部編版八年級(jí)下冊(cè)語文 第1單元 4 燈籠 教案

上傳人:沈*** 文檔編號(hào):140758252 上傳時(shí)間:2022-08-23 格式:DOC 頁數(shù):8 大小:503KB
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1、4 燈 籠 1.概括文章敘述的事件,理解“燈籠”所承載的文化內(nèi)涵和作者的情思。2.分析文中多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用,品味文中富有表現(xiàn)力的語言。1課時(shí)布置學(xué)生完成狀元大課堂第4課預(yù)習(xí)卡一、詩詞導(dǎo)入燈籠,以她的絢麗照亮游子漂泊的路,以她的微熱溫暖孤行者落寞的魂,以她高踞靜默的姿態(tài)注視著滾滾前進(jìn)的歷史車輪。歷史上,文人墨客留下了不少有關(guān)燈籠的詩句,例如:月色燈光滿帝都,香車寶輦隘通衢。唐李商隱正月十五夜聞京有燈恨不得觀釋義:帝都到處月光如水,花燈如晝,裝飾華麗的香艷的馬車堵塞了寬敞大道??d彩遙分地,繁光遠(yuǎn)綴天。唐盧照鄰十五夜觀燈釋義:燈光絢麗的色彩遠(yuǎn)遠(yuǎn)看來好像分開了大地,繁多的燈火遠(yuǎn)遠(yuǎn)地點(diǎn)綴著天際。去

2、年元夜時(shí),花市燈如晝。宋歐陽修生查子元夕釋義:去年正月十五元宵節(jié),燈光將花市照得像白天一樣明亮。暫得金吾夜,通看火樹春。唐王十五夜觀燈釋義:時(shí)間急促僅僅有元宵夜這一天,一眼望去燈籠連在一起像火樹一樣。師:梅花映雪掛燈籠,福字生金萬戶紅。燈籠如今在人們的心中,只是孩童的玩具和節(jié)日喜慶的象征;但在電燈尚未出現(xiàn)和普及的年代,燈籠卻是人們生活的必需品,更承載著厚重的文化內(nèi)涵。今天就讓我們一起閱讀吳伯簫的燈籠,去感受“燈籠”的魅力。(板書文題)【設(shè)計(jì)意圖】引用古詩詞,將學(xué)生引入對(duì)本課話題“燈籠”的美好期待中,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)增加課堂的文化氣息。二、自讀感知,梳理情節(jié)1.自讀課文,了解作者,掃清字

3、詞障礙(見狀元大課堂本課“作者簡介”“字詞清單”欄目)2.速讀課文,提取主要信息,劃分層次結(jié)構(gòu)設(shè)問1:文章以“燈籠”為題,圍繞“燈籠”回憶和聯(lián)想了哪些事? (生分小組展開交流)預(yù)設(shè) 村中犬吠;看戲的景象;挑燈籠,接祖父夜行;接紗燈,上燈學(xué);村頭掛紅燈,慰藉孤行客;元宵張燈,跟著龍燈跑半夜;族姊遠(yuǎn)嫁,曾經(jīng)的富貴已破落;紗燈上用朱紅描字;聯(lián)想獻(xiàn)帝燈籠;聯(lián)想到“挑燈看劍”的將軍。設(shè)問2:這些對(duì)燈籠的描寫集中在哪些段落?據(jù)此給文章分段,概括每部分內(nèi)容。預(yù)設(shè) 對(duì)燈籠的描寫集中在第211段。文章可分為三個(gè)部分。第一部分(第1段):開篇說“火”,為后文寫“燈籠”做鋪墊。第二部分(第211段):主體說“燈籠”

