《2020年高考語文二輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)突 專題16 傳記類文本閱讀之考向01（含解析）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020年高考語文二輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)突 專題16 傳記類文本閱讀之考向01（含解析）（22頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。2020年高考語文二輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)突 專題16 傳記類文本閱讀之考向01（含解析）【考點(diǎn)精講】考點(diǎn)一：篩選并整合文中的信息?！究键c(diǎn)解讀】即通讀全文，提取與傳主相關(guān)的重要事實(shí)，了解傳主的生活經(jīng)歷或人生軌跡；感知傳主的性格特征或人生追求、思想個(gè)性；認(rèn)識(shí)傳主的歷史地位和作用；明確作者對(duì)傳主的態(tài)度與評(píng)價(jià)或者傳主的自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)等。傳記的重要事實(shí)包括：傳主及其作品陳述的事實(shí)；最能表達(dá)作者寫作意圖即文章主旨的語句等。準(zhǔn)確地篩選和整合文中的重要信息，需要具備對(duì)書面語言敏銳的感知能力，有了較強(qiáng)的語感，閱讀時(shí)就能迅速發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵所在，進(jìn)行
2、有效的提取、剪輯、重組，這樣組織起來的答案，一般都和標(biāo)準(zhǔn)答案較切近。【高考典題】（2020廣東卷）閱讀下面的文字，完成1921題。梁宗岱先生溫源寧像宗岱那樣禁不住高高興興的人，我從來沒見過，他那種高興勁兒有時(shí)候把你嚇一大跳，即使他確實(shí)知道災(zāi)禍臨頭，我敢說，他還是過那種無憂無慮的快活日子，他會(huì)特別重視僅有的那一丁點(diǎn)兒陽光，因而完全忘掉美景背后的一大堆影子和黑暗。宗岱熱愛人生，熱愛得要命。對(duì)于他，活著就是上了天堂。他一息尚存，便心滿意足。他笑著過生活。我們?cè)S多人，因?yàn)閷?duì)生活有求而不得，也只好笑一笑，宗岱呢，因?yàn)閷?duì)生活無所求，所以笑得最好。這種高高興興的性情，在他的臉上不是表現(xiàn)為一團(tuán)笑紋的微笑，就是
3、表現(xiàn)為歡快地?fù)P眉張口，似乎急于把人生獻(xiàn)給他的一切狼吞虎咽地吃下去，再用咂得亂響的雙唇像回聲一樣說著全能的上帝所說的話：“看哪，這很好！”他那輪廓鮮明的相貌和銳利的眼睛，透露出來高超的智慧，它渴望對(duì)心靈作深入的探險(xiǎn)。宗岱有運(yùn)動(dòng)員的體格。中等身材，稍有些瘦，哪一天他都可以當(dāng)個(gè)馬拉松健將。實(shí)際上，他是個(gè)出色的善于跑路的人。他洋洋得意地說他走路比汽車或者比飛機(jī)還快。他也愛游泳，在這方面，他認(rèn)為他的勇敢大大超過了實(shí)際的限度，我不大相信，不過，我說，必然可以超過一點(diǎn)兒。此外，為了保健，他操孫唐提煉功法等等下了苦工夫。宗岱喜好辯論。對(duì)于他，辯論簡直是練武術(shù)，手、腿、頭、眼、身一齊參加。若一面走路一面辯論，他
4、這種姿勢尤為顯著：跟上他的腳步，和跟上他的談話速度一樣不容易，辯論得越激烈，他走得越快。他尖聲喊叫，他打手勢，他踢腿。若在室內(nèi)，也完全照樣。辯論的緣由呢，為字句，為文體，為象征主義而最難對(duì)付的往往就是為某兩位詩人的功過優(yōu)劣，要是不跟宗岱談話，你就再也猜不著一個(gè)話題的爆炸性有多大。多么簡單的題目，也會(huì)把火車燒起來。因此，跟他談話，能叫你真正筋疲力盡。說是談話，時(shí)間長了就不是談話了，老是打一場架才算完。對(duì)文學(xué)，宗岱最有興趣。他崇拜的是陶淵明、法雷芮、蒙坦、莎士比亞、拉辛和巴斯如。他們的著作，他讀起來永遠(yuǎn)放不下。法雷芮的詩，他極喜歡，但我們?nèi)袈犓首x，卻往往無法注意詩句的美妙，而全被他朗讀的架勢吸引
5、了令人很容易幻想著自己正在聽一個(gè)宗教狂的狂熱宣傳。旁人看來，宗岱的翻譯簡直是件苦差，紙上的文字仿佛都和他有仇，他一個(gè)一個(gè)地計(jì)較，死盯著不放，不獨(dú)一字字地譯，連節(jié)奏和用韻都力求和原作一致。他這樣難為自己幾近傻氣，但他譯的蒙坦的隨筆及莎士比亞十四行詩是公認(rèn)的接近原著，只怕無人能與之媲美的。法雷芮的格言“要行動(dòng)，不要信念”，是宗岱衷心信服的。但宗岱的人生哲學(xué)還不止于此。實(shí)際上，他并不相信上帝、天路歷程和永生。無疑，他就是相信自己。文學(xué)可真，女人可愛。如果有人長期埋頭于硬性的研究之中，忘了活著是什么滋味，他應(yīng)該看看宗岱，便可所領(lǐng)會(huì)。如果有人因?yàn)槟撤N原因灰心失望，他應(yīng)該看看宗岱那雙眼中的火焰和宗岱那濕潤
6、的雙唇的顫動(dòng)，便可喚醒自己對(duì)世界應(yīng)有的興趣。我整個(gè)一輩子也沒見過宗岱那樣的人，那么朝氣蓬蓬，生氣勃勃，對(duì)這個(gè)榮華世界那么充滿了激情。他活多少年，我一定相信多少年，相信激情、詩情和人生是美妙的東西不，應(yīng)該說是人回老家以前所能得到的最美妙的東西?！咀ⅰ苛鹤卺罚?9031983）：廣東新會(huì)人，詩人、翻譯家。 孫唐：德國體育家。（選自一知半解及其他，南星譯，有刪改）20三段文字寫出了梁宗岱在文學(xué)活動(dòng)中的哪些性格特點(diǎn)？答： 【技法點(diǎn)撥】解答“篩選并整合文中的信息”一類的試題，應(yīng)力求全面、準(zhǔn)確。如何全面準(zhǔn)確地篩選、整合傳記文本中的信息呢？首先要整體閱讀感知全文，把握傳記的主要內(nèi)容（人物的思想、主張、個(gè)性及
7、其相關(guān)事件）。要善于利用標(biāo)題、首段起領(lǐng)、尾段總括以及文中的評(píng)議句等來快速提取有關(guān)傳主的關(guān)鍵信息。找到相關(guān)的詞語、句子、段落。在總體把握了解文意時(shí)，還要弄清作者是怎樣把思想材料組合起來的，文中的關(guān)鍵性句子表達(dá)了什么意思。考點(diǎn)二：把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思。 【考點(diǎn)解讀】“結(jié)構(gòu)”指文章內(nèi)部構(gòu)造，是作者從表達(dá)中心思想的目的出發(fā)，對(duì)作品的材料的精心安排。分析文章的結(jié)構(gòu)層次和思路是現(xiàn)代文閱讀的重要內(nèi)容。傳記，可以記敘一個(gè)人的生活經(jīng)歷，體悟一個(gè)人的情感世界，探尋一個(gè)人思想演變的線索，剖析一個(gè)人成敗的緣由，還可以觀照歷史的滄海桑田，社會(huì)的光怪陸離，豐富你的閱歷，陶冶你的情操，提升你的識(shí)見。【高考典題】 (2
