甘肅省永靖縣回民中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 5 世說(shuō)新語(yǔ)兩則導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案）（新版）新人教版

《甘肅省永靖縣回民中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 5 世說(shuō)新語(yǔ)兩則導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案）（新版）新人教版》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《甘肅省永靖縣回民中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 5 世說(shuō)新語(yǔ)兩則導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案）（新版）新人教版（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、5 世說(shuō)新語(yǔ)兩則 學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解作者作品，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。2、能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容，閱讀淺易文言文。3、了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。重 點(diǎn)1、積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。難 點(diǎn)1、能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。學(xué) 習(xí) 過(guò) 程環(huán)節(jié)措施、時(shí)間分配（預(yù)習(xí)、反饋、展示、測(cè)評(píng)）提綱【積累運(yùn)用】給下面詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音。雪驟（ ） 撒（ ）鹽 差可擬（ ）（ ）柳絮（ ） 尊君在不（ ）解釋下面加點(diǎn)詞的意思。舍太丘舍去（ ）又漸如高舍（ ）不尊君在不（ ）不一狀（ ）是則是無(wú)信（ ）是知也（ ）若未若柳絮因風(fēng)起（ ）坊若者（ ）解釋加點(diǎn)詞的意思，并翻譯

2、句子。與兒女講論文義。公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”撒鹽空中差可擬。尊君在不？日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！竞献魈骄俊?陳太丘與友期中“君”“尊君”“家君”的稱(chēng)謂有什么不同?2、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛紛”，你認(rèn)為哪個(gè)更好?為什么?你還能說(shuō)出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎?3陳太丘與友期中，“友人慚，下車(chē)引之”，而“元方入門(mén)不顧”，你怎樣評(píng)價(jià)元方的行為？【精讀精練】陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至

3、，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。1解釋文中詞語(yǔ)：日中：舍去：無(wú)禮：引之：2這個(gè)小故事的主要人物是誰(shuí)？文章是怎樣刻畫(huà)主要人物的？3當(dāng)友人怒曰“非人哉！與人期行，相委而去”時(shí)，元方是如何對(duì)答反駁的？4友人“下車(chē)引之”的用意是 。5“元方入門(mén)不顧”以表示 。6從故事主人的言談中可知，做人要 。7元方入門(mén)之后，友人會(huì)怎樣？【能力提升】1、 名句填空（1）種豆南山下， 。陶淵明歸園田居（2） ，只緣身在此山中。蘇軾題西林壁2、 名著閱讀（1）三國(guó)演義中，“河北醉歸，怒斬曹瞞六將；江南赴宴，笑傾魯肅三杯?！睂?xiě)的人物是。（2）水滸傳中，“渾身雪練也一身白肉，沒(méi)得四五十里水面

4、，水底下伏得七日七夜，水里行似一根白條。”寫(xiě)的人物是 。質(zhì)疑解難教學(xué)反思年級(jí)組 教導(dǎo)處【知識(shí)鏈接】1、題目解讀這兩個(gè)故事都是寫(xiě)古代聰穎少年的故事。詠雪講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道蘊(yùn)表現(xiàn)出了詠絮之才。陳太丘與友期講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易一些。2、作家和作品劉義慶（403444）南朝宋文學(xué)家。彭城（現(xiàn)在江蘇徐川）人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南袞川刺史。愛(ài)好文學(xué)，招納文士。世說(shuō)新語(yǔ)是六朝志人小說(shuō)的代表作。原為8卷，今本作3卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門(mén)，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。