滬教版九年級(jí)上冊(cè)藝術(shù)教案.doc

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1、愛(ài)搜狗教學(xué)資源網(wǎng) http:/ 風(fēng)格凸現(xiàn)藝術(shù)的個(gè)性主題構(gòu)思 藝術(shù)的世界是五彩繽紛，絢麗多姿的，各類藝術(shù)品之所以能如此千姿百態(tài)、風(fēng)貌各異，原因在于每門藝術(shù)、每個(gè)作品都具有其獨(dú)特的風(fēng)格，形成其固有的個(gè)性，“風(fēng)格”是藝術(shù)最本質(zhì)的特征。組建本單元的宗旨，在于通過(guò)展示藝術(shù)品的時(shí)代風(fēng)格、民族風(fēng)格及個(gè)人風(fēng)格，使學(xué)生從感性上體會(huì)到藝術(shù)的風(fēng)格猶如人的面貌，有著不同的特點(diǎn)，都值得我們?nèi)ド钌畹伢w驗(yàn)，細(xì)細(xì)地品味，才能真正領(lǐng)略藝術(shù)的真諦，感受其本質(zhì)的美。同時(shí)，本單元也隱伏著一條簡(jiǎn)單的音樂(lè)史，使即將結(jié)束義務(wù)教育學(xué)習(xí)的學(xué)生對(duì)中外音樂(lè)、藝術(shù)的發(fā)展概貌有一個(gè)粗淺的感受。 本文選材意圖：1、 中外作品兼收并蓄，每單元的欣賞曲都有

2、一首中國(guó)作品，一首外國(guó)作品。2、 經(jīng)典性，盡可能選擇各時(shí)期風(fēng)格鮮明的經(jīng)典作品，及學(xué)生平時(shí)可能聽到的作品，如費(fèi)加羅詠嘆調(diào)。3、 趣味性，考慮到真正的古樂(lè)學(xué)生不易接受，安排了“電影與古樂(lè)”這一內(nèi)容，有可看性。4、 增加新意，在曲目的選擇上盡可能與以前教材有所不同。如原始狩獵圖、致音樂(lè)春香鬧學(xué)原野的風(fēng)（填詞）等都在以往教材中沒(méi)有使用過(guò)的優(yōu)秀作品，使教材有一個(gè)新的面貌。又如拓展曲目中的野斑馬等都是近年來(lái)的優(yōu)秀作品，盡可能拓寬學(xué)生的視野。如“經(jīng)文歌”等都突破了以往的禁錮，適當(dāng)讓學(xué)生全面了解音樂(lè)的多元性。 （關(guān)于“風(fēng)格”的論述請(qǐng)參閱藝術(shù)概論）第一課 醇 美 的 古 韻教學(xué)目的 1、 通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生

3、觸摸與了解源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的世界古代音樂(lè)及相關(guān)藝術(shù)的歷史印痕，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)與熱愛(ài)博大精深的母體文化。 2、 通過(guò)欣賞原始狩獵圖經(jīng)文歌等樂(lè)曲及觀賞絲路花雨舞蹈、古代戲曲元曲竇娥冤，感受中、外反映古代風(fēng)貌的音樂(lè)、藝術(shù)的古樸的風(fēng)格，了解其醇厚的歷史與民族的文化底蘊(yùn)。 3 、能用高亢的聲音，富有激情地唱好中國(guó)人，體驗(yàn)具有五千年歷史文化的中國(guó)人的自豪感。 4、 通過(guò)創(chuàng)編、收集資料及吹奏，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，鞏固五聲調(diào)式，并進(jìn)一步用音樂(lè)與詩(shī)歌結(jié)合的方式體驗(yàn)古代中、外民族音樂(lè)的風(fēng)格。 5、 初步認(rèn)識(shí)一些中、外古樂(lè)器的形狀、了解其音色特點(diǎn)，了解元曲及關(guān)漢卿。教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)建議一、 音樂(lè)長(zhǎng)廊（一）欣賞： 原始狩獵圖 1

4、、 內(nèi)容介紹：樂(lè)曲采用簡(jiǎn)潔樸素的音樂(lè)語(yǔ)言，充分發(fā)揮了骨哨獨(dú)特的音色和淳樸的藝術(shù)魅力，展示了一幅遠(yuǎn)古時(shí)期人們?cè)谝鼓恢嗅鳙C的畫面，樂(lè)曲把先民們從發(fā)現(xiàn)獵物時(shí)的激動(dòng)心情到捕獲獵物后的狂喜場(chǎng)面刻畫栩栩如生。（教材插圖選自著名的敦煌壁畫）骨哨：由禽類肢骨制成，圖中的“河姆渡骨哨”19731974年出土于浙江余姚河姆渡遺址，這是我國(guó)長(zhǎng)江下游迄今已知年代較早的新石器時(shí)期文化遺址。該文化屬稻作文化，漁獵也比較發(fā)達(dá)。在此出土有40多件骨哨，距今約七千年，是發(fā)現(xiàn)最早的橫吹管類樂(lè)器，骨哨上有二、三、四孔不等。經(jīng)仿制試驗(yàn)，這種骨哨能逼真地模仿鳥鳴，同時(shí)，它可能是一種在狩獵中用來(lái)誘捕禽類的擬音器。這類骨哨雖然可以是狩獵的

5、工具，但是也因?yàn)樗囵B(yǎng)了先民的音樂(lè)聽覺(jué)并在生活中給以應(yīng)用，所以它也是一種樂(lè)器，這些恰恰呈現(xiàn)出原始樂(lè)器所特有的功利實(shí)用價(jià)值與審美價(jià)值兼具的 文化雙重價(jià)值（摘自看得見(jiàn)的樂(lè)器） 2、 教學(xué)建議（1）此曲的古樸的風(fēng)格是從內(nèi)容、音響與樂(lè)器音色幾個(gè)方面得以體現(xiàn)，教學(xué)時(shí)不要將視線停留在視覺(jué)內(nèi)容上。（2）此曲除了用骨哨演奏外，還常用骨笛來(lái)演奏，它們既有聯(lián)系，又有區(qū)別，可加以對(duì)比性學(xué)習(xí)。（3）可以結(jié)合中國(guó)古代史中“原始社會(huì)”部分的內(nèi)容來(lái)窺視作品文化內(nèi)涵。經(jīng)文歌 1、內(nèi)容介紹： 西洋早期宗教復(fù)調(diào)合唱曲，十三世紀(jì)產(chǎn)生于法國(guó)。最初以一首唱拉丁文歌詞的傳統(tǒng)素歌（一種節(jié)奏自由的宗教歌曲）為固定旋律，其上配以兩首唱法文歌詞

6、的世俗曲調(diào)。十五世紀(jì)開始全用拉丁文，成為復(fù)調(diào)風(fēng)格的無(wú)伴奏合唱曲。十六世紀(jì)末葉開始增加伴奏作用的器樂(lè)聲部。（摘自辭海）2教學(xué)建議： （1）經(jīng)文歌不是指作品的內(nèi)容，而是代表著一種音樂(lè)體裁，而這種莊嚴(yán)肅穆，圣潔高雅的音樂(lè)風(fēng)格又涵蓋了一絲恬靜安逸、超凡脫俗的美好自然與人生的內(nèi)容。 （2）經(jīng)文歌是無(wú)伴奏的，但在教堂合唱中有許多用管風(fēng)琴伴奏的多聲部合唱，因此，可再介紹一下管風(fēng)琴與合唱的一些基本常識(shí)。 （3）經(jīng)文歌一般速度較慢、節(jié)奏較簡(jiǎn)單、結(jié)構(gòu)較短小，教師可讓學(xué)生嘗試跟唱主旋律，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)莊嚴(yán)的齊唱氛圍，以此進(jìn)一步體驗(yàn)經(jīng)文歌的風(fēng)格特征。C大調(diào)前奏曲1、內(nèi)容介紹： 十八世紀(jì)五十年代以前，在對(duì)古鋼琴音樂(lè)的發(fā)

7、展作出重大貢獻(xiàn)的作曲家中，應(yīng)首推德國(guó)作曲家約斯巴赫（16851750）。巴赫一生中非常重視器樂(lè)曲，特別是古鋼琴曲的創(chuàng)作。他一共寫了二百二十首左右的古鋼琴曲，它們至今仍然是世界上所有優(yōu)秀鋼琴家必彈的保留曲目，其中平均律鋼琴曲集第一、二卷歷來(lái)被視為巴赫全部作品中最高水平的杰作，寫于1722年。C大調(diào)前奏曲就是平均律鋼琴曲集第一部中第一首。在該集第一集扉頁(yè)，巴赫曾這樣說(shuō)明自己的創(chuàng)作目的：“平均律鋼琴曲集是為了讓有志于音樂(lè)學(xué)習(xí)的年輕人有效地加以利用而編寫的?！笔聦?shí)上，巴赫即曾以這一曲集作為當(dāng)時(shí)年僅十二歲、正在學(xué)習(xí)古鋼琴的長(zhǎng)子的教材。 樂(lè)曲從頭至尾由流動(dòng)分解和弦的音型組成。令人驚奇的是這樣樸素的手法，卻

8、使樂(lè)曲具有濃郁的抒情色彩，它的音樂(lè)形象正如德國(guó)十九世紀(jì)著名的音樂(lè)學(xué)家黎曼所說(shuō)的那樣：“如用奧林匹亞（希臘南方地名。該地多山，為古希臘神廟所在地，也是傳說(shuō)中希臘眾神的居住地）那樣的平靜和晴朗?！斑B綿不短而又充滿豐富細(xì)膩?zhàn)兓姆纸夂拖疫M(jìn)行，穩(wěn)重而不沾滯，細(xì)膩而不纖巧。假如細(xì)心聆聽，可從中領(lǐng)略到巴赫音樂(lè)中所特有的巨人般沉思冥想的意境。（摘自世界著名通俗鋼琴曲欣賞） 1859年法國(guó)作曲家古諾在該曲分解和弦音型之上添加了一個(gè)圣詠式的歌唱性主題，其旋律悠長(zhǎng)而寬廣，猶如凄凄遐思。崇高的情緒，純凈的氣氛，隨著樂(lè)聲的流動(dòng)而升華，風(fēng)格怡靜、和諧，兩者結(jié)合得天衣無(wú)縫，渾然一體。 古鋼琴 鍵盤樂(lè)器。十五世紀(jì)至十八世紀(jì)

