2022年高考語文二輪復(fù)習(xí) 專題8 語言文字運(yùn)用選擇題 專題突破練23 語言文字運(yùn)用選擇題（語言連貫題）

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1、2022年高考語文二輪復(fù)習(xí) 專題8 語言文字運(yùn)用選擇題 專題突破練23 語言文字運(yùn)用選擇題（語言連貫題）1.填入下面一段文字括號處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()幾百年的禁書、焚書、戰(zhàn)亂、文字獄、封建迷信等等,使文化典籍喪失無數(shù),唯獨(dú)文學(xué)名著大多無恙,至今依然生氣如故,()。A.細(xì)心分析,似乎它們始終是在民間流傳,已成為普通人民寶貴的精神食糧。B.推其原因,是它們早已成為普通人民的精神食糧,所以始終在民間流傳。C.恐怕主要是因?yàn)樗鼈冊缫殉蔀槠胀ㄈ嗣駥氋F的精神食糧,始終在民間流傳。D.究其緣由,是因?yàn)樗鼈兪冀K是在民間流傳,已成為普通人民寶貴的精神食糧。2.填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當(dāng)?shù)囊痪?/p>

2、是()絕大多數(shù)人幾乎天生怕蛇,科學(xué)家認(rèn)為這可能與人類早期的穴居生活有關(guān),(),有“恐懼”基因的人,會(huì)本能地躲開毒蛇的傷害。這意味著有“恐懼”基因的人生存能力更強(qiáng)。A.因?yàn)槎旧邩O易攻擊穴居的人類,便慢慢形成了對蛇的“恐懼”基因B.因?yàn)檠ň尤祟惵纬闪藢ι叩摹翱謶帧被?極易遭到毒蛇的攻擊C.即使穴居的人類極易遭到毒蛇的攻擊,對蛇的“恐懼”基因也形成了D.因?yàn)檠ň拥娜祟悩O易遭到毒蛇的攻擊,便慢慢形成了對蛇的“恐懼”基因3.填入下面一段文字括號處的語句,最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)飲食最基本的功能就在于它是人體從外界環(huán)境中吸取賴以生存的營養(yǎng)與能量的主要途徑,是生命活動(dòng)的基礎(chǔ)與表現(xiàn)。納入文化領(lǐng)域后,飲食就被賦

3、予了更深的含義。尤其是經(jīng)過民族文化旅游浪潮的洗禮,(),使人們不僅僅將飲食看作是果腹的手段,而且更注重體會(huì)和欣賞飲食過程中的民族文化內(nèi)涵。在欣賞自然與人文美景的同時(shí),品嘗目的地的特色飲食正成為旅游者新的追求和向往。A.美食體驗(yàn)成為一種新興的旅游項(xiàng)目B.民族飲食文化與旅游文化逐步整合C.民族特色飲食文化的潛力得到開發(fā)D.飲食在文化領(lǐng)域中的地位愈發(fā)重要4.填入下面一段文字括號處的語句,最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)從草木蟲魚的生活,我發(fā)覺一個(gè)經(jīng)驗(yàn)。我不在生活以外別求生活方法,不在生活以外別求生活目的。這并不是一種頹廢的人生觀。你如果說我的話帶有頹廢的色彩,我請你在春天到百花齊放的園子里去,(),然后再回到十字

4、街頭,仔細(xì)瞧瞧人們的面孔,你看誰是活潑,誰是頹廢?請你在冬天積雪凝寒的時(shí)候,看看雪壓的松樹,看看站在冰上的鷗和游在水中的魚,然后再回頭看看遇苦便叫的那“萬物之靈”,你以為誰比較能耐苦持恒呢?A.看落英繽紛,看蝴蝶漫天飛舞B.看看蝴蝶飛,聽聽鳥兒鳴C.靜觀草長蝶飛,鶯鳴水潺D.觀蝴蝶高飛,聞鳥聲低唱閱讀下面的文字,完成第57題。我們正在見證一個(gè)文化新時(shí)代的到來。對互聯(lián)網(wǎng)文化的變局,要有“正確打開方式”,既要看到它釋放出來的文化生產(chǎn)力目前還比較無序,也難免,但也要看到它的成長性與生命力?；ヂ?lián)網(wǎng)作為一種的文化載體,讓過去只能的平凡個(gè)體,有了被歷史記住的可能。文化多樣性、分享精神等價(jià)值理想,是互聯(lián)網(wǎng)帶