8、020福建卷)閱讀下面的文字，完成1315題。朱啟鈐：“被抹掉的奠基人”林天宏2020年6月13日下午，一場大雨過后，正陽門箭樓被帶著水霧的腳手架包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。北京舊城中軸線上的這座標(biāo)志性建筑，正經(jīng)歷著新中國成立后規(guī)模最大的一次修繕。由正陽門箭樓北望，長安街車水馬龍，它與城樓左右兩側(cè)的南北長街、南北池街，一同構(gòu)成了北京舊城東西、南北走向的交通要道。我問同行的一個(gè)記者：“你知道改造北京舊城，使其具有現(xiàn)代城市雛形的第一人是誰？”“梁思成？”她答道。這個(gè)答案是錯(cuò)誤的，卻并不讓人意外。隨著北京舊城改造不斷進(jìn)入媒體視野，梁思成等一批建筑學(xué)家已被大眾熟知。但少有人知曉的是，從1915年起，北京已開始有計(jì)
9、劃地進(jìn)行市政工程建設(shè)，正陽門箭樓、東西長安街、南北長街與南北池街，都是在時(shí)任內(nèi)務(wù)部總長朱啟鈐的主持之下改造與打通的。同樣少有人知曉的是，1925年，25歲的美國賓夕法尼亞大學(xué)留學(xué)生梁思成，收到父親梁啟超從國內(nèi)寄來北宋匠人李誡撰寫的營造法式一書，興趣大增，由此走上中國古代建筑研究之路。1930年，梁思成加入中國營造學(xué)社，在那里撰寫了中國建筑史，成為建筑學(xué)一代宗師。而營造法式一書的發(fā)現(xiàn)者與中國營造學(xué)社的創(chuàng)始人，正是朱啟鈐?！爸靻⑩j是中國古建筑研究工作的開拓者與奠基人，沒有他，就不可能在上個(gè)世紀(jì)30年代出現(xiàn)像梁思成這樣的建筑學(xué)領(lǐng)軍人物，我們讀到中國建筑史的年份，還不知要推遲多少年。”中國文物研究所某
10、研究人員曾這樣評(píng)價(jià)。但是，“由于歷史原因，他被研究者們有意無意地抹掉了”。朱啟鈐于1930年創(chuàng)辦的中國營造學(xué)社，將他的籌劃與組織才能發(fā)揮得“淋漓盡致”。他為學(xué)社請(qǐng)來當(dāng)時(shí)最為優(yōu)秀的學(xué)術(shù)精英：東北大學(xué)建筑系主任梁思成，中央大學(xué)建筑系教授劉敦楨，著名建筑師楊廷寶、趙深，史學(xué)家陳垣，地質(zhì)學(xué)家李四光，考古學(xué)家李濟(jì)他還以其社會(huì)人脈，動(dòng)員許多財(cái)界和政界人士加入學(xué)社，直接從經(jīng)費(fèi)上支持營造學(xué)社的研究工作。曾有建筑史家這樣評(píng)價(jià)朱啟鈐：“人力、物力、財(cái)力，這些都是研究工作所必不可少的條件，能把這方方面面的人事統(tǒng)籌起來，是需要非凡之才能的。朱啟鈐以一己之力，做了今天需要整個(gè)研究所行政部門做的事?！庇袛?shù)據(jù)顯示，截至19
11、37年，營造學(xué)社野外實(shí)地測繪重要古建筑達(dá)206組，因此探索出一整套研究中國古建筑的科學(xué)方法，為撰寫中國建筑史構(gòu)建了扎實(shí)的科學(xué)體系。假若沒有朱啟鈐，中國的古建筑研究，又會(huì)是怎樣的圖景？如今，斯人已逝，營造學(xué)社停辦也已整整60周年。6月13日的那場大雨，將故宮端門外西朝房沖洗得干干凈凈。游人如織，屋宇間卻依舊透著落寞，此處正是營造學(xué)社舊址。而位于東城區(qū)趙堂子胡同3號(hào)的朱啟鈐故居，住著數(shù)十戶人家，雜亂之中，依稀可辨當(dāng)年氣魄。（摘自2020年6月21日中國青年報(bào)，有刪改）【注】朱啟鈐（18721962），曾任全國政協(xié)委員、中央文史館館員。15作者為什么兩次提到6月13日那場大雨？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā４穑?
12、【技法點(diǎn)撥】（一）如何劃分傳記的結(jié)構(gòu)給文章劃分層次，是把握文章思路的手段，也是分析文章的手段。文章的結(jié)構(gòu)是受內(nèi)容制約的，要想分清文章的結(jié)構(gòu)，首先必須對(duì)文章整體感知，對(duì)全文、全段有個(gè)大體的了解；其次就是“具體問題具體分析”，試題往往不大從全篇出題，而是就一段或幾段出題，或劃分層次，或闡述層意，這就要找準(zhǔn)題目涉及到文中哪些段落或區(qū)域，確定對(duì)應(yīng)的語句，再仔細(xì)分析這一段里每一句話的意思，理清段落之間的關(guān)系，了解行文思路。傳記，無論自傳，還是他傳，都離不開敘事。事情的發(fā)展，又離不開時(shí)間的推移和空間的轉(zhuǎn)移，所以按時(shí)間的推移和空間的轉(zhuǎn)換來組織材料是傳記常用的結(jié)構(gòu)方法。即精讀全文，能分析傳記文本的敘事語調(diào)（敘
13、述者的感情傾向）及其外顯語言表達(dá)的風(fēng)格，或平實(shí)，或生動(dòng)，或詼諧，或莊重，或褒揚(yáng)，或冷靜等；體會(huì)其多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用；能分析傳記結(jié)構(gòu)層次，理出思路、把握線索；能概括傳記的主題思想。把握文章結(jié)構(gòu)，就是要看清傳記文本的材料選用和組織安排的特點(diǎn)。結(jié)構(gòu)是思路的具體表現(xiàn)，思路是結(jié)構(gòu)安排的依據(jù)和理由。閱讀傳記文本，可以從劃分段落層次、觀察段與段的銜接轉(zhuǎn)換、判斷敘事的詳略、抓住過渡句、關(guān)聯(lián)詞語等方面入手，快速理出文意演進(jìn)的脈絡(luò)。（二）如何概括傳記的中心意思?xì)w納閱讀材料的中心意思，必須是在理解語句、把握文意的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行。有時(shí)試題還會(huì)有些附加的要求，如字?jǐn)?shù)要求等，這在答題時(shí)也是必須注意的。在對(duì)具體材料進(jìn)行