9、流行于歐洲，后為鋼琴所取代。二十世紀(jì)以來(lái)亦有重新采用者 ：主要有兩種：（1）擊弦古鋼琴，最早的鍵盤樂(lè)器。按鍵使金屬片擊弦發(fā)音（金屬片同時(shí)起*品的作用）。音量微弱而稍具力度變化。（2）撥弦古鋼琴，又名羽管鍵琴，形似平臺(tái)式鋼琴。按鍵使羽管或皮質(zhì)的針弦發(fā)音。通常有若干*音栓及兩層鍵盤，以取得音色和力度的對(duì)比變化。十六、十七世紀(jì)有一種撥弦古鋼琴在英國(guó)盛行，稱“維吉納“（英文virginagl的音譯），初甚小，置桌上演奏，十六世紀(jì)末起，形制與一般撥弦古鋼琴相近。 2、教學(xué)建議 （1）可通過(guò)板書與音響，介紹巴赫與古諾兩位作者及所處年代，兩部作品名稱C大調(diào)前奏曲與圣母頌，但教學(xué)時(shí)的立足點(diǎn)應(yīng)該在巴赫的C大調(diào)前

10、奏曲上，它代表的是17世紀(jì)中葉的音樂(lè)風(fēng)格。（2）此曲的曲譜較為簡(jiǎn)單，建議有能力的老師作示范演奏來(lái)取代音響播放（3）可讓學(xué)生在巴赫的前奏曲伴奏下演唱圣母頌的旋律，既增加興趣，又能體會(huì)圣歌的風(fēng)格。二、歌唱 中國(guó)人1、內(nèi)容介紹這首通俗歌曲由香港著名歌星劉德華原唱，小調(diào)式，基本上是展開式的兩段體結(jié)構(gòu)。歌曲的歌詞通俗樸素，敘述了海內(nèi)外的中國(guó)人，都具有中華民族共同的悠久歷史及傳承的文明，都具有共同的理想這一主題。其旋律也十分流暢，節(jié)奏簡(jiǎn)練，帶有敘述的口吻，音調(diào)隨著歌詞情緒的變化而漸漸高亢，表達(dá)了作為炎黃子孫的自豪感，也隱含著渴望回歸的心愿。此歌由劉德華多次在國(guó)外演出，深受好評(píng)。 2教學(xué)建議： （1）歌曲采

11、用小調(diào)調(diào)式及氣息悠長(zhǎng)的4/4節(jié)拍來(lái)表現(xiàn)中國(guó)人的氣節(jié)，這與用大調(diào)及2/4拍表達(dá)蓬勃朝氣的習(xí)慣用法有所不同，故可以通過(guò)強(qiáng)調(diào)力度的唱法（每小節(jié)的強(qiáng)拍與弱拍均要表現(xiàn)出來(lái)）來(lái)唱出此曲堅(jiān)毅剛強(qiáng)、富有朝氣的情緒。 （2）此曲樂(lè)句結(jié)構(gòu)整齊、音域適中、節(jié)奏簡(jiǎn)單，而且基本都是一字一音。從學(xué)習(xí)的角度講，很容易掌握，演唱時(shí)要抓住前后兩次“啊“的情感抒發(fā)，造成”連“與”斷“的情感對(duì)比。 （3）此曲為劉德華首唱的歌曲，在學(xué)生中擁有一定的知名度與流行度，可發(fā)動(dòng)部分會(huì)唱的學(xué)生進(jìn)行范唱，尤其是男同學(xué)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。二、 藝術(shù)天地（一） 影視與古樂(lè)1 內(nèi)容介紹： 菊豆 講述了在上世紀(jì)20年代在我國(guó)某貧窮的小山村的一名婦

12、女菊豆遭遇的悲慘命運(yùn)的故事。在這個(gè)影片中，電影背景音樂(lè)的主要樂(lè)器自始至終是陶塤。電影的作者運(yùn)用這一古老的樂(lè)器，吹奏出凄涼、悠遠(yuǎn)的音響，旋律論冗長(zhǎng)，十分簡(jiǎn)單，但恰如其分地渲染了這一悲劇性的氣氛，也預(yù)示著主人公不幸的命運(yùn)結(jié)局。音樂(lè)的出場(chǎng)不太頻繁，但片頭、片尾及主人公關(guān)鍵性的情節(jié)中都以同一音調(diào)來(lái)襯托，十分簡(jiǎn)練而有效。 教材圖片中陶塤于1976年春出土于河南安陽(yáng)殷墟小屯村北的婦好墓內(nèi)；為五音孔塤。據(jù)認(rèn)證為商代樂(lè)器。 楊貴妃 電影楊貴妃以較濃縮的筆調(diào)敘述了楊貴妃一生及她與唐高宗從相知到相愛(ài)到被迫生離死別的過(guò)程。電影中多處出現(xiàn)了編磬這一古代樂(lè)器，尤其是在楊貴妃首次入宮這一情節(jié)中，編導(dǎo)設(shè)計(jì)了楊貴妃敲擊編磬這

13、一場(chǎng)景，當(dāng)然，敲擊的姿勢(shì)已經(jīng)過(guò)于舞蹈化，但當(dāng)時(shí)唐朝宮中的音樂(lè)生活可見(jiàn)一斑。另外多處出現(xiàn)了編鐘與樂(lè)隊(duì)的音響，能使人領(lǐng)略到一些古樂(lè)隊(duì)的概貌。教材圖片中曾侯乙編鐘1978年出土于湖北隨縣，被國(guó)際學(xué)者稱為世界第八奇跡。同時(shí)出土有曾侯乙石磬，其工藝與音質(zhì)都十分精美，據(jù)考證為戰(zhàn)國(guó)早期樂(lè)器。 圣斗士星矢 該片系動(dòng)畫片，講述了英雄雅典娜與圣斗士們共同戰(zhàn)斗消滅邪惡的故事，影片以幻想的方式表達(dá)了世界和平的美好愿望。劇中運(yùn)用了里爾琴這一樂(lè)器，里爾琴（iyre）是古代希臘人用的樂(lè)器。琴身用龜殼或木頭制成，兩端有角（或木制琴臂）以橫木相連，弦線數(shù)312根不等。古希臘里爾琴形狀好似小型豎琴，猶可見(jiàn)之于花瓶的圖案，音色如豎

14、琴，在漫長(zhǎng)的年代中，里爾琴又發(fā)展成為其他樂(lè)器，現(xiàn)已消失，但其琴形在世界各地作為“音樂(lè)“的標(biāo)志物被廣泛使用。 2教學(xué)建議： （1）讓學(xué)生觀看影片中配有樂(lè)器音樂(lè)的片段，在聲音與畫面，音樂(lè)與內(nèi)容的交互中熟悉古代樂(lè)器的聲音、音樂(lè)的內(nèi)涵及古樂(lè)的魅力。 （2）通過(guò)多媒體軟件或?qū)嵨铮蓮哪承┞糜尉包c(diǎn)的手工藝品中收集到）認(rèn)識(shí)陶塤樂(lè)器，通過(guò)看、摸、吹、聽來(lái)完整地認(rèn)識(shí)陶塤樂(lè)器的性能。（二）戲曲竇娥冤竇娥冤元，關(guān)漢卿作。寫竇娥被無(wú)賴誣陷，又被官府錯(cuò)判斬刑的冤屈故事。全劇四折一楔子。劇情是：楚州貧儒竇天章因無(wú)錢進(jìn)京趕考，無(wú)奈之下將幼女竇娥賣給蔡婆家為童養(yǎng)媳。竇娥婚后丈夫去世，婆媳相依為命。蔡婆外出討債時(shí)遇到流氓張?bào)H兒

15、父子，被其威脅。張?bào)H兒企圖霸占竇娥，見(jiàn)她不從便想毒死蔡婆以要挾竇娥，不料誤斃其父。張?bào)H兒誣告竇娥殺人，官府嚴(yán)刑逼訊婆媳二人，竇娥為救蔡婆自認(rèn)殺人，被判斬刑。竇娥在臨刑之時(shí)指天為誓，死后將血濺白練，六月降雪，大旱三年，以明己冤，后來(lái)果然都應(yīng)驗(yàn)。三年后竇天章任廉訪使至楚州，見(jiàn)竇娥鬼魂出現(xiàn)，于是重審此案，為竇娥申冤。竇娥冤全名感天動(dòng)地竇娥冤，此劇現(xiàn)存版本有：明脈望館藏古今名家雜劇本、元曲選壬集本、酹江集本、元雜劇二種、元人雜劇全集本。2教學(xué)建議：（1）聯(lián)系語(yǔ)文課本中的竇娥冤一課，對(duì)原本沒(méi)有音樂(lè)的純文學(xué)作品與用表演手法表現(xiàn)出來(lái)的同一劇本加以對(duì)照，從而加深對(duì)中國(guó)戲曲的熱愛(ài)。（2）元代雜劇是我國(guó)歷史上較早

16、的一種戲曲藝術(shù)，學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)著重對(duì)劇中的音樂(lè)加以深刻體驗(yàn)，感受它與后來(lái)發(fā)展起來(lái)的我國(guó)各地戲曲有何異同。（3）對(duì)大多數(shù)同學(xué)來(lái)說(shuō)，元曲是比較陌生的戲曲，教學(xué)時(shí)，應(yīng)盡量收集影象資料，讓學(xué)生通過(guò)聽覺(jué)、視覺(jué)同時(shí)認(rèn)識(shí)早期戲曲的音樂(lè)與舞美等各方面的特征。（三）音畫舞： 絲路花雨 1、 內(nèi)容介紹： 絲路花雨（六場(chǎng)舞?。╉n中才、呼延、焦凱曲。甘肅省歌舞團(tuán)編劇。劉少雄、張強(qiáng)、朱江、許琪、晏建中編導(dǎo)。1979年初演于蘭州。劇情：在盛唐絲綢之路上，畫工神筆張救起了困倒在沙漠里的波斯商人伊努思，卻意外的丟失了女兒英娘。數(shù)年后，在敦煌市場(chǎng)中，伊努思仗義疏財(cái)，為淪為歌舞伎的英娘贖身，父女得以團(tuán)聚。在莫高窟中，神筆張按照女兒的舞

