2019年九年級語文上冊 第五單元 第17課《海底森林》課件2 冀教版.ppt

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1、兩面國,學(xué)習(xí)目標(biāo),1.知識和能力：了解與科幻小說有關(guān)的知識，把握描寫對刻畫人物形象的作用，學(xué)會分析和欣賞小說。,2.過程和方法：熟讀課文，找出文中描寫人物的語句，學(xué)習(xí)作者刻畫人物的方法；設(shè)置問題，探究本課以虛構(gòu)的情節(jié)諷喻現(xiàn)實(shí)的寫法。,3.情感態(tài)度和價值觀：理解“兩面國”的含義，結(jié)合寫作背景了解作者所處時代的社會現(xiàn)實(shí)，做一個正直誠實(shí)的人。,李汝珍(約1763約1830年)，字松石，號松石道人。直隸大興(今北京大興)人，清代小說家。李汝珍曾經(jīng)做過河南縣丞，終生不達(dá)。李汝珍博學(xué)多才，不僅精通文學(xué)、音韻等，鄙薄時文，還精于圍棋。乾隆六十年(1795)，曾于板浦舉行公奕，與九位棋友對局。后又輯錄當(dāng)時20

2、0余局棋譜，成書受子譜。作品有鏡花緣李氏音鑒等。,走近作者,文題背景,隨著雍正“大開洋禁，西南洋諸國咸來互市”之后，人們的眼界開始擴(kuò)大，日益要求打破閉塞的局面。在這種思想的影響下，李汝珍根據(jù)山海經(jīng)以及漢晉宋元以來筆記雜著的記載，馳騁想象，創(chuàng)作了鏡花緣一書。,鏡花緣是李汝珍在海屬地區(qū)采擷地方風(fēng)物、鄉(xiāng)土俚語及古跡史乘，“消磨三十多年層層心血”而寫成的，是古海州地區(qū)直接產(chǎn)生的一部古典名著。書的命名取意于“鏡花水月”，百名花仙在蓬萊的居處稱為“薄命巖”“紅顏洞”，刻有她們各人所司花名和降生人間姓名釣石碑放在“泣紅亭”內(nèi)，這些都蘊(yùn)涵著人生空幻和哀悼女子不幸命運(yùn)的意識。,鏡花緣共一百回，是李汝珍根據(jù)山海經(jīng)

3、以及歷代筆記雜著的記載，馳騁想象而寫成的一部小說。小說的前半部寫唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國的奇異經(jīng)歷，后半部寫諸花神所托生的一百個才女參加武則天所設(shè)的女試。小說表現(xiàn)了一些新的思想，如主張男女平等、同情贊美婦女、反對八股文等，對各種丑惡現(xiàn)象也不乏批判。所以，小說中有才能的是女子，而男人也被纏足。小說的構(gòu)思比較奇特，能通過想象的國度將現(xiàn)實(shí)社會的各種現(xiàn)象揭示出來，生動地表達(dá)了對封建社會種種惡俗的憎恨。,鏡花緣最大的弱點(diǎn)在于人物形象蒼白無力，性格不夠鮮明，尤其是后半部多為文字游戲，有賣弄才學(xué)之嫌。作者李汝珍，自小多才多藝，曾寫了一本音韻方面的書，叫李氏音鑒?？墒撬恢辈坏弥?，最后花了十幾

4、年的時間，才寫成鏡花緣,鏡花緣,鏡花緣簡介,鏡花緣是一部與西游記、封神榜、聊齋志異同輝璀璨、帶有濃厚神話色彩、浪漫幻想迷離的中國古典長篇小說。作者清代著名小說家李汝珍以其神幻詼諧的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。,這部小說，是由兩個部分組成的。第一回到第五十回，這是第一部分。這個部分所敘述的：武則天奪取了唐帝國的政權(quán)，改國號為周，做了中國歷史上僅有的一個女皇帝。唐室舊臣徐敬業(yè)、駱賓王等起兵，企圖恢復(fù)唐帝國，但全部失敗。一天，在殘冬大雪嚴(yán)寒的氣候里，武則天乘醉下詔，要百花齊放?？偣馨倩ǖ呐瘢倩ㄏ勺?，其日恰好出游，眾花神無從請示，只好開花。,上帝震怒把百花仙子和其他九十