14、分析歸納的過程中，可運(yùn)用這樣一些方法：提取精要法。即要緊扣材料中的關(guān)鍵文句，重點(diǎn)理解關(guān)鍵詞、中心句、重點(diǎn)段，由點(diǎn)帶面。綜合句意法。即對(duì)于那些沒有明顯中心句、重點(diǎn)句（段）的文段，我們就必須對(duì)每個(gè)獨(dú)立句句意或?qū)讉€(gè)相對(duì)重要句子的句意進(jìn)行綜合歸納。整體透視法。即對(duì)于有些含蓄的句子，若單獨(dú)分析某一兩個(gè)句子會(huì)割裂甚至曲解文意，其內(nèi)涵往往通過整體來顯示，甚至借助“弦外之音”，用“潛臺(tái)詞”曲折含蓄地表達(dá)。概括中心意思，要緊緊抓住傳記文本所寫傳主的事跡，從事件的表象中探尋人物的情感、思想、精神等。應(yīng)依據(jù)題干的具體要求來概括，抓住文本中的關(guān)鍵語句，如段首句、段尾句等。要注意表述的語言格式，一般按“事實(shí)要點(diǎn)品行、
15、德性要素（或精神內(nèi)涵）”的結(jié)構(gòu)來概括，語句宜簡要?？键c(diǎn)三：分析文章的文體基本特征、分析語言特色和主要表現(xiàn)手法。【考點(diǎn)解讀】 傳記文本以敘述、描寫、議論為主要表達(dá)方式。寫人、敘事是其基本特征，此外還有議論、說明等，用以揭示傳住的歷史貢獻(xiàn)、思想主張、生活的時(shí)代背景等。閱讀時(shí)，要關(guān)注事件的因果關(guān)系、作者的評(píng)論、抒情，從中發(fā)現(xiàn)其對(duì)表現(xiàn)傳主形象特點(diǎn)及意義的作用。分析表現(xiàn)手法，重點(diǎn)要運(yùn)用敘述、描寫、議論、抒情等基本的有關(guān)表達(dá)方式的寫作常識(shí)來組織答案，避免張冠李戴。即細(xì)讀全文，能分析傳記塑造人物形象、刻畫人物性格所運(yùn)用的表現(xiàn)手法，能分析傳記選材組材的特點(diǎn)與用意，能區(qū)分傳記的主要常見類型，傳記采用的表現(xiàn)手法等
16、等。分析語言特色，既要感知本文整體的感情基調(diào)和語言風(fēng)格，又要品味局部段落乃至語句的遣詞造句的技巧和效果。【高考典題】(2020福建卷)朱啟鈐：“被抹掉的奠基人”（原文見考點(diǎn)二【高考典題】）14文章多處提到梁思成，這對(duì)寫朱啟鈐有什么作用？請(qǐng)選一例作簡要分析。答： 【技法點(diǎn)撥】選材的處理詳略得當(dāng)傳記的選材是與主題密切相關(guān)的。對(duì)中心有用的，與主題特別密切的材料，是主要內(nèi)容，則需濃墨重彩地渲染，要詳細(xì)寫；與主題關(guān)系不很密切的材料，是次要內(nèi)容，則輕描淡寫，甚至一筆帶過。 讀者陌生 詳寫 符合主題/突出人物性格選材的目的詳略得當(dāng) 讀者熟悉 略寫 不符合主題人物描寫方法傳記是記載人物生平或事跡的一類記敘文體
17、，它的表現(xiàn)手法比較接近于小說。它往往是通過對(duì)傳主的肖像描寫，心理描寫，行動(dòng)描寫，語言描寫，細(xì)節(jié)描寫，側(cè)面描寫（間接描寫）等來突出表現(xiàn)傳主的人物形象和精神世界，使人物形象血肉豐滿，栩栩如生，增強(qiáng)文章的感染力。傳記作為寫人的藝術(shù)，為了渲染人物個(gè)性，離不開記敘具有典型意義的事件和最能表達(dá)人物個(gè)性的細(xì)節(jié)。不寫事件，傳記無以表現(xiàn)人物；不寫細(xì)節(jié)，作者無以使人物生動(dòng)起來。因此閱讀傳記需要特別關(guān)注細(xì)節(jié)描寫。作者通過傳主的日常生活細(xì)節(jié)，折射出傳主的思想觀點(diǎn)，保持傳主基本思想的整體性，各方面多角度地展現(xiàn)出傳主的情感個(gè)性特征，使得傳主的個(gè)性豐滿而鮮活，使傳主的生命歷程更富有光彩，還可增強(qiáng)文章的可讀性。另外，還需特別
18、留意有些側(cè)面描寫看似與傳主無關(guān)，但卻與刻畫傳主有著重要的作用。例如，利用與傳主關(guān)系密切者的相關(guān)資料來突出傳主的形象。 肖像描寫 行動(dòng)描寫 表現(xiàn)人物 正面描寫 語言描寫 性格，使形 心理描寫 象血肉豐滿 塑造人物形象 細(xì)節(jié)描寫的方法 自然環(huán)境 環(huán)境 烘 側(cè)面描寫 社會(huì)環(huán)境 托 他人引用在傳記中，直接采用大量原始材料引用，可以更好地突出人物的特點(diǎn)，揭示人物的精神面貌，對(duì)人物做出客觀公正的評(píng)價(jià)。引用詩詞，可以從側(cè)面烘托和豐富撰著的思想精神，使傳記顯現(xiàn)出一種古樸文雅的風(fēng)格。引用故事，可以增強(qiáng)文章的活潑度，使文章更具有可讀性。引用傳主在書信、日記中的表白，它可以印證作者的觀點(diǎn)，也可以使傳記具有更為真實(shí)感
19、人的力量。語言特色首先明確傳記類別，了解不同類別傳記具有的不同特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上結(jié)合具體文本加以辨別分析。如，自傳采用第一人稱，語言或幽默調(diào)侃或自然親切，通常以記敘為主，兼有描寫抒情。他傳采用第三人稱，語言或樸實(shí)自然或文采斐然?！镜湫屠}】（2020湖北卷）閱讀下面的文章，完成1619題。羅曼羅蘭徐志摩羅曼羅蘭，這個(gè)美麗的音樂的名字，究竟代表些什么？他是一個(gè)音樂的天才，在幼年音樂便是他的生命。他媽媽教他琴，在諧音的波動(dòng)中他的童心便發(fā)現(xiàn)了不可言喻的快樂。莫扎特與貝多芬是他最早發(fā)現(xiàn)的英雄。所以在法國經(jīng)受普魯士入侵而產(chǎn)生最強(qiáng)烈的愛國主義的時(shí)候，這位年輕的圣人正在“敵人”的作品中嘗味最高的藝術(shù)。他的自傳
20、里寫著：“我們家里有好多舊的德國音樂書。德國？我懂得那個(gè)詞的意義？在我們這一帶我相信從沒有人見過德國人。我翻著那一堆舊書，爬在琴上拼出一個(gè)個(gè)的音符，這些流動(dòng)的樂音灌溉著我的童心。莫扎特與貝多芬的快樂與苦痛，想望的幻夢，漸漸的變成了我的肉的肉，我的骨的骨。我是它們，它們是我。要沒有它們我怎過得了我的日子？我小時(shí)生病危殆的時(shí)候，莫扎特的一個(gè)調(diào)子就像愛人似的貼近我的枕衾看著我。長大的時(shí)候，每回逢著懷疑與懊喪，貝多芬的音樂又在我的心里撥旺了永久生命的火星。每回我精神疲倦了，或是心上有不如意事，我就找我的琴去，在音樂中洗凈我的煩愁。”要認(rèn)識(shí)羅蘭不僅應(yīng)讀他神光煥發(fā)的傳記，還得讀他的長篇小說約翰克利斯朵夫，