4、,寫“我”對(duì)燈籠的回憶及聯(lián)想。第三部分(第12段):結(jié)尾說“火”,情調(diào)高昂,抒發(fā)愛國情懷。【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生在自讀感知的基礎(chǔ)上,對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行整體的認(rèn)識(shí)和歸納,以提高學(xué)生的信息梳理和歸納能力。三、品析“燈籠”,探究情感1.品析“燈籠”的內(nèi)涵師:文中的“燈籠”具有哪些民俗文化的意義?同學(xué)們可以從文章中找出相關(guān)的描述進(jìn)行品析嗎?請(qǐng)根據(jù)你的理解,完成下面表格。(生交流討論,師引導(dǎo),完成表格)內(nèi)容相關(guān)描述蘊(yùn)含的意義村民日常生活大人管制小孩“玩火”,但他們自己“偷偷還要在神龕里點(diǎn)起燭來”“燈籠”與村民生活不可分離,給人溫暖“我”夜晚隨大人去迎接進(jìn)城歸來的祖父,祖父“一路數(shù)著牽??椗钦勑┻M(jìn)京趕考

5、的掌故雪夜馳馬,荒郊店宿”其他如在村里上燈學(xué),“挑了燈籠走去挑了燈籠走回”,以及“用朱紅在紗燈上描宋體字”等鄉(xiāng)村藝術(shù)表演“村邊社戲臺(tái)下想起鬧嚷嚷的觀眾,花生籃,冰糖葫蘆;臺(tái)上的小丑,花臉,司馬懿探山”“燈籠”成為鄉(xiāng)村藝術(shù)的重要構(gòu)成,成為文化符號(hào)“鄉(xiāng)俗還愿,唱戲、掛神袍而外,常在村頭高挑一掛紅燈。仿佛燈柱上還照例有些松柏枝葉做點(diǎn)綴”鄉(xiāng)村年節(jié)景象“金吾不禁的那元宵節(jié)張燈結(jié)彩,卻曾于太平豐年在幾處山城小縣里湊過熱鬧:跟了一條龍燈在人海里跑半夜,不覺疲乏是什么,還要去看慶豐酒店的跑馬燈,猜源亨油坊出的燈謎”“燈籠”裝點(diǎn)了鄉(xiāng)村的節(jié)日,帶給村民歡樂“族姊遠(yuǎn)嫁,大送大迎,曾聽過徹夜的鼓吹,看滿街的燈火”歷史

6、文化“唐明皇在東宮結(jié)繪彩為高五十尺的燈樓,遍懸珠玉金銀而風(fēng)至鏘然的那種盛事太古遠(yuǎn)了”“燈籠”具有深厚的歷史文化積淀,成為民族文化的重要組成部分“宋史儀衛(wèi)志載,準(zhǔn)有打燈籠子親事官八十人”“好一似揚(yáng)子江,駕小舟,風(fēng)狂浪大,浪大風(fēng)狂的漢獻(xiàn)帝也許有燈籠做伴”“那燈籠上你不希望寫的幾個(gè)斗方大字是霍驃姚,是漢將李廣,是唐朝裴公嗎?雪夜入蔡,與胡人不敢南下牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的”2.探究作者的情感(1)散文是一種用個(gè)性化的語言抒發(fā)個(gè)性化的情感的文體。請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文,探究作者情感,思考以下問題:作者敘寫小時(shí)候喜歡火、光的情景有什么作用?“母親給留著的消夜食品便都是在親手接過了燈籠去后遞給自己

7、的母親的頭發(fā)也全白了”表達(dá)了作者怎樣的情感?“鄉(xiāng)俗還愿,孤客心暖”這部分在文中起到怎樣的作用?(生交流討論,師引導(dǎo))預(yù)設(shè) 豐富了文章內(nèi)容,增添了情趣,避免敘述的呆板和結(jié)構(gòu)的單調(diào),引起讀者的閱讀興趣;引出下文,為下文敘述喜愛燈籠做鋪墊。作者雖然沒有直接表達(dá)對(duì)母親的感念,但卻通過寫“母親給留著的消夜食品”“為自己特別預(yù)備的那支小的紗燈”等細(xì)節(jié),讓這份情感躍然紙上;“雖然人已經(jīng)是站在青春尾梢上的人,母親的頭發(fā)也全白了”,仿佛在凝視母親的形象,平靜的敘述中透出深厚的感情。作者通過回憶中家鄉(xiāng)“常在村頭高挑一掛紅燈。仿佛燈柱上還照例有些松柏枝葉做點(diǎn)綴”等細(xì)節(jié),給“黑夜摸路,正自四面虛驚”的孤行客以“去村不

