《陜西省延川縣第二中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 追尋人類(lèi)起源——作文指導(dǎo)方案六 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《陜西省延川縣第二中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 追尋人類(lèi)起源——作文指導(dǎo)方案六 新人教版（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、追尋人類(lèi)起源作文指導(dǎo)方案 科 目語(yǔ)文課題編號(hào)設(shè) 計(jì)審核督查課時(shí)訓(xùn)練要求1、培養(yǎng)想像能力，學(xué)習(xí)想像作文。2、搜集、篩選、整理資料的能力。3、運(yùn)用已有的資料推導(dǎo)出自我個(gè)性化的結(jié)論?！舅悸诽崾尽课念}1 人類(lèi)起源概說(shuō)提示一：寫(xiě)這樣科學(xué)性較強(qiáng)的文章最主要的是占有材料，占有的材料最多，判斷的才準(zhǔn)確，才更有說(shuō)服力。不妨將人類(lèi)對(duì)人類(lèi)起源已有的推斷都查找出來(lái)，然后再進(jìn)行自己的總結(jié)和分析。提示二：人類(lèi)起源概說(shuō)是說(shuō)明性的，大都采用舉例子的說(shuō)明方法，就是用一些有代表性的實(shí)例，把抽象復(fù)雜的事物說(shuō)得具體清晰而有淺顯易懂，它常與下定義和分類(lèi)別的方法一起使用，寫(xiě)作時(shí)主要是處理好資料的篩選、梳理、組合，說(shuō)明的文字要平實(shí)、簡(jiǎn)明、
2、準(zhǔn)確。提示三：關(guān)于人類(lèi)起源的說(shuō)法最為人們所接受的人類(lèi)起源的推認(rèn)有以下幾種：一是人類(lèi)由靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物凈化而來(lái)；二是人類(lèi)是從海洋生物進(jìn)化來(lái)的；三是人類(lèi)由天外起源。同時(shí)要注意合理的安排寫(xiě)作的順序：可按照“總分總”的順序進(jìn)行介紹，先總說(shuō)人類(lèi)起源，接著分不同的角度來(lái)分析人類(lèi)起源的可能性，最后總說(shuō)你對(duì)此問(wèn)題的認(rèn)識(shí)；也可以人類(lèi)認(rèn)識(shí)規(guī)律或內(nèi)容的深入為寫(xiě)作順序；還可以按照各種觀點(diǎn)發(fā)表的時(shí)間順序來(lái)介紹。文題2 “神創(chuàng)論”可以休矣提示一：本文是一篇駁論文，駁論是就一定的事件和問(wèn)題發(fā)表議論，揭露和駁斥錯(cuò)誤的、反動(dòng)的見(jiàn)解或主張。本文主要是對(duì)“神創(chuàng)論”的錯(cuò)誤說(shuō)法進(jìn)行反駁，寫(xiě)好本文，應(yīng)該以科學(xué)為武器，以人類(lèi)進(jìn)化的事實(shí)為論據(jù)批判
3、“神創(chuàng)論”的荒謬性。可以選擇常用的批駁技巧進(jìn)行反駁。 1、事實(shí)揭穿。用你所掌握的有關(guān)人類(lèi)起源的用事實(shí)予以駁斥。用事實(shí)直接駁斥錯(cuò)誤論點(diǎn)，可謂義正辭嚴(yán)，一針見(jiàn)血。2、打擊要害。即抓住“神創(chuàng)論”的要害所在，予以分析解剖，揭露其實(shí)質(zhì)，駁倒“敵論”。3、論是證非。即獨(dú)立地論證對(duì)方論點(diǎn)相對(duì)立的論點(diǎn)。從而反證對(duì)方論點(diǎn)是錯(cuò)誤的。提示二：反駁錯(cuò)誤的、反動(dòng)的論點(diǎn)有三種形式： 1、直接駁斥對(duì)方的論點(diǎn)。先舉出對(duì)方的荒謬論點(diǎn)，然后用正確的道理和確鑿的事實(shí)直接加以駁斥，揭示出謊言同事實(shí)、謬論與真理之間的矛盾。有的文章，首先證明與論敵的論點(diǎn)相對(duì)立的論點(diǎn)是正確的，以此來(lái)證明論敵的論點(diǎn)是錯(cuò)誤的。 2、通過(guò)批駁對(duì)方的論據(jù)來(lái)駁倒對(duì)
