重慶云陽(yáng)盛堡初級(jí)中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 23《愚公移山》學(xué)案(學(xué)案) 新人教版

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1、第23課 愚公移山 學(xué) 習(xí) 目 標(biāo)1熟讀并準(zhǔn)確翻譯課文2理解對(duì)比對(duì)表現(xiàn)人物的作用,把握文中蘊(yùn)涵的深刻寓意。教材助讀作者:列子,名寇(又名御寇),鄭國(guó)人,戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一,他的作品已散失,今本列子是東晉人搜集的有關(guān)古代資料編寫的,里面保存了不少先秦時(shí)代的寓言故事和神話傳說(shuō)。文體:寓言這種體裁的特點(diǎn)是寄托一定的道理在一種比喻性的虛構(gòu)的短小故事中,往往帶有諷喻或勸戒的意味。這是一個(gè)帶有神話色彩的寓言故事,講的是寓公要帶領(lǐng)等人把山移走,最后感動(dòng)天帝,天帝令神把兩座大山背走了。注意文中句子停頓:示例:懲山北之塞曾不能損魁父之丘遂率子孫荷擔(dān)者三夫 鄰人京城氏之孀妻有遺男命夸娥氏二子負(fù)二山預(yù) 習(xí) 案

2、一、 根據(jù)注釋提示,借助工具書,疏通文句。1找出下面句中的通假字并解釋(1)始一反焉 ( )(2)汝之不惠 ( )(3)河曲智叟以應(yīng) ( )2解釋句中加點(diǎn)的字(1)吾與汝畢力平險(xiǎn) 畢: 險(xiǎn):(2)箕畚運(yùn)于渤海之尾 箕畚:(3)懲山北之塞,出入之迂也。 懲:(4)汝心之固,固不可徹。 固:(5)甚矣,汝之不惠 惠:3翻譯句子(1)北山愚公者,年且九十,面山而居。(2)操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。(3)甚矣,汝之不惠?。?) 何苦而不平?(5)遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。(6)以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?(7)自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉。

3、二、愚公為什么要把山移走?移山的目的是什么?移山的結(jié)果怎樣?用原文中句子回答。三、第二段可分為三層,請(qǐng)用文中語(yǔ)句寫出二、三層大意。我的疑問(wèn):探 究 案分組探究:1愚公決心移山要克服哪些困難?2文章中兩個(gè)人物的名字,以“愚公”和“智叟”對(duì)比,有什么深意?3.下面兩人說(shuō)的話,在表達(dá)的意思和情感上有無(wú)異同?請(qǐng)作簡(jiǎn)要說(shuō)明。愚公妻:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”智叟:“以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”4作者在敘述愚公移山的過(guò)程中,寫小孩“跳往助之”的用意是 寫愚公與智叟辯論的作用是 5愚公移山的成功說(shuō)明了什么?6如何理解課文的神話結(jié)尾?7讀了這則寓言故事后,你從

4、中得到了什么啟示?請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶ā?在科技高速發(fā)展的今天,你如何看待愚公的“移山”行為?訓(xùn) 練 案1愚公認(rèn)為兩座山可以移走的理由,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )A.有不可動(dòng)搖的決心。 B.有無(wú)窮無(wú)盡的子孫。C.這兩座山不會(huì)再增高。 D.有操蛇之神的幫助。2.用科學(xué)的眼光看,愚公移走兩座大山是不必要的,而且結(jié)果由天帝派神搬走了兩座大山也是不可能的。作者之所以這樣寫,其目的是:( )A.宣揚(yáng)封建迷信思想,夸大神的作用。B.反映我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。C.宣傳人定勝天,不必用科學(xué),只須用苦力的思想。D.批判不求進(jìn)取、知難而退、不識(shí)時(shí)務(wù)的消極思想。3.對(duì)下面句子理解錯(cuò)誤的一句

5、是( )A.曾不若孀妻弱子:連孤兒寡婦都比不上。 B.雖我之死:雖然我死了。C.無(wú)隴斷焉:沒有山岡高地阻隔了。 D.懼其不已也:害怕他不停地干下去。4.智叟阻止愚公移山的理由是: (用原文填寫) 。5從課文學(xué)習(xí)中知道, “陰”“陽(yáng)”二字在和山水名稱相連時(shí),多指和山水相關(guān)的方位,如“河陽(yáng)”“漢陰”等。我國(guó)很多城鎮(zhèn)名稱就是這樣形成的。請(qǐng)分別寫明下列城市所處山水的位置。江(長(zhǎng)江)陰_ _ 洛(洛河)陽(yáng) _ 衡(衡山)陽(yáng)_ _ 華(華山)陰_6在人和山這對(duì)矛盾中,愚公和智叟表現(xiàn)出截然不同的態(tài)度愚公認(rèn)為:子孫無(wú)窮,人力 無(wú)限,而山不加增,人定勝山;智叟認(rèn)為:人是“殘年余力”,山卻高大難平,愚公不自量力。你的看法呢?談?wù)勀銓?duì)二人的評(píng)價(jià)。7我們這個(gè)時(shí)代還需要愚公精神嗎?8在你所熟知的古代寓言、神話故事中,還有哪些與愚公移山的意義相同?請(qǐng)寫出故事的題目,不少于2個(gè)。9以“有志者事竟成讀愚公移公有感”為題,寫一篇讀后感。學(xué)習(xí)小結(jié):

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