歉則視今人已不可及矣。方其久詘于科試，得一第為州縣吏，已為逾分；今則顧念養(yǎng)生之計。欲得郡文學(xué)，已復(fù)不可望。計已無聊，當(dāng)引而去之。譬行舟于水值風(fēng)水之順快可以一瀉千里至
25、于逆浪排天篙櫓倶失前進不止未有不沒溺者也。不于此時求住泊之所，當(dāng)何所之乎？茲復(fù)有瀆于閣下者，自以禽鳥猶愛其羽，修身潔行，白首為小人所敗。如此人者，不徒欲窮其當(dāng)世之祿位，而又欲窮其后世之名，故自托于閣下之知，得一言明白，則萬口不足以敗之。假令數(shù)百人見譽，而閣下未之許，不足喜也；假令數(shù)百人見毀，而閣下許之，不足惴也。故大人君子一言，天下后世以為準(zhǔn)。有光甘自放廢，得從荀卿屈原之后矣！今茲遣人北上，為請先人勅命，及上解官疏，并道所以。輕于冒瀆 ， 無任惶悚。不宣?！咀ⅰ咳f侍郎，即萬士和，明嘉靖年間進士，隆慶時升任戶部右侍郎，不久改任禮部侍郎。歸有光（15061571），明代著名散文家，此信寫于隆慶二年
26、（1568），歸有光六十歲才中進士被授予長興縣令，在任時，因采取了不利于豪門大戶的措施而遭怨恨，改任副職通判。對此歸有光頗多怨言，曾兩次上疏請求辭職。膂（1）力既愆，體力不支、衰老。（1） 對下列句子中劃線詞語的解釋，不正確的一項是（ ） A . 今被挫詘如此 枉曲、冤枉B . 齒于下列 羞恥C . 夫士之所負(fù)者氣耳 依仗D . 輕于冒瀆 輕慢、褻瀆（2） 下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一組是（ ） A . 有光是以亦不自嫌外 猶不能不以之興懷B . 又使匍匐于州縣 吾長見笑于大方之家C . 當(dāng)引而去之 其疾病而死D . 不于此時求住泊之所 之二蟲又何知（3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概
27、括與賞析，不正確的一項是（ ） A . 信中作者陳述了為長興縣令時一心為民的政績，本應(yīng)有“封侯丹賞之望”，但卻受到不公平的待遇和不應(yīng)有的打擊，其怨與傷的感情溢于言表。B . 作者揭露了官場上流言誹鎊，巡按御史甄別官吏“多從意度”，偏聽“咨訪之人”的不良風(fēng)氣，并以東漢李太尉舉薦樊英等老臣為例，希望朝廷能重用老臣。C . 行文結(jié)束時，作者以“禽鳥猶愛其羽”相喻，認(rèn)為萬侍郎一生修身養(yǎng)性，潔身自愛，他一定能賞識和理解自己。D . 該文感情真摯，文風(fēng)委婉曲折，作者悒悒不得志的心態(tài)躍然紙上，但使人感受到他深沉堅毅、不屈服于權(quán)勢與惡運的性格。（4） 用給文中畫線的部分?jǐn)嗑洹?譬行舟于水值風(fēng)水之順快可以一瀉千
28、里至于逆浪排天篙櫓俱失前進不止未有不沒溺者也。（5） 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 有光晚得一第，受命出宰百里；才不逮志，動與時忤。假令數(shù)百人見譽，而閣下未之許，不足喜也；假令數(shù)百人見毀，而閣下許之，不足惴也。四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)6. （7分） (2019高一下廣州期末) 閱讀下列宋詞，完成下面小題。 沁園春帶湖新居將成辛棄疾三徑初成，鵪怨猿驚，稼軒未來。甚云山自許 ， 平生意氣；衣冠人笑，抵死塵埃。意倦須還，身閑貴早，豈為莼羹鱸膾哉。秋江上，看驚弦雁避，駭浪船回。東岡更葺茅齋。好都把軒窗臨水開。要小舟行釣，先應(yīng)種柳；疏籬護竹，莫礙觀梅。秋菊堪餐，春蘭可佩，留待先生手自栽。沉
