《河北省邢臺市2020年中考語文 模塊復(fù)習(xí)總結(jié) 第三模塊 文言文閱讀及知識匯總素材》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《河北省邢臺市2020年中考語文 模塊復(fù)習(xí)總結(jié) 第三模塊 文言文閱讀及知識匯總素材（52頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、第三模塊 文言文閱讀及知識匯總 文言文閱讀以語文課程標(biāo)準(zhǔn)推薦的16篇課內(nèi)文言文和三個版本共有的4篇古文（與朱元思書口技滿井游記湖心亭看雪）為考試范圍，選取篇幅短小、淺顯易懂的課外文言文。主要考查以下幾個方面的能力：能理解常見文言實詞在具體語境中的含義；能理解常見文言虛詞（16個）在具體語境中的含義和用法；理解并會翻譯文章中的句子。理解文章的基本內(nèi)容，歸納文章內(nèi)容要點；分析概括文章所表達的作者的觀點態(tài)度；對文章的內(nèi)容、語言和寫法有自己的體會和見解。縱觀近幾年各地中考試題，涉及文言文閱讀的考點主要有以下幾個：考點一：劃分朗讀節(jié)奏【考點透視】劃分朗讀節(jié)奏是同學(xué)們學(xué)習(xí)文言文需要掌握的最基本的能力之一，
2、其考查形式主要有兩種：（1）標(biāo)示句子朗讀時的正確停頓；（2）選出朗讀停頓標(biāo)示有誤或正確的一項?！窘忸}指津】一般來說，文言語句的停頓應(yīng)遵循兩個原則：（1）人名、地名、物名等中間不能停頓；（2）表示一個完整概念的短語中間不能停頓。【中考真題】用“/”標(biāo)出下面句子朗讀時的正確停頓。落 筆 輒 為 人 所 傳 誦解析朗讀文言文時，主謂之間應(yīng)該有適當(dāng)停頓。在這個句子中，“落筆”是主語，“輒為人所傳誦”是謂語，兩者之間應(yīng)該停頓。參考答案落筆/輒為人所傳誦考點二：常見文言虛詞的意義與用法【考點透視】初中階段需要掌握的文言虛詞的數(shù)量比文言實詞要少得多，但是它們的使用頻率卻很高，用法也比實詞靈活。其考點一般集中
3、在“之”“其”“而”“于”“以”等幾個常見的文言虛詞上，試題多以選擇題的形式呈現(xiàn)。【解題指津】要掌握這些常用文言虛詞的意義與用法，不妨從以下兩個方面著手：（1）積累整理，系統(tǒng)歸納?？梢苑制窟M行，對每篇文言文中出現(xiàn)的常用虛詞的意義和用法進行歸納整理，并結(jié)合典型例句進行分析，以加深理解。（2）結(jié)合語境，靈活運用。理解文言虛詞要注意把它放在具體的語境中，結(jié)合具體語句確定其在句中的意義和用法。【中考真題】下列句中加點詞相當(dāng)于“的”的一項是（ ）a. 肉食者謀之 b. 長跪而謝之曰c. 輟耕之壟上 d. 小大之獄解析“之”是常用的文言虛詞之一，其主要作代詞、助詞，也可以作動詞。a項中的“之”是代詞，指
4、“齊師伐我”這件事；b項中的“之”是代詞。指唐雎：c項中的“之”作動詞，可譯為“到，往”；d項中的“之”作結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”。參考答案d考點三：常見文言實詞的意義與用法【考點透視】常見文言實詞的考點主要有：準(zhǔn)確地理解常見文言實詞的常用義；辨別通假字，并解釋其意思；正確地理解古今異義詞的古義，并比較其與今義的區(qū)別；準(zhǔn)確解釋一詞多義詞在具體的語境中的意思；辨別詞類活用現(xiàn)象，并結(jié)合具體語境解釋其意義和用法。【解題指津】首先，要了解通假字、古今異義、一詞多義和詞類活用等這些文言現(xiàn)象；其次，要注意分類搜集整理常見的文言實詞，并對其在具體語境中的意義和用法正確理解、牢固識記；最后，理解常見文言實詞要遵
5、循“詞不離句”的原則?！局锌颊骖}】解釋下列加點詞。（1）中間力拉崩倒之聲_（2）不能名其一處也_（3）幾欲先走_解析“間”在這里作動詞，可理解為“夾雜”；“名”在這里是名詞活用為動詞，可理解為“說出”；“走”是古今異義詞，古代漢語中的“走”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“跑”?！緟⒖即鸢浮浚?）夾雜 （2）說出 （3）跑考點四：文言文句子翻譯【考點透視】文言文句子翻譯一般是中考必考內(nèi)容，其考查主要集中在：（1）文中有深層意義、表現(xiàn)力強、反映主旨的句子；（2）判斷句、被動句、省略句、倒裝句等比較特殊的句子；（3）有古今異義、通假字、詞類活用等特殊現(xiàn)象的句子?！窘忸}指津】翻譯文言文句子的方法般有：（1）保留，
6、即保留人名、地名、國名、官名、年號或與現(xiàn)代漢語意思相同的詞語。（2）補充，即補充單音節(jié)詞為雙音節(jié)詞，或補出省略的句子成分等。（3）省略，即省略不需要譯出的虛詞等。（4）替換，即用意思相同的現(xiàn)代漢語替換古漢語。（5）調(diào)整，即調(diào)整詞序或語序，使之合乎現(xiàn)代漢語用語習(xí)慣。【中考真題】用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。（1）鄒忌諷齊王納諫。_（2）我孰與城北徐公美？_解析“諷”在這里是“用委婉的語言勸告”的意思；“孰與”是一個固定句式，表比較、選擇、反問等，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“和（同、跟）相比，誰（哪個、哪樣）更”。參考答案（1）鄒忌委婉地勸說齊王，齊王接受了規(guī)勸。 （2）我同城北徐公比，哪一個更美？考點五