5、九位花神，都貶降凡塵。百花仙子降生為秀才唐敖之女，取名小山。唐敖進(jìn)京應(yīng)試，中了探花，誰知卻因當(dāng)初曾和徐敬業(yè)等結(jié)拜為異姓弟兄，經(jīng)人告發(fā)，致被革去探花，仍然降為秀才。唐敖受了這個打擊，對世事感到消極。他的妻弟林之洋，一向跑海外經(jīng)商，于是唐敖就和他結(jié)伴同行，想借游覽來抒散郁悶。一路上，經(jīng)過了許多國家，見識了許多奇風(fēng)異俗、奇人異事和神怪的草木蟲魚鳥獸。后來唐敖吃到了“仙草”，“入圣超凡”，進(jìn)入小蓬萊山上，再沒有回家。唐小山得到父親失蹤的消息，就逼著林之洋帶領(lǐng)她到海外去尋訪，按照上次路線，遍歷艱險，終于未見。走到小蓬萊，從一個樵夫的手中得到唐敖的信，信中要她改名“唐閨臣”，約她中過才女，再行相聚。小山上

6、船回國。,第五十一回到第一百回，是第二部分。這個部分?jǐn)⑹龅模何鋭t天開科考試才女，錄取了一百人，才女們舉行了多次慶祝的宴會，在宴會中，表演了書、畫、琴、后來分別散去。唐閨臣再去小蓬萊尋父，也入山不返。這時候，徐敬業(yè)、駱賓王等人的兒子，起兵反對武則天。才女中章蘭英等數(shù)十人，因夫妻、姻親關(guān)系，參加軍中，有殉難而死者。終于大軍打破了武家軍的酒、色、財、氣四座關(guān)，武則天失敗，唐中宗復(fù)辟，仍尊武則天為“則天大圣皇帝”。武則天又復(fù)下詔，宣布明年仍開女試，并命前科錄取的才女重赴“紅文宴”。全書到此結(jié)束。,君子國,在鏡花緣一書中，有一個“禮樂之邦”君子國。此國中，“耕者讓田畔，行者讓路。土庶人等，無論富貴貧賤，

7、舉止言談，莫不慕而有禮”，也不愧君子二字。在君子國的市場交易中，賣主力爭是要付上等貨，受低價；買主力爭的是要拿次等貨，付高價。這個國家的國主有嚴(yán)諭，臣民如將珠寶進(jìn)獻(xiàn)，除將本物燒毀，并問典刑,大人國,大人國，最是妙不可言。國人不僅身高過于常人“二三尺不等”，要緊的是腳下皆有云霧護(hù)足。市井巷陌之中，有人高視闊步；有人虛肩顧盼；有人低眉斂腳。神色各異，全因腳下云霧的顏色而定?！肮饷髡?，足下自現(xiàn)彩云”；“奸私暗昧，足下自生黑云”。唐敖、林之洋看到大人國官員的腳下多用彩綾遮蓋，素多海外游歷、博聞強(qiáng)記的多九公道出了個中奧妙，原來，“此等人，因腳下忽生一股惡云”，“必是暗中做了虧心之事，人雖被瞞了，這云卻

8、不留情他雖用綾遮蓋，以掩眾人耳目，那知卻是掩耳盜鈴?！?女兒國,以女性為中心的女兒國，男子反穿衣裙，作為婦人，以治內(nèi)事；女子反穿靴帽，作為男人，以治外事。女子的智慧、才能都不弱于男子，從皇帝到輔臣都是女子。這里反映出作者對男女平等、女子和男人具有同樣社會地位的良好愿望。雖然自明中葉以來，不乏歌頌婦女才能的作品，但是女兒國卻是李汝珍的獨(dú)創(chuàng)。,無腸國,顧名思義，這里的人都沒有腸子，隨吃隨拉，所以吃之前得先找好坑兒。還有更讓人噴飯的呢，請看這個片斷：他因所吃之物到了腹中隨即通過，名雖是糞，但入腹內(nèi)并不停留，尚未腐臭，所以仍將此糞好好收存，以備仆婢之下頓之用，并且三次四次之糞還令吃而再吃，必至鬧到出而