21、在這書里他描寫他的音樂的經(jīng)驗(yàn)。他在學(xué)堂里結(jié)識(shí)了莎士比亞，發(fā)現(xiàn)了詩與戲劇的神奇。他早年的朋友是克洛岱爾等近代法國三大詩人。瓦格納是壓倒一時(shí)的天才，也是羅蘭與他少年朋友們的英雄。但在他個(gè)人，更重要的一個(gè)影響是托爾斯泰。他早就讀他的著作，十分的愛慕他，后來念了他的藝術(shù)論，那只俄國的老象，走進(jìn)了藝術(shù)的花園里去，左一腳踩倒了一盆花，那是莎士比亞，右一腳又踩倒了一盆花，那是貝多芬。這時(shí)候少年羅曼羅蘭走到了他的思想的歧路了。莎氏、貝氏、托氏，同是他的英雄，但托氏憤憤地申斥莎氏、貝氏，說他們的藝術(shù)都是要不得的，不是真的人道的藝術(shù)他早年的自己也是要不得的。對(duì)羅蘭這個(gè)熱烈的尋求真理者而言，這就好似晴天里的一個(gè)霹靂
22、；他再也忍不住他的疑慮。他寫了一封信給托爾斯泰，陳述他的沖突的心理。他那年22歲。幾個(gè)星期后的一天，羅蘭接到一封寫滿38頁紙的長信。那六旬老人說：“我接到你的第一封信，我深深的受感在心。我念你的信，淚水在我的眼里?！毕旅嬲f他藝術(shù)的見解：我們投入人生的動(dòng)機(jī)不應(yīng)是為藝術(shù)的愛，而應(yīng)是為人類的愛。只有經(jīng)受這樣靈感的人才可以希望在他的一生實(shí)現(xiàn)一些值得一做的事業(yè)。這還是他的老話，但少年的羅蘭受深徹感動(dòng)的地方是在這一時(shí)代的圣人竟然這樣懇切地同情他，安慰他，指示他，一個(gè)無名的異邦人。他那時(shí)的感奮我們可以約略想象。因此羅蘭這幾十年來每逢少年人寫信給他，他沒有不親筆作復(fù)的，用一樣慈愛誠摯的心對(duì)待他的后輩。這樣一來
23、受他的靈感的少年人更不知多少了。這是一件含獎(jiǎng)勵(lì)性的事實(shí)。我們從中可以知道凡是一件不勉強(qiáng)的善事就如春天的熏風(fēng)，它一路散布著生命的種子，喚醒活潑的世界。但羅蘭那時(shí)離著成名的日子還遠(yuǎn)，雖則他從幼年起就不懈地努力。他還得經(jīng)嘗種種精神的苦痛，才能實(shí)受他的勞力的報(bào)酬對(duì)他天才的認(rèn)識(shí)與接受。他寫了12部長篇?jiǎng)”荆?部最著名的傳記，10卷本的約翰克利斯朵夫這時(shí)代里最重要的作品之一，但他的名字還是在灰堆里掩著直到他將近50歲那年，這世界方才開始驚訝他的異彩。貝多芬有幾句話，我想可以一樣適用到一生勞悴不怠的羅蘭身上：“我沒有朋友，我必得單獨(dú)過活；但是我知道在我心靈的底里上帝是近著我，比別人更近。我走近他我心里不害怕
24、，我一向認(rèn)識(shí)他的。我從不著急我自己的音樂，那不是壞運(yùn)所能顛撲的，誰要能懂得它，它就有力量使他解除磨折旁人的苦惱。”16下列關(guān)于原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（兩項(xiàng)都選對(duì)給4分，只選一項(xiàng)且正確給2分，有選錯(cuò)的給0分）（4分）A羅蘭在生病危殆時(shí)聽莫扎特的音樂，在懷疑與懊喪時(shí)聽貝多芬的音樂，這主要說明羅蘭對(duì)他們音樂的接受是有選擇的。B羅蘭把自己的音樂經(jīng)驗(yàn)融入到長篇小說約翰克利斯朵夫中，這表明他對(duì)音樂的熱愛為其文學(xué)創(chuàng)作提供了幫助。C第段中以老象進(jìn)入藝術(shù)花園踩倒花盆作比，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了托爾斯泰給羅蘭帶來的思想沖擊和精神影響，具有強(qiáng)烈的感染力。D“這是一件含獎(jiǎng)勵(lì)性的事實(shí)”意指：羅蘭傳遞了托爾斯泰的
25、火炬，以慈愛誠摯的心來散布生命的種子，喚醒活潑的世界，更多的年輕人因此受益。E作者認(rèn)為貝多芬的話同樣適用于羅蘭，是因?yàn)榱_蘭能夠像貝多芬一樣，以音樂作品的力量來解除磨折旁人的苦惱。17為什么在法國經(jīng)受普魯士入侵時(shí)，羅曼羅蘭卻醉心于“敵人”（德國）的音樂藝術(shù)？請(qǐng)結(jié)合原文第段內(nèi)容作簡要分析。（4分）18羅曼羅蘭“這個(gè)美麗的音樂的名字”究竟代表些什么？請(qǐng)結(jié)合原文作簡要概括。（4分）【答案】音樂的天才，杰出的文學(xué)家。真理的尋求者，時(shí)代的圣人，理想人格的化身。【解析】本題考查學(xué)生歸納要點(diǎn)，概括中心的能力。從人物的貢獻(xiàn)和品質(zhì)及其影響等方面概括，即是對(duì)羅曼羅蘭的評(píng)價(jià)。19羅曼羅蘭的經(jīng)歷說明，一個(gè)人的成功離不開
26、“英雄”的影響。我們從中可獲得哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合原文并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)加以探究。（8分）【考點(diǎn)精練】一、（13屆山東實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三四診）閱讀下面的文字，完成后面題目。白鹿原上的風(fēng)陳世旭西安是圣城。白鹿原是圣地。陳忠實(shí)是圣者。他是農(nóng)民的兒子，從小割草拾柴。穿著沒有后跟的爛布鞋投考中學(xué)，三十里沙石路把腳板磨得血肉模糊。每周日從家里背一周的饃步行去上五十里外的中學(xué)。饃夏天長毛，冬天結(jié)冰。高中畢業(yè)回鄉(xiāng)，像祖輩一樣刨上挖地，同時(shí)熱望成就文學(xué)。把墨水瓶改裝成煤油燈，熬干了燈油即上炕睡覺。冬天筆尖凍成冰碴，夏天的蚊蟲令人窒息。幾十年過去，所著頗豐，但沒有一部讓自己滿意。將臨五十歲，“清晰地聽到了生命的警鐘”。處于創(chuàng)作思
27、想成熟并且極為活躍的高峰時(shí)期的作家心里，“一個(gè)重大的命題由開始產(chǎn)生到日趨激烈日趨深入”，那便是“關(guān)于我們這個(gè)民族命運(yùn)的思考”。當(dāng)時(shí)的文壇，“各種欲望膨脹成一股強(qiáng)大的濁流沖擊所有大門窗戶和每一個(gè)心靡”。已經(jīng)成為陜西作協(xié)主要負(fù)責(zé)人的陳忠實(shí)靜靜地收拾了自己的行囊，帶上地認(rèn)為必需的哲學(xué)、文學(xué)書籍，以及他這之前收集整理的史料，靜靜地回到已經(jīng)完全破敗的祖居老屋。新年的艷陽把陰坡上的積雪悄悄融化，強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望既使人心潮湃湃，又使人沉心靜氣。當(dāng)陳忠實(shí)在草擬本上寫下第一行字的時(shí)候，整個(gè)心便沒入父輩爺輩老老爺輩生活過的這座古原的沉重的歷史煙云。這是1988年4月1月。陳忠實(shí)負(fù)了寫出民族秘史的沉重使命，開始穿越一