7、：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思【考點透視】“歸納內(nèi)容要點，概括中心意思”，即對文中信息進行提煉和綜合，對所述事件或所講道理進行綜合判斷與推理，能夠答出事件發(fā)生的原因，文中某個論點的依據(jù)，以及某個事件或人物的特征，并由此感知作者的寫作意圖和所要表達的感情。要在準(zhǔn)確理解句、段、篇的含義的基礎(chǔ)上，梳理句與句之間、段與段之間的內(nèi)在聯(lián)系，辨清主要信息和次要信息，從而明確主旨?！窘忸}指津】解答這種類型的題目首先要對全文的大意有個了解，然后根據(jù)題目要求找出相關(guān)信息。主要有三種方法：第一，引用原文中的句子回答；第二，摘錄原文中的關(guān)鍵詞語回答；第三，用自己的話回答（可聯(lián)系原文中的有關(guān)詞句）?！局锌颊骖}】閱讀與朱元
8、思書第2段，概括富春江水的兩個特點。_解析“水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙”寫水清；“急湍甚箭，猛浪若奔”寫水急。依據(jù)題干中“兩個特點”的提示，不難概括出答案。參考答案清澈（水清、清）；湍急（流急、急）?？键c六：分析作者在文中的觀點或態(tài)度【考點透視】分析作者在文中的觀點或態(tài)度，是歷年文言文閱讀考查的重點。作者在文中的觀點或態(tài)度，是指作者在文中表明的見解或主張，以及表現(xiàn)出來的好惡、褒貶之情?！窘忸}指津】閱讀文言文要依據(jù)文中的有關(guān)材料分析概括作者的基本觀點。在分析時，可以通過事件或人物的言行去窺探人物的思想品質(zhì)，通過作者對人物、事件、情理的褒貶好惡，去分析概括作者在文中的觀點或態(tài)度。此外，
9、還應(yīng)注意辨析作者表明觀點或態(tài)度的形式，找出相關(guān)的語句進行深入分析和體會，從而把握作者的觀點或態(tài)度?！局锌颊骖}】閱讀愛蓮說一文，說說作者心目中的君子具有怎樣的品質(zhì)。_解析蓮是作者心目中的君子。通過文中對蓮的描寫的句子，分析蓮具有哪些品質(zhì)，蓮的品質(zhì)就是作者心目中君子的品質(zhì)。從“蓮之出淤泥而不染可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，可以看出蓮具有不同流合污、不慕名利、特立獨行、潔身自好、莊重、質(zhì)樸、正直等品質(zhì)。這些品質(zhì)就是作者心目中的君子的品質(zhì)。參考答案示例：作者心目中的君子具有潔身自好、不慕名利、莊重豁達的高貴品質(zhì)?？键c七：聯(lián)系實際與個性感悟【考點透視】聯(lián)系實際與個性感悟考查的是學(xué)生對作品的閱讀感受。主要考查方式
10、有：領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會和人生的有益啟示；能對作品的思想傾向作出自己的評價和感悟；能對作品中感人的情境和形象說出自己的體驗?！窘忸}指津】解答此類題目，首先，要準(zhǔn)確、深刻地領(lǐng)會作品的內(nèi)容、思想和情感傾向；其次，要從作品本身出發(fā)，緊扣題目所問進行感悟；再次，感悟一定要聯(lián)系實際，盡量從自己的真實感受出發(fā)，貼近生活，緊跟時代，有新意；最后，要言之有理，言之有據(jù)，使觀點經(jīng)得起推敲，令人信服?！局锌颊骖}】讀了這則寓言故事（愚公移山）后，你從中得到了什么啟示？請聯(lián)系生活實際簡要談?wù)勀愕目捶?。_解析解答這道題需注意兩點：一是正確理解寓言的寓意；二是聯(lián)系自己的生活實際，即寓言的寓意對你的生活所起
11、的作用，二者缺一不可。參考答案啟示：像愚公一樣不畏艱難、堅持不懈地頑強拼搏，以發(fā)展的眼光看問題。看法：在當(dāng)代社會充滿了機遇和挑戰(zhàn)，我們?nèi)绻虢⒁环聵I(yè)，不可避免要面對許多困難，所以繼承并發(fā)揚“愚公精神”在當(dāng)代有十分重要的意義。附錄16個文言虛詞用法匯總【之】【其】【而】【以】【于】【乃】【雖】【為】【者】【且】【則】【何】【焉】【與】【所】【因】(一)其1代詞。(1)表第三人稱領(lǐng)屬關(guān)系，譯為“他(她、它)的”或“他(她、它)們的”。如：吾視其轍亂。(曹劌論戰(zhàn))代詞，他們的，指齊軍的。增其舊制。(岳陽樓記)代詞，它的，指岳陽樓的。(2)指示代詞，可譯為“那”或“那些”。如：復(fù)前行，欲窮其林。(
12、桃花源記)代詞，那。2副詞。(1)表反問，譯為“難道”。如：其真無馬邪？(馬說)(2)表推測，譯為“大概”。如：其真不知馬也。(馬說)3助詞，表期望、命令，可譯為“可要”“一定”。如：安陵君其許寡人！(唐雎不辱使命)(二)乃1副詞。(1)可譯為“竟然”。如：乃不知有漢，無論魏晉。(桃花源記)(2)可譯為“于是”“才”“就”。如：乃重修岳陽樓。(岳陽樓記)乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。(狼)2判斷詞，可譯為“是”“就是”。如：當(dāng)立者乃公子扶蘇。(陳涉世家)3人稱代詞，可譯為“你(們)”“你(們)的”。如：家祭無忘告乃翁。(示兒)(三)雖1連詞，表假設(shè)，可譯為“即使”。如：雖人有百手，手有百指，不能指其
13、一端。(口技)故雖有名馬。(馬說)2連詞，表讓步，可譯為“雖然”。如：故余雖愚，卒獲有所聞。(送東陽馬生序)(四)為1介詞，譯為“向，對”“給，替”“因為”“為了”。(讀wi)如：不足為外人道也。(桃花源記)為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？(魚我所欲也)2介詞，有時跟“所”結(jié)合，構(gòu)成“為所”或“為所”，譯為“被”。(讀wi)如：茅屋為秋風(fēng)所破歌。(茅屋為秋風(fēng)所破歌)3動詞，可譯為“認(rèn)為”“當(dāng)作”“做”“當(dāng)”“擔(dān)任”“是”“成為”。(讀wi)如：陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。(陳涉世家)武陵人捕魚為業(yè)。(桃花源記)近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。(小石潭記)(五)者1代詞，可譯為