5、給這個(gè)時(shí)代的禮物。()。作家博爾赫斯說過,如果有天堂,那一定是圖書館的模樣?？墒?他也暗示過,讓一本書“消失”的最好方式,就是藏到圖書館里。事實(shí)上,盡管互聯(lián)網(wǎng)有巨大的包容性,但是它不會(huì)自動(dòng)生長出多樣性。很多披著時(shí)尚、互聯(lián)網(wǎng)等外衣的文化作品,由于沒有文化思維的更新,只能給人時(shí)代錯(cuò)置、的感覺。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代帶來虛擬的文化生活,更需要我們從現(xiàn)實(shí)、歷史、信仰等多個(gè)維度,去確認(rèn)彼此的社會(huì)聯(lián)系,讓我們的文化感覺踏在現(xiàn)實(shí)的大地上。將欲取之,必先予之。激活互聯(lián)網(wǎng)文化強(qiáng)大的創(chuàng)造力,先得以建設(shè)性的主動(dòng)融入并尋求創(chuàng)造,培厚其“文化土層”。以新的姿態(tài)和新的文化生產(chǎn)方式在各個(gè)層面展開對話,眾人拾柴,眾星拱之,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代才有

6、機(jī)會(huì)孕育出像孔子、但丁、莎士比亞那樣的文化精神的“偉大綜述者”。5.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.然而它既容易讓人的主體性迷失,也給了每個(gè)人被時(shí)代注目的可能B.然而它既給了每個(gè)人被時(shí)代注目的可能,也容易讓人的主體性迷失C.因此它既給了每個(gè)人被時(shí)代注目的可能,也容易讓人的主體性迷失D.因此它既容易讓人的主體性迷失,也給了每個(gè)人被時(shí)代注目的可能6.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.泥沙俱下水到渠成鮮為人知不倫不類B.魚目混珠水到渠成湮沒無聞不稂不莠C.泥沙俱下應(yīng)運(yùn)而生湮沒無聞不倫不類D.魚目混珠應(yīng)運(yùn)而生鮮為人知不稂不莠7.文中畫橫線的部分有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)?/p>

7、一項(xiàng)是()A.要想激活互聯(lián)網(wǎng)文化強(qiáng)大的創(chuàng)造力,先得以建設(shè)性的主動(dòng)融入并尋求創(chuàng)造,培厚其“文化土層”。B.激活互聯(lián)網(wǎng)文化強(qiáng)大的創(chuàng)造力,先得以建設(shè)性的方式,主動(dòng)融入并尋求創(chuàng)造,培厚其“文化土層”。C.激活互聯(lián)網(wǎng)文化強(qiáng)大的創(chuàng)造力,培厚其“文化土層”,先得以建設(shè)性的主動(dòng)融入并尋求創(chuàng)造。D.先得以建設(shè)性的主動(dòng)融入并尋求創(chuàng)造,激活互聯(lián)網(wǎng)文化強(qiáng)大的創(chuàng)造力,培厚其“文化土層”。閱讀下面的文字,完成第810題。家是游子的心靈港灣,是濃得化不開的情結(jié)。然而古往今來,少小離家建功立業(yè),幾乎成為的文化傳統(tǒng)。人生選擇與內(nèi)心情感逆向行駛,并非是因?yàn)椴痪祛櫦覉@親情,而在于熾烈情懷早已從鄉(xiāng)土走向家國。家國情懷,與其說是心靈感

8、觸,毋寧說是生命自覺和家教傳承。無論是禮記里修身齊家治國平天下的人文理想,還是岳陽樓記中“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的責(zé)任擔(dān)當(dāng),抑或是陸游“家祭無忘告乃翁”的忠誠執(zhí)著,家國情懷從來都不只是的文學(xué)書寫,更近乎你我內(nèi)心之中的精神歸屬。那種與國家民族休戚與共的壯懷,那種以百姓之心為心、以天下為己任的使命感,就來自那個(gè)叫作“家”的人生開始的地方。家是國的基礎(chǔ),國是家的延伸,在中國人的精神譜系里,國家與家庭、社會(huì)與個(gè)人,都是的整體,所以我們主動(dòng)融家庭情感與愛國情感為一體,從孝親敬老、興家樂業(yè)的義務(wù)走向濟(jì)世救民、匡扶天下的擔(dān)當(dāng)。家國情懷宛若的江河,流淌著民族的精神道統(tǒng),滋潤著每個(gè)人的精神家園。家庭是