29、吟久，怕君恩未許，此意徘徊?！咀ⅰ窟@首詞寫于宋孝宗淳熙八年（1181年），辛棄疾時年四十二歲，任江西安撫使，他選中了上饒的帶湖一帶，修建了新居，取名為“稼軒”，并自號為“稼軒居士”。甚：為什么。云山：田園。衣冠人：上層或高貴的人物。抵死：終究，畢竟。（1） 下列對這首宋詞的理解和分析，不正確的一項是（ ） A . 上片前三句開門見山，照應(yīng)題目，借猿鶴埋怨詞人仕而不歸來委婉吐露情感。B . 上片末尾三句運用借代，以驚弦、駭浪代指詞人所處的風(fēng)波迭起的險惡宦途。C . 下片主要是詞人對帶湖新居園林景觀的設(shè)想，水木花草體現(xiàn)了詞人的志趣追求。D . 上下兩片雖情趣迥別，風(fēng)貌各異，但皆以“新居將成”一線貫
30、之，有渾成之致。（2） 本詞抒發(fā)了詞人哪些復(fù)雜的情感？請結(jié)合全詞簡要分析。 五、 情景默寫 (共1題；共3分)7. （3分） (2018高一下建甌期中) 補寫句子 （1） 杜甫登高中，道出郁積于心的自身之苦和國運之恨，無限悲涼難以排遣的句子是：“_，_。” （2） 韓愈在師說中寫人們?yōu)樽訐駧煻麄冏约簠s不從師，韓愈認(rèn)為人們這樣做是“_”，并不明智。 （3） 永遇樂京口北固亭懷古中，辛棄疾認(rèn)為北伐抗金應(yīng)當(dāng)做好充分準(zhǔn)備，如果像宋文帝劉義隆那樣草率出兵，雖有“_”之雄心，也只怕會是“_”的結(jié)局。 六、 語言表達 (共2題；共30分)8. （25分） 學(xué)校要求各班辦一期以“交通安全”為主題的黑板報，召
31、開一次主題班會。請你擬寫一條“交通安全”教育自警語，以突出主題。要求每條兩句話，每句話不少于七個字，兩句話字?jǐn)?shù)句子結(jié)構(gòu)大體一致。9. （5分） 隨著“私家車”的普及，“車標(biāo)語”文化也越來越值得我們玩味。請從下面車尾標(biāo)語中任選一則，寫一段鑒賞性文字，（不超過60字）距離產(chǎn)生美 你讓我也讓，心寬路更寬七、 材料作文 (共1題；共5分)10. （5分） (2019高三上深圳月考) 閱讀下面一段材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 讀書是指獲取他人已預(yù)備好的符號、文字并加以辨認(rèn)、理解、分析的過程，有時還伴隨著朗讀、鑒賞、記憶等行為。一本書，深入閱讀，才能得其精髄；一篇文章，沉浸其中，方能領(lǐng)會思想
32、。因此，書要好好讀，路要自己走。然而，現(xiàn)在出現(xiàn)了一種現(xiàn)象，請人來閱讀某本書或者某篇文章，把讀后的收獲做成1030分鐘的錄音或者視頻。請人代替自己“讀書”，就可以不用花費自己過多的時間，這種“讀書”方式也獲得了一部分人的認(rèn)可。對此，你有怎樣的看法或者想法？請結(jié)合材料內(nèi)容和自己的感悟，寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不脫離材料的內(nèi)容及含意；不要套作，不得抄襲。第 15 頁 共 15 頁參考答案一、 選擇題 (共1題；共6分)1-1、1-2、1-3、二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)2-1、2-2、2-3、3-1、3-2、3-3、4-1、4-2、4-3、三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5-1、5-2、5-3、5-4、5-5、四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)6-1、6-2、五、 情景默寫 (共1題；共3分)7-1、7-2、7-3、六、 語言表達 (共2題；共30分)8-1、9-1、七、 材料作文 (共1題；共5分)10-1、
吉林省伊通滿族自治縣高三上學(xué)期語文期末考試試卷
