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1、順應天性，正確引導，合理開發(fā) 怎樣合理開發(fā)利用資源 摘要：人的潛能含有三個特征：潛能伴隨時間改變而發(fā)生改變的特征；不一樣潛能之間的相互沖突；不一樣潛能有不一樣道德趨向。在此概念下，在幫助青少年實現潛能方面，教育者所飾演的角色不但僅是發(fā)覺者和促進者，更應是激發(fā)者、引導者、選擇者和對話者。關鍵詞：潛能；新課程理念；教育者的作用人類的潛能一項教育哲學的研究一書由華東師范大學出版社出版，由美國現代分析教育哲學的代表人物伊斯雷爾-謝弗勒撰寫。謝弗勒注意到，在教育理論和實踐中，存在著相關潛能概念的三種神話：穩(wěn)定性的神話、友好性的神話和價值性的神話。穩(wěn)定性的神話，宣稱人的潛能是永遠不會發(fā)生改變的；友好性的神
2、話，主張人類的全部潛能全部是能夠被共同實現的；價值性的神話，鼓吹全部的人類潛能全部是趨向于善的目標。在經過大量精細的分析以后，謝弗勒認為，這三個神話的存在自然排除了教育者在選擇需要開發(fā)的兒童潛能時進行價值判定的責任。大家輕易忽略潛能伴隨時間改變而發(fā)生改變的特征；忽略不一樣潛能之間的相互沖突；忽略不一樣潛能的不一樣道德趨向。所以，在幫助青少年實現她們的潛能方面，教育者包含教育決議人員所飾演的角色不但僅是發(fā)覺者和促進者，更應該是激發(fā)者、引導者、選擇者和對話者。在潛能概念祛魅以后，謝弗勒應用哲學分析的方法以表征潛能概念提出了三種替換性的概念，即“作為可能性的潛能”、“作為傾向性的潛能”和“作為能動性
3、的潛能”。提升人作為可能性的潛能就意味著提供她力所能及的教育目標以提升學習的能動性，意味著給她自我表現發(fā)展的能力、決定自己應該含有哪些特征的自由和她可能會成為哪種人的自由。每個人全部含有經過改變自己的一些特征從而改變自己的能力。這就意味著每個人當下所含有的部分特征全部能夠被認為是臨時性的。一、新課程理念下的現實狀況1.無明確的目標縱觀幾次課程改革，幾乎沒有明確提出開發(fā)潛能的說法。此次新課程改革也沒有提出，比如一般高中語文課程標準在第二頁只是提到“重視語文應用、審美和探究能力的培養(yǎng)，促進學生均衡而有個性的發(fā)展。”確定只是培養(yǎng)發(fā)展能力、學習探究的方法等，重視雙基教學，還是基礎知識和基礎能力，提到挖
4、掘、發(fā)展?jié)撃艿母拍睢?.民間熱衷于潛能挖掘的培訓行走于大街小巷，就會發(fā)覺有關開發(fā)智力、挖掘潛能的廣告隨地可見。每逢雙休日，家人送孩子去培訓的比比皆是。小孩子在學校里，已經學習得比較累了，雙休日再學，會加重學習負擔。其實全部這些人士并不真正地了解潛能的含義、特征，和開發(fā)的步驟。不過，家長和辦學的人偏偏打著開發(fā)潛能的旗號，打著愛的旗號圍困著這些孩子，致使民間的潛能開發(fā)如火如荼、熱火朝天。3.堅持培養(yǎng)全才的荒謬很多家人認為自己的兒女是全才。因此除了在學校里上文化課外，利用雙休日幫孩子搞了很多的培訓，如：畫畫、音樂、舞蹈、奧數、作文、武術、游泳等等，開設了什么項目，就選擇參與什么項目。她們相信人的潛能
5、是永遠不會發(fā)生改變的。根據謝弗勒的說法，這些所謂的潛能只是含有可能性，即使這種可能性的潛能是自主的，不受相關外部環(huán)境情況的影響，只是有可能成為這方面餉人才，含有潛在的特質，并不一定就能夠成為這方面的人才。伴隨時間的推移，可能會發(fā)生改變。有的孩子不擅長于數學的運算，可是精于地圖的查找；不喜愛寫字，而擅長于畫畫。假如僅僅以大人的標準來評判孩子的潛能，就有可能扼殺孩子的潛能。這種大人的判定則是建立在“對潛能的肯定和針對潛能的有計劃改變”上的，是假定的，不是事實。4.家長的意志逆行和教育者的一相情愿大大家均以自己的了解來解讀孩子意愿，以自己的經驗來培養(yǎng)和發(fā)展孩子的潛能。其實孩子的潛能隨時間推移會有所改
6、變的，一個人能夠并存很多項潛能。有時會突出一些項目。如：幼兒時擅長音樂舞蹈，可是長大后，并不全部有發(fā)展。愛因斯坦的“小板凳”的小說，最具說服力?，F今狂練鋼琴，長大了并不一定是鋼琴家。今天的練習只是憑家長的興趣和愛好而強迫孩子實施，或是跟社會之風，不是提供孩子力所能及的，以提升孩子的學習的能動性，給孩子自我表現發(fā)展的能力、決定自己應該含有哪些特征的自由和孩子可能會成為哪種人的自由。二、在新課程理念下，教育者不但僅是發(fā)覺者和促進者，更應該是激發(fā)者、引導者、選擇者和對話者20世紀初，美國心理學家威廉詹姆斯曾指出；一個一般人只利用了其能力的10，還有90的潛能。稍后，美國學者瑪格麗特米德在1994年出
7、版的人類潛能和能力探索中估量人的潛力只用了6，還有94的潛力。又稍后，有蘇聯學者伊凡葉英雷也說人的潛能巨大得讓人震驚。即使巨大，潛能有其本身規(guī)律?；诖朔N特征，我們作為教育者不但僅是發(fā)覺者和促進者，更應該是激發(fā)者、引導者、選擇者和對話者。1.發(fā)覺者和促進者人有潛能，這就需要我們去發(fā)覺它，促其發(fā)展。美國教育家布魯姆在人類特征和學校學習中說：只要提供合適的先天和現實條件，幾乎全部的人全部能學會一個人在世上能學會問題。說明人是有潛能的，只是差異而已。謝弗勒認為作為可能性的潛能是自主的，不受相關外部環(huán)境情況的影響；也就是說是天生就擁有的。這時需要我們去發(fā)覺它。作為傾向性的潛能是作為可能性的潛能的深入發(fā)展，這時我們有必須促進其深入開發(fā)。2.激發(fā)者和引導者人類潛能的第三個特征是能動性。假如說可能性是“使可能”的話，那么能動性就是“使能夠”。提升人作為可能性的潛能就意味著提供她力所能及的教育目標以提升孩子學習的能動性，意味著給孩子自我表現和發(fā)展的能力。這么，我們就要激發(fā)孩子這種自我表現發(fā)展的能力，不停強化孩子的自我意識，尋求孩子的能動性的內容。3.選擇者和對話者我們作為導師，有幫助學生選擇其潛能發(fā)展方向之義務。為激發(fā)學生的天賦或潛能，我們要和她們對話。時間急忙而過，不再回來，已逝青春不再回。孩子的逐步長大，就會錯過最好的教育時機。
順應天性正確引導合理開發(fā) 怎樣合理開發(fā)利用資源