17、姿畫出了敦煌壁畫的代表作反彈琵琶伎樂(lè)天。為免遭市曹毒手，英娘隨伊努思出走波斯。后伊努思奉命使唐，英娘隨之踏上歸國(guó)的旅途。市曹為泄私憤，唆使強(qiáng)人竇虎于陽(yáng)關(guān)外烽火臺(tái)下攔劫，神筆張點(diǎn)火報(bào)警，救伊努思于為難之中。在敦煌二十七國(guó)交誼會(huì)上，英娘化裝獻(xiàn)藝，借機(jī)陳述市曹和竇虎的罪狀，剪除了絲綢之路的隱患。全劇音樂(lè)宛如一首委婉動(dòng)人的敘事詩(shī)，尤其注重旋律的表現(xiàn)作用和民族的音樂(lè)語(yǔ)匯。由于汲取了春江花月夜、月兒高等古典韻味和調(diào)式特點(diǎn)，以及民間戲曲音樂(lè)中的表現(xiàn)形式，因此具有濃郁的古典風(fēng)格和鮮明的民族色彩；又依據(jù)一些伊朗音樂(lè)素材加以發(fā)揮，較確切的體現(xiàn)劇中波斯人的風(fēng)俗特征。全劇集中的貫穿了英娘、神筆張、伊努思、市曹等主要任

18、務(wù)的音樂(lè)形象，其中英娘的主題淳樸善良，優(yōu)雅秀麗：（摘自音樂(lè)欣賞手冊(cè)） 舞劇采用了敦煌壁畫中的舞姿風(fēng)格，塑造了英娘的舞姿形象。其中許多場(chǎng)面絢麗多彩，如敦煌集市上的百戲，莫高窟中的反彈琵琶舞，波斯花園中的刺繡舞、交易會(huì)上的盤中舞、印度舞、霓裳羽衣舞等。這些舞都是編導(dǎo)們研究了敦煌壁畫中的舞姿動(dòng)作和唐詩(shī)中描繪的舞蹈意境，以及絲綢路上各國(guó)舞蹈文化后創(chuàng)造的。這個(gè)劇在1979年國(guó)慶30周年獻(xiàn)禮演出中獲創(chuàng)作、表演一等獎(jiǎng)，1982年赴意大利米蘭拉斯卡拉大劇院和巴黎地12屆國(guó)際舞蹈節(jié)演出時(shí)受到好評(píng)，同年拍成彩色寬銀幕影片。（摘自中國(guó)大百科全書。音樂(lè)舞蹈卷）2 教學(xué)建議：（1）因作品體裁是舞劇，故教學(xué)時(shí)要讓學(xué)生在聽

19、“樂(lè)“的同時(shí)能看”舞“，另補(bǔ)充一些有關(guān)舞蹈名段讓學(xué)生觀賞，如霓裳羽衣舞敦煌彩塑等，體現(xiàn)唐代歌舞風(fēng)格。（2）可結(jié)合音樂(lè)、繪畫，討論歷史上著名的“絲綢之路“這一特定的文化現(xiàn)象與影響。（3）讓學(xué)生模仿舞劇中著名的“反彈琵琶”的造型，以體驗(yàn)舞劇的表現(xiàn)語(yǔ)匯、音樂(lè)與舞蹈的淵源關(guān)系。（4）結(jié)合“音樂(lè)長(zhǎng)廊”的內(nèi)容，讓學(xué)生從聲樂(lè)、器樂(lè)、舞蹈幾方面多角度地感悟古代藝術(shù)的深沉的文化底蘊(yùn)與古樸的風(fēng)格。三、創(chuàng)造與拓展（一） 題一 1活動(dòng)要求：能讓學(xué)生把詩(shī)歌與音樂(lè)相結(jié)合，初步體驗(yàn)中國(guó)古代音樂(lè)的風(fēng)格，并復(fù)習(xí)五聲音階。在古代詩(shī)經(jīng)都是能吟唱的歌詞，按內(nèi)容及所配樂(lè)曲的性質(zhì)可分成風(fēng)、雅、頌三類。本題所節(jié)選關(guān)雎屬“風(fēng)”中的“周南”，

20、采薇屬“雅”中的“小雅”。2教學(xué)建議：（1）在做此題前，先給學(xué)生聽?zhēng)资诪楣旁?shī)詞配寫的歌曲，如陽(yáng)關(guān)三疊、揚(yáng)州慢、滿江紅等，讓學(xué)生對(duì)古曲的音樂(lè)風(fēng)格有個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。（2）根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容特征，創(chuàng)編的音樂(lè)速度宜慢，節(jié)奏宜舒緩。（3）由于專業(yè)知識(shí)的局限，學(xué)生的創(chuàng)編可能很不成熟，如旋律不順暢，或沒(méi)有終止感等，教師要盡量肯定學(xué)生的創(chuàng)編，如可先通過(guò)朗誦編創(chuàng)節(jié)奏，再填入唱名，也可用五音鋼片琴敲擊，隨后跟著琴哼唱、填詞等。（4）應(yīng)先簡(jiǎn)單復(fù)習(xí)五聲音階的有關(guān)知識(shí)。（二） 題二 1活動(dòng)要求： 啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與探索的精神，用上網(wǎng)搜索、借閱書籍、搜集VCD等方法了解古今中外的音樂(lè)文化。2活動(dòng)建議：（1）請(qǐng)老師提供一些音樂(lè)

21、網(wǎng)站，或讓學(xué)生互相介紹古樂(lè)器的圖片、音響、網(wǎng)站。（2）內(nèi)容不宜太多。（3）該題屬于拓展性、研究性學(xué)習(xí)內(nèi)容。（三）題三1、活動(dòng)要求：通過(guò)學(xué)習(xí)小步舞曲的演奏，讓學(xué)生接觸一下巴赫音樂(lè)的旋律，積累一些音樂(lè)語(yǔ)匯，體驗(yàn)一下小步舞曲的典雅風(fēng)格。小步舞曲起源于法國(guó)民間的一種三拍子舞曲，約1650年傳入宮廷，速度徐緩、風(fēng)格典雅的舞曲，流行于貴族社會(huì)。巴赫小步舞曲選自巴赫的初級(jí)鋼琴曲集，最早是由古鋼琴演奏的，其音色纖細(xì)、脆亮、干凈，毫不混濁，音量對(duì)比的幅度較小，顯示了巴洛克時(shí)期特有的精致感、裝飾感。2活動(dòng)建議：（1）讓基礎(chǔ)較好的吹奏第一聲部，基礎(chǔ)較差的吹奏第二聲部。也可由學(xué)生老師合作吹奏，也可讓有鋼琴基礎(chǔ)的 同學(xué)

22、用鋼琴一起演奏。（2）可加入打擊樂(lè)器，如三角鐵、碰鈴。（3）可讓學(xué)生選擇自己擅長(zhǎng)的樂(lè)器演奏第一聲部或第二聲部。（4）可用人聲模仿作練聲。四、音樂(lè)小辭典元曲 元雜劇或稱元曲。元代用，此曲演唱的戲曲形式。金未元初產(chǎn)生于中國(guó)北方。是在金院本和諸官調(diào)的基礎(chǔ)上廣泛吸收發(fā)多種詞曲和技藝發(fā)展而成。劇本體裁一般每本分為四折，每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲，必要時(shí)另加“楔子”。腳色有正未、正旦、凈等。一劇基本上由正未或正旦一種腳色唱到底；正未主唱的稱“未本”，正旦主唱的稱“旦本”。創(chuàng)作和演出先以大都（今北京市）為中心，元滅宋后，又以杭州為中心流傳各地。今知有記載的元雜劇作家（包括金未和明初雜劇作家）在一百二十

23、人左右，著名作家有關(guān)漢卿、王實(shí)甫等?，F(xiàn)存作品有一百五十種左右，其優(yōu)秀傷口如竇娥冤、西廂記等，多方面反映了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活，在戲劇藝術(shù)和文學(xué)方面有突出成就。對(duì)后來(lái)戲曲的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。 元曲元雜劇和散曲的合稱，兩者都使用當(dāng)時(shí)流行的北曲，出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的作家和作品，因此常作為元雜劇的同義語(yǔ)，如元曲選實(shí)即元雜劇的選集。關(guān)漢卿 元戲曲作家。號(hào)已齋叟，大都（今北京市）人。約生于金未，卒于宋亡（1279年）之后，元鐘嗣成錄鬼簿說(shuō)他曾任太醫(yī)院尹（有些版本“尹”作“戶”），夏庭芝青樓集所載邾經(jīng)序則以關(guān)為金遺民，入元不仕。所作雜劇今知有六十余種?，F(xiàn)存竇娥冤、救風(fēng)塵、拜月亭、調(diào)風(fēng)月、望江亭、單刀會(huì)、蝴蝶夢(mèng)、玉鏡臺(tái)、金

24、線池、謝天香、緋衣夢(mèng)、西蜀夢(mèng)、哭存孝十三種；哭香囊、春衫記、孟良盜骨三種僅存殘曲。另魯齋郎、陳母教子、五侯宴、裴度還帶、單鞭奪槊、西廂記（第五本）六種，是否為他所作，尚無(wú)定論。所作散曲現(xiàn)存套曲十余套，小令五十余首。他的戲曲作品大多暴露了封建統(tǒng)治的黑暗腐敗，表現(xiàn)了古代人民特別是青年婦女的苦難遭遇和斗爭(zhēng)精神，塑造了竇娥、趙盼兒、王瑞蘭等多種典型的婦女形象，人物性格鮮明。結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)生動(dòng)，曲詞本色而精煉。是元代著名劇作家。對(duì)元雜劇和后來(lái)戲曲的發(fā)展起過(guò)很大的作用。課時(shí)建議 三教時(shí) 第二課 典 雅 的 樂(lè) 章教學(xué)目的 1、通過(guò)欣賞歐洲古典主義的音樂(lè)作品，使學(xué)生領(lǐng)略音樂(lè)中的典雅氣質(zhì)及美感，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)