8、遠(yuǎn)”的慰藉,深切地表達(dá)了對(duì)給人溫暖的鄉(xiāng)俗的懷念。(2)文中關(guān)鍵句“真的,燈籠的緣結(jié)得太多了,記憶的網(wǎng)里擠著的就都是”概括了作者對(duì)故鄉(xiāng)、親人、國家的情感?!坝洃浀木W(wǎng)里擠著”怎樣的一些“緣”?這些緣“結(jié)”著怎樣的“情”?提示:作者“記憶的網(wǎng)里”里“擠著”很多“燈籠的緣”,可按照“事件+情感”的形式進(jìn)行概括。預(yù)設(shè)挑燈迎祖父,祖孫情深接燈上學(xué),母子情切鄉(xiāng)俗還愿,孤客心暖元宵張燈,鄉(xiāng)俗情濃族姊遠(yuǎn)嫁,感傷浮沉朱紅描字,迷戀文化獻(xiàn)帝伴燈,歲月滄桑愿做馬前卒,表達(dá)宏愿師小結(jié):文章以“燈籠”為線,敘述了很多零散的故事,陳情于事。從對(duì)早年鄉(xiāng)村生活的深情,延伸到對(duì)歷史人物和歷史事件的激情,升華至做“燈籠下的馬前卒”

9、的宏愿。(3)怎么理解文章結(jié)尾作者表達(dá)的自己要做“燈籠下的馬前卒”的宏愿?(生交流討論,師引導(dǎo))預(yù)設(shè) 這里點(diǎn)明文章的主旨?!鞍Γ瑝?,于今燈籠又不夠了。應(yīng)該數(shù)火把,數(shù)探海燈,數(shù)燎原的一把烈火!” 作者熱烈贊頌塞外點(diǎn)兵、挑燈看劍、英勇殺敵的古代將軍,是他們激發(fā)了作者的愛國情懷。作者熱切希望沖上前線,奮勇殺敵,打擊日寇;同時(shí)表達(dá)了作者對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂和對(duì)未來的期望,希望有更強(qiáng)大的力量,有更具凝聚力的精神,團(tuán)結(jié)全國人民抗戰(zhàn),打敗敵人,保衛(wèi)好自己的家園。【設(shè)計(jì)意圖】此環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生在理解文中“燈籠”所蘊(yùn)含的深刻文化意義的基礎(chǔ)上,去理解文章于事中所陳之情、于景中所融之情,使學(xué)生在理解文章主旨的同時(shí)得到思維的

10、發(fā)展與提升。四、探究寫法,品味語言1.探究寫法(1)作者曾自述其一貫的寫作模式:“一個(gè)人是會(huì)憑借了點(diǎn)點(diǎn)滴滴的物什,憧憬到一大堆悠遠(yuǎn)陳舊的事上去的。”燈籠一文是怎樣體現(xiàn)這種寫作模式的? (生交流討論,師引導(dǎo))預(yù)設(shè) 在燈籠這篇文章中,“點(diǎn)點(diǎn)滴滴的物什”指“燈籠”。一類“一大堆悠遠(yuǎn)陳舊的事”是與燈籠有關(guān)的回憶,如“挑燈迎祖父”“鄉(xiāng)俗還愿”另一類“悠遠(yuǎn)陳舊的事”來自作者的“所思”,即作者想象的事物或者事件,如唐明皇“結(jié)繪彩為高五十尺的燈樓”“塞外沙場上的燈籠”以及由燈籠聯(lián)想到“唐明皇的奢靡”“沙場的雄壯”,引起的是作者對(duì)華麗燈樓“無緣觀賞”的惋惜,對(duì)“燈籠下的馬前卒”的推崇等。作者喜愛燈籠的情感不曾變