28、條幽深漫長的、似乎看不到盡頭的時(shí)空隧道。三十年后重新蝸居老屋，避開了現(xiàn)代文明和城市喧囂，連電視信號(hào)也因?yàn)楦呗柖盖偷陌茁乖淖钃醵鵁o法接收。最近的汽車站離這個(gè)孤單的不足百戶人家的村子還有七八里土路，一旦下雨下雪，就幾乎出不了門。陳忠實(shí)重新呼吸的是左鄰右舍彌漫到屋院的柴煙，出門便是世居的族人和鄉(xiāng)鄰的面孔，聽他們抱怨天旱了雨澇了年成如何之類。除了思想，他完全絕對(duì)地封閉了自己：不再接受采訪：不再關(guān)注對(duì)以往作品的評(píng)論；不參加應(yīng)酬性的活動(dòng)。從1988年春到1991年深冬，他全部記憶中最深刻的部分是孤清。冬天一只火爐夏天一盆涼水，每天趴在一張小圓桌上，“連著喝掉一熱水瓶釅茶，抽掉兩包以上雪茄，漸漸進(jìn)入了半
29、個(gè)世紀(jì)前的生活氛圍”。白嘉軒、鹿子霖、朱先生、小娥、黑娃形形色色的人們從黑暗的縱深，一個(gè)個(gè)被召喚到他的面前，進(jìn)入他的筆端。唯一的消遣是河邊散步，院里弄果木，夏夜爬山坡，用手筒在刺叢中捉螞蚱；而冬天，則放一把野火燒荒。整整四年，陳忠實(shí)領(lǐng)著白鹿原上的三代人，穿行了古原半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)霜雨雪，讓他們帶著各自的生的歡樂和死的悲涼，進(jìn)入最后的歸宿。一切都像莊稼從黃上里長出來一樣自然。白鹿原登上了當(dāng)代文學(xué)的巔峰。對(duì)它的成就和影響，再苛刻的人也難以漠視和否認(rèn)。而陳忠實(shí)，像野火一樣呼嘯著，燃燒了自己，像古往今來所有的殉道者一樣，向文學(xué)奉獻(xiàn)了自己。而今的白鹿原，豐腴肥碩，草樹蔥籠，早不是當(dāng)年的貧瘠荒涼；而今的陳忠
30、實(shí)，形銷骨立，瘦削蒼黑，早不是當(dāng)年的強(qiáng)健明亮。莽莽蒼蒼的白鹿原北坡，遙遠(yuǎn)的對(duì)面，是驪山那一面，埋著中國的始皇帝。原與山之間，由東向西倒流灞河，從秦嶺逶迤而來，在迷茫的云煙中閃閃爍爍，到白鹿原西坡，跟那兒的氵產(chǎn)河一起注入渭河。陳忠實(shí)祖居的老屋，就在我們站立的坡沿下面，白鹿原是靠背，灞河流過門前。陳忠實(shí)說，灞河最早叫滋水，有位君王想要成就霸業(yè)，把它改作了灞河，后人覺得過于張揚(yáng)，給“霸”加了三點(diǎn)水。在白鹿原里，陳忠實(shí)把氵產(chǎn)河寫作了“潤水”，以與灞河最早的稱謂“滋水”對(duì)應(yīng)。他的愿望是“滋潤”，滋潤文學(xué)的想象，而文學(xué)滋潤的，是民族的心靈。正午，起風(fēng)了。白鹿原上綠浪翻滾。白鹿原繁榮過：“颯颯風(fēng)葉下，遙遙煙
31、景曛?！保ǔ跆崎L孫無忌）白鹿原衰敗過：“丘墳與城闕，草樹共塵埃?！保ㄍ硖期w嘏）但白鹿原上的風(fēng)，跟千百年前一樣。古人未坐今時(shí)風(fēng)，今風(fēng)曾經(jīng)吹古人。那位把滋水改作霸河的君王是誰，陳忠實(shí)說了，我沒有聽清，即便聽清了也記不住。但陳忠實(shí)和他的白鹿原，我會(huì)永遠(yuǎn)記住。所有的帝王都會(huì)連同他們的霸業(yè)消亡，唯文明的薪火永恒。就像白鹿原上的風(fēng)。1文章以“白鹿原上的風(fēng)”為題目，有什么作用？請(qǐng)聯(lián)系全文作答。（4分）答： 【答案】（1）“白鹿原上的風(fēng)”就是指陳忠實(shí)及其白鹿原的內(nèi)涵和風(fēng)采，陳忠實(shí)及其白鹿原，所傳承的民族傳統(tǒng)、民族精神像浩蕩的風(fēng)一樣，生生不息，象征民族文明薪火相傳。（2分）（2）用“白鹿原上的風(fēng)”來作題目，富有
32、文學(xué)色彩，意蘊(yùn)深厚，耐人尋味，更能吸引讀者眼球。（2分）2根據(jù)上下文，說說下面兩句話在文中的含義。（4分）（1）陳忠實(shí)負(fù)了寫出民族秘史的沉重使命、開始穿越一條幽深漫長的、似乎看不到盡頭的時(shí)空隧道。（2分）答： （2）而陳忠實(shí)，像野火一樣呼嘯著，燃燒了自己，像古往今來所有的殉道者一樣，向文學(xué)奉獻(xiàn)了自己。（2分）答： 3在作者看來，小說白鹿原有哪些特點(diǎn)？（4分）答： 【答案】（4分）（l）作品立意高遠(yuǎn)。小說對(duì)民族命運(yùn)和文化心理有廣闊而深刻的描寫與揭示，思想內(nèi)涵深刻高遠(yuǎn)。（2分）（2）作品立足史實(shí)。小說描寫了“白鹿原”上三代人的生活，記敘了半個(gè)多世紀(jì)的歷史變遷。（2分）（3）作品扎根生活。小說成功描
33、寫了一系列形形色色的典型而鮮活的人物形象，具有鮮明的地域特色和民俗生活色彩。（2分）（意思對(duì)即可，答出兩條即可得4分）4陳忠實(shí)成功創(chuàng)作白鹿原的原因是什么？從中可以得到哪些有益的啟示？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，從不同的層面上談?wù)勀愕目捶ā＃?分）答： 二、（13屆河南鄭州市畢業(yè)班第二次質(zhì)量預(yù)測）閱讀下面的文字，完成后面題目。國畫大家劉旦宅劉旦宅八十初度，竟毫不留戀地飄然而逝，著實(shí)令人惘然。他少年就有神童之名，10歲那年小試鋒芒，在家鄉(xiāng)溫州舉辦“十齡童劉小粟畫展”。 1951年，20歲的劉旦宅來到上海，不久進(jìn)入人民美術(shù)出版社，先后繪制了屈原破釜沉舟 杜甫李時(shí)珍等多部影響深遠(yuǎn)的連環(huán)畫精品。1956年，上海中國
34、畫院成立后，劉旦宅又幸運(yùn)地成為首批畫師中最年輕的一位。如今，隨著這位曾經(jīng)畫出了紅樓夢金陵十二釵歷代詩人畫傳九歌等諸多精品的人物畫大師的遠(yuǎn)行，落寞的上海畫壇又平添幾分無力感。王元化先生曾引文心雕龍“思表纖旨，文作曲致，言所不追，筆固知止”贊譽(yù)劉旦宅藝術(shù)高妙。事實(shí)上，劉旦宅的確對(duì)自己的作品很自信，也頗愛惜羽毛，極少參與應(yīng)酬，更不肯隨便贈(zèng)畫，以至常給人“傲氣”之感?？蓜⒌┱埠敛恢M言自己非常欽佩同為海派藝術(shù)大師的謝稚柳、陸儼少、程十發(fā)等畫家。甚至還主動(dòng)開口向程十發(fā)先生索畫，扮演起“粉絲”的角色。他與這三位大師都曾舉辦過聯(lián)合畫展，還曾多次隨陸儼少先生外出寫生。90高齡的連環(huán)畫界泰斗賀友直先生與劉旦宅是
35、多年老友。一提到劉旦宅，賀友直淚濕眼眶：“老劉是真正的國畫大家，國學(xué)底蘊(yùn)深厚，飽覽詩書，書法也很好。而他的風(fēng)骨、大度和正直，更值得后人敬仰。”說起兩人交往，賀友直深情回憶。1963年，賀友直與劉旦宅一起被邀請(qǐng)到北京。此間，賀友直發(fā)現(xiàn)劉旦宅時(shí)常呆坐，右手伸指比劃，雙目隨指移動(dòng)，他經(jīng)過觀察發(fā)現(xiàn)，原來劉旦宅是在空中作畫。賀友直覺得，劉旦宅用這種方法，能在動(dòng)筆前先捕捉造型、布景及構(gòu)圖的感覺，因此戲稱之為“內(nèi)心視覺”。“由此我得到一個(gè)認(rèn)識(shí)：從事藝術(shù)務(wù)必入迷。劉旦宅就是最好的榜樣?！绷钊诉駠u的是，“文革”后期，賀友直為求自身解脫，曾經(jīng)傷害了劉旦宅。對(duì)此，賀友直始終耿耿于懷，每每說及此事總是眼含淚花。賀友直