25、古典音樂(lè)的興趣，認(rèn)識(shí)其精華所在。 2、 通過(guò)欣賞歐洲歌劇及中國(guó)昆劇，認(rèn)識(shí)到世界音樂(lè)文化的博大精深，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到不同民族有不同的音樂(lè)風(fēng)格、戲劇風(fēng)格，但都隨著時(shí)代的進(jìn)步而發(fā)展。 3、 熟悉名曲的主題旋律，能用吹奏、歌唱等方式積累優(yōu)美的語(yǔ)匯旋律。 4、 用較柔的聲音唱好原野的風(fēng)，并能用感性的方法掌握變音和離調(diào)。 5 、通過(guò)收集資料等方式，進(jìn)行拓展性學(xué)習(xí)。 6、 初步了解交響樂(lè)、歌劇、昆劇這些音樂(lè)體裁及戲劇形式，了解海頓、湯顯祖等作曲家、劇作家。教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)建議一、音樂(lè)長(zhǎng)廊（一）欣賞：驚愕交響樂(lè)（第一、二樂(lè)章） 1 、內(nèi)容介紹：海頓第九十四交響樂(lè)是以其第二樂(lè)章著稱-這個(gè)行板樂(lè)章是他運(yùn)用莊嚴(yán)樸素的樂(lè)調(diào)

26、和靈活機(jī)智的奇想寫成的杰作。當(dāng)然。對(duì)海頓和他同時(shí)代人的交響曲，不能同古典樂(lè)派后期的作品，特別是同那些更接近于現(xiàn)代的浪漫樂(lè)派作曲家的交響樂(lè)曲同等看待?！皞惗亍苯豁懬玫臉?lè)隊(duì)雖然比他早期作品的樂(lè)隊(duì)在人數(shù)上已有所擴(kuò)大，但他的交響曲畢竟還是小型的，盡管它具有精致完美的技藝、迷人的旋律和優(yōu)雅的形式，但它不可能象后來(lái)的交響曲那樣，能夠體現(xiàn)出巨大的效果、強(qiáng)烈的情緒、魔幻的色彩和大幅度的力度變化。第九十四交響樂(lè)在第二樂(lè)章中用極弱奏陳述主題之后，立即接上樂(lè)隊(duì)全奏的強(qiáng)力和弦，從而使當(dāng)時(shí)的觀眾為之愕然，就此這部交響曲被稱為驚愕，但是象這樣的力度對(duì)比，在今天的聽眾看來(lái)是司空見(jiàn)慣、不足為奇的。 驚愕交響曲的第一樂(lè)章是

27、海頓精心發(fā)展的奏鳴曲形式的一個(gè)范例。這一樂(lè)章從一段如歌的柔板開始，由木管樂(lè)器與弦樂(lè)器分別奏出： 樂(lè)章的第一主題在小提琴上輕柔地?zé)òl(fā)著異彩，類似典型的匈牙利吉卜賽曲調(diào)，有小提琴奏出看來(lái)最為合適：（見(jiàn)教主題1） 隨后是全樂(lè)隊(duì)精力充沛地接奏主題的另一段，它不斷反復(fù)并轉(zhuǎn)到屬調(diào)上去，為樂(lè)章的第二主題的導(dǎo)入做好準(zhǔn)備。但第二主題的呈現(xiàn)并不十分明顯，只聽到它在弦樂(lè)器上奔馳，不過(guò)它的后半段卻具有靈活的節(jié)奏和輕快的旋律：（見(jiàn)教主題2）這第一樂(lè)章的發(fā)展部出奇的簡(jiǎn)練，結(jié)構(gòu)也很松散，但它對(duì)主題素材的大幅度的處理，都蘊(yùn)涵著后來(lái)浪漫樂(lè)派交響曲的明顯特征。 第二樂(lè)章在當(dāng)時(shí)受到英國(guó)聽眾的熱情歡迎，常常要單獨(dú)再演奏一遍，這是因?yàn)?/p>

28、它不但有著令人“驚奇”的設(shè)計(jì)，而且擁有一種內(nèi)在的美和魅力。這一樂(lè)章用變奏曲形式寫成，它的主題由小提琴輕柔的奏出，第二次反復(fù)時(shí)聲音更輕，然后導(dǎo)致那全樂(lè)隊(duì)爆發(fā)性的一擊：（見(jiàn)教主題3）這個(gè)主題也用入他的清唱?jiǎng)∷募镜囊皇自亣@調(diào)中；海頓的交響曲的慢板樂(lè)章，“驚奇”要算是至今最為人所熟知的一個(gè)?？偟恼f(shuō)來(lái)，他的交響曲往往是第二樂(lè)章最受歡迎，其實(shí)，倒是那些用奏鳴曲形式寫成的快速樂(lè)章更能吸引人們的注意?。ㄟx自世界名曲欣賞）海頓作于1791年。曾傳有一段杜撰的故事：當(dāng)時(shí)倫敦的貴婦們是音樂(lè)會(huì)的常客，借欣賞交響樂(lè)點(diǎn)綴風(fēng)雅，其實(shí)聽不懂海頓的大作，每每在樂(lè)隊(duì)演奏時(shí)打瞌睡。據(jù)說(shuō)海頓頗為不悅，對(duì)人說(shuō)：我要寫一部“驚醒音樂(lè)”，

29、嚇?biāo)齻円惶Ｏ⒈煌嘎冻鋈?，新作品即要演奏的那天，音?lè)廳座無(wú)虛席，大家都想見(jiàn)識(shí)一下到底是甚奇貨。第一樂(lè)章是極快板，奏鳴曲式，音樂(lè)纖巧暢達(dá)。第二樂(lè)章是行板，變奏曲形式，二段體主題結(jié)構(gòu)方整，弱奏開始，無(wú)大變化。聽客們十分輕視這種催眠似的音樂(lè)，覺(jué)得與以往的作品大同小異，毫不足奇。貴婦們又在那兒昏昏欲睡了。剎那間，樂(lè)隊(duì)全奏，爆發(fā)出強(qiáng)烈的和弦和定音鼓的猛擊聲，酷似驚雷忽起，狠狠地將打盹者嚇了一跳，以為地動(dòng)山搖，有的從椅跳起，有的直竄門外然而音樂(lè)卻仍在安安穩(wěn)穩(wěn)地進(jìn)行著。端莊高雅的貴婦們出了丑，海頓感到很快活：啊，這下她們上當(dāng)了！誠(chéng)然，第二樂(lè)章的“巨雷”只不過(guò)是一場(chǎng)玩笑而已，傻眼的貴婦們“驚醒”之后，也都不

30、禁大笑起來(lái)。此后，人們便將這部作品稱為“驚愕交響曲”。（選自音樂(lè)欣賞手冊(cè)） 2、 教學(xué)建議（1）教材上的例1、2分別為作品的第一樂(lè)章的第一主題和第二主題；譜例3為作品第二樂(lè)章主題，教學(xué)時(shí)可以將樂(lè)譜與文字介紹結(jié)合起來(lái)。（2）可告訴學(xué)生題目中“驚愕”兩字的由來(lái)，以避免將它理解為作品的內(nèi)容。（3）不必講解深?yuàn)W的奏鳴曲式，對(duì)作品中出現(xiàn)的主、副部主題及發(fā)展布等主題可用第一主題、第二主題來(lái)講解，或第一、二、三部分等。（4）欣賞大型交響曲，熟記主題很重要，書上的三條譜例可作演唱，把它們唱會(huì)、記熟。（5）若時(shí)間有限，可挑選第二樂(lè)章進(jìn)行重點(diǎn)欣賞。（6）思考題答案：交響曲的樂(lè)章構(gòu)成。擬教師講解與學(xué)生查資料相結(jié)合，

31、但不要太專業(yè)化。（二）歌唱：原野的風(fēng) 1、 內(nèi)容介紹：該歌曲選自貝多芬鋼琴曲六首變奏曲的主題，6/8拍，大調(diào)式，多為弱起節(jié)奏，結(jié)構(gòu)是對(duì)比性帶緊縮再現(xiàn)的三段體，在B段中通過(guò)升四級(jí)臨時(shí)轉(zhuǎn)向?qū)僬{(diào)。該曲旋律猶如一首香味濃郁的民歌，柔美而舒展，并帶有六拍子的搖曳感，流暢而優(yōu)雅。由于中段的節(jié)奏，調(diào)性與A段產(chǎn)生的對(duì)比，使音樂(lè)色彩富有變化，通過(guò)再現(xiàn)首尾呼應(yīng)。填寫的詞基本依據(jù)了音樂(lè)的風(fēng)格，采用一字一音的方式，詞曲吻合較確切。 2、 教學(xué)建議：（1）歌曲的主要特征是6/8節(jié)拍的韻律及八分音符的弱起，演唱中須特別注意，它可以使音樂(lè)變得起伏涌動(dòng)、自然流暢，更好地表現(xiàn)歌曲的主題。（2）注意好每一樂(lè)句前的呼吸（在弱起音之