11、過,但對(duì)做燈籠下的哪種人有明確的情感指向,他不愿做揮金如土、追求聲色歡愉的唐明皇,不愿做燈籠下暗自落淚、對(duì)時(shí)局無可奈何的漢獻(xiàn)帝,他要做猛將霍驃姚、李廣、裴公那樣的人,做為革命英勇奮斗的人,然而燈籠光明已經(jīng)不能夠寄托心中壯志豪情,所以作者尋求更多的光源:火把、探海燈、烈火?。?)我們可以怎樣借鑒這樣的寫法?(生交流討論,師指導(dǎo)講解)本文寫法特點(diǎn):線索清晰;以小見大。一方面,本文以“燈籠”為話題,以“我”的情感思緒為暗藏線索來安排材料順序,具體記敘“我”記憶中一些和燈籠有關(guān)的事情,包括燈籠所承載的對(duì)親人的情感、相關(guān)的鄉(xiāng)情民俗以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)中自己的一些感慨等。用物、事和情為線索貫穿全文,這一點(diǎn)與社戲回

12、延安和安塞腰鼓有相類似之處。另一方面,散文通常從“小”寫起。文章中的“燈籠”,可以說是作者早年鄉(xiāng)村生活中的一個(gè)微小事物,文中的人物也是一些微末的、被湮沒在時(shí)間的塵埃中的“微小”之人。但作者卻能帶著珍惜的心情將這些“小”的人和事細(xì)心發(fā)掘出來,寫微小之事,抒細(xì)微之情。由一家一村延及天下,由一時(shí)一事延及歷史,由個(gè)人延及社會(huì),最后所述國家之事、所抒壯烈之情,才是作者真正的寫作主旨。將情感的切入由小到大,由優(yōu)雅含蓄到雄放壯烈,這種“小中見大”的寫法讓讀者不由得從中體會(huì)出一些溫暖的愛、由衷的喜和不可遏制的神往。2.品味語言師:作者善于運(yùn)用短句和化用古詩文,使得語言典雅蘊(yùn)藉。請(qǐng)同學(xué)們跳讀課文,就其中一點(diǎn)找出

13、一例進(jìn)行品析。預(yù)設(shè) (1)短句:“歲梢寒夜,玩火玩燈,除夕燃滴滴金,放焰火,是孩子群里少有例外的事?!薄捌乱袄锵肫鹛牧谆?,村邊社戲臺(tái)下想起鬧嚷嚷的觀眾,花生籃,冰糖葫蘆”點(diǎn)撥:語言簡潔、含蓄,有聲韻之美。(2)化用古詩文:“雪夜馳馬,荒郊店宿,每每令人忘路之遠(yuǎn)近?!?化用陶淵明桃花源記中的“忘路之遠(yuǎn)近”)“最壯的是塞外點(diǎn)兵,吹角連營,夜深星闌時(shí)候,將軍在挑燈看劍”(化用辛棄疾的破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之中的“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場秋點(diǎn)兵”)點(diǎn)撥:吳伯簫認(rèn)為美文是“詩與散文中間的橋”。他早期的文章善于神思飛接今古,挾著傳統(tǒng)文賦的神韻,有著強(qiáng)化歷史的厚

14、重感和文化意蘊(yùn)。語言精美,詩意深沉。結(jié)束語:吳伯簫的文章很少直抒胸臆,大多采用敘事、抒情、描寫、議論融為一體的手法,陳情于事、寓景以情,以散文的筆法行文,自由隨意。本文從多方面選材,以燈籠為線索,以小見大,語言自然樸素、清新練達(dá),既樸實(shí)平易又生動(dòng)傳神,娓娓而談,侃侃而論,由生活經(jīng)歷和思親念鄉(xiāng)的個(gè)人情感升華為家國情懷,有著無窮的藝術(shù)魅力,是我們學(xué)寫散文的典范?!驹O(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)旨在通過分析文章的寫法、品味文章的語言,讓學(xué)生把握“以小見大”的寫法,體會(huì)文章典雅的語言,提高閱讀能力和寫作水平。燈籠作為本單元的最后一課,在教學(xué)中搭建展講的平臺(tái)和充分的發(fā)言機(jī)會(huì),引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用前三篇文章所學(xué)的閱讀知識(shí)進(jìn)行訓(xùn)