14、“的人”“的事情”“的東西”“的原因”。如：醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。(醉翁亭記)吾妻之美我者，私我也。(鄒忌諷齊王納諫)2助詞。(1)用在判斷句主語后，表判斷。如：陳勝者，陽城人也。(陳涉世家)(2)與“也”連用，表判斷。如：予謂菊，花之隱逸者也。(愛蓮說)(3)表停頓。如：北山愚公者，年且九十。(愚公移山)(4)用在數(shù)詞后，可譯為“種”“樣”。如：或異二者之為。(岳陽樓記)(六)且1副詞。(1)用在動詞或數(shù)詞前，表示動作行為將要發(fā)生，可譯為“將”“將要”“將近”。如：北山愚公者，年且九十。(愚公移山)(2)表示行為的狀態(tài)，可譯為“姑且”“暫且”。如：存者且偷生，死者長已矣。(石壕吏
15、)2連詞。(1)表示遞進，可譯為“況且”“而且”。如：且焉置土石？(愚公移山)(2)表示讓步，可譯為“尚且”“還”。如：且欲與常馬等不可得。(馬說)(3)表示并列，可譯為“和”“又”。如：蓋余之勤且艱若此。(送東陽馬生序)(七)則1連詞。(1)表承接關(guān)系，“則”連接的兩個部分按時間先后發(fā)生，可譯為“就”。如：凍風(fēng)時作，作則飛沙走礫。(滿井游記)(2)表因果關(guān)系，譯為“就是因為”。如：卒之為眾人，則其受于人者不至也。(傷仲永)(3)表假設(shè)關(guān)系，可譯為“如果”。如：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。(生于憂患，死于安樂)(4)表轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“卻”“然而”。如：余則缊袍敝衣處其間。(送東
16、陽馬生序)2副詞，表判斷，可譯為“就是”。如：此則岳陽樓之大觀也。(岳陽樓記)(八)何1.動詞，背、扛（讀h）如：荷擔(dān)者三夫。（愚公移山）2.疑問代詞，什么。3.副詞，多么。如：吏呼一何怒，婦啼一何苦。（石壕吏）(九)焉1.于何，在哪里。如：且焉置土石？（愚公移山）2.疑問代詞，怎么、哪里、什么3.于此，在這里，在哪里4.代詞，相當(dāng)于“之”5.連詞，相當(dāng)于“乃”“則”“就”6.語氣詞，如“寒暑易節(jié)，始一反焉”7.形容詞、副詞詞尾，“-的樣子”(十)所處所，如：“優(yōu)劣得所”代詞，放在動詞前面，組成名詞性詞組，表示“-的人”“-的地方” ”-的事物“等，如：“此人一一為具言所聞”為-所-，表示被動
17、表示大概的數(shù)目假若，如果(十一)因1、副詞，于是、就。如：“因屏人曰”“安陵君因使唐雎使于秦”2、憑借,如： “高祖因之以成帝業(yè)”3、根據(jù)、依照，如 “罔不因勢象形”4、原因，因此 “因以為號焉”5、介詞，由于。(十二)于（2020年考到）1介詞，引出動作的時間、地點、對象，可譯為“在”“到”“從”“向”“對”“給”“對于”“由于”等。如：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。(出師表)三顧臣于草廬之中。(出師表)故天將降大任于是人也。(生于憂患，死于安樂)2介詞，表比較，可譯為“比”“跟相比”。如：如使人之所欲莫甚于生。(魚我所欲也)(十三)與（2020年、2020年考到）1介詞，譯為“和”“跟”
18、“替”等。如：及魯肅過尋陽，與蒙論議。(孫權(quán)勸學(xué))2連詞，表并列，譯為“和”。如：吾與汝畢力平險。(愚公移山)3助詞，句末語氣詞，表示疑問或感嘆。如：而君逆寡人者，輕寡人與？(唐雎不辱使命)(十四)以（2020年考到）1介詞，可譯為“憑，靠”“用，拿”“按照，根據(jù)”“把”“因為，由于”等。如：何以戰(zhàn)？(曹劌論戰(zhàn))必以分人。(曹劌論戰(zhàn))小大之獄，雖不能察，必以情。(曹劌論戰(zhàn))扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。(陳涉世家)2連詞。(1)表目的，可譯為“來”“以便”。如：以光先帝遺德。(出師表)(2)表結(jié)果，可譯為“以致”。如：以傷先帝之明。(出師表)(3)通“已”，已經(jīng)。如：得魚腹中書，固以怪之矣。(陳涉
19、世家)3動詞，認(rèn)為。如：皆以美于徐公。(鄒忌諷齊王納諫)(十五)而（2020年、2020年考到）1表并列，可譯為“又”“和”“并且”“一邊一邊”，或不譯。如：溪深而魚肥。(醉翁亭記)兒含乳啼，婦拍而嗚之。(口技)2表承接，可譯為“就”“接著”“然后”，或不譯(有先后關(guān)系)。如：日出而林霏開。(醉翁亭記)學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？(論語十二章) 3表轉(zhuǎn)折，可譯為“卻”“但”“但是”“可是”“然而”等。如：予獨愛蓮之出淤泥而不染。(愛蓮說)千里馬常有，而伯樂不常有。(馬說)4表修飾，可譯為“著”“地”，或不譯(“而”連接的主要是狀語和中心語)。如：河曲智叟笑而止之曰。(愚公移山)雜然而前陳者，太守宴也
20、。(醉翁亭記)(十六)之（2020年、2020年考到）1代詞。(1)可代人、事、物。代人用于第三人稱，可譯為“他(她)”“他(她)們”。代事時，可譯為“這件事”，或根據(jù)文意靈活翻譯。代物時，可譯為“它”或“它們”，用作賓語。如：公與之乘。(曹劌論戰(zhàn))代詞，他，指曹劌。彼竭我盈，故克之。(曹劌論戰(zhàn))代詞，他們，指齊軍。(2)指示代詞，可譯為“這”“這樣的”。如：曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？(愚公移山)2助詞。(1)結(jié)構(gòu)助詞，的。如：此則岳陽樓之大觀也。(岳陽樓記)(2)結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子的獨立性，不譯。如：予獨愛蓮之出淤泥而不染。(愛蓮說)(3)結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志，不譯