9、哇之，飯糞莫辨，這才另起爐灶。無腸國吝嗇至極、惡心到家。,結(jié)胸國,林之洋道：“他們國人為甚胸前高起一快？”多九公道：“只因他們生性過懶，且又好吃，所渭好吃懶做。每日吃了就睡，睡了又吃，飲食不能消化，漸漸變成積痞，所以胸前高起一快，久而久之，竟成痼疾，以致代代如此?！绷种蟮溃骸斑@病九公可能治么？”多九公道：“他如請我醫(yī)治，也不須服藥，只消把他懶筋抽了，再把饞蟲去了，包他是個好人?！?豕喙國,這日到豕喙國，游了片時回船。唐敖道：“此國人為何生一張豬嘴？而且語音不同，倒象五方雜處一般，是何緣故？”多九公道：“當(dāng)日我曾打聽，不得其詳。后在海外遇一奇人，細(xì)細(xì)談起，方才明白。原來本地向無此國。只因三代以

10、后，人心不古，撒謊的人過多，死后阿鼻地獄容留不下；若令其好好托生，恐將來此風(fēng)更甚。因此冥官上了條陳，將歷來所有謊精，擇其罪孽輕的俱發(fā)到此處托生。因他生前最好扯謊，所以給一張豬嘴，罰他一世以糟糠為食。世上無論何處謊精，死后俱托生于此，因此各人語音不同。其嘴似豬，故鄰國都以豕喙呼之?！?腳脛()勞碌()步履()儒巾()綢衫()陡然()磕頭()霎時()駙馬()揆()痊愈(),l,l,r,sh,jng,chn,k,kn,1.易讀錯的字,f,du,quny,課前預(yù)習(xí),課前預(yù)習(xí),2.多音多義字,橫,hng(),hng(),蠻橫,橫肉,掌理；掌管。如：總揆百事。,3.本課生字詞典,課前預(yù)習(xí),脛()：,小腿,

11、痊()：,病愈。,鞋。如：革履。,揆()：,推測揣度。如：揆情度理。,準(zhǔn)則，道理。如；古今同揆。,ku,jng,qun,指宰相，后來指相當(dāng)于宰相的官。如：首揆。,履()：,l,踩，走。如：如履薄冰。,腳步。如：步履。,雁行。如：履約。,款待：,4.重要詞語釋義,課前預(yù)習(xí),推測、揣度。,病好了。,形跡、底細(xì)；來歷。,形容態(tài)度和藹可親。,謙虛而有禮貌。,痊愈：,行臧：,謙恭：,揆：,和顏悅色：,親切優(yōu)厚地招待。,青面獠牙：,形容面貌猙獰兇惡。,文章主旨,兩面國選自鏡花緣，文中主要寫唐敖、林之洋游歷兩面國的經(jīng)歷，借此嘲諷和批判了當(dāng)時社會上品質(zhì)惡劣和行為不端的人們，寄寓了作者的政治理想。,文章結(jié)構(gòu),第

12、一部分：敘述唐敖等人游歷兩面國的起因（開端）第二部分：多九公回船，三人談?wù)撘轮鴨栴}（發(fā)展）第三部分：記敘唐敖、林之洋游歷兩面國的經(jīng)歷（發(fā)展與高潮）第四部分：文章的結(jié)局,整體感知,風(fēng)雨阻路,林之洋和唐敖同行、換衣,冷眼勢利面目猙獰,三人登岸,兩面國,奇,整體感知,客人,青面獠牙衣衫破舊長舌如刀,和顏悅色衣著華貴滿面謙恭,兩面國,重難點(diǎn)探究,1.作者是怎樣借“兩面國”來諷喻現(xiàn)實(shí)的?,作者用漫畫的筆法，嘲諷和批判了種種品質(zhì)惡劣和行為不端的人們?！皟擅鎳钡娜颂焐鷥蓮埬槪瑢χ艘粡埬槪持擞质且粡埬?，即使對著人的那張臉也是變化無常的。對“儒巾綢衫”者，便“和顏悅色，滿面謙恭”；對破舊衣衫者，冷冷淡淡

