《2019-2020學年高中歷史 第五單元 近代中國爭取民主的斗爭 第16課 亞洲第一共和國練習 岳麓版選修2》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020學年高中歷史 第五單元 近代中國爭取民主的斗爭 第16課 亞洲第一共和國練習 岳麓版選修2（7頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、第16課亞洲第一共和國革命派與改良派論戰(zhàn)的實質(zhì)是()A資產(chǎn)階級就中國實行何種政體的論戰(zhàn)B資產(chǎn)階級革命派與封建頑固勢力的論戰(zhàn)C洋務派與頑固派論戰(zhàn)的延續(xù)D資產(chǎn)階級不同政治團體的學術(shù)交流解析：選A。革命派主張在中國進行革命，建立民主共和制，而改良派反對革命，主張建立君主立憲制。因此實質(zhì)上是為建立何種政體而進行的論戰(zhàn)?！胺卜呻m經(jīng)議院議決而未奉詔令批準都不得見諸施行?！边@一規(guī)定應出自()A中華民國約法B欽定憲法大綱C中華民國憲法 D中華民國臨時約法解析：選B。法律要“奉詔令施行”，說明當時皇帝尚存在，故只有欽定憲法大綱符合題意。其他三部憲法頒布時，封建君主專制制度已經(jīng)被推翻。中華民國臨時約法確立了()
2、A總統(tǒng)制 B聯(lián)邦制C君主立憲制 D責任內(nèi)閣制解析：選D。本題考查學生的知識分析能力。中華民國建立之初，實行的是總統(tǒng)制，為限制袁世凱權(quán)力，在中華民國臨時約法中孫中山又改為責任內(nèi)閣制。“或入園中，拖出袁來還我國；余立道上，不堪回首望前途?！迸c該對聯(lián)創(chuàng)作直接相關(guān)的背景是()A武昌起義中華民國誕生B清帝退位王朝統(tǒng)治結(jié)束C帝制復辟共和政體遭破壞D國共合作國民大革命興起解析：選C 。從材料“拖出袁來還我國”信息可知當時是袁世凱當政時期，1912年中華民國誕生與題干隱含時間信息不符，故A項錯誤；1912年2月宣統(tǒng)帝下詔退位，清王朝統(tǒng)治結(jié)束，1912年3月袁世凱在北京正式就任臨時大總統(tǒng)，時間不符，故B項錯誤；
3、該對聯(lián)借“園”和“途”字組聯(lián)，不僅切中事件中的關(guān)鍵人物袁世凱，而且表達了對袁世凱復辟帝制破壞共和的不滿和對中國前途的擔憂，故C項正確；1924年1月國共合作國民大革命興起，不符合題意，故D項錯誤。閱讀材料，回答問題。生民之初，本無所謂君臣，則皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共舉一民為君。夫曰共舉之，則非君擇民，而民擇君也。夫曰共舉之，則且必可共廢之。譚嗣同仁學(1)材料認為“民”與“君”是什么關(guān)系？這種思想與哪位西方啟蒙思想家的主張最為相似？(2)結(jié)合所學知識，說明這種思想在辛亥革命中是如何得到體現(xiàn)的。解析：本題以譚嗣同的仁學為切入點考查中國近代的民主思想。第(1)問是對材料信息的歸結(jié)和比較