32、前，與歌詞的句字一致）（3）歌曲的難點(diǎn)在于B段中的幾個(gè)變化音的音準(zhǔn)，學(xué)唱之前，先用模唱法練習(xí)一下旋律音準(zhǔn)5-#1，#1-6，1-#4，#4-3（4）相對(duì)于第一樂(lè)段來(lái)說(shuō)，第二樂(lè)段稍稍要激動(dòng)點(diǎn)，可在變化音及力度記號(hào)上作處理，形成與第一段的對(duì)比。二、藝術(shù)天地（一）歌?。嘿M(fèi)加羅的婚禮-費(fèi)加羅詠嘆調(diào)1、 內(nèi)容介紹：歌劇費(fèi)加羅的婚禮是奧地利作曲家莫扎特于1785年12月至1786年6月間寫作的。劇情是根據(jù)法國(guó)劇作家博馬舍的喜劇費(fèi)加羅的故事三部曲的前兩部改編的：費(fèi)加羅是伯爵的仆人，他準(zhǔn)備和伯爵夫人羅西娜的侍女蘇珊娜結(jié)婚，而伯爵卻是個(gè)生性浪漫、喜新厭舊的人，他不忠于自己的妻子羅西娜而追求蘇珊娜。蘇珊娜在費(fèi)加羅

33、和伯爵夫人的幫助下，運(yùn)用智慧和膽略，巧妙地?cái)[脫了伯爵的糾纏，并迫使伯爵在羅西娜面前賠罪求情，而蘇珊娜自己則通過(guò)斗爭(zhēng)終于與費(fèi)加羅結(jié)成良緣。莫扎特在這部歌劇中運(yùn)用新鮮活潑的音調(diào)塑造了現(xiàn)實(shí)生活中活生生的人物形象，運(yùn)用各種重唱形式來(lái)表達(dá)復(fù)雜的劇情和矛盾，這些藝術(shù)成就在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)是空前的。費(fèi)加羅的詠嘆調(diào)則是劇中一個(gè)著名的唱段，也是一首廣為流傳的男中音獨(dú)唱曲。這個(gè)唱段是第一幕中費(fèi)加羅得知伯爵的侍從凱魯比諾將到軍隊(duì)去當(dāng)兵時(shí)所唱的，雖然帶有一些戲謔和嘲弄的成分，但看得出費(fèi)加羅對(duì)凱魯比諾的勸告是真誠(chéng)的。加上那鮮明生動(dòng)的音樂(lè)形象為我們描繪了一個(gè)軍人的英姿和刀光劍影的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，給人的印象十分深刻。全曲是一首回旋曲，即

34、采用A、B、A、C、A加尾聲的結(jié)構(gòu)。下面我們就來(lái)欣賞這個(gè)唱段。主部A段的音樂(lè)具有進(jìn)行曲的風(fēng)格特點(diǎn)，它采用帶附點(diǎn)的節(jié)奏音型 貫穿始終，曲調(diào)則是三和弦的分解進(jìn)行，在鏗鏘有力的音調(diào)中具有動(dòng)聽的歌唱性。這一樂(lè)段的基本部分是前面四個(gè)樂(lè)句，但第四樂(lè)句結(jié)束在主和弦的三音上，造成不穩(wěn)定的感覺(jué)，通過(guò)后面兩個(gè)樂(lè)句的重復(fù)和加強(qiáng)，取得了終止的穩(wěn)定：第一插部B段一上來(lái)改變了A段音樂(lè)弱拍起和帶附點(diǎn)的節(jié)奏特點(diǎn)，曲調(diào)顯得柔婉舒展，調(diào)性也發(fā)生了變化，由原先的C大調(diào)轉(zhuǎn)至它的屬調(diào)G大調(diào)，這一切都與主部形成明顯的對(duì)比。B段的后半部分，以反復(fù)出現(xiàn)的固定音型 與樂(lè)隊(duì)的短句 形成對(duì)話似的效果，使音樂(lè)在雄壯之中顯露出俏皮和幽默：第二插部C段

35、的音樂(lè)有較多的變化和展開。開始處堅(jiān)定有力的節(jié)奏和音調(diào)富有軍人的氣質(zhì)和精神，接著，在固定的節(jié)奏音型 的進(jìn)行中，調(diào)性由主調(diào)轉(zhuǎn)向?qū)僬{(diào)的平行小調(diào)e小調(diào)，這里我們可以通過(guò)樂(lè)曲的調(diào)性變化看到音樂(lè)的對(duì)比性和統(tǒng)一性：即主部的三次出現(xiàn)都是統(tǒng)一在主調(diào)C大調(diào)上，兩個(gè)插部則在屬調(diào)上與主部形成對(duì)比，而兩個(gè)插部之間在統(tǒng)一的屬調(diào)上又有一定的對(duì)比，B段是屬大調(diào)，C段則是屬的平行小調(diào)。當(dāng)音樂(lè)轉(zhuǎn)回C大調(diào)以后，出現(xiàn)了連續(xù)五個(gè)小節(jié)八分音符的同音反復(fù)，淋漓盡致地描繪了戰(zhàn)士們出生入死、浴血沙場(chǎng)的戰(zhàn)斗生涯：C段結(jié)束處，與B段一樣以 為固定音型與樂(lè)隊(duì)的間奏交替出現(xiàn)，如同對(duì)話一般。經(jīng)過(guò)主部A段的兩次再現(xiàn)后，樂(lè)曲進(jìn)入了尾聲。這部分的音調(diào)完全是以

36、主和弦的三個(gè)音 構(gòu)成的，和聲的安排也只有屬、主兩個(gè)和弦的進(jìn)行，具有強(qiáng)烈而穩(wěn)定的終止感。全曲最后在樂(lè)隊(duì)輝煌有力的音調(diào)中結(jié)束：1、 教學(xué)建議：（1）歌劇是學(xué)生比較陌生的藝術(shù)體裁，教學(xué)時(shí)可通過(guò)劇情介紹、創(chuàng)作軼事等學(xué)生感興趣的內(nèi)容作為教學(xué)導(dǎo)入。 （2）在學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)“歌劇“的同時(shí)，也了解一下”詠嘆調(diào)“的概念，可將詠嘆調(diào)與喧敘綱進(jìn)行音樂(lè)特征上的對(duì)比。 （3）費(fèi)加羅的婚禮是莫扎特的歌劇名劇，可收集一點(diǎn)該劇的VCD或者DVD音像資料，觀看名演員的演唱，讓學(xué)生在“聽“歌劇的同時(shí)還能”看“歌劇，以全面了解歌劇這一富有魅力的音樂(lè)體裁。（二）戲曲：牡丹亭-春香鬧學(xué) 1、 內(nèi)容介紹： 牡丹亭一名還魂記。傳奇劇本。明湯顯

37、祖作。寫南安太守杜寶之女杜麗娘偕侍女春香游園遣悶，夢(mèng)中和書生柳夢(mèng)海相愛(ài)，醒后感傷致死。三年后柳至南安養(yǎng)病，發(fā)現(xiàn)麗娘自畫像，深為愛(ài)慕，麗娘感而復(fù)生，兩人終結(jié)得夫婦，劇本塑造了杜麗娘、春香等典型形象，揭露了封建禮教的罪惡，但也有向封建勢(shì)力妥協(xié)的因素。人物心理刻畫細(xì)膩，曲詞優(yōu)美，有突破南北曲舊格律之處。對(duì)后來(lái)的戲曲發(fā)展有教大的影響。寫于萬(wàn)歷二十六年（1598年）。明代戲曲家都有改編本，閨塾（通名春香鬧學(xué)）、驚夢(mèng)（通名游園驚夢(mèng)）等出昆劇演的較多。春香鬧學(xué)是其中的一個(gè)小折子戲，表現(xiàn)了杜麗娘的丫環(huán)春香天真活潑，不怕封建禮教及不愿死讀書的性格，也反襯了舊私塾中的迂腐與陳舊，表現(xiàn)了作者反封建的思想。2 、教學(xué)

38、建議：（1）引導(dǎo)學(xué)生聆聽唱，欣賞做功，體會(huì)昆曲的典雅風(fēng)格。（2）昆曲是較古老的中國(guó)戲曲種類，對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能缺少欣賞興趣，為此，可通過(guò)劇情介紹及視聽片段將作品內(nèi)容具體化、形象化，以提高學(xué)生的欣賞興趣。（3）淡化故事情節(jié)，應(yīng)盡量從昆曲的產(chǎn)生、發(fā)展及其對(duì)中國(guó)音樂(lè)文化的影響來(lái)挖掘其文化內(nèi)涵，提高學(xué)生的欣賞品位。三 、創(chuàng)造與拓展（一）題一1、 活動(dòng)要求： 能用柔和的音色準(zhǔn)確的節(jié)奏、音高吹奏樂(lè)曲，并體驗(yàn)?zāi)匾魳?lè)的古典美（為便于學(xué)生識(shí)譜，拍號(hào)做了改動(dòng)）通過(guò)編寫歌詞使學(xué)生進(jìn)行形象思維，并用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。 A大調(diào)鋼琴奏鳴曲，1778年春，莫扎特離開曼海姆而滿懷信心的回到巴黎?？蓻](méi)有人記起這個(gè)童年時(shí)代曾

39、風(fēng)靡過(guò)巴黎的神童。特別在這年的夏天，他又死了母親，盡管在這樣嚴(yán)重的打擊下，但他還是創(chuàng)作了許多鋼琴、小提琴奏鳴曲。在這首A大調(diào)鋼琴奏鳴曲中，作者沒(méi)有用快板樂(lè)章，而是用變奏的形式寫成了第一樂(lè)章，因而使得作品更富于詩(shī)意和幻想色彩。第一樂(lè)章，主題明朗而抒情，并富有歌唱性。2 、活動(dòng)建議： （1）首先讓學(xué)生通過(guò)演唱、演奏熟悉旋律。 （2）填詞前，先將歌詞創(chuàng)作好，而歌詞句子長(zhǎng)短要根據(jù)樂(lè)句長(zhǎng)短，故因先分析樂(lè)曲的樂(lè)句結(jié)構(gòu)：這是一個(gè)兩個(gè)平行樂(lè)句構(gòu)成的樂(lè)段，而每一樂(lè)句又有兩個(gè)樂(lè)匯構(gòu)成，因此，此曲的歌詞創(chuàng)作可安排短四句或長(zhǎng)的兩句。 （3）學(xué)生一般習(xí)慣于一字一音的填詞，應(yīng)告訴學(xué)生音符的多少不等于歌詞的多少，弱拍音、短