15、練、實(shí)踐,是本課時(shí)設(shè)計(jì)的目的所在。本課教學(xué)設(shè)計(jì)首先以幾句關(guān)于燈籠的古詩詞引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入“燈籠”這個(gè)美妙的世界,激發(fā)學(xué)生探求新知的欲望。再引導(dǎo)學(xué)生逐層深入體會(huì),了解“燈籠”所蘊(yùn)含的深刻文化意義,從字里行間把握文中的情感線索和情感變化的層次。最后引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章的寫作手法進(jìn)行分析,了解和學(xué)習(xí)文章“以小見大”的寫法,并感受文章典雅的語言,以達(dá)到訓(xùn)練語感、積累詞語、提高寫作水平的目的。資料鏈接吳伯簫和他的散文吳伯簫的散文特點(diǎn)是從“一枝一葉”的普通事物中深入挖掘,以小見大,在平淡的敘述下蘊(yùn)藏著深厚的情感。他的散文不論是懷念延安生活,還是傾訴對(duì)社會(huì)主義的熱愛,都宣揚(yáng)了繼承革命傳統(tǒng),促人積極向上的主題。如記一輛

16、紡車中,從“農(nóng)村用的手搖紡車”引申出“跟困難作斗爭,其樂無窮”的延安精神。吳伯簫一般不即興成文,而是積累了一段時(shí)間的感情之后,再回過頭來,追述從前的經(jīng)歷。像他親身經(jīng)歷的延安生活,是15年之后才寫成散文的。這樣寫成的作品,經(jīng)過一番回味、錘煉之后,浮光掠影變得清晰明確,片面感受便匯成了完整的印象。疑難探究課文怎樣綜合地運(yùn)用多種表達(dá)方式?描寫、敘述、議論和抒情融于一體,自然而然地交錯(cuò)進(jìn)行,創(chuàng)造了散文的藝術(shù)境界。第1段開頭說“雖不像撲燈蛾,愛光明而至焚身,小孩子喜歡火,喜歡亮光,卻仿佛是天性”,這是議論。接下來說“放在暗屋子里就哭的寶兒,點(diǎn)亮了燈哭聲就止住了”,這是敘述。這種先議后敘,就是敘與議的結(jié)合

17、。第2段敘述早年鄉(xiāng)村“燈籠”的一個(gè)個(gè)影像,末了說:“真的,燈籠的緣結(jié)得太多了,記憶的網(wǎng)里擠著的就都是。”這是議論,既總結(jié)這一段的內(nèi)容,又表明腦中相關(guān)記憶之豐滿,表達(dá)一種懷念的情感。第3段敘述祖父外出半夜回家的情景,最后說:“那種熙熙然庭院的靜穆,是一輩子思慕著的。”這是議論,如前所述,“靜穆”寫出了環(huán)境氛圍,“思慕”抒發(fā)了深厚的情感。最重要的敘議結(jié)合是在課文末尾,在敘述“塞外點(diǎn)兵”“吹角連營”“將軍在挑燈看劍”以及歷史上幾位保家衛(wèi)國將領(lǐng)之后,順勢發(fā)出誓言:“你聽,正蕭蕭班馬鳴也,我愿就是那燈籠下的馬前卒?!边@是議論,抒發(fā)情感,表明心愿。最后一段同樣是議論:“唉,壯,于今燈籠又不夠了。應(yīng)該數(shù)火把,數(shù)探海燈,數(shù)燎原的一把烈火!”順承上一段的意思進(jìn)一步抒情明志,強(qiáng)化了課文的主題表達(dá),提升了課文的思想境界。如果舍去最后一段,僅有上一段的抒情明志,那么情感表達(dá)就會(huì)過于隱晦,文章主旨趨于含混。總之,課文不論是從敘到議,還是從議到敘,都是自然融洽地過渡轉(zhuǎn)換的,絲毫不見生硬的拼湊。夾敘夾議,敘議有機(jī)結(jié)合,是散文常見的寫作方法,在本文中體現(xiàn)得非常充分。不過本文的特異之處,在于以敘為主,以議為輔,給讀者以更多的形象感,點(diǎn)明段意和文意的抒情句、議論句很少,這就是吳伯簫的散文風(fēng)格。

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