36、說，“老劉量大，反倒是他請(qǐng)我吃飯以示寬恕?！倍聦?shí)上，劉旦宅對(duì)這段不愉快的往事從來絕口不提，對(duì)賀友直依然尊敬如故。熟悉劉旦宅的人都知道，畫畫、飲酒、下棋，都是他的強(qiáng)項(xiàng)?；蛟S由于當(dāng)年共同唱和的文友畫友諸如郭沫若、吳晗、周汝昌等人相繼老去或遠(yuǎn)行，或許由于近年來畫價(jià)飛漲卻知音稀，劉旦宅在晚年，酒不喝了，棋不下了，連最心愛的畫也不畫了。正如他所說，“畫的畫沒人欣賞，只是被買來賣去，沒有意思”。于是，愛好唯剩下讀書。古今中外，劉旦宅涉獵很廣，思索也很深，令他百思不得其解的是：中國的思想文化為什么成熟得那樣早，從老莊哲理、屈子離騷、晉代書法，一直到唐詩、宋畫，為什么一出現(xiàn)都達(dá)到世界的頂峰？劉旦宅雖為畫家，
37、卻癡迷于書法藝術(shù)，他甚至認(rèn)為“中國書法是世界上所有藝術(shù)門類中唯一以人類內(nèi)心世界為參照而創(chuàng)作的藝術(shù)，而其他藝術(shù)門類都是有外物對(duì)應(yīng)的”。盡管今天關(guān)于中華文化的論述多如牛毛，可所有理論在劉旦宅看來都還沒有抓住根本， 尤其是“中華文明成就為什么會(huì)那么早”這一問題，更是難以找到令他滿意的答案，為此，劉旦宅常感到蒼涼落寞。而一旦想到今后中國會(huì)不會(huì)再出現(xiàn)這樣的文化頂峰，劉旦宅又感到迷茫困惑。雖感遺憾，但他仍然寄望于今天的學(xué)者，盼望看到一部能與中國書法相稱的學(xué)術(shù)著作，也期待上海能有一個(gè)專業(yè)的、深入研究中國書畫藝術(shù)的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。年輕時(shí)代，劉旦宅就是個(gè)性格耿直、心直口快的人，為此曾得罪過不少人，更曾鋃鐺入獄多年。盡
38、管如此，那種有話必說的性情，并沒有隨著年華老去而改變。有一次，友人們說起文化界的現(xiàn)狀，劉旦宅突然一臉嚴(yán)肅，瞪大了眼睛，高聲說道：“現(xiàn)在的文風(fēng)、世道，什么都作為一個(gè)工程來對(duì)待，比如大師工作室太不成話了?！彼屑?、欽佩自己的啟蒙老師，卻也毫不諱言地感慨：“我劉旦宅的老師，都是倒霉的，鴻運(yùn)高照的沒有?！泵鎸?duì)外界對(duì)自己的褒揚(yáng)，劉旦宅坦言：“我們前一輩大師級(jí)的人多。我這人平淡無奇，沒什么了不起的。我只是一個(gè)百姓，一個(gè)認(rèn)認(rèn)真真畫畫的人。”(節(jié)選自新民周刊，有刪改）1下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )(5分）A作為上海中國畫院首批畫師中最年輕的一位,劉旦宅先后繪制了屈原等多部影 響深遠(yuǎn)的連
39、環(huán)畫精品和紅樓夢金陵十二釵等諸多人物畫精品。B劉旦宅晚年，由于共同唱和的文友畫友相繼老去或遠(yuǎn)行，以及畫價(jià)飛漲卻知音稀 少，他酒不喝了，棋不下了，連最心愛的畫也不畫了。C劉旦宅是一位畫家,卻癡迷干書法藝術(shù)，他書法很好，對(duì)書法藝術(shù)有高度的評(píng)價(jià)， 認(rèn)為中國書法是唯一以人類內(nèi)心世界為參照而創(chuàng)作的藝術(shù)。D劉旦宅藝術(shù)高妙，對(duì)自己的作品充滿自信，待人接物常有傲氣；但在自己所欽佩的 程十發(fā)等海派藝術(shù)大師面前卻十分謙遜，甚至甘當(dāng)“粉絲”。E本文介紹了劉旦宅認(rèn)真畫畫、坦蕩做人的事跡,從藝術(shù)成就、精神品質(zhì)、性格為人 等方面，塑造了一位德藝雙馨的藝術(shù)大師的形象。2劉旦宅能成為國畫大家的主要原因是什么？（6分）答： 3
40、劉旦宅老友賀友直稱贊“他的風(fēng)骨、大度和正直,更值得后人敬仰”，請(qǐng)說說他的風(fēng)骨、大度和正直分別表現(xiàn)在哪些地方。（6分）答： 4今后中國會(huì)不會(huì)再出現(xiàn)文化頂峰？劉旦宅對(duì)此感到迷茫困惑，你對(duì)此是什么看法？ 請(qǐng)結(jié)合文本，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕睦碛?。?分）答： 如有其它觀點(diǎn)，如“今后中國有可能出現(xiàn)文化頂峰”“今后中國可能不會(huì)出現(xiàn)文化頂峰”“中國今后能不能出現(xiàn)文化頂峰我同樣感到困惑”等。只要能就文化傳承、社會(huì)環(huán)境、大師引領(lǐng)等三個(gè)以上的角度辯證地談，言之成理即可。）【解析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。回答探究類題目時(shí)，一方面聯(lián)系文本，言之有物，另一方面要提出自己的看法，不可人云亦云。
41、要求“觀點(diǎn)”明確 “理由”充分，既要應(yīng)結(jié)合文本，又要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。言之成理，自圓其說即可?！究键c(diǎn)精測】一、（2020遼寧卷）閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25 分）吳良鏞：筑夢人生1922年的春深時(shí)節(jié)，吳良鏞出生于南京一個(gè)普通職員家庭。年少的他，目睹了收賬人無情揭走自家的屋瓦，凄風(fēng)苦雨中一家人被迫告別祖居。1937年南京淪陷前，他先后到武漢、重慶求學(xué)；1940年在重慶合川參加大學(xué)招生考試時(shí)，他親歷了日軍戰(zhàn)機(jī)對(duì)大半座城市的轟炸。流離失所、國破家亡的血淚，促使青年吳良鏞默默許下宏愿，在內(nèi)心樹立起“謀萬人居”理想。1950年，吳良鏞結(jié)束在美國的研讀深造，投身于新中國建設(shè)，協(xié)助梁思成創(chuàng)辦了清華大學(xué)