40、時(shí)值音可以不填詞，而一個(gè)音下也可以配幾個(gè)字，形成一字多音或一音多字。 （4）可將班級(jí)學(xué)生分成兩部分進(jìn)行聲部合作（一部分學(xué)生吹第一聲部，一部分學(xué)生吹第二聲部）也可又程度較好的吹奏第一聲部，第二聲部可由人聲模唱，也可請(qǐng)有鋼琴基礎(chǔ)的學(xué)生伴奏。 （5）無(wú)論是創(chuàng)編填詞演唱或演奏都必須引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)古典音樂(lè)的韻味，不要純粹作為一種技能訓(xùn)練。（二）題二 1、 活動(dòng)要求：通過(guò)此例的學(xué)習(xí)，拓寬學(xué)生對(duì)音樂(lè)的視野，熱愛(ài)中國(guó)的古代文化，能同其他學(xué)科知識(shí)相聯(lián)系。蘇武牧羊此歌約產(chǎn)生于1914年，遼寧蓋縣中學(xué)音樂(lè)教師田錫侯作曲，詞椐同校國(guó)文老師蔣蔭棠。歌曲編出后，曾在課堂上教唱，風(fēng)行全校，外地學(xué)生回各自家鄉(xiāng)，幾經(jīng)傳抄，便不脛

41、而走，遍及全國(guó)。內(nèi)容采自古代歷史故事：漢武帝時(shí)，中朗將蘇武奉命出使匈奴，被匈奴貴族囚禁冰窟逼降，他飲雪吞氈，堅(jiān)決不從。后來(lái)又把他遣送到北海邊上牧放公羊，說(shuō)要等到公羊生子之后才能放他回朝。蘇武不顧威脅利誘，不怕艱苦折磨，堅(jiān)持十九年而終不屈服。歌詞為長(zhǎng)短句，音樂(lè)也仿造詞調(diào)傳統(tǒng)作上下片處理，除第一句引子外，上下片的曲調(diào)完全相同。樂(lè)曲采用民間“背工調(diào)”手法，用清角音4而不用角音3，顯示出北方民歌間歌曲的風(fēng)格。其中“歷經(jīng)難中難，心如鐵石堅(jiān)”兩句則該用3而不用4，與前后形成調(diào)性調(diào)式上的對(duì)比，加強(qiáng)了堅(jiān)定誠(chéng)摯的感情。又椐證，歌曲噘擷自遼南皮影戲大悲調(diào)曲牌素材，節(jié)奏平穩(wěn)舒緩，頗有垂垂古風(fēng)；曲調(diào)豪放剛勁，使人聯(lián)想

42、到忠貞不渝，大節(jié)不虧的蘇武的形象，歌曲富有濃郁的民族風(fēng)格，常被誤為古曲。此曲雖用古代題材，但卻寄托著當(dāng)時(shí)人民群眾反帝反封建的愛(ài)國(guó)主義精神，它音調(diào)流暢，內(nèi)容通俗，感情深切，因而流行較廣。根據(jù)此歌改編的有中胡協(xié)奏曲蘇武，交響曲蘇武牧羊等多種文藝作品。（摘自音樂(lè)欣賞手冊(cè)中外名曲旋律詞典）2、活動(dòng)建議：（1）朗讀歌詞，體會(huì)詞中的古詩(shī)的風(fēng)格。（2）簡(jiǎn)講蘇武的故事，了解歌曲內(nèi)容的歷史背景。（3）觀賞舞蹈，講講不同藝術(shù)體裁如何用不同手法反映同一題材作品，也可讓學(xué)生比較更喜歡哪一種體裁，為什么？（4）同時(shí)可為古詩(shī)詞吟唱作鋪墊。（三）題三 1、活動(dòng)要求 ：通過(guò)收集與交流，讓學(xué)生對(duì)歐洲古典主義時(shí)期的音樂(lè)大師們有更

43、多的了解，不僅從時(shí)代風(fēng)格上，也可以從個(gè)人風(fēng)格上進(jìn)行體驗(yàn)。 2、活動(dòng)建議：（1）以收集小型作品為主，也可結(jié)合在教材中出現(xiàn)過(guò)的作品進(jìn)行交流。（2）盡量要涉及到多種體裁及形式以拓寬學(xué)生的視野，也可講些本冊(cè)未涉及的音樂(lè)作品。（3）交流形式可有大組、小組或個(gè)人書面交流。（4）參考答案： 海頓：弦樂(lè)四重奏 小夜曲 莫扎特： 第四十交響曲第一樂(lè)章 貝多芬：鋼琴奏鳴曲月光等（四）題四 1、活動(dòng)要求：通過(guò)練習(xí)，讓學(xué)生了解昆曲發(fā)展概貌，并進(jìn)一步了解其典雅的風(fēng)格。 2、活動(dòng)建議：可讓學(xué)生在課堂上交流后，隨即記錄在課本上，不要布置回家寫作。 昆劇的劇目 昆曲劇目共計(jì)保留了來(lái)源于南戲、傳奇作品和少量元雜劇的400多出折

44、子戲。琵琶記、荊釵記、拜月亭、牡丹亭、長(zhǎng)生殿等，都有全譜或接近全本的工尺譜。特征與風(fēng)格 昆山腔熔北曲和弋陽(yáng)、海鹽等南曲諸腔于一爐，并加以提煉，其音樂(lè)上的藝術(shù)成就是史無(wú)前例的。它無(wú)論在曲調(diào)旋律、演唱技巧、戲劇性的表現(xiàn)手法等方面，都較以前諸腔更為完美。在演唱藝術(shù)技巧上，注重聲音的控制，節(jié)奏速度的頓挫疾徐和咬字吐音，把傳統(tǒng)的民族音樂(lè)藝術(shù)的成就向前推進(jìn)了一大步。在音樂(lè)配器方面也更為齊全，管樂(lè)器有笛、簫、大小嗩吶、笙，弦樂(lè)器有琵琶、三弦、月琴，打擊樂(lè)器有鼓板、大鑼、小鑼、湯鑼、云鑼、齊鈸、小鈸、堂鼓。由于以聲若游絲的笛為主要伴奏樂(lè)器，加上贈(zèng)板的廣泛應(yīng)用，字分頭腹尾的吐字方式，以及它本身受吳中民歌影響而具

45、有的“流麗悠遠(yuǎn)”特色，使昆腔音樂(lè)以“婉麗嫵媚，一唱三嘆”著稱。昆劇的表演，是一種歌、舞、介、白各種表演手段互相配合的綜合藝術(shù)。通過(guò)長(zhǎng)期舞臺(tái)實(shí)踐，逐步形成了載歌載舞的表演形式。其舞蹈身段大抵可分兩種：一種是說(shuō)話時(shí)的輔助姿態(tài)和由手勢(shì)發(fā)展起來(lái)的著重寫意的舞蹈；一種是配合唱詞感情的抒情舞蹈。四、藝術(shù)小辭典1、歌劇 歌劇綜合音樂(lè)、詩(shī)歌、舞蹈等藝術(shù)而以歌唱為主的一種戲劇形式。近代西洋歌劇產(chǎn)生于十六世紀(jì)未的意大利，后漸流行于歐洲各地。由于地區(qū)和時(shí)代等的不同有*正歌劇、*大歌劇、*輕歌劇、樂(lè)劇等類型，通常由詠嘆調(diào)、宣敘調(diào)或說(shuō)白、重唱、合唱、序曲、間奏曲、舞曲等組成。中國(guó)宋元以來(lái)形成的各種戲曲，以舞蹈、賓白并重

46、，亦屬歌劇性質(zhì)，“五四”以來(lái)，特別在延安文藝座談會(huì)以后，在民族民間音樂(lè)（包括秧歌、戲曲）的基礎(chǔ)上，借鑒西洋歌劇，逐漸形成和創(chuàng)造了具有革命內(nèi)容和民族特色的中國(guó)歌劇。白毛女即為中國(guó)歌劇成形的標(biāo)志。2、海頓 海頓（Franz Joseph Haydn，17321809） 著名的奧地利作曲家。出身貧苦，從小在很艱苦的條件下學(xué)習(xí)音樂(lè)。1761年在埃斯特哈齊公爵家里當(dāng)樂(lè)長(zhǎng)，工作極其繁重，地位卻很低下。在艱苦的環(huán)境中創(chuàng)作了大量作品，至九十年代初，成為當(dāng)時(shí)首屈一指的音樂(lè)家。1791年老公爵死了，海頓有機(jī)會(huì)自由創(chuàng)作。曾兩次支倫敦旅行，寫了十二部倫敦交響樂(lè)，是他一生最優(yōu)秀的作品，從此名震全歐。他的創(chuàng)作涉及面很廣，

47、其中以交響曲和弦樂(lè)四重奏最為杰出。他把交響曲固定為四個(gè)樂(lè)章形式，并在配器上形成一套完整的交響樂(lè)隊(duì)編制，為近現(xiàn)代交響樂(lè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。他的音樂(lè)旋律豐富，經(jīng)常流露出純樸開朗的民間氣息。在四重奏創(chuàng)作中，常用“說(shuō)話有的原則”，即把各聲部的主題彼此象交談般地呼應(yīng)，既有清晰的旋律，又有復(fù)調(diào)的美。此外，他在樂(lè)曲的發(fā)展中常用“主題活用的原則”，這直接啟示著貝多芬“動(dòng)機(jī)發(fā)展”的靈感。（摘自音樂(lè)欣賞手冊(cè)）3、音樂(lè)中的古典主義 音樂(lè)中的古典主義，在維也納開花也在維也納結(jié)果。然而，古典主義的萌芽，發(fā)生在巴羅克時(shí)代的意大利?？墒钱?dāng)維也納樂(lè)派的藝術(shù)園地正在形成時(shí)，先此一步，在曼海姆已聚集了許多優(yōu)秀的作曲家，后來(lái)由于在維