9、精神成長的沃土,家國情懷的邏輯起點(diǎn)在于家風(fēng)的涵養(yǎng)、家教的養(yǎng)成。以正心誠意、修身齊家為基礎(chǔ),以治國平天下為旨?xì)w,把遠(yuǎn)大理想與個(gè)人抱負(fù)、家國情懷與人生追求融合為一,()。在傳承優(yōu)良家風(fēng)中筑牢責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神,在正家風(fēng)、齊家規(guī)中砥礪道德追求和理想抱負(fù),在履行家庭義務(wù)中責(zé)重山岳、公而忘私的大義,正是家風(fēng)傳承中所蘊(yùn)藏的時(shí)代課題。8.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.古人的宏愿成了今人傳承家風(fēng)和家教的本分B.是今人傳承家風(fēng)和家教的本分,亦是古人的宏愿C.是古人的宏愿,亦是今人傳承家風(fēng)和家教的本分D.這在古人是宏愿,在今人是傳承家風(fēng)家教的本分9.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

10、)A.一以貫之?dāng)z人心魄密不可分奔流不息B.不易之論花言巧語牢不可破川流不息C.一以貫之花言巧語密不可分川流不息D.不易之論攝人心魄牢不可破奔流不息10.文中畫橫線的部分有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.履行家庭義務(wù)要明白責(zé)重山岳、公而忘私的大義,正是家風(fēng)傳承中所蘊(yùn)藏的時(shí)代課題。B.在履行家庭義務(wù)中知曉責(zé)重山岳、公而忘私的大義,正是家風(fēng)傳承中所蘊(yùn)藏的時(shí)代課題。C.在履行家庭義務(wù)中責(zé)重山岳、公而忘私的責(zé)任,正是家風(fēng)傳承中所蘊(yùn)藏的時(shí)代課題。D.履行家庭義務(wù)責(zé)重山岳、公而忘私,正是家風(fēng)傳承中所蘊(yùn)藏的時(shí)代課題。專題突破練23語言文字運(yùn)用選擇題(語言連貫題)1.D解析 從上文“唯獨(dú)”“至今依然生氣如故

11、”等表述的肯定語氣來看,宜保持語氣的一致性,所填語句應(yīng)也用肯定語氣表述,A、C兩項(xiàng)中“似乎”“恐怕”不妥當(dāng)?！叭绻省钡脑?從根本上說應(yīng)該是“已成為精神食糧”而不是“在民間流傳”,“精神食糧”與“流傳”為條件與結(jié)果的關(guān)系,故要選D項(xiàng)。2.D解析 本題考查語言表達(dá)的連貫。從整段文字看,這是一個(gè)因果倒置的復(fù)句,先說結(jié)果“怕蛇與穴居有關(guān)”,然后應(yīng)用“因?yàn)椤币鲈?故排除C項(xiàng);A項(xiàng),“因?yàn)槎旧邩O易攻擊穴居的人類,便慢慢形成了對蛇的恐懼基因”,這個(gè)句子本身的陳述對象就不一致,所以也不符合要求。再比較B項(xiàng)和D項(xiàng),B項(xiàng)說法不合邏輯,首先是“穴居的人類極易遭到毒蛇的攻擊”再形成對蛇的“恐懼”基因。故答案為D

