2019秋七年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 史前時(shí)期:中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng)第3課 遠(yuǎn)古的傳說(shuō)鞏固練習(xí) 新人教版

上傳人:Sc****h 文檔編號(hào):128107271 上傳時(shí)間:2022-07-31 格式:DOC 頁(yè)數(shù):4 大?。?.16MB
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2019秋七年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 史前時(shí)期:中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng)第3課 遠(yuǎn)古的傳說(shuō)鞏固練習(xí) 新人教版_第1頁(yè)
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1、第3課 遠(yuǎn)古的傳說(shuō) 一、單項(xiàng)選擇題1.假如你研究華夏族的起源歷史,選擇實(shí)地考察,你首選的地方應(yīng)該是()A.長(zhǎng)江流域 B.黃河流域 C.青藏高原 D.成都平原2.歷史興趣小組制作了一幅阪泉大戰(zhàn)的示意圖,應(yīng)該選擇圖中的()3.華夏族是漢族的前身,是中華民族的主干部分,為華夏族的形成作出最重要貢獻(xiàn)的兩位部落聯(lián)盟首領(lǐng)是()A.黃帝和堯 B.黃帝和炎帝 C.黃帝和舜D.黃帝和禹4. 海內(nèi)外華人總是自稱為“炎黃子孫”,下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是( )A. 炎帝黃帝結(jié)成部落聯(lián)盟形成華夏族 B. 炎黃時(shí)期相當(dāng)于我國(guó)原始社會(huì)晚期C. 遠(yuǎn)古傳說(shuō)就是真實(shí)的歷史 D. 炎帝和黃帝是中華民族的人文始祖5.2015年10月5日,中

2、國(guó)醫(yī)藥學(xué)家屠呦呦榮獲2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。相傳中華原始醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人是( )A. 炎帝 B. 黃帝 C. 大禹 D. 堯6.2016年4月在西安人民大廈舉行2016(丙申)年清明黃帝文化學(xué)術(shù)交流會(huì),即“黃帝陵是中華文明的精神標(biāo)識(shí)”學(xué)術(shù)交流會(huì)。下列成就可以入選黃帝時(shí)期文化的有() 建造宮室 開墾耕種 制作衣裳 挖掘水井A. B. C. D.7.“黃帝的妻子嫘祖是位賢德的女性。她全力支持丈夫的工作,也像丈夫一樣關(guān)心老百姓的疾苦。她發(fā)現(xiàn)桑蠶,教會(huì)老百姓養(yǎng)蠶繅絲,織成絲綢,做成漂亮的衣服?!边@段文字描述的事情應(yīng)該是( )A歷史傳說(shuō) B真人真事 C親身經(jīng)歷 D考古發(fā)現(xiàn)8. 課堂上,王老師展示出

3、土的文物圖片,并給出結(jié)論:傳說(shuō)時(shí)代人們已經(jīng)會(huì)制作陶器,已經(jīng)使用船做交通工具,出現(xiàn)了原始音樂(lè)??梢?)A.考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要證據(jù) B.傳說(shuō)有時(shí)也能證明歷史C.這是炎帝和黃帝發(fā)明的 D.考古發(fā)現(xiàn)是獲取歷史知識(shí)的唯一途徑9.禮記禮運(yùn):“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸”其中,“選賢與能”指的是我國(guó)古代的什么制度( )A分封制 B世襲制 C禪讓制 D宗法制10. 大禹是中華民族在神州大地奠基立國(guó)的一位偉大先祖,他的杰出貢獻(xiàn),對(duì)中國(guó)歷史的演進(jìn)和發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。下列對(duì)這位偉人

4、的表述中,不正確的是( )A.是黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng) B.繼承堯的位置成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)C.領(lǐng)導(dǎo)人民成功治理洪水 D.通過(guò)禪讓制成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)二、非選擇題(本大題共2小題,共25分)11. (12分) 材料一:中華開國(guó)五千年,神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車,平定蚩尤亂。世界文明,唯有我先。 孫中山材料二:堯知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃權(quán)授舜。授舜,則天下得其利而丹朱病;授丹朱,則天下病而丹朱得其利。堯曰:“終不以天下之病而利一人”,而卒授舜以天下。史記卷一 五帝本紀(jì)(1)材料一中的“軒轅”指的是誰(shuí)?后人尊稱他為什么?(2)材料一中“平定蚩尤亂”的戰(zhàn)役是什么?這一戰(zhàn)役產(chǎn)生了怎樣的歷史影響?(