42、建筑系。此后，風(fēng)雨數(shù)十載，以解決中國實(shí)際問題為導(dǎo)向，從城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)到教書育人，他不知疲倦地奔忙著，孜孜探求著中國特色的城市規(guī)劃建設(shè)之路。他指出，西方建筑史是“石頭的歷史”，而中國古代建筑史是“土木的歷史”，因此，北京舊城這個(gè)世界城市史上無與倫比之杰作的保護(hù)工作尤為不易。隨著一批批新建筑、一座座新城市的拔地而起，吳良鏞的心頭卻日益縈繞著濃密的困惑。他認(rèn)為，舊城的改造不僅要滿足現(xiàn)代生活的舒適要求，還要與原有的歷史環(huán)境密切結(jié)合。“自古太守多詩人?！痹趨橇肩O看來，作為城市規(guī)劃者的市長，不僅要具備革命家的情操，還應(yīng)具有詩人的情懷、史學(xué)家的淵博?！耙路屏艘欢ㄒ拥魡幔渴遣皇窍胂朕k法，例如打個(gè)漂亮補(bǔ)
43、丁或繡上圖案?！毕鄬?duì)于大拆大建，吳良鏞提出了“有機(jī)更新”理論和建造“類四合院”住房體系的構(gòu)想。他的這一理論，被成功應(yīng)用于北京菊兒胡同四合院改造工程。菊兒胡同居民曾一直被危房、積水等問題困擾著。由于許多改造方案與舊城風(fēng)貌保護(hù)沖突，改造項(xiàng)目一直停滯在規(guī)劃層面。吳良鏞說：“民惟邦本，普通人的居住問題是建筑最本質(zhì)、最核心的內(nèi)容?！彼晦o辛勞，反復(fù)修改施工方案，每天拖著裝滿資料的小車到建筑館工作，或奔波于塵土飛揚(yáng)的工地。改造后的菊兒小區(qū)白墻黛瓦，與周邊的老房子渾然一體。在這樣一座“類四合院”里，鄰里進(jìn)出打招呼，有了困難互相幫，北京城原有的歷史環(huán)境和生活情境得以延續(xù)。創(chuàng)造與自然和諧的人居環(huán)境，讓人們能詩情
44、畫意般棲居在大地上，這是吳良鏞一生不變的夢想。提到這個(gè)夢想時(shí)，他的臉上總是帶著欣慰的笑容。辛勤耕耘在教育第一線的他，言傳身教，桃李芬芳。他常常對(duì)學(xué)生說：“建筑師與社會(huì)的發(fā)展是分不開的，而每個(gè)時(shí)代對(duì)建筑師的要求又有所不同，但不管怎樣改變，一定要牢記對(duì)人的關(guān)切，同時(shí)建筑業(yè)需要赴湯蹈火的熱情和無限的忠誠。”針對(duì)日益加快的城市化進(jìn)程，吳良鏞提出了以城市規(guī)劃、建筑與園林為核心，整合工程、社會(huì)、地理、生態(tài)等相關(guān)學(xué)科的發(fā)展模式。融貫多學(xué)科研究成果，他創(chuàng)建了“廣義建筑學(xué)”理論，并出版了同名專著，將建筑從單純的“房子”概念拓展為“聚落”的概念。在1999年國際建協(xié)第二十屆建筑師大會(huì)上，作為中國建筑學(xué)與城市規(guī)劃學(xué)
45、的領(lǐng)軍者，吳良鏞宣讀了由他起草的北京憲章并獲得通過。這標(biāo)志著“廣義建筑學(xué)”與“人居環(huán)境”學(xué)說已被世界建筑學(xué)界普遍接受和推崇，扭轉(zhuǎn)了長期以來西方建筑理論占主導(dǎo)地位的局面。2020年，86歲的吳良鏞在工地視察時(shí)突發(fā)腦梗，被醫(yī)生判斷為難以再行走。但他按照科學(xué)方法刻苦鍛煉，努力堅(jiān)持，很快就可以走路了。出院那天，滿頭銀發(fā)的他親筆完成了一幅書法作品。蒼勁有力的字跡，與絢爛的晚霞交相輝映。醫(yī)生說，吳老不僅給建筑界留下了令人驚嘆的奇跡，也創(chuàng)造了康復(fù)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的奇跡。著名建筑學(xué)家貝聿銘曾說過：“不管你到哪個(gè)國家，說起中國建筑，大家都會(huì)說起吳良鏞。”中國兩院院士、2020年度國家最高科技獎(jiǎng)獲得者、世界人居學(xué)會(huì)主席
46、數(shù)不清的榮譽(yù)和成就并未讓吳良鏞停下前進(jìn)的步履。他每每凝思：“人們說電影是遺憾的藝術(shù)，我覺得建筑更是遺憾的藝術(shù)我們將把一個(gè)什么樣的世界交給子孫后代？” （摘編自田雅婷吳良鏞：筑夢人生）（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A本文依次記述了吳良鏞的青少年經(jīng)歷、國際聲望、事業(yè)追求及成就，詳略得當(dāng)，人物形象形神兼?zhèn)洌适滦耘c勵(lì)志性相統(tǒng)一。B青少年時(shí)期的家國之痛對(duì)吳良鏞樹立畢生筑夢為民居的理想產(chǎn)生了重要影響。他經(jīng)過不斷思考和創(chuàng)造性的努力，最終成為中國建筑學(xué)界的領(lǐng)軍者。C1999年，吳良鏞起草的北京憲章在國際建協(xié)第二十屆建筑師大會(huì)上通過，這標(biāo)志著中國的建筑理論開始在世界上占主導(dǎo)地位。
47、D吳良鏞認(rèn)為，較之電影藝術(shù)。建筑是更為遺憾的藝術(shù)。因?yàn)楹笳咄瓿珊?，將?huì)矗立幾十年甚至幾百年，修改的可能性微乎其微。E本位寫作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，文筆凝練，從不同角度為讀者刻畫了一位專業(yè)造詣深厚、中西學(xué)養(yǎng)交融、為理想而奮斗的中國建筑學(xué)家形象。（2）本文第六自然段有何作用？請(qǐng)簡要分析。（6分）角度、不同側(cè)面突顯傳主的人格魅力，使人物形象更豐滿，主題意蘊(yùn)更豐富。每答出一點(diǎn)給2分，結(jié)合文本給2分。（3）吳良鏞在建筑領(lǐng)域取得了哪些方面的成就？請(qǐng)結(jié)合全文概括說明。（6分）（4）在吳良鏞看來，城市管理者的素養(yǎng)應(yīng)包括詩人的情懷和史學(xué)家的品格與學(xué)識(shí)。請(qǐng)結(jié)合全文和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕目捶?。?分）二、（2020新課標(biāo)卷）閱讀
48、下面的文字完成（1）（4）題（25分）“飛虎將軍”陳納德20世紀(jì)三四十年代，中國人民正遭受著日本法西斯的瘋狂蹂躪。戰(zhàn)爭中，從空中給予日本敵機(jī)致命打擊的，是赫赫有名的美國“飛虎隊(duì)”，其隊(duì)長則是有著“飛虎將軍”美稱的陳納德。1937年，中日之戰(zhàn)一觸即發(fā)，增強(qiáng)中國空軍作戰(zhàn)能力迫在眉睫，當(dāng)時(shí)，陳納德已經(jīng)從美國空軍退役，他的朋友，在中國大人中央信托局機(jī)要顧問的霍勃魯克非常欣賞他精湛的飛行技術(shù)和過人的軍事才能，推薦他來華擔(dān)任國民政府航空委員會(huì)顧問，并給他寄去國民政府航空委員會(huì)秘書長宋美齡的親筆邀請(qǐng)信。5月，陳納德來到上海作為期三個(gè)月的考察。在上海，陳納德受到民眾的熱情歡迎和宋美齡的接見。他在日記中寫道：“