13、，話無半句。一旦揭開他的浩然巾，他就露出猙獰的本相。作者正是借助這些戲謔的描寫來諷喻現(xiàn)實(shí)的。,重難點(diǎn)探究,文中唐敖、林之洋初見兩面國人時，唐敖衣著華貴、林之洋衣著寒酸，當(dāng)唐敖上去與兩面國人交談時，兩面國人和顏悅色、滿面謙恭，讓人覺得可親。而當(dāng)他們面對身著布衫的林之洋時，臉色立即變得冷冰冰了，也不再謙恭。這是兩面國人的第一次變臉。而后文中唐敖與林之洋換衣之后又一次面對兩面國人時，兩面國人對林之洋謙恭而把唐敖冷淡起來。由此可見，態(tài)度變化的根本原因，在于衣著所表現(xiàn)出來的人的富貴貧賤。,2.兩面國人對人的態(tài)度反差巨大，產(chǎn)生這種變化的原因是什么?,鑒賞與寫作,漫畫式的描寫，通過夸大和變形寫出了社會的丑惡

14、與可笑。文中兩次描寫兩面國人在浩然巾遮蓋下的面目，令人不寒而栗。“不意里面藏著一張惡臉，鼠眼鷹鼻，滿面橫肉。他見了小弟，把掃帚眉一皺，血盆口一張，伸出一條長舌,噴出一股毒氣，霎時陰風(fēng)慘慘，黑霧漫漫”“登時他就露出本相，把好好一張臉變成青面獠牙，伸,1.語言運(yùn)用,出一張長舌，猶如一把鋼刀，忽隱忽現(xiàn)”，作者在寫唐敖和林之洋見到惡臉后的反應(yīng)時，更是令人啼笑皆非，“小弟一見，不覺大叫聲：嚇殺我了!”“俺怕他暗處殺人，心中一嚇，不因不由腿就軟了，望著他磕幾個頭，這才逃回”。堂堂七尺男兒，竟然被惡臉嚇得跪地求饒，戲謔中帶給我們幾分思考，作者正是通過這樣夸大和變形的描寫，將當(dāng)時社會的種種丑惡現(xiàn)象，以漫畫的形

15、式展現(xiàn)在讀者面前。,鑒賞與寫作,馳騁奇思異想，巧設(shè)情境，諷喻現(xiàn)實(shí)。本文作者李汝珍生活在封建社會即將滅亡的清朝末年，社會上的一些丑惡現(xiàn)象令他望而生厭，于是他借助想象創(chuàng)造了虛偽的兩面國，賦予這個國度的人以兩副截然不同的面孔：一前一后，一明一暗，一善一惡。作者大膽想象外面的人走進(jìn)他們生存空間時的情形，使他們虛偽欺詐、嫌貧愛富的本性暴露無遺。作者正是通過這些幻想性的虛構(gòu)情節(jié)，以酣暢、尖刻的筆觸，生,2.技法運(yùn)用,動地表達(dá)了自己對封建社會的殘酷剝削和種種惡俗的憎恨，寄寓了自己的社會理想。本文大膽使用了夸張的手法。兩面國的事情，是不符合生活真實(shí)的，但是在這種夸張的描寫中，人們可以看到現(xiàn)實(shí)生活的影子，從而給

16、人一種藝術(shù)的真實(shí)感，對現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡現(xiàn)象進(jìn)行了無情的批判。本文還善于制造懸念。文章中衣著的變化，倒敘手法的使用，都造成了懸念，吸引讀者深入閱讀。,鑒賞與寫作,本文的結(jié)構(gòu)層次非常清楚，開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個階段層層展開，讓人讀來清晰明了。,3.借鑒應(yīng)用,當(dāng)堂檢測,1為加點(diǎn)字注音腳脛()勞碌()步履()儒巾()綢衫()陡然()磕頭()霎時()駙馬()揆()痊愈(),2、下面對文章內(nèi)容的解說有誤的一項(xiàng)是()A、摘選的這一部分具有諷刺意義。B、兩面國人的儒巾下都藏著一付恐怖猙獰的面目。C、課文通過對兩面國人神態(tài)的對比刻畫，揭示小說的主題。D、文章所寫之事過于縹緲，現(xiàn)實(shí)生活中并沒有具有“兩面”性的人。,D,3、題目是“兩面國”，其含義是什么？兩面國的人依據(jù)什么變換臉面？（A、兩面國的人外貌是兩副面孔；他們嫌貧愛富，勢力多變。B、依據(jù)一個人的貧富以及社會地位變換臉面）,4、多九公道：“諸如此類，也是世間難免之事，何足為怪！”怎樣理解這句話的含義？,這句話是告訴他們，世間具有兩面性的人其實(shí)不少，不必大驚小怪。（意近即可）,