4、，關(guān)系在材料中較為明確：君由民選舉產(chǎn)生，民可廢君。相似的西方啟蒙思想家應是盧梭。第(2)問是對辛亥革命中主權(quán)在民實踐的考查?？蓮母锩品壑?，建立民國及頒布法律文獻等方面回答。答案：(1)關(guān)系：“君”由“民”選舉產(chǎn)生；“民”可廢除“君”。(若概括答出“主權(quán)在民”也可)。思想家：盧梭。(2)體現(xiàn)：推翻君主專制統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級共和國(答出“三民主義”或“民權(quán)主義”亦可)；頒布中華民國臨時約法。一、選擇題清朝末年，面對清王朝的日益腐敗，有人預測它必將被一個新王朝所取代，但歷史的車輪并未重蹈王朝循環(huán)的覆轍。取代清王朝的是民主共和國而非新的封建王朝的因素有()資本主義的興起和民族資產(chǎn)階級的成長民族危機
5、的加深和救亡圖存意識的增強西方民主思想的傳播清政府實施的各項改革A BC D解析：選D。本題考查學生理解分析歷史問題的能力。當時世界歷史的潮流是資本主義經(jīng)濟政治的發(fā)展，在這種時代背景下，中國的民族危機日益加深，救亡圖存意識也不斷增強。西方民主思想也傳播開來，資本主義隨之興起，民族資產(chǎn)階級也成長壯大起來。這些因素對于共和國的出現(xiàn)顯然都起了重要的作用。清政府的改革對臣民的權(quán)利作了有限的認可，是歷史的巨大進步，在客觀上有利于民主共和思想的傳播。皆符合題意，故選D。關(guān)于欽定憲法大綱的表述，不正確的是()A其目的是維護封建統(tǒng)治B在立憲運動強烈要求實行立憲的情況下頒布的C使君主的權(quán)力受到一定限制D人民的合
6、法權(quán)利和政治地位得到根本保障解析：選D。大綱規(guī)定人民的權(quán)利來自君主，人民的合法權(quán)利和政治地位只是得到極其有限的認可。“中國兩千多年封建社會的政治斗爭中強勢的一方從來不懂得妥協(xié)退讓，即便是對內(nèi)部的改良力量也壓制打壓，直到那些疥癬之疾發(fā)展成為心腹之患，逼得在朝與在野的雙方兵戎相見。以至于有人說我們的歷史上只有成功的改朝換代，卻鮮有成功的改良鼎新，國人可以向暴力屈服，卻拙于制度創(chuàng)新。”能印證作者這一觀點的是()A清帝退位 B二次革命C護國運動 D護法運動解析：選A。題干中作者的觀點是說中國歷史發(fā)展中缺乏妥協(xié)精神，總是采用暴力方式來解決問題，強調(diào)了妥協(xié)合作的重要性，清帝退位是武昌起義后南北議和的結(jié)果，
7、反映了南方革命黨人與北洋軍閥袁世凱之間的妥協(xié)，符合題意，故A項正確；B、C、D三項都是以孫中山為代表的革命派掀起的反對北洋軍閥專制獨裁，維護民主共和的斗爭，都屬于暴力斗爭，與題意不符，故B、C、D項錯誤。2016年3月8日是南京臨時政府頒布的中華民國臨時約法整104周年紀念日，該約法()A宣告了中華民國的成立B標志著清朝統(tǒng)治的結(jié)束C宣布南京臨時政府成立D是我國第一部資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主憲法解析：選D。解答本題的關(guān)鍵，是要知道上述各項發(fā)生的時間。南京臨時政府成立在前，中華民國臨時約法頒布在后，中華民國臨時約法的頒布不可能是南京臨時政府成立的標志，也不是宣告中華民國的成立。清朝統(tǒng)治結(jié)束在前，中華民國