49、我終于在中國了。希望能在這里為正在爭取民族團(tuán)結(jié)和爭取新生活的人民效勞?！?月7日盧溝橋事變，日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭。陳納德聽到消息，當(dāng)即決定留在中國，表示愿在任何能盡其所能的崗位上服務(wù)。他認(rèn)為“中國對(duì)日之戰(zhàn)，是美國也將卷入的太平洋之戰(zhàn)的序幕”，他要為中國，也為自己即將卷入戰(zhàn)爭的祖國盡一份力量。此后，陳納德在芷江、昆明等地籌建航校，訓(xùn)練飛行員，悉心傳授戰(zhàn)斗機(jī)飛行技術(shù)和作戰(zhàn)技術(shù)，他多年前的軍事理論著作防御性追擊的作用終于有了用武之地。同時(shí)，他著手建立一個(gè)全國性的地面空襲報(bào)警系統(tǒng)，以便戰(zhàn)斗機(jī)駕駛員及時(shí)攔擊敵機(jī)。為了增強(qiáng)空軍的戰(zhàn)斗力，1940年10月，陳納德赴美招募志愿者，雖然遭遇了很多挫折，但從未放棄
50、。經(jīng)過將近一年的艱苦努力，志愿隊(duì)組建成功，后被編入美國陸軍航空隊(duì)。1942年12月7日，珍珠港事件爆發(fā)，太平洋戰(zhàn)爭全面展開。20日，志愿隊(duì)在昆明和日軍進(jìn)行第一次正面交鋒。日軍來犯的10架轟炸機(jī)有6架被擊落，逃跑的4架中又有3架損于途中。而志愿隊(duì)的飛機(jī)全部安全返航，只有1名駕駛員受輕傷。首戰(zhàn)告捷，給飽受日機(jī)轟炸的昆明人民以極大的鼓舞。當(dāng)天晚上，昆明各界人士為志愿隊(duì)舉行了盛大的慶功會(huì)，陳納德深受感動(dòng)，熱淚不禁涌出報(bào)紙頭版頭條報(bào)道戰(zhàn)斗經(jīng)過，稱美國志愿軍的飛機(jī)是“飛虎”，“飛虎隊(duì)”從此成為志愿隊(duì)的代稱。次日清晨，陳納德收到駐扎在緬甸首都仰光的第三中隊(duì)的報(bào)告，說有敵機(jī)在附近出沒。陳納德立即復(fù)電說:“據(jù)過
51、去日本人的慣例，偵察機(jī)出現(xiàn)區(qū)域的地面重要軍事目標(biāo)，將會(huì)在次日，最遲不超過三日遭到空襲，務(wù)必嚴(yán)加戒備?！惫徊怀鏊?，23日開始，日軍連續(xù)空襲仰光，飛虎隊(duì)第三中隊(duì)和英國皇家空軍迎頭痛擊，給日軍以沉重打擊。仰光的連續(xù)空戰(zhàn)，吸引了全世界的目光，陳納德也從一個(gè)鮮為人知的、退役的美國陸軍航空隊(duì)上尉，成為名揚(yáng)天下的新聞人物。此后，飛虎隊(duì)又在怒江阻截戰(zhàn)、桂林保衛(wèi)戰(zhàn)等戰(zhàn)役中，取得一個(gè)又一個(gè)重大勝利，沉重打擊了日本法西斯，為中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者，也為世界反法西斯斗爭的勝利做出巨大貢獻(xiàn)。陳納德1942年晉升為準(zhǔn)將后，主動(dòng)向中國政府提出停發(fā)津貼。1943年晉升為少將，同年12月，成為美國著名的時(shí)代雜志的封面人物。
52、1958年臨終前又晉升為中將?？箲?zhàn)八年，陳納德領(lǐng)導(dǎo)的飛虎隊(duì)和中國人民風(fēng)雨同舟，生死與共，建立了身后的友誼。1945年飛虎隊(duì)解散時(shí)，陳納德受到中國國民政府的最高嘉獎(jiǎng)。在中國，陳納德還收獲了愛情，1947年和中國記者陳香梅喜結(jié)良緣。陳納德的命運(yùn)和中國緊密地聯(lián)系在一起，正如他所說的，“我雖然是美國人，但我和中國發(fā)生了如此密切的關(guān)系，大家共患難，同生死，所以我也算是半個(gè)中國人。” 陳納德去世后，安葬在美國阿林頓公墓。墓碑正面鐫刻著他生前獲得的各種獎(jiǎng)?wù)潞蛣渍?，背面寫著“陳納德將軍之墓”七個(gè)中文大字。（摘編自趙家業(yè)陳納德）相關(guān)鏈接抗戰(zhàn)初期，美國政府對(duì)日本侵華戰(zhàn)爭持“中立”態(tài)度，日本人知道有美國顧問在華幫助
53、中國，要求美國下令讓他們離開。美國國務(wù)院發(fā)布撤回命令，但陳納德拒不執(zhí)行，他斬釘截鐵地說：“日本人離開中國時(shí)，我會(huì)高高興興地離開中國。”（百度百科）中國人的友誼最寶貴的體現(xiàn)，莫過于在日軍占領(lǐng)區(qū)冒著生命危險(xiǎn)搭救被追殺的美國飛行員和從那些地區(qū)不斷的送來情報(bào)為了擴(kuò)建在成都郊外的飛機(jī)跑道，那里一下子就聚集了三十余萬民工，三個(gè)月就完成了全部工程。（陳納德回憶錄）1990年，美國發(fā)行了紀(jì)念陳納德將軍的郵票。當(dāng)年的飛虎隊(duì)隊(duì)員每年軍人節(jié)都要到華盛頓祭奠他。在中國，重慶要建飛虎隊(duì)紀(jì)念館，昆明把從城里到機(jī)場的一條公路，重新命名為陳納德路。（北京青年報(bào)2020年11月12日）（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰
54、當(dāng)?shù)膬身?xiàng)都是（ ）（5分）A在霍勃魯克的大力推薦下，國民政府航空委員會(huì)秘書長宋美齡親自給陳納德寫去邀請(qǐng)信，陳納德接信后當(dāng)即決定來中國支援抗日。B為擴(kuò)建成都郊外的飛機(jī)跑道，三十多萬民工只用三個(gè)月就完成全部工程，陳納德認(rèn)為，這是中國人民對(duì)飛虎隊(duì)深厚友誼的最寶貴表現(xiàn)。C陳納德憑著精湛的飛行技術(shù)和卓越的軍事才能，為中國抗戰(zhàn)立下赫赫戰(zhàn)功，自己也從一名退役上尉成為聞名全球的“飛虎將軍”。D作為一位優(yōu)秀的戰(zhàn)斗機(jī)飛行員、令日軍聞風(fēng)喪膽的飛虎隊(duì)隊(duì)長，陳納德曾經(jīng)登上美國著名的時(shí)代雜志的封面。E為幫助中國人民抗擊日本侵略者，飛虎隊(duì)在中國浴血奮戰(zhàn)，作出杰出的貢獻(xiàn)，因此被國民政府授予最高嘉獎(jiǎng)。（2）陳納德是一位出色的軍事家，材料中有哪些體現(xiàn)?請(qǐng)簡要分析。(6分)（3）陳納德的人格魅力是他至今仍被懷念的一個(gè)重要原因。請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。(6分)（4）為什么陳納德說自己是“半個(gè)中國人”?請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶?8分)
2020年高考語文二輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)突 專題16 傳記類文本閱讀之考向01（含解析）