48、也納出現(xiàn)了海頓、莫扎特和貝多芬三人，借此古典主義音樂(lè)便得以形成。 古典主義藝術(shù)，首先發(fā)生在文藝領(lǐng)域中。它以恢復(fù)希臘、羅馬的古典為目的，它注重形式上的類型和諧調(diào)，主要放眼于追求客觀的美。 文藝史上興起的古典主義，對(duì)同一時(shí)代的美術(shù)和音樂(lè)也產(chǎn)生了直接影響，在年代上限定于以1800年為中心的前后十年間，音樂(lè)上以海頓、莫扎特和貝多芬為其代表，地點(diǎn)發(fā)生在維也納，因此把他們也稱維也納古典樂(lè)派。古典主義音樂(lè)得以在維也納興盛，是因?yàn)檫m得天時(shí)，并且具備孕育其發(fā)展的一切條件。長(zhǎng)期以來(lái)維也納是歐洲的一大文化中心，不僅如此，王侯貴族們本身都具備音樂(lè)修養(yǎng)，擁有杰出的作曲家和樂(lè)隊(duì)，并以在自己的沙龍中能演奏音樂(lè)為榮。有的國(guó)王

49、曾自己寫作歌劇。維也納樂(lè)派初期的作曲家和音樂(lè)家，為數(shù)不少，最初出現(xiàn)的一位大師是格魯克。繼而出現(xiàn)了海頓和莫扎特，之后貝多芬又來(lái)到此地，以維也納為自己的第二故鄉(xiāng)。以上四人都不是維也納出生的人。他們都是被維也納的音樂(lè)氣氛所吸引來(lái)到這里，創(chuàng)造了維也納古典樂(lè)派的光輝傳統(tǒng)，并在維也納結(jié)束了自己的生涯。4昆曲昆腔 也叫“昆山腔”。戲曲聲腔、劇種。清代大多稱“昆曲”，解放前后或稱“昆劇”。原為元昆山（今屬江蘇）一帶流行的民間戲曲腔調(diào)，經(jīng)顧堅(jiān)等人整理加工，明初已有“昆山腔”之名。至嘉靖年間，又經(jīng)戲曲音樂(lè)家魏良輔等吸收海鹽腔、弋陽(yáng)腔和當(dāng)?shù)孛耖g曲調(diào)，再加以豐富。曲調(diào)舒徐宛轉(zhuǎn)，有“水磨腔”之稱。伴奏樂(lè)器兼用笛、笙、琵

50、琶以及鼓、板、鑼等。以演唱傳奇劇本為主。表演上注重動(dòng)作優(yōu)美，舞蹈性強(qiáng)，形成了特有的風(fēng)格。在舞臺(tái)藝術(shù)上總結(jié)了過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了中國(guó)古代完整的民族戲曲表演體系。隆慶、萬(wàn)歷以后，昆腔逐漸流傳各地，對(duì)許多地方戲曲劇種產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，有的則同當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言、曲調(diào)結(jié)合，成為地方化的昆腔（如北昆等）或當(dāng)?shù)貏》N的腔調(diào)之一（如川劇、婺劇等劇種中的昆腔），形成一種廣泛的聲腔系統(tǒng)。但自清中葉以后，由于思想上和藝術(shù)上日益脫離群眾而逐漸衰落。解放后，進(jìn)行藝術(shù)改革，整理改編十五貫等傳統(tǒng)劇目，并編演新戲，逐步獲得了新的生命。課時(shí)建議 三教時(shí)第三課 激 情 的 詩(shī) 篇教學(xué)目標(biāo)1在感受古典樂(lè)派音樂(lè)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步領(lǐng)略浪漫樂(lè)派的個(gè)性化的

51、音樂(lè)語(yǔ)言，從而對(duì)音樂(lè)的不同時(shí)代的不同風(fēng)格有更深刻的理解與感悟。2通過(guò)對(duì)肖邦的兩首鋼琴曲的欣賞，感受鋼琴詩(shī)人在胸中時(shí)刻涌動(dòng)著的愛(ài)國(guó)激情及音樂(lè)中奔放的熱情，從而體驗(yàn)肖邦音樂(lè)中的時(shí)代精神、民族情感及個(gè)人的音樂(lè)性格特征，同時(shí)通過(guò)對(duì)比才的卡門片斷的欣賞等音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步了解浪漫主義時(shí)期音樂(lè)絢麗的色彩及如群星絢爛的音樂(lè)大師，從而更熱愛(ài)嚴(yán)肅音樂(lè)。3通過(guò)對(duì)古曲十面埋伏、京劇的欣賞，了解中國(guó)民族音樂(lè)在歷史發(fā)展中的成就及作品中反映的民族氣質(zhì)，從而更熱愛(ài)中國(guó)的民族音樂(lè)文化。4用較科學(xué)的發(fā)聲方法唱好致音樂(lè)，體驗(yàn)歌曲中所表達(dá)的情感及藝術(shù)歌曲的風(fēng)格。5了解藝術(shù)歌曲、波蘭舞曲、京劇等這些音樂(lè)、戲劇體裁知識(shí)，了解肖邦、比

52、才、湯顯祖等。教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)建議一音樂(lè)長(zhǎng)廊（一） 欣賞降A(chǔ)大調(diào)波蘭舞曲1內(nèi)容介紹：降A(chǔ)大調(diào)波蘭舞曲（Op.53）寫于1842年，屬于肖邦的波蘭舞曲這一體裁中的代表作之一。波蘭舞曲，又稱波羅涅茲舞曲，原是16世紀(jì)興起的一種波蘭民族舞蹈音樂(lè)形式，主要盛行于宮廷貴族、騎士階層。波蘭舞曲的舞步莊重，風(fēng)格豪放。波蘭舞曲采用慢速的三拍子節(jié)奏，其常用的很有特色的一種節(jié)奏型如下：肖邦的降A(chǔ)大調(diào)波蘭舞曲在傳統(tǒng)的波蘭舞曲體裁的基礎(chǔ)上有了很大的發(fā)展，它已不局限于舞蹈音樂(lè)形式，而是充分發(fā)揮鋼琴的表現(xiàn)性能，成為一首歌頌波蘭民族英雄們的光榮業(yè)績(jī)、具有宏偉的史詩(shī)性的作品。樂(lè)曲以一個(gè)剛毅的引子開始，鋼琴上奏出急速的半音進(jìn)行和

53、帶強(qiáng)烈重音的和弦，音量逐漸增強(qiáng)，在越來(lái)越緊張的“彎弓待發(fā)”的氣氛中出現(xiàn)了樂(lè)曲的基本主題（見(jiàn)教材主題1）。這是一個(gè)英雄性格的主題。它以斬釘截鐵的節(jié)奏、豪壯明亮的音調(diào)，表現(xiàn)出一往無(wú)前、百折不回的英雄氣概。就像是李斯特所說(shuō)的，它那“強(qiáng)有力的節(jié)奏，可以使最懶散和麻木不仁的人都被驚動(dòng)和振奮起來(lái)”。這一主題在反復(fù)演奏時(shí)提高了八度，氣魄更加宏偉、寬廣。這里我們可以特別注意到鋼琴在彈奏八度和弦時(shí)所具有的鏗鏘有力的效果。緊接著是一個(gè)對(duì)上述基本主題作補(bǔ)充與展開的段落。鋼琴用八度奏出 的節(jié)奏，似乎使人們聯(lián)想起武士們躍馬上陣、刀槍撞擊的聲響；隨之又出現(xiàn)了一段短暫而性格豪邁的歌唱性旋律，由左手彈奏的伴奏聲部，顯示了波蘭

54、舞曲的典型節(jié)奏特點(diǎn)：基本主題再現(xiàn)以后，樂(lè)曲第一部分就結(jié)束了，隨即進(jìn)入了一個(gè)對(duì)比性中段。中段的音樂(lè)形象是如此鮮明，我們立刻可以感覺(jué)到這是一幅刻畫波蘭古代勇士們縱馬飛馳、沖鋒殺敵的壯麗圖景。左手用八度奏出的急促音型是表現(xiàn)由遠(yuǎn)而近的馬蹄聲：右手則奏出如銅管齊奏的嘹亮的號(hào)角聲：（見(jiàn)教材主題2）這一段音樂(lè)似乎帶有這樣大的沖擊力量，以似乎不可遏止的趨勢(shì)，從pp一直增強(qiáng)到ff。它生動(dòng)地表現(xiàn)出古代勇士們?yōu)楸Ｐl(wèi)祖國(guó)，以摧枯拉朽之勢(shì)掃蕩一切來(lái)犯之?dāng)车挠⑿蹥飧?。作為中間段落與再現(xiàn)段落之間的過(guò)渡，肖邦巧妙地設(shè)計(jì)了一個(gè)舞蹈性、抒情性段落。舞曲的節(jié)奏也變得輕快活潑起來(lái)， 的節(jié)奏，襯托出輕捷、瀟灑的舞步，顯示出勇士們性格的

55、另一側(cè)面，樂(lè)觀而生氣勃勃，對(duì)生活充滿了熱愛(ài)：接著便引申出一段柔美的音樂(lè)，它像一陣和風(fēng)吹拂而過(guò)，連綿不斷而細(xì)膩流暢的音調(diào)，揭示了勇士們深藏于內(nèi)心的對(duì)祖國(guó)和親人的眷戀之情：這一段音樂(lè)雖然篇幅不長(zhǎng)，但卻使得英雄的性格刻畫不僅有“陽(yáng)剛之美”的側(cè)面，也有更加內(nèi)在的“陰柔之美”的側(cè)面，從而使性格刻畫更具有立體化、感人至深的效果。通過(guò)一段巧妙自然的連接，樂(lè)曲又回到開始時(shí)的基本主題。最后的結(jié)束部分的音調(diào)也來(lái)自這一主題。這一輝煌絢麗的結(jié)尾，表現(xiàn)出人們對(duì)勇士們戰(zhàn)勝敵人而感到歡欣鼓舞的心情。（摘自音樂(lè)欣賞入門）2教學(xué)建議（1）肖邦的鋼琴曲有很深的內(nèi)涵，可讓學(xué)生先聽全曲，然后回答：對(duì)此曲的整體感受是什么及根據(jù)音樂(lè)色彩