8、臨時約法頒布在后，后者不可能是前者的標志。排除A、B、C，故選D?！皡⒆h院對于臨時大總統(tǒng)，認為有謀叛行為時，得以總員四分之三以上之出席。出席員三分之二以上可決彈劾之?！?中華民國臨時約法)這一條款的根本目的在于()A限制袁世凱B維護共和制C擴大內(nèi)閣權(quán)利D反對封建專制解析：選B。中華民國臨時約法在中國歷史上第一次以法律形式宣布國家主權(quán)屬于人民，新的共和代議制度的法律形式由此確立，其內(nèi)容規(guī)定“有謀叛行為時”彈劾之，即革命黨人試圖以民主程序限制專權(quán)，并以此保障民國。故B項符合題意。1912年2月，孫中山認為“帝制從此不存留于中國之內(nèi)，民國的目的亦已達到”。以下哪些事實證明孫中山的上述結(jié)論太樂觀了()
9、清帝下詔退位袁世凱解散第一任內(nèi)閣、國民黨和國會袁世凱指使人刺殺宋教仁，用中華民國約法取代臨時約法袁世凱公然宣布復辟帝制土地稅和土地國有制的政策在法令中沒有絲毫體現(xiàn)A BC D解析：選B。本題考查學生理解分析歷史問題的能力。孫中山說“帝制從此不存留于中國之內(nèi)”，但1915年袁世凱公然復辟帝制，這本身就是對孫中山結(jié)論的莫大諷刺。按照孫中山的構(gòu)想，民國的目的有三：民族、民權(quán)、民生。辛亥革命推翻了清王朝，民族的目的達到，但袁世凱的一系列倒行逆施明顯說明離民權(quán)目的的達到還差得很遠。土地稅和土地國有制的政策在法令中沒有絲毫體現(xiàn)，民生主義又落了空。因此，足以說明孫中山的結(jié)論太樂觀了。下列關(guān)于袁世凱專制獨裁的
10、表現(xiàn)，其發(fā)生的先后順序是()暗殺宋教仁迫使第一屆內(nèi)閣辭職公然宣布復辟帝制解散國民黨和國會A BC D解析：選B。本題考查對袁世凱專制獨裁活動的識記能力。袁世凱1912年6月解散第一任內(nèi)閣，1912年底刺殺宋教仁，隨后解散國民黨和國會，1915年復辟帝制。故選B。辛亥革命產(chǎn)生了深遠的歷史影響，但革命尚未成功，其表現(xiàn)有()內(nèi)閣頻繁更迭普通國民的選舉、監(jiān)督之權(quán)并沒有實現(xiàn)舊官僚、士紳操控地方各級自治機構(gòu)婦女沒有參政權(quán)A BC D解析：選D。根據(jù)所學可知，皆是辛亥革命尚未成功的表現(xiàn)。二、非選擇題閱讀下列材料：材料1：海濱洋界，會黨縱橫，甚者倡為革命之說，顧其所以煽惑人心者，則曰：政體專務壓制，官皆民賊，
11、吏盡貪人，民為魚肉，無以聊生，故從之者眾。今改行憲政，則世界所稱公平之正理，文明之極軌，彼雖欲造言，而無詞可借，欲倡亂，而人不肯從，無事緝捕搜拿，自然冰消瓦解。載澤奏請宣布立憲密折材料2：光緒三十二年(1906年)七月十三日，慈禧太后和光緒皇帝發(fā)布“預備仿行憲政”的諭旨，說：“時處今日，惟有及時詳晰甄核，仿行憲政。大權(quán)統(tǒng)于朝廷，庶政公諸輿論，以立國家萬年有道之基?！薄百箶?shù)年后，規(guī)模初具，查看情形，參用各國成法，妥議立憲實行期限，再行宣布天下?！惫饩w朝東華錄材料3：光緒三十二年十月二十四日，康有為在中國維新報上發(fā)表“布告”說：“頃七月十三日明諭，有預備行憲政之大號，以掃除中國四千年之秕政焉。薄海