21、。如：何陋之有？(陋室銘)(4)結(jié)構(gòu)助詞，定語后置的標(biāo)志，不譯。如：馬之千里者。(馬說)(5)語氣助詞，湊足音節(jié)，不譯。如：久之，目似瞑。(狼)3動詞，到去，往。如：輟耕之壟上。(陳涉世家)送杜少府之任蜀州。二、 理解和掌握文言實詞；【通假字】匯總七年級（上冊）1、項為之強 “強”(jing) 通“僵”， 僵硬童趣2、不亦說乎 “說”(yu) 通“悅” 愉快。 論語十則3、誨女知之乎 “女”(r) 同“汝” ，你。論語十則4、不知為不知，是知也 “知”(zh) 通“智” ，智慧、聰明。論語十則5、路轉(zhuǎn)溪頭忽見 “見”(xin) 通“現(xiàn)”， 出現(xiàn)。西江月6、一切烏有 “烏”(w) 同“無” 山市
22、7、數(shù)至八層，裁如星點 “裁”(ci) 同“才” 山市8、尊君在不 “不”(fu) 通“否” 陳太丘與友期七年級（下冊）9、日扳仲永環(huán)謁于邑人 “扳”(pn) 通“攀” ，牽、引。傷仲永10、賢于材人遠(yuǎn)矣 “材”(ci) 通“才” ，才能。 傷仲永11、對鏡帖花黃 “帖”(ti) 通“貼” ，粘貼。木蘭詩12、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪 “邪”(y) 通“耶”，語氣詞 孫權(quán)勸學(xué)13、滿坐寂然 “坐”(zu) 通“座” 座位，此處指座上的人。口技14、孰為汝多知乎 “知”(zh) 通“智” ，智慧、聰明。兩小兒辯日15、止有剩骨 “止”(zh) 通“只” 狼八年級（上冊）16、便要還家 “要”(yo)
23、 通“邀” ，邀請。桃花源記17、身首尾長約八分有奇 “有”(yu) 同“又” 核舟記18、詘右臂支船 “詘”(q) 通“屈” ，彎曲。核舟記19、虞山王毅書遠(yuǎn)甫刻 “甫”(f) 通“父” ，男子美稱核舟記20、左手倚一衡木 “衡”(hng) 同“橫” 核舟記21、蓋簡桃核修狹者為之 “簡”(jin) 通“揀” ，挑選核舟記22、選賢與能 ，講信修睦。 “與”(j) 通“舉”， 舉薦。大道之行也23、矜、寡、孤、獨 “矜”(gun) 通“鰥” 。老而無妻之人。大道之行也24、蕩胸生曾云 “曾”(cng) 通“層” 望岳25、兩岸連山，略無闕處 “闕”(qu) 通“缺” ，缺口。 三峽26、焜（
24、kn）黃華葉衰 華，通“花”。長歌行漢樂府八年級（下冊）27、蟬則千轉(zhuǎn)不窮 “轉(zhuǎn)”(zhun) 通“囀” ，鳥叫聲。與朱元思書28、窺谷忘反 “反”(fn) 通“返” ，返回。與朱元思書29、食馬者不知其能千里而食也 “食”(s) 通“飼” ，飼養(yǎng)，喂養(yǎng)。馬說30、才美不外見 “見”(xin) 通“現(xiàn)”， 出現(xiàn)，表現(xiàn)。馬說31、食之不能盡其材 “材”(ci) 通“才” ，才能。馬說32、其真無馬邪 “邪”(y) 通“耶” ，表疑問，相當(dāng)于“嗎”馬說33、四支僵勁不能動 “支”(zh) 通“肢” ，四肢。 送東陽馬生序34、同舍生皆被綺繡 “被”(p) 通“披” ，此處是穿的意思。送東陽馬生序3
25、5、政通人和，百廢具興 “具”(j) 通“俱” ，全，皆。岳陽樓記36、屬予作文以記之 “屬”(zh) 通“囑”，囑托。 岳陽樓記37、玉盤珍羞直萬錢 “羞”(xi) 同“饈”，美味的食物。行路難38、玉盤珍羞直萬錢 “直”(zh) 同“值” ，價值。行路難39、俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。 覽通“攬”，摘取。宣州謝脁樓餞別校書叔云九年級（上冊）40、發(fā)閭左適戍漁陽九百人 “ 適”(zh) 通“謫” ，此處是發(fā)配。陳涉世家41、為天下唱 “唱”(chng) 通“倡” ，首發(fā)、倡導(dǎo)。陳涉世家42、固以怪之矣 “以”(y) 通“已” ，已經(jīng)。陳涉世家43、將軍身被堅執(zhí)銳 “被”(p) 通“披”
26、 ，此處是穿的意思。陳涉世家44、故不錯意也 “錯”(cu) 通“措” ，置。唐睢不辱使命45、倉鷹擊于地上 “倉”(cng) 通“蒼” ，灰色。唐睢不辱使命46、欲信大義于天下 “信”(shn) 通“伸” ，伸張。 隆中對47、自董卓已來 “已”(y) 通“以” 隆中對48、是以先帝簡拔以 “簡”(jin) 通“揀”， 挑選。出師表49、必能裨補闕漏 “闕”(qe) 通“缺” ，缺漏。出師表50、夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。隴同“壟”。觀刈麥51、已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨。 著，同“著”。卜算子 詠梅九年級（下冊）52、公輸盤不說 “說”(yu) 通“悅” ，高興。公輸53、子墨子九距之 “距
27、”(j) 通“拒” ，抗拒、抵抗。公輸54、子墨子之守圉有余 “圉”(y) 通“御” ，抵擋。公輸55、公輸盤詘 “詘”(q) 通“屈”，意思是理屈。 公輸56、親戚畔之 “畔”(pn) 通“叛” ，背叛。得道多助 失道寡助57、曾益其所不能 “曾”(cng) 通“增” ，增加生于憂患死于安樂58、困于心，衡于慮 “衡”(hng) 通“橫” ，梗塞，不順。生于憂患 死于安樂59、入則無法家拂士 “拂”(b) 通“弼” ，輔佐。生于憂患 死于安樂60、故患有所不辟也 “辟”(b) 通“避”，躲避。 魚我所欲也61、萬鐘則不辯禮義而受之 “辯”(bin) 通“辨” ，辨別。魚我所欲也62、所識窮乏