56、、旋律等變化可分為幾個(gè)部分。（2）選擇主要的段落進(jìn)行賞析，分析節(jié)拍、節(jié)奏、力度等要素，分析樂(lè)曲的性格特征以及樂(lè)曲中所體現(xiàn)肖邦的個(gè)性特征。（3）適當(dāng)講解波蘭舞曲這一音樂(lè)體裁。（4）熟悉譜例一，分析其節(jié)奏特征，加強(qiáng)記憶。革命練習(xí)曲1 內(nèi)容介紹：c小調(diào)革命練習(xí)曲（作品10之12）1831年9月，離開祖國(guó)不到一年的肖邦在斯圖加特聽到華沙起義失敗的消息，精神上受到極大的震動(dòng)。他寫的幾首充滿激情的作品，都記錄了當(dāng)時(shí)的悲憤心情。該曲就是其中著名的一首。它全然不同于一般訓(xùn)練技術(shù)的練習(xí)曲，而以其鮮明的音樂(lè)形象賦于練習(xí)曲以深刻的思想內(nèi)容和高度的藝術(shù)性。樂(lè)曲的低音部分以十六分音符的琶音大幅度地急驟起伏，如同心潮在咆

57、哮；高音部分以加強(qiáng)八度的附點(diǎn)節(jié)奏彈出具有英雄氣概的剛毅主題，如同在狂風(fēng)逆浪中奮臂疾呼。其間激昂的號(hào)召、內(nèi)心的苦痛、憤怒的抗議等各種情緒輪番交替，形成一陣陣巨大的聲浪，表現(xiàn)了肖邦當(dāng)時(shí)起伏澎湃的心情。樂(lè)曲的結(jié)尾非常哀痛，好象在對(duì)祖國(guó)的前途深深地憂慮，但最后仍然回到剛毅的形象，表達(dá)出作者對(duì)民族解放的堅(jiān)定信念。（摘自音樂(lè)欣賞手冊(cè)）2教學(xué)建議：（1）向?qū)W生闡明該樂(lè)曲不同于一般訓(xùn)練技術(shù)的練習(xí)曲，而是具有鮮明的音樂(lè)形象與深刻思想內(nèi)涵的，這正說(shuō)明了浪漫樂(lè)派的音樂(lè)是極具個(gè)性的。（2）教材上的譜例是作品的主要主題，雖然旋律感不強(qiáng)，但激流勇進(jìn)的形象很鮮明，要適當(dāng)加以記憶。（3）此曲與波蘭舞曲都為肖邦所作，音樂(lè)風(fēng)格相

58、近，若時(shí)間有限，可選其中一首進(jìn)行教學(xué)，并可拓展到其它樂(lè)曲。十面埋伏1內(nèi)容介紹這首著名的琵琶傳統(tǒng)大套武曲，曲譜初見(jiàn)于清代華秋萍1818年輯的琵琶曲。該曲以我國(guó)歷史上的楚漢相爭(zhēng)為題材，描繪劉邦與項(xiàng)羽在垓下決戰(zhàn)的情景。樂(lè)曲一開始，琵琶就強(qiáng)有力地在高音區(qū)奏出了嘹亮的戰(zhàn)鼓聲。隆隆的戰(zhàn)鼓聲由慢開始，漸漸地越來(lái)越快，越來(lái)越強(qiáng)烈。緊接著是用輪指奏出的高亢悲壯的號(hào)角之聲。它一開始就鼓角齊鳴，形成了非常緊張森嚴(yán)的戰(zhàn)斗氣氛。這一段的小標(biāo)題是“列營(yíng)”。聽著它，古戰(zhàn)場(chǎng)上旌旗密布、刀槍林立的情景，宛如一幅畫展現(xiàn)在我們眼前，使我們感覺(jué)到一場(chǎng)激烈的大戰(zhàn)即將來(lái)臨。接著的一個(gè)小段是“擂鼓”、“掌號(hào)”和“放炮”。鼓聲和號(hào)角聲在琵琶

59、的低音區(qū)再次出現(xiàn)，隨后又用“拍”的指法奏出了強(qiáng)烈的、具有爆發(fā)性的音響的聲音，就好象古代的炮聲一樣。鼓聲、號(hào)角聲和放炮聲都反復(fù)出現(xiàn)了三次，用以模仿古代作戰(zhàn)時(shí)所打的“三通鼓”、“三聲號(hào)炮”。這種從音響上的模擬，使戰(zhàn)斗的氣氛更加強(qiáng)烈了。在鼓、角、炮聲以后，出現(xiàn)了一段氣息悠長(zhǎng)而又穩(wěn)健莊重的旋律，用輪指演奏。這一段是“吹打開門”，它模仿了古代軍帳中的軍樂(lè)吹打之聲，就像古代的軍樂(lè)器篳篥、胡笳等在吹奏一樣，堅(jiān)定而威嚴(yán)：緊接著的是“點(diǎn)將”、“排陣”、“走隊(duì)”三個(gè)小段落。它們都運(yùn)用了同一個(gè)音樂(lè)素材，而用三種不同的指法（勾搭、摭分、先摭后掃）加以變化演奏。這三種指法奏出的音型強(qiáng)弱鮮明，節(jié)奏嚴(yán)整而有規(guī)則，生動(dòng)地描繪

60、了軍容威嚴(yán)的漢軍在戰(zhàn)斗前緊張地調(diào)兵遣將的場(chǎng)面：一名名驍勇的戰(zhàn)將，手執(zhí)軍令而去；緊隨著的是一隊(duì)隊(duì)士兵，在軍令的指揮下，邁著整齊的步伐進(jìn)入戰(zhàn)場(chǎng)：然后，在琵琶上奏湖了一個(gè)短小而自由的、節(jié)奏先松后緊的樂(lè)句，并不斷變化反復(fù)出現(xiàn)，層層推進(jìn)，速度一句比一句快，而且越來(lái)越快，音樂(lè)情緒也越來(lái)越緊張。這一段標(biāo)有“埋伏”標(biāo)題的音樂(lè)，形象地表現(xiàn)了一批批漢軍在元帥韓信的“十面埋伏”之計(jì)的安排下，于月黑風(fēng)高之夜，悄悄地埋伏起來(lái)，把楚軍緊緊包圍。這時(shí)已成甕中之鱉的楚軍還蒙在鼓里呢：從樂(lè)曲一開始的“列營(yíng)”段到上面的“埋伏”段，是十面埋伏中描寫大戰(zhàn)前的準(zhǔn)備過(guò)程的部分。它通過(guò)音樂(lè)有層次的展開，著重刻畫了漢軍在戰(zhàn)斗前的形象，這一部

61、分是樂(lè)曲的第一部分。樂(lè)曲的第二部分是對(duì)戰(zhàn)斗的直接描繪，共包括“雞鳴山小戰(zhàn)”和“九里山大戰(zhàn)”兩個(gè)段落。“雞鳴山小戰(zhàn)”是描寫漢軍與楚軍小股部隊(duì)的遭遇戰(zhàn)：在這一段中，琵琶以特有的“煞弦”指法，就是左手按弦時(shí)，同時(shí)用指甲墊入另一根弦中，這樣就發(fā)出“嚓嚓”的噪聲，生動(dòng)地模擬出楚漢兩軍短兵相接時(shí)，刀槍并舉、矛盾相擊的聲音?！半u鳴山小戰(zhàn)”以后是“九里山大戰(zhàn)”。音樂(lè)從描寫兩軍的小接觸而發(fā)展成為激烈的大規(guī)模戰(zhàn)斗。漢軍十面伏兵一齊沖出，高聲吶喊，奮勇追殺；而楚軍則倉(cāng)促接戰(zhàn)，頑強(qiáng)抵抗。這時(shí)，在琵琶上先奏出萬(wàn)馬奔騰的節(jié)奏，然后又插入了“絞弦”（即用左手把兩根弦絞合在一起）奏出的粗暴音響和號(hào)炮之聲，以顯示戰(zhàn)斗的激烈、緊

62、張。緊接著出現(xiàn)了一段用輕輕的輪指奏出的凄婉的音調(diào)，這是模仿吹簫的聲音。傳說(shuō)劉邦的謀士張良曾在黑夜之中對(duì)著楚軍的營(yíng)房用簫吹起“楚歌”，并且命令漢軍一齊唱。被包圍的楚軍一聽見(jiàn)四面都是悲涼的楚歌聲，勾起了他們思念家鄉(xiāng)的情緒，再也鼓不起打仗的勁頭。他們紛紛扔下刀槍，逃離的戰(zhàn)場(chǎng)。在這段音樂(lè)中，凄婉的簫聲不斷被“絞弦”奏出的殺伐之聲和急促的馬蹄聲所切斷，并形成強(qiáng)烈對(duì)比，更加生動(dòng)地描繪出楚軍“四面楚歌”的處境。然后，琵琶以左手高難度的“并弦”（左手按弦時(shí)把幾根弦并在一起，發(fā)出強(qiáng)烈的不規(guī)則的聲音）、“絞弦”、“推拉”等手法配合右手強(qiáng)勁有力的夾掃，爆發(fā)出強(qiáng)大的、震撼人心的音響，把古戰(zhàn)場(chǎng)上驚心動(dòng)魄的激戰(zhàn)場(chǎng)面表現(xiàn)得栩栩如生：鐵騎縱橫、金鼓齊鳴、人喊馬嘶、殺聲震天：經(jīng)過(guò)激戰(zhàn)，漢軍橫掃千軍如卷席，全部殲滅了楚軍。楚霸王項(xiàng)羽雖然只身單騎逃出重圍，然而想起自己當(dāng)年雄兵百萬(wàn)，現(xiàn)在卻一敗如此，又有什么臉面去見(jiàn)江東父老呢？他悲嘆著“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”拔出寶劍在滔滔的烏江邊自刎身死。最后，琵琶以馬蹄奔馳的節(jié)奏型奏出了漢軍傳令收兵的號(hào)角聲，樂(lè)曲在一聲強(qiáng)烈的掃奏中結(jié)束。（摘自中外名歌名曲欣賞）2教學(xué)建議（1）同是