12、項(xiàng)。3.B解析 本題設(shè)空句位于段中,正確選項(xiàng)應(yīng)該起到承上啟下的作用,括號前關(guān)鍵信息為文化旅游,括號后關(guān)鍵信息為飲食中的文化內(nèi)涵,只有B項(xiàng)包含這兩部分內(nèi)容。4.B解析 整段寫“我”受到草木蟲魚生活的啟發(fā)。A項(xiàng),“落英繽紛”緊承上文“百花齊放”,不恰當(dāng);C項(xiàng),過分重視辭藻,“草長”“水潺”堆砌多余,而且“觀”不能作“鶯鳴”的謂語;D項(xiàng),“觀”“聞”用詞文言化,“高飛”“低唱”表意混亂,與此段意境不和諧。此外,由全段文風(fēng)來看作者喜用疊詞,且語言平易,可推斷B項(xiàng)正確。5.B解析 此題考查語言表達(dá)的連貫。根據(jù)前后文內(nèi)容可以看出,所填入的語句是一個(gè)過渡句,前面說互聯(lián)網(wǎng)給人們帶來的好處,后面說弊端。A項(xiàng)和D

13、項(xiàng)前后顛倒,C項(xiàng)和D項(xiàng)用“因此”構(gòu)不成承上啟下的過渡關(guān)系。6.C解析 此題考查近義成語的辨析運(yùn)用?！澳嗌尘阆隆?泥土和沙子都跟著流下來,比喻好壞不同的人或事物混雜在一起。“魚目混珠”,拿魚眼睛冒充珍珠,比喻拿假的東西冒充真的東西。根據(jù)語境,應(yīng)用“泥沙俱下”?！八角伞?水流到的地方自然成渠,比喻條件成熟,事情自然成功?！皯?yīng)運(yùn)而生”,原指順應(yīng)天命而降生,后泛指隨著某種形勢而產(chǎn)生。根據(jù)語境,應(yīng)用“應(yīng)運(yùn)而生”。“鮮為人知”,很少有人知道。“湮沒無聞”,名聲被埋沒,沒人知道。根據(jù)語境,應(yīng)用“湮沒無聞”?！安粋惒活悺?不像這一類,也不像那一類,形容不成樣子或不規(guī)范?！安伙惠?比喻人不成才,沒有出息

14、。只能用在人上,不能用在“文化作品”上。根據(jù)語境,應(yīng)選“不倫不類”。7.B解析 從文中畫線的語句看,“先得以建設(shè)性的主動(dòng)融入并尋求創(chuàng)造”句式雜糅。“主動(dòng)融入并尋求創(chuàng)造”是一個(gè)并列短語,沒有問題。“以主動(dòng)融入并尋求創(chuàng)造”則搭配不當(dāng);可修改為“以的方式主動(dòng)融入并尋求創(chuàng)造”。故選B項(xiàng)。8.C解析 考查語言表達(dá)的連貫。決定這句話的是前文“以正心誠意、修身齊家為基礎(chǔ),以治國平天下為旨?xì)w融合為一”這句話。這既是古人的愿望,也是我們要繼承并發(fā)揚(yáng)的傳統(tǒng)。故選C項(xiàng)。9.A解析 此題考查正確辨析成語含義?！耙灰载炛?泛指用一種思想理論貫穿于始終?！安灰字摗?內(nèi)容正確、不可更改的言論,形容論斷或意見非常正確。根

15、據(jù)語境,對象是“文化傳統(tǒng)”,應(yīng)選“一以貫之”?！皵z人心魄”,把人的心靈召去,形容具有很強(qiáng)的吸引力?！盎ㄑ郧烧Z”,指虛假而動(dòng)聽的話。貶義詞。根據(jù)語境,應(yīng)選“攝人心魄”?！懊懿豢煞帧?形容關(guān)系密切,不可分離?！袄尾豢善啤?堅(jiān)固得不可摧毀(多用于抽象事物)。根據(jù)語境,應(yīng)選“密不可分”?！氨剂鞑幌ⅰ?水流奔騰永不停止,也形容事物永不停息?！按鞑幌ⅰ?形容行人、車馬等像水流一樣連續(xù)不斷。不能用來修飾“江河”。根據(jù)語境,應(yīng)選“奔流不息”。10.B解析 此題考查辨析并修改病句。注意“在履行家庭義務(wù)中責(zé)重山岳、公而忘私的大義”一句存在問題,“責(zé)重山岳”前缺少謂語動(dòng)詞,據(jù)此添加即可,但A項(xiàng)在添加“明白”后,卻刪除了“在”,故A項(xiàng)依然是病句。