5、3)材料二反映的是一種什么制度?這種制度的實(shí)質(zhì)什么?(4)上述材料中的“軒轅”“堯”和“舜”有何共同點(diǎn)?12. (13分)閱讀書籍、識(shí)別文物、參觀古跡都是我們學(xué)習(xí)歷史的重要途徑和方法。今天我們就走近歷史,探究下列問(wèn)題。第一組:書籍和文物第二組:名人遺跡(1)根據(jù)圖1中圖書封面的人物名稱,說(shuō)說(shuō)傳說(shuō)中他有哪些貢獻(xiàn)。(2)圖2文物代表中華民族的什么形象?這一形象喻示了什么?反映出什么?(3)圖3和圖4分別是誰(shuí)的陵墓?分別用一句話來(lái)評(píng)價(jià)這兩個(gè)人。(4)這四幅圖片涉及的三個(gè)人物身上有什么值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)? 參考答案一、單項(xiàng)選擇題1.B 解析: 本題考查華夏族的起源。距今約四五千年,生活在黃河流域的炎帝

6、部落和黃帝部落聯(lián)合在涿鹿一戰(zhàn)中打敗蚩尤部落。炎帝、黃帝部落聯(lián)盟,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展形成日后的華夏族。2. A 解析:本題考查的知識(shí)點(diǎn)是阪泉之戰(zhàn),主要考查學(xué)生的識(shí)記能力。黃帝聯(lián)合一些部落,在阪泉與炎帝展開一場(chǎng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng),最后炎帝戰(zhàn)敗。 3.B 4.C解析:在涿鹿之戰(zhàn)中,黃帝部落與炎帝部落聯(lián)合起來(lái),與蚩尤作戰(zhàn),結(jié)果蚩尤打敗,從此,炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展,形成日后的華夏族。炎帝和黃帝被奉為中華民族的人文始祖。遠(yuǎn)古傳說(shuō)就是真實(shí)的歷史的說(shuō)法錯(cuò)誤,因?yàn)檫h(yuǎn)古傳說(shuō)只有被史料證實(shí)才是真實(shí)的歷史。因此,ABD三項(xiàng)說(shuō)法正確,故選C項(xiàng)。 5.A 6. C 7. A 解析:本題考查的是黃帝的知識(shí),黃帝對(duì)于中華

7、民族作出了重大貢獻(xiàn),因此后人稱黃帝為人文初祖,而皇帝生活的年代,歷史上稱之為“傳說(shuō)時(shí)代”,因此這段文字描述的事情是歷史傳說(shuō),所以答案是A。8. A解析:本題考查學(xué)生的理解能力。遠(yuǎn)古時(shí)代留存下的先民活動(dòng)遺址與文物,印證了一些傳說(shuō)的真實(shí)性。對(duì)于久遠(yuǎn)的歷史傳說(shuō),只能通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)來(lái)了解史前社會(huì)歷史。 9. C 10.B二、非選擇題11.(1)黃帝、人文始祖。(2分)(2)涿鹿之戰(zhàn)。(1分)歷史影響:炎黃部落聯(lián)盟經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展,形成日后的華夏族。(2分)(3)禪讓制。(1分)實(shí)質(zhì)是一種原始的民主推舉部落首領(lǐng)的制度。(2分)(4)都是傳說(shuō)中的人物;生活在黃河流域;著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng);有高尚的品德,受到百姓愛戴及后人的敬仰。(4分)12. (1)黃帝建造宮室,制作衣裳,教人們挖井,發(fā)明舟車等。(2分)(2)龍。(1分)這一形象喻示了龍是眾多部落圖騰的融合體。(2分)反映出不同部落之間從戰(zhàn)爭(zhēng)走向聯(lián)合,進(jìn)而構(gòu)成華夏族主體的歷程。(2分)(3)炎帝和禹。(2分)炎帝和黃帝被尊崇為中華民族的人文始祖;禹是治水英雄。(2分)(4)勇于創(chuàng)新、以身作則等。(言之有理即可)(2分)4

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