4、方的論點(diǎn)。論據(jù)是論點(diǎn)的根據(jù)，是證明論點(diǎn)的。錯(cuò)誤和反動(dòng)的論點(diǎn)，往往是建立在虛假的論據(jù)之上的，論據(jù)駁倒了，論點(diǎn)也就站不住腳了。 3、通過(guò)批駁對(duì)方的論證過(guò)程的謬誤（駁其論證）來(lái)駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。駁倒了它的論證中關(guān)鍵問(wèn)題，也就把謬論駁倒了。【例文】人類(lèi)起源概說(shuō)王澤輝在這個(gè)美麗的地球上，孕育著千萬(wàn)的生命。人，可以算是其中突出的一類(lèi)物種。人類(lèi)的智慧是其他的動(dòng)物無(wú)法比擬的。在千萬(wàn)年的演變中，他們不斷改變著自己，同時(shí)也改變整個(gè)世界。然而，大自然卻和人開(kāi)了玩笑人類(lèi)到底源自哪里？這個(gè)問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，卻又令人琢磨不透，百思不得其解。它是人類(lèi)至今沒(méi)有解開(kāi)的枷鎖 千百年來(lái)，人們一直追尋著自己的根。然而，古代由于人類(lèi)對(duì)于科學(xué)
5、的無(wú)知，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也只能停留在寄托于幻想。古代中國(guó)在民間，盤(pán)古開(kāi)天地，女?huà)z造人這樣的故事一直流傳著，人們認(rèn)為自己只是神仙悶了用泥巴捏出玩偶。他們供奉天神，認(rèn)為人就源于此。這個(gè)思想在神州沃土中埋藏了幾千年 古代西方，人們信上帝，上帝是無(wú)上的真神。人們認(rèn)為人是從上帝造亞當(dāng)、夏娃起開(kāi)始活躍在這大地上的。直至今日，人們對(duì)上帝還懷著無(wú)比崇敬的心，認(rèn)為上帝是人類(lèi)的創(chuàng)造者。這個(gè)思想也在西方生根發(fā)芽，今日仍枝繁葉茂。這些就是所謂的“神創(chuàng)論”，是人類(lèi)在懵懂的童年給自己下的一個(gè)定義。它們更是給人類(lèi)起源這個(gè)難題增添了一層神秘的面紗，使人類(lèi)渴望尋根的夢(mèng)想更為迫切。時(shí)光飛逝，漸漸地，隨著人類(lèi)掌握了科學(xué)知識(shí)，世界更是一
6、下子成了人類(lèi)主宰的天地。但人類(lèi)的追尋依然未停，也不會(huì)停止。直至 1860 年達(dá)爾文提出的大膽理論才打破了人們從前的無(wú)知。進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。隨著越來(lái)越多的人類(lèi)化石的出土，人類(lèi)對(duì)自己的認(rèn)識(shí)逐漸明朗，頭上的霧水也漸漸散去，但又畫(huà)上了一個(gè)更大的問(wèn)號(hào)?！肮旁痴f(shuō)”是人類(lèi)最早確定的一種觀點(diǎn)，即認(rèn)為人類(lèi)是從猿經(jīng)過(guò)古猿，南方古猿，能人，直立人直到智人一步步進(jìn)化而成的。一些化石為這一理論增添了可靠性。然而，隨著人們對(duì)人體更加深入地研究發(fā)現(xiàn)，更多的謎團(tuán)籠罩在人們的頭上，隨之而來(lái)的“海猿說(shuō)”，“外星人說(shuō)”使人們對(duì)自己的研究更為多元化。人們通過(guò)自己的鉆研不斷提出新的猜想。至今，仍是眾說(shuō)紛紜，無(wú)法定論。但人們依然把“
7、古猿說(shuō) ”當(dāng)作人類(lèi)起源的根基理論，并以此不斷探索。雖然現(xiàn)在沒(méi)有定論，但人們隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也會(huì)逐漸趨于合理。人類(lèi)到底是天上神仙的完美杰作，還是大自然鬼斧神工的產(chǎn)物？人類(lèi)起源的奧秘最終定會(huì)破解。打開(kāi)這把枷鎖的鑰匙就在不遠(yuǎn)處等待著人類(lèi)的到來(lái) 【簡(jiǎn)評(píng)】1、內(nèi)容豐富，知識(shí)性強(qiáng)。作者占據(jù)了大量的關(guān)于人類(lèi)起源的材料，比如中西方的神化傳說(shuō)：盤(pán)古開(kāi)天辟地、女?huà)z造人；上帝造亞當(dāng)、夏娃，亞當(dāng)、夏娃開(kāi)始造人。達(dá)爾文的“進(jìn)化論”，“古猿說(shuō)”“海猿說(shuō)”。材料豐富，寫(xiě)得豐滿，能夠擴(kuò)大讀者的視野。2、能夠辨證看問(wèn)題，展示人類(lèi)探索的美好前景?！半m然現(xiàn)在沒(méi)有定論，但人們隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也會(huì)逐漸趨于合理。人類(lèi)到底是天上神仙的完美杰作，還是大自然鬼斧神工的產(chǎn)物？人類(lèi)起源的奧秘最終定會(huì)破解。打開(kāi)這把枷鎖的鑰匙就在不遠(yuǎn)處等待著人類(lèi)的到來(lái) ”語(yǔ)言有分寸，又有堅(jiān)定的信心。3、按時(shí)間順序結(jié)構(gòu)全文，思路清晰。100200300400500600700
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