28、者得我與？ “得”(d) 通“德” ，恩惠，這里是感激的意思。與，通“歟”，語氣助詞。魚我所欲也63所識窮乏者得我與？與，通“歟”，語氣助詞。魚我所欲也64、鄉(xiāng)為身死而不受 “鄉(xiāng)”(xing) 通“向” ，從前。魚我所欲也65、小惠未徧 “徧”(bin) 通“遍” ，遍及，普遍。曹劌論戰(zhàn)66、始一反焉 “反”(fn) 通“返”， 返回。愚公移山67、汝之不惠 “惠”(hu) 通“慧”，聰明。 愚公移山68、河曲智叟亡以應(yīng) “亡”(w) 通“無” ，沒有。愚公移山69、一厝朔東 “厝”(cu) 通“措”，放置。 愚公移山70、匪報也 匪，通“非”。【古今異義】匯總初中文言文古今異義詞匯總親戚古義
29、 指父母兄弟，統(tǒng)指家里親人。例：寡助之至，親戚畔之。（兩章）今義 旁系親屬。妻子古義 妻子和兒女。例：遂率妻子荷擔(dān)者。（愚公移山）今義 丈夫的配偶。所以古義 用來，靠它來。例：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。（出師表）的原因。例：此先漢所以興隆也。（出師表）今義 表示因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。絕境古義 與外界隔絕之地。例：先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。（桃花源記）今義 沒有出路的境地。無論古義 更不必說。例：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（桃花源記）今義 表示條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。稍稍古義 漸漸地、慢慢地。例：賓客意少舒稍稍正坐。（口技）今義 稍微。唧唧古義 織布機聲。例：唧唧復(fù)唧唧，木
30、蘭當(dāng)戶織。（木蘭詩）今義 低聲交談；也可指蟲的叫聲。豪杰古義 有聲望、地位的人。例：號令召三老、豪杰與皆來會計事。（陳涉世家）今義 才能出眾的人。何苦古義 哪怕，怕什么：怎怕。例：而山不加增，何苦而不平！ （愚公移山）今義 不值得做，犯不著。肉食古義 指享受優(yōu)裕的大官。例：肉食者謀之，又何間焉?。ú軇フ搼?zhàn)）今義 肉類食物。卑鄙古義 卑，指出身低微；鄙，指為人粗野。常作謙辭。例：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。（出師表）今義 品質(zhì)惡劣。壟斷古義 山川阻隔。例：自此冀之南，漢之陰，無壟斷焉。（愚公移山）今義 泛指把持和獨占。烈士古義 烈，有節(jié)操有抱負(fù)；士，一般指男子。例：烈士暮年，壯心
31、不已。（龜雖壽）今義 為革命而犧牲的人。犧牲古義 用作祭祀的牲畜。例：犧牲玉帛，弗敢加也。（曹劌論戰(zhàn)）今義 為正義而死。交通古義 交錯相通。例：阡陌交通。（桃花源記）今義 來往和運輸。秋天古義 秋季的天空。例：秋天漠漠向昏黑。（茅屋為秋風(fēng)所破歌）今義 秋季。小生古義 青年人。例：隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。（小石潭記）今義 古典戲曲中的一種角色。雖然古義 雖，盡管；然，如此。盡管如此或雖說如此。例：王曰：“善哉！雖然，公輸盤為我造云梯，必取宋。”（公輸）今義 用于讓步復(fù)句的關(guān)聯(lián)詞。一毛古義 一根小草。例：以殘年余力，曾不能毀山一毛，其如土石何?。ㄓ薰粕剑┙窳x 一角錢。開張古義 廣泛
32、。例：誠宜開張圣聽，以光先帝遺德。（出師表）今義 店鋪開業(yè)。學(xué)者古義 求學(xué)的人，讀書人。例：古之學(xué)者必有師。（師說）今義 有專門學(xué)問的人。無賴古義 活潑好玩。例：最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。（清平樂）今義 流氓；刁鉆潑辣，無理取鬧。可憐古義 值得同情。例：可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。（賣炭翁）讓人憐愛。例：可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。（暮江吟）今義 值得憐憫。中間古義 中，當(dāng)中；間，夾雜著。例：中間力拉崩倒之聲。（口技）今義 當(dāng)中。以為古義 以，把；為，當(dāng)做。例：宅邊有五柳樹，因以為號焉。（五柳先生傳）今義 認(rèn)為。可以古義 可，可以；以，憑，靠。例：忠之屬也，可以一戰(zhàn)。（曹劌論戰(zhàn)）今義
33、 能夠。從而古義 從，跟隨；而，而且。例：生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。（師說）今義 連詞。會計古義 會，聚會；計，商議。例: 號令召三老，豪杰與皆來會計事。（陳涉世家）今義 會計，掌管財務(wù)計算的人。不必古義 不一定。例：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。（師說）今義 用不著；不需要。作文古義 寫文章。例：屬予作文以記之。（岳陽樓記）今義 語文里寫文章的練習(xí)。感激古義 感，感動；激，奮激。例：由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。（出師表）今義 深深的感謝。痛恨古義 痛心遺憾。例：未嘗不嘆息痛恨于桓靈也。（出師表）今義 十分憎恨。再古義 數(shù)詞。兩次，第二次。例：一鼓作氣，再而衰，三而竭。（曹劌
34、論戰(zhàn)）今義 又一次，再一次，多次。繼續(xù)，還有?！疽辉~多義】匯總信 信用，誠信（日中不至，則是無信）真誠，誠實（與朋友交而不信乎）相 （表單方）表示一方對另一方的行為，偏指一方。本句指“我”（相委而去）（表雙方）相互（相顧驚疑）而 表承接（學(xué)而時習(xí)之）表轉(zhuǎn)折，卻（人不知而不慍）連詞，表修飾（暮而果大亡其財）連詞，表轉(zhuǎn)折（而疑鄰人之父）連詞，表順承（馬無故亡而入胡）連詞，表順承（結(jié)友而別）連詞，表修飾（拔山倒樹而來）連詞，表并列（任重而道遠(yuǎn)）連詞，表轉(zhuǎn)折（思而不學(xué)則殆）表并列，并且，而且（中峨冠而多髯者為東坡）表承接，不譯（啟窗而觀）表轉(zhuǎn)折，卻，但是（而計其長曾不盈寸）轉(zhuǎn)接（千里馬常有，而伯樂不常