12、聞之，歡騰喜蹈。民權(quán)既得，兆眾一心，君民同治，中國從茲不亡矣?！敝袊凡牧?：(孫中山說)既知民為邦本，則一國之內(nèi)人人平等，君主何復有存在之地？此為自學理言之者也。滿洲入據(jù)中國，使中國民族處于被征服之地位，國民之病，二百六十年如一日，故君主立憲在他國無甚深之惡感者，獨或可安于一時，在中國則必不能行，此自歷史事實而言之者也?？偫砣埢卮穑?1)依據(jù)材料1、2，說明清政府“預備立憲”的目的。(2)依據(jù)材料3，說明康有為對待清政府“預備立憲”的態(tài)度和目的。(3)依據(jù)材料4，回答孫中山反對在中國實行君主立憲的理由。解析：第(1)問，注意材料1中的“則世界所稱公平之正理，文明之極軌而無詞可借，欲倡
13、亂，而人不肯從”、材料2中的“以立國家萬年有道之基”，可判斷出清政府的目的。第(2)問注意材料3中的“歡騰喜蹈”“君民同治，中國從茲不亡矣”，可知康有為的態(tài)度和目的。第(3)問則需要結(jié)合材料4內(nèi)容回答，逐一提取概括。答案：(1)載澤認為，改行憲政后，革命之說就沒有存在的理由了，因此為了消除革命，應當實行君主立憲；慈禧太后和光緒的諭旨則以維護封建專制為目的(大權(quán)統(tǒng)于朝廷)。(2)態(tài)度：康有為對清政府“預備立憲”表示擁護，大加贊揚。目的：民權(quán)實現(xiàn)，中國從此就不會亡國了。(3)理由：一是民主、平等就不需要君主；二是滿洲貴族的反動統(tǒng)治遭到人民反對，中國不能實行君主立憲制；三是如保留君主，人人都想當皇帝
14、，如實行民主，這種爭當皇帝的內(nèi)亂就不可能存在了。教材答疑名師指津一、課中思考題(教材P86)參議院拒絕孫中山提議的做法說明了什么？提示：說明參議院堅持權(quán)力分立和制衡的原則，不允許行政部門干預立法。這體現(xiàn)了三權(quán)分立的政治理想。二、閱讀與思考(教材P89P90)聯(lián)系改良派和革命派有關(guān)“國民素質(zhì)”高低的爭論，結(jié)合材料一和材料二，分析國民素質(zhì)與民主政治推進之間的關(guān)系。提示：國民素質(zhì)與民主政治推進是相互依存、彼此促進的關(guān)系：一方面，較高的國民素質(zhì)是實行民主政治的基礎，也就是說要有懂得民主的國民；另一方面，在民主政治的熏陶下又可促使國民素質(zhì)進一步提高，即所謂在民主中學會民主。改良派和革命派都只強調(diào)了一方面
15、而忽視了另一方面，因此都是片面的。三、自我測評(教材P90)結(jié)合辛亥革命前后史實，說明民主力量與專制勢力斗爭的歷史進步性和艱巨性。 提示：辛亥革命前，資產(chǎn)階級民主力量包括革命派和立憲派，他們?yōu)榱烁髯缘膽椪繕伺c以清政府為代表的專制勢力進行了不懈的斗爭，革命派發(fā)動了廣州起義等一系列的武裝起義，立憲派則組織了聲勢浩大的請愿運動，不同的斗爭形式都沉重打擊了清王朝的專制統(tǒng)治。隨著立憲派對清政府幻想的破滅，許多立憲派人物傾向革命，與革命派一起領(lǐng)導了辛亥革命，一舉推翻了清王朝統(tǒng)治和帝制，建立了資產(chǎn)階級民主共和國。共和取代帝制，順應了世界的民主潮流，符合中國的時代需要。袁世凱竊取辛亥革命果實后實行個人獨裁甚至復辟帝制，資產(chǎn)階級民主力量為捍衛(wèi)民主共和原則與其展開多次戰(zhàn)斗，如二次革命、護國運動等，表現(xiàn)出對民主的執(zhí)著追求和不屈不撓的斗爭精神。袁世凱復辟本身就說明，中國的民主革命不會是一帆風順的，由于長期的專制統(tǒng)治，中國的專制勢力比其他國家都頑固，要徹底根除絕非易事，有時還會沉渣泛起。- 7 -
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