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1、27孟子兩章 1理清結(jié)構(gòu):2語言特色:語言精練，精用修辭。文辭簡短，但理據(jù)充足，說理透徹，初學(xué)議論文，這是很好的借鑒。本文還多處運(yùn)用排比、對偶的修辭，增強(qiáng)了說理的氣勢。排比句如“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也”“域民不以封疆之界，固國不以山谿之險，威天下不以兵革之利”“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市”；對偶句如“天時不如地利，地利不如人和”“入則無法家拂士，出則無敵國外患者”。3把握重點(diǎn)：1得道多助，失道寡助重點(diǎn)：了解文章的論點(diǎn)及論證的過程。本文開頭提出論點(diǎn)天時不如地利，地利不如人和，突出了“人和”的重要性。先
2、用概括性很強(qiáng)的戰(zhàn)爭事例，從攻守雙方的三要素(天時、地利、人和)人手，加以舉例論證。接著文章又從理論上推進(jìn)一層，展開正反對比論證，從而作出“得道多助，失道寡助”的論斷。2生于憂患，死于安樂重點(diǎn)：了解文章的論點(diǎn)及論證過程。和得道多助，失道寡助不同，本文先舉例，再說理，最后歸納中心論點(diǎn)，層層深入。第一段舉出了六個人的相同經(jīng)歷：經(jīng)過艱苦的磨練而后成就大業(yè)。第二段總結(jié)第一段，從個別到一般，證明“生于憂患”。第三段由個人的成長談到國家的治理，正反結(jié)合，說明受磨難的益處，前者論證“生于憂患”，后者論證“死于安樂”。最后一段作結(jié)，得出“生于憂患，死于安樂”的中心論點(diǎn)。 4攻克難點(diǎn)： 1得道多助，失道寡助難點(diǎn)：
3、如何將“人和”與“得道多助，失道寡助”統(tǒng)一起來。“人和”就是指人心團(tuán)結(jié)，眾志成城。這涉及人心向背的問題。下文提到的“多助”與“寡助”也是一個人心向背的問題。“多助之至”，天下的老百姓就擁護(hù)你；“寡助之至”，連親戚都要背叛你。所以，二者是一個問題，能統(tǒng)一到孟子主張的“民貴君輕”的思想上來。2生于憂患，死于安樂難點(diǎn)：怎樣理解第三段的第一句話。這句話是緊承上文的“動心忍性”四字而來。作者想告訴人們，常犯錯誤、內(nèi)心憂慮、思緒阻塞、言談舉止中顯露出的困苦，這些都是人們常常要經(jīng)歷的磨難，只要有改正的決心，只要振作精神，只要不懈地追求，付諸行動，“憂患”起來，“動心忍性”，就一定會在“憂患”中生存發(fā)展。5質(zhì)詢疑點(diǎn)：這兩則短文的論證方式有什么相同之處和不同之處? 這兩則短文都用了類比論證的手法：第一則以戰(zhàn)爭中的事例作為例證，強(qiáng)調(diào)“天時不如地利，地利不如人和”，然后類推出治國的道理；第二則從個人事例說起，在得出“困境出人才”這個觀點(diǎn)后，轉(zhuǎn)到統(tǒng)治者治國上，指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大事業(yè)的因素相仿，最后推出論點(diǎn)。兩則短文提出論點(diǎn)的方式不盡相同：第一則短文開頭提出論點(diǎn)，然后對論點(diǎn)進(jìn)行了進(jìn)一步的解釋和闡述；第二則短文在文章結(jié)尾處揭示出論點(diǎn)，不再對論點(diǎn)進(jìn)行解說。
2020秋八年級語文上冊 27《孟子》兩章課堂導(dǎo)學(xué) 北京課改版