35、有）順接（食馬者不知其能千里而食也）表順接，不譯（乃記之而去）表修飾，不譯（隸而從者）表修飾，不譯（潭西南而望）表修飾，不翻譯（挺劍而起）表轉(zhuǎn)折，但是(而安陵君以五十里之地存者)表順承，不譯（受地于先王而守之）表承接（環(huán)而攻之而不勝）表轉(zhuǎn)接（環(huán)而攻之而不勝）連詞，連接修飾語和中心語（蹴爾而與之，乞人不屑也）連詞，連接主語和謂語，含有“卻”的意思（由是則生而有不用也）之 主謂間助詞，不譯（大兄何見事之晚乎）音節(jié)助詞，不譯（卒之為眾人）結(jié)構(gòu)助詞“的”（藐小之物）代詞，他（借旁近與之）補充音節(jié)，無義（久之）助詞“的”（禽獸之變詐幾何哉）代詞，指狼（又?jǐn)?shù)刀斃之）助詞，取消句子的獨立性，不譯（兩狼之并驅(qū)
36、如故）結(jié)構(gòu)助詞，的（水陸草木之花）代詞，代替人或物（等閑視之，置之度外）助詞，取消句子獨立性，無實意（予獨愛蓮之出淤泥而不染）助詞，的（徑寸之木）代詞，這（蓋簡桃核修狹者為之）代詞，他（或置酒而招之）助詞，的（葛天氏之民歟）助詞，的（若脫籠之鵠）表示限定關(guān)系，可譯為“以”（始知郊田之外未始無春）結(jié)構(gòu)助詞，的（而安陵君以五十里之地存者）代詞，指代安陵國土（愿終守之）主謂之間，取消句子的獨立性，不譯（夫?qū)ＶT之刺王僚也）代詞，指唐雎（長跪而謝之曰）結(jié)構(gòu)助詞，的（三里之城，七里之郭）代詞，指城郭（環(huán)而攻之）代詞，代這件事（肉食者謀之）結(jié)構(gòu)助詞，的（小大之獄）代詞，他（公與之乘）的（齊國之美麗者也）他，
37、代指徐公（孰視之）妻、妾、客說自己比徐公美這件事（暮寢而思之）用于主謂之間（吾妻之美我者）的（以君之力）助詞，主謂間取消句子的獨立性（雖我之死）代詞，這件事（告之于帝）知 了解（人不知而不慍）領(lǐng)悟（溫故而知新）明白（知之為知之，不知為不知）同“智”，聰明（是知也）去 離去（豈能為暴漲攜之去）距離（西蜀之去南海）為 被（豈能為暴漲攜之去）成為（必于石下迎水處嚙沙為坎穴）是（橘生于淮南則為橘）在（為其來也）臨 靠近，逼近（臨崩寄臣以大事）又（臨溪而漁）到，至（東臨碣石，以觀滄海）面對（上對下，尊對卑）（執(zhí)策而臨之）從高處往低處察看（有亭翼然臨于泉上）乃 而，又（乃石性堅重）竟然（問今是何世，乃不知
38、有漢）于是，就（屠乃奔倚其下）這樣，如此（蒙乃始就學(xué)）你，你的（王師北定中原日，家祭無忘告乃翁）才（去后乃至）于是，就（陳勝、吳廣乃謀曰）是（當(dāng)立者乃公子扶蘇）云 也這樣說（其鄰人之父亦云）句末語氣助詞，無需翻譯（故又名“鬼市”云）故 緣故，原因（馬無故亡而入胡）因此（故時有物外之趣）舊的（溫故而知新）故意（廣故數(shù)言欲亡）緣故（扶蘇以數(shù)諫故）因此，所以（故克之）緣故，原因（公問其故）自 自己（并自為其名）從此（自是指物作詩立就）在（自三峽七百里中）如果（自非亭午夜分，不見曦月）聞 聽說（余聞之也久）名聲（不能稱前時之聞）然 代詞，這樣（父利其然也）形容詞詞尾，的樣子（泯然眾人也）形容詞詞尾，的
39、樣子（娟然如拭）卻（然徒步則汗出浹背）這樣（雖然）的樣子（秦王怫然怒）然而，可是（然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)）這樣，指示代詞（然后施行）這樣（雖然，公輸班為我為云梯）但是（然臣之弟子禽滑厘等三百人）于 介詞，比（賢于材人遠(yuǎn)也）介詞，在（于舅家見之）介詞，在（于時冰皮始解）介詞，從（乍出于匣也）從（受地于先王）到（倉鷹擊于殿上）給（請廣于君）介詞，在（然后知生于憂患，而死于安樂也）介詞，從（舜發(fā)于畎畝之中）介詞，給（天將降大任于斯人也）介詞，表示比較（所欲有甚于生者）介詞，引出動作的對象（萬鐘于我何加焉）從（鹓鶵發(fā)于南海）在（于是鴟得腐鼠）到達（而飛于北海）對（欲有求于我也）比（皆以美于徐公）在（能謗譏
40、于市朝）到（皆朝于齊）其 代詞，這（其詩以養(yǎng)父母）代詞，他的（稍稍賓客其父）代詞，它們，指狼（恐前后受其敵）代詞，指麥場（場主積薪其中）代詞，柴草（屠乃奔倚其下）代詞，其中的（其一犬坐于前）代詞，指屠戶（意將隧入以攻其后也）代詞，他們的（其兩膝相比者）代詞，那（其人視端容寂）語氣詞，表示揣測、反問（其言茲若人之儔乎）代詞，他（親舊知其如此）代詞，指千里馬（安求其能千里也）副詞，表反問語氣，難道（其真無馬邪）副詞，表推測語氣，恐怕（其真不知馬也）代詞，他（懼其不已也）助詞，加強反問語氣（其如土石何）他（帝感其誠）他的（其妻獻疑）市 集市（東市買駿馬）買（愿為市鞍馬）買 買東西（東市買駿馬）雇，租
41、（欲買舟而下）愿 愿意（愿為市鞍馬）希望（愿馳千里足）見 了解（見往事耳）認(rèn)清（大兄何見事之晚乎）引見（胡不見我于王）召見（于是見公輸盤）過 到（及魯肅過潯陽）拜訪（過故人莊）過錯（父之過）遂 最終，終于（遂不可見） 于是（肅遂拜孟母）于是（遂至承天寺）終于（遂迷，不復(fù)得路）若 比得上（孰若孤）像（中有樓若者）就 完成（指物作詩立就）從事（蒙乃始就學(xué)）乳 動詞，喂奶（婦扶兒乳）名詞，乳頭（兒含乳啼）絕 副詞，極（以為妙絕）動詞，盡，消失（群響畢絕）極（奇山異水，天下獨絕）斷，停，消失（猿則百叫無絕）妙 名詞，妙處（眾妙畢備）形容詞，美妙，奇妙（以為妙絕）指 名詞，指頭（手有百指）動詞，指出，指
42、明（不能指其一端）作 擬聲詞（微聞有鼠作作索索）開始，文中是發(fā)出聲音（百千齊作）是 代詞，這（當(dāng)是時）判斷動詞（安能辨我是雌雄）指示代詞，這個，這樣（非獨賢者有是心也）這樣看來，由此看來（是亦不可以已乎）止 副詞，只有（止有剩骨）動詞，停止（一狼得骨止）敵 動詞，敵對，文中是脅迫、攻擊的意思（恐前后受其敵）名詞，敵人（蓋以誘敵）意 名詞，神情，態(tài)度（意暇甚）動詞，企圖，打算（意將隧入以攻其后也）前 名詞，前面（其一犬坐于前）動詞，上前（狼不敢前）恐 動詞，擔(dān)心（恐前后受其敵）動詞，恐怕（不治將恐深）以 連詞，表示目的，可譯為“來”（意將隧入以攻其后也）介詞，用（蓋以誘敵）憑借（以此夸能）助詞，
43、和時間詞等連用，表示時間（自既望以至十八日為盛）介詞，把，用（因以為號焉）憑借或連詞，不翻譯（以此自終）介詞，因（不以千里稱也）介詞，按照（策之不以其道）用（寡人欲以五百里之地易安陵）憑借（而安陵以五百里之地存者）因為（徒以有先生也）把（以君為長者）用（以頭搶地耳）把（以弱為強者）用來（高祖因之以成帝業(yè)）而（以向宛、洛）憑，靠，憑借（何以戰(zhàn)）把（必以分人）七年級舍 舍棄（便舍船）房子（屋舍儼然）尋 尋找（尋向所志）不久（尋病終）尋找（尋張懷民）志 做標(biāo)記（處處志之）標(biāo)記（尋向所志）向 以前（尋向所志）對著（眈眈相向）焉 語氣詞（可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉）兼詞（故日月星辰移焉）疑問代詞（且焉置土石）加
44、強語氣（始一反焉）清 清澈（濯清漣而不妖）清香（香遠(yuǎn)益清）清澈（水尤清冽）凄清（以其境過清）遠(yuǎn) 遠(yuǎn)播，形容詞作動詞（香遠(yuǎn)益清）不可以去靠近它，即距離長（可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉）鮮 少（陶后鮮有聞）新鮮（無鮮肥滋味之享）鮮艷（芳草鮮美）直 挺立（中通外直）只，僅僅（豈直五百里哉）一直（直視無礙）筆直（爭高直指）為 制，做（為宮室、器皿）是，（中軒敞者為艙）有（通計一舟，為五人）被（僅有“敵船”為火所焚）成為（海涌銀為郭）算是（自既望以至十八日為盛）作為（全石以為底）成為（為巖）擔(dān)任（為屯長）向、充當(dāng)（為天下唱）筑（為壇而盟）是（項燕為楚將）被、給（士卒多為用者）木 木頭，木材（能以徑寸之木）樹（以至
45、鳥獸、木石）曰 叫做（明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)）是（問曰“初平山人”）奇 奇異（明有奇巧人）零數(shù)，余數(shù)（舟首尾長約八分有奇）有 動詞，表存在（明有奇巧人）用于整數(shù)與零數(shù)之間（八分有奇）端 開頭一邊（東坡右手指卷端）直，正（其人視端容寂）行 走（復(fù)前行）施行（大道之行也）閉 封閉，阻塞（是故謀閉而不興）用門閂插門（故外戶而不閉）曾 竟然（計其長曾不盈寸）重疊（蕩胸生曾云）竟（曾不若孀妻弱子）通“增”，增加（曾益其所不能）與 參與，這里指欣賞（未復(fù)有能與其奇者）和（念無與為樂者）介詞， 跟，向。（相與步于中庭）通“歟”，疑問語氣助詞（請寡人與）加（與臣而將四矣）句末語氣詞，表示反問（所示窮乏者得我與）給
46、（呼爾而與之，行道之人弗受）至 到（遂至承天寺）極點（寡助之至）空 空曠澄澈（庭下如積水空明）空蕩蕩的（空谷傳響）方 當(dāng)時（方其遠(yuǎn)出海門）正（方出神）面積（方七百里）方圓，縱橫（今齊地方千里）方才，剛（方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后）觀 動詞，觀看（觀潮）名詞，景象（天下之偉觀也）僅 只（僅有“敵船”為火所焚）幾乎，將近（僅如銀線）勢 氣勢（勢極雄豪）陣勢（既而盡奔騰分合五陣之時）能 本領(lǐng)（以此夸能）能夠（未復(fù)有能與其奇者）名詞，才能（千里之能）動詞，能夠（安求其能）是 這，指第三天（是日更定也）表判斷（是金陵人）一 全（一白）數(shù)量詞（長堤一痕）更 古代的計時單位，一夜分五更，每更約兩小時（是日更定也）還
47、，更加（更有癡似相公者）白 白色（一白）這里指酒杯（強飲三大白而別）上 向上（負(fù)勢競上）在上邊（橫柯上蔽）無 沒有（直視無礙）不（猿則百叫無絕）百 確數(shù)，十的倍數(shù)（一百許里）概數(shù)，表示多（猿則百叫無絕）負(fù) 憑借（負(fù)勢競上）背（命夸娥氏二子負(fù)二山）窮 窮盡（蟬則千轉(zhuǎn)不窮）深（窮冬烈風(fēng)）言 說，說話（閑靜少言）言語，話（黔婁之妻有言）如 的樣子（晏如也）像（親舊知其如此）許 處所，地方（先生不知何許人也）表示估計，左右（自富陽至桐廬一百許里）食 吃（一食或盡粟一石）喂養(yǎng)（食馬者）策 驅(qū)使（策之不以其道）竹制的馬鞭（執(zhí)策而臨之）雖 即使（故雖有名馬）雖然（雖有千里之能）連詞，即使（雖千里不敢易也）連
48、詞，雖然（雖然，受地于先王）可 大約（潭中魚可百許頭）可以，能夠（不可久居）從 自，由（從小丘西行百二十步）跟隨（隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹） 跟隨（戰(zhàn)則請從）服從，聽從（民弗從也）差 長短不一（參差披拂）交錯（其岸勢犬牙差互）見 出現(xiàn)（下見小潭）動詞，看見（明滅可見）看望，拜見（莊子往見之）引見（胡不見我于王）樂 以為樂，形容詞意動用法（心樂之）逗樂，嬉戲（似與游者相樂）游 游動（皆若空游無所依）游覽（同游者）環(huán) 玉環(huán)（如鳴佩環(huán)）環(huán)繞（竹樹環(huán)合）或 有時（而或長煙一空）有人（或以錢幣乞之）鱗 像魚鱗一樣（鱗浪層層）指代魚（呷浪之鱗）八年級將 將領(lǐng)（項燕為楚將）率領(lǐng)（上使外將兵）會
