《湖南省郴州市第八中學(xué)八年級(jí)語文上冊 22 陋室銘導(dǎo)學(xué)案(無答案) 新人教版》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《湖南省郴州市第八中學(xué)八年級(jí)語文上冊 22 陋室銘導(dǎo)學(xué)案(無答案) 新人教版(4頁珍藏版)》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、22 陋室銘 學(xué)習(xí)目標(biāo)1、積累文言字詞、識(shí)記文學(xué)常識(shí)。2、朗讀并背誦課文,體會(huì)文章精妙新穎的構(gòu)思和語言的音韻美。3、理解托物言志的寫法及本文的主旨。學(xué)習(xí)重點(diǎn)朗讀并背誦課文,體會(huì)文章精妙新穎的構(gòu)思和語言的音韻美。學(xué)習(xí)難點(diǎn)理解托物言志的寫法及本文的主旨。學(xué)習(xí)方法自主學(xué)習(xí)、合作探究法預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)。知識(shí)鏈接:l“銘”文的特點(diǎn):課文是一篇“銘”文,銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。修辭手法上多用比喻,對(duì)偶,排比,文句精美,句式整齊,講究押韻,是典型的駢文。本文除末尾句外,其余各句都押韻,讀來朗朗上口,極富音韻美。l托物言志,托”借、假托的意思,即將個(gè)
2、人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是,這個(gè)“物”便具有了某種象征意義,即借物言志,借物抒懷。作者的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣沒有直接表達(dá)出來,而是通過對(duì)居室的情景的描繪體現(xiàn)出來,借“陋室”揚(yáng)“德馨”,這是托物言志的寫法。l 走近作者(1)作者劉禹錫(772842),唐代詩人,哲學(xué)家。字夢得,洛陽人。曾中進(jìn)士,官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有劉賓客集。這篇陋室銘是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。學(xué)習(xí)過程:一、自主學(xué)習(xí)。1、對(duì)照注釋,理解文意。 2、學(xué)生相互質(zhì)疑、解答。3、寫出下列加點(diǎn)實(shí)詞的含義:有仙則名(
3、 )斯是陋室()惟吾德馨()有鴻儒()可以調(diào)素琴 ( ) 無絲竹之亂耳 ( ) 案牘之勞形( )( )4、指出下列句子中“之”字的用法:案牘之勞形。何陋之有?5.這篇課文幾乎通篇押韻、對(duì)偶,試通過朗讀,體會(huì)它的音韻美。文中押韻的字是:名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭韻腳是6、翻譯句子:(1)斯是陋室,惟吾德馨。(2)苔痕上階綠,草色入簾青。(3)談笑有鴻儒,往來無白丁。(4)無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。 (5)孔子曰:“何陋之有?”二、合作探究,討論展示1、從世俗的眼光來看,這間陋室簡陋嗎?表現(xiàn)在何處?(空間小、景致少、人來少、擺設(shè)少:從圖畫上看,房子確實(shí)很小,一個(gè)人坐著彈琴,室內(nèi)就覺得擁擠,可
4、見其??;文章內(nèi)所提到的景致,只有“苔痕”、“草色”,可見其少;自古讀書的窮人就少,能成為鴻儒者,更少,另外“苔痕”都“上階綠”了,更見來客少;室內(nèi)陳設(shè)歷歷在目,其“少”一目了然。)2、在作者自己看來,這間陋室簡陋嗎?為什么?請用文中的一句話總括。這句話在全文中有何作用?如何引出的?(思維角度:主人、環(huán)境、交往、生活)(討論板書:人品高尚(德馨)、環(huán)境清幽、交往不俗、生活高雅)(1):“苔痕上階綠,草色入簾青?!边@里是寫陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境(2):“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。”這里是寫陋室主人的情趣(3):“談笑有鴻儒,往來無白丁。”這里是寫陋室往來客人的不俗(4):“南陽諸葛廬,西蜀子云亭,孔子云:
5、何陋之有?. 最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句“:斯是陋室,唯吾德馨”,這是本文最富哲理,。由“山”“水”引出“陋室”;由“仙”“龍”引出“德馨”,點(diǎn)出文章中心;再將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比,其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論,其意不言自明。表明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)。3、作者將自己的陋室與“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”并論的用意是什么?文章結(jié)尾引用孔子的話又有何作用?4、如何評(píng)價(jià)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣?稱頌的是:人品(不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂道)是高尚的。批評(píng)的是:逃避世俗,脫離勞動(dòng)人民,缺少為國為民的奉獻(xiàn)精神。4、寫作手法:托物言志托物言志”是指通過描寫客觀事物,寄托、
6、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。小結(jié):這篇銘文通過贊美簡陋的居室,表達(dá)了作者高潔傲岸的情操、安貧樂道的生活情趣。三、背誦課文一人背一句。在此基礎(chǔ)上,讓學(xué)生默寫課文四、小結(jié):學(xué)習(xí)了本文,我相信:劉禹錫的陋室情結(jié),劉禹錫的高潔傲岸、安貧樂道,劉禹錫的不與世俗同流合污、蓮花一般的純潔,都將深深感染著我們在座的每一位,也將隨著陋室銘的代代傳誦,而繼續(xù)感染著后世,成為永不凋謝的奇葩!五、課堂檢測13、下列加橫線詞意思相同的一項(xiàng)是:( )(1)、斯是陋室 是謂大同 (2)、惟吾德馨 惟有乳下孫(3)、談笑有鴻儒 為字公三十有四 (4)、無絲竹之亂耳 盜竊亂賊而不作14、請舉出古詩文中托物言志的例子。附板書設(shè)計(jì):陋室銘劉禹錫環(huán)境 幽雅 高潔傲岸陋室 不陋 交往 脫俗 安貧樂道生活 高雅托物言志教學(xué)反思: