出淤泥而不染的境界

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1、Four short words sum up what has lifted most successful individuals above the crowd: a little bit more.-author-date出淤泥而不染的境界出淤泥而不染的境界出淤泥而不染的境界很多的時(shí)候，我們贊美植物，比如高貴的牡丹，隱士般的菊花，還有出淤泥而不染的蓮花。在那污泥里生長(zhǎng)出來(lái)的花，卻不沾染污穢。格外的純潔與突出。出淤泥而不染的寓意著從污俗的環(huán)境中走出來(lái)，卻能保持純真的品質(zhì)而不沾染壞習(xí)氣。難得可貴。在現(xiàn)今這社會(huì)很缺少像蓮花這種品格的人，在職場(chǎng)，在官場(chǎng)充滿著貪污腐敗之風(fēng)氣。人們往往在思考著是不

2、是制度或者法律的不健全所導(dǎo)致的，其實(shí)不然，固然一部分人鉆制度或者法律的空子。但是這只是外因誘惑著。最根本的就是一個(gè)人的內(nèi)在品德。德行不好，固然受其誘惑然后步步深陷貪污腐敗的泥潭，不能自拔。品德好，即使在污穢的環(huán)境下保持自身的純潔。在糖衣大炮，香車(chē)美人的攻勢(shì)下淡定自若。假若人人都有像蓮花那般的出淤泥而不染的的境界。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)恐怕就大大提前。以前人們總是說(shuō)近朱者赤，近墨者黑，用來(lái)說(shuō)明環(huán)境對(duì)于一個(gè)人的重要性。但是我想這只是一種人，又或者代表著哪些自控能力特別差的人經(jīng)不住誘惑的人。如果一個(gè)人真的“近朱者赤，近墨者黑”，只能說(shuō)明自己的道德，品行存在著某些問(wèn)題。想想古代的大才子蘇軾。在當(dāng)時(shí)官場(chǎng)腐敗，結(jié)黨

3、營(yíng)私情況下，他不受人歡迎，他就像蓮花般，出淤泥而不染。人生旅途中多次被貶，恰巧成就了他的偉大成就。為百姓謀福利。蘇軾在杭州待了三年，任滿后，被調(diào)往密州（山東諸城）、徐州、湖州等地，任知州。政績(jī)顯赫，深得民心當(dāng)蘇軾看到新興勢(shì)力拼命壓制王安石集團(tuán)的人物及盡廢新法后，認(rèn)為其所“王黨”不過(guò)一丘之貉，再次向皇帝提出諫議。他對(duì)舊黨執(zhí)政后，暴露出的腐敗象進(jìn)行了抨擊，由此，他又引起了保守勢(shì)力的極力反對(duì)，于是又遭誣告陷害。人生的大起大落都經(jīng)歷過(guò)。面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。，表現(xiàn)出曠達(dá)超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣、李白安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。這句能體現(xiàn)他不愿與官場(chǎng)的貪官污吏同流

4、合污。陶淵明采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。說(shuō)陶淵明寧可不踏仕途之路，也不愿為了追名逐利而出賣(mài)靈魂，另一方面，也說(shuō)明他將自己寄情與山水田園的悠然。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原主張聯(lián)齊抗秦，選用賢能，但受貴族排擠不見(jiàn)用，遭靳尚等人毀謗，被放逐于漢北，于是作離騷表明忠貞之心；頃襄王時(shí)被召回，又遭上官大夫譖言而流放至江南，終因不忍見(jiàn)國(guó)家淪亡，懷石自沉汩羅江而死。古代先賢尚能做到出淤泥而不染。在當(dāng)代法制的社會(huì)背景下，法制不斷完善。但是卻曝出像郭美美事件等一系列貪污腐敗。令人心寒。不過(guò)在現(xiàn)實(shí)中，有些人是經(jīng)不住誘惑的，所以才有近朱者赤、近墨者黑的說(shuō)法，每個(gè)人的道德素質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)都不同，究竟是出淤泥而不染,濯漣而不妖還是近朱者赤，近墨者黑就要看自己的是非觀了。出淤泥而不染，就好比經(jīng)歷過(guò)污穢，卻能保持己身。無(wú)論風(fēng)風(fēng)雨雨。依然純潔。這種境界經(jīng)過(guò)自身的磨練。才能不斷保持。經(jīng)得住誘惑，在利益的攻勢(shì)下依然不倒。-