49、集會（余皆來會計事）適逢（會天大雨）次 編次（皆次當(dāng)行）旅行或行軍在途中停留（之次所旁叢祠中）書 寫（乃丹書帛）字條（得魚腹中書）應(yīng) 答應(yīng)（庸者笑而應(yīng)曰）響應(yīng)（殺之以應(yīng)陳涉）令 派（乃令符離人葛嬰）縣令（陳守令皆不在）數(shù) 屢次（以數(shù)諫故）幾（卒數(shù)萬人）道 道路（道不通）封建社會所認(rèn)為好的政治（伐無道）路，途，名詞（而中道崩殂）道理，名詞（以咨諏善道）徒 動詞，光著（亦免冠徒跣）只，僅僅，副詞（徒以有先生也）夫 的人（此庸夫之怒也，非士之怒也）句首發(fā)語詞，無意義（夫?qū)ＶT之刺王僚也）怒 發(fā)怒（此庸夫之怒也，非士之怒也）憤怒（懷怒未發(fā)）使 動詞，派遣（秦王使人謂安陵君曰）動詞，前“使”：派遣；后“使
50、”：出使（安陵君因使唐雎使于秦）者 的人（以君為長者）的原因（而安陵以五十里之地存者）謂 說（謂為信然）對說（謂先主曰）用 因此（遂用猖獗）運用，使用（此用武之國）出力，效勞（賢能為之用）信 可信，確實（謂為信然）通“伸”，伸張（欲信大義于天下）誠信，信義（信義著于四海）國 地方（此用武之國）地勢（國險而民附）國家（民殷國富而不知存恤）國都（去國懷鄉(xiāng)）誠 實在，確實（此誠不可與爭鋒）果真（誠如是）確實，的確（臣誠知不如徐公美）果真（誠以吾眾詐自稱公子扶蘇）已 停止（然志猶未已）通“以”（自董卓已來）已經(jīng)（已歷三世）停止（胡不已乎）已經(jīng)（吾既已言之王矣）因 于是，就此（因屏人曰）依靠，憑借（因之
51、以成帝業(yè)）遺 遺留，動詞（以光先帝遺德）給予，動詞（以遺陛下）明 嚴(yán)明，形容詞（以昭陛下平明之理）英明，圣明，形容詞（以傷先帝之明）效 奏效，有效果（恐托付不效）任務(wù)，名詞（愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效）行 做，執(zhí)行，動詞（然后施行）品德，品行，名詞（性行淑均）行列，這里指軍隊，名詞（必能使行陣和睦）子 先生（子墨子聞之）您（愿借子殺之）說 通“悅”，高興（公輸盤不說）陳述，解說（請說之）類 事理（不可謂知類）同類（為與此同類）拂 動詞，違背（行拂亂其所為）通“弻”，輔弼（法家拂士）嚇 模仿鴟發(fā)怒的聲音（仰而視之曰：“嚇”）威脅（今子欲以子之梁國而嚇我邪？）固 固然（固不知子矣）本來（子固非魚也）
52、頑固（汝心之固）本來（吾義固不殺人）請 請求（曹劌請見）請讓我（戰(zhàn)則請從）上 上等（受上賞）呈上（上書諫寡人之過者）下 下達（乃下令）下等（受下賞）若 如，比（徐公不若君之美也）好像（門庭若市）朝 早晨（朝服衣冠）朝廷（于是入朝見威王）公共場合（能謗譏于市朝）朝見（皆朝于齊）孰 同“熟”，仔細(xì)（孰視之）誰，哪一個（我孰與城北徐公美）私 偏愛（宮婦左右莫不私王）私下（念此私自愧，盡日不能忘）善 善事（有作奸犯科及為忠善者）好的（擇其善者而從之）擅長（京中有善口技者）好，高明（王曰：“善”）間 中間（奉命于危難之間）間或，偶然（數(shù)月之后，時時而間進）參與（肉食者謀之，又何間焉）夾雜（中間力拉崩倒之
53、聲）亡 逃走（今亡亦死）通“無”，沒有（河曲之叟亡以應(yīng)）且 將近（年且九十）況且（且焉置土石）【詞類活用】匯總初中文言文詞類活用知識點總結(jié)（大全）詞類活用是古漢語中常見的一種實詞運用現(xiàn)象，它主要有以下幾類：（1）名詞活用為動詞名詞活用為動詞，一般情況下是兩個名詞連用，必有一個名詞作動詞；副詞后面直接帶名詞，名詞就活用為動詞。活用后的意義仍和這個名詞的意義密切相關(guān)，只是動作化而已。如“一狼洞其中”（狼）中的“洞”，原為名詞，洞穴，化為動詞“打洞”之義。（2）一般名詞作狀語表示動作行為發(fā)生的處所。如“途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)”（狼）中的“途”，原意為道路，這里作狀語，是“在道路上”的意思。表示動作行為的
54、依據(jù)、手段或工具。如“失期，法皆斬”（陳涉世家）中的“法”，原意是“法律”，這里作狀語，修飾動詞“斬”，表示行為的依據(jù)，是“按照法律”的意思。表示動作行為的身份或?qū)Υ姆绞?。如“君為我呼入，吾得兄事之”（項羽本紀(jì)）中的“兄”，本為名詞，化為狀語，是“用對待兄長的禮節(jié)”的意思。表示動作行為的特征或狀態(tài)。如“其一犬坐于前”（狼）中的“犬”，本是名詞“狗”，在這兒作狀語，意思是“像狗一樣”。（3）方位名詞作狀語方位名詞直接作狀語，這種語法現(xiàn)象在古漢語中很多，往往用來表示動作行為發(fā)生的處所或表示動作的趨向。如“潭西南而望”（小石潭記）中的“西南”，是“向西南”的意思，用來修飾“望”，限制其方向。（4）
55、時間名詞作狀語時間名詞用于動詞前作狀語，表示行為變化的時間。如“朝而往，暮而歸”（醉翁亭記）中的“朝”“暮”，就是典型的時間名詞作狀語。它們往往用“而”或“以”同動詞相連接。（注：以上三項都可視作名詞作狀語現(xiàn)象。）（5）動詞活用為名詞動詞出現(xiàn)在主語或賓語的位置上，表示與這個動作行為有關(guān)的人或事，這時它就活用作名詞。如“吾射不亦精乎”（賣油翁）中的“射”，本是動詞“射箭”，這里化為名詞“射箭的本領(lǐng)”。（6）形容詞活用為名詞在句子中，形容詞如果處于主語或賓語的位置，具有明顯的表示人或身份的特征和意義，形容詞就化為名詞。如“無鮮肥滋味之享”（送東陽馬生序）中的“鮮肥”，就是形容詞化為名詞，作“新鮮肥美的東西”講。（7）形容詞活用為動詞形容詞后面帶了賓語，形容詞就化為動詞。如“天下苦秦久矣”（陳涉世家）中的“苦”，因帶賓語“秦”，意為“（對秦王朝的殘暴統(tǒng)治）感到苦惱”。（8）意動用法意動用法是指謂語動詞具有“認(rèn)為（以為）怎么樣”的意思。名詞的意動用法。名詞的意動用法，是把它后面的賓語所代表的人或事物看做這個名詞所代表的人或事物。如“稍稍賓客其父”（傷仲永）中的“賓客”，本為名詞，“賓客其父”為動賓結(jié)構(gòu)，“賓客”就活用作動詞，意思是“以其父為賓客”。形容
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