2020高考語(yǔ)文 小題組合短平快27 第六周 周二 語(yǔ)用基礎(chǔ)5練+詩(shī)歌閱讀+名句默寫(xiě)(含解析)

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1、小題組合短平快27語(yǔ)用基礎(chǔ)5練詩(shī)歌閱讀名句默寫(xiě)一、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字,完成13題??茖W(xué)自立是國(guó)家自立的基礎(chǔ),科學(xué)自立的前提是科學(xué)自信。改革開(kāi)放四十年來(lái),國(guó)外科學(xué)得到大幅傳播,技術(shù)創(chuàng)新能力也在激升,但的是,科學(xué)自信與民族復(fù)興的需要還遠(yuǎn)不相稱(chēng)。核心問(wèn)題是,價(jià)值取向基本上唯歐美馬首是瞻。,可能導(dǎo)致民族心理的附庸化,危及自主創(chuàng)新和國(guó)家主權(quán)。科學(xué)是一種兼有物質(zhì)屬性和精神屬性的特殊文化,對(duì)道路、理論、制度和文化有基礎(chǔ)性和牽引性作用,因此有必要提出科學(xué)自信,使之成為國(guó)家自信的支撐。科學(xué)的本性在科學(xué)潛質(zhì),這種潛質(zhì)可以從哲理自信、語(yǔ)言自信和精神自信三個(gè)方面來(lái)體現(xiàn)。技術(shù)背后是科學(xué),科學(xué)背后是哲學(xué)。關(guān)于美國(guó)

2、物理學(xué)家卡普拉極力推崇古代中國(guó)的有機(jī)自然觀,認(rèn)為西方思維方式不僅帶來(lái)生態(tài)災(zāi)難而且使科學(xué)發(fā)展陷入迷茫,重新認(rèn)識(shí)中國(guó)哲學(xué)有拯救世界。漢語(yǔ)單詞傳遞信息量與所用音節(jié)數(shù)的比例,在世界上首屈一指,漢語(yǔ)思維的簡(jiǎn)明程度和快捷程度都遙遙領(lǐng)先于其他語(yǔ)言,對(duì)信息的理解和反饋相當(dāng)有利,能充分滿(mǎn)足科學(xué)發(fā)展的需要。自然經(jīng)濟(jì)的母體孕育出中國(guó)神話,中國(guó)神話充滿(mǎn)的精神,如“夸父逐日”“女?huà)z補(bǔ)天”等。()?!皻狻彼休d的剛健有為的精神,一直是中華民族發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。精英文人著書(shū)立說(shuō)推崇這種精神,惟其如此,才有的典籍傳世,其中不乏科學(xué)萌芽。1文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A美國(guó)物理學(xué)家卡普拉極力推崇古代中國(guó)的有

3、機(jī)自然觀,認(rèn)為西方思維方式不僅帶來(lái)生態(tài)災(zāi)難而且使科學(xué)發(fā)展陷入迷茫,重新認(rèn)識(shí)中國(guó)哲學(xué)有拯救世界的意義。B關(guān)于美國(guó)物理學(xué)家卡普拉極力推崇古代中國(guó)的有機(jī)自然觀,認(rèn)為西方思維方式不僅使科學(xué)發(fā)展陷入迷茫而且?guī)?lái)生態(tài)災(zāi)難,重新認(rèn)識(shí)中國(guó)哲學(xué)有拯救世界的意義。C美國(guó)物理學(xué)家卡普拉極力推崇古代中國(guó)的有機(jī)自然觀,認(rèn)為西方思維方式不僅使科學(xué)發(fā)展陷入迷茫而且?guī)?lái)生態(tài)災(zāi)難,重新認(rèn)識(shí)中國(guó)哲學(xué)有拯救世界的意義。D美國(guó)物理學(xué)家卡普拉極力推崇古代中國(guó)的有機(jī)自然觀,認(rèn)為西方思維方式不僅使科學(xué)發(fā)展陷入迷茫而且?guī)?lái)生態(tài)災(zāi)難,重新認(rèn)識(shí)中國(guó)哲學(xué)有拯救世界。答案:C解析:A項(xiàng),語(yǔ)序不當(dāng),“不僅帶來(lái)生態(tài)災(zāi)難而且使科學(xué)發(fā)展陷入迷茫”遞進(jìn)關(guān)系顛

4、倒;B項(xiàng),運(yùn)用“關(guān)于”,導(dǎo)致主語(yǔ)缺失;D項(xiàng),“重新認(rèn)識(shí)中國(guó)哲學(xué)有拯救世界”缺少賓語(yǔ),可加“的意義”。故選C。2下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A只要靠著這一口“氣”,中國(guó)五千年以上文明就能歷久彌新。B靠著這一口“氣”,中國(guó)五千年以上文明得以歷久彌新。C中國(guó)五千年以上文明之所以歷久彌新,靠的是一口“氣”。D中國(guó)五千年以上文明因?yàn)槟軞v久彌新,所以要靠這一口“氣”。答案:C解析:從下文“氣所承載的剛健有為的精神,一直是中華民族發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力”來(lái)看,“靠的是一口氣”要在下一句,排除AB兩項(xiàng)。根據(jù)括號(hào)所在的上下文,所填的語(yǔ)句表示意思是:中國(guó)五千年以上文明之所以歷久彌新,靠的是一口“氣”。強(qiáng)

5、調(diào)的是原因靠的是一口“氣”,D項(xiàng)沒(méi)有起到強(qiáng)調(diào)作用,且表述沒(méi)C項(xiàng)簡(jiǎn)潔。3依歡填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A毋庸諱言天長(zhǎng)日久生生不息不計(jì)其數(shù)B毋庸諱言長(zhǎng)此以往自強(qiáng)不息卷帙浩繁C無(wú)可厚非長(zhǎng)此以往生生不息卷帙浩繁D無(wú)可厚非天長(zhǎng)日久自強(qiáng)不息不計(jì)其數(shù)答案:B解析:毋庸諱言:指用不著隱諱,可以直說(shuō)的內(nèi)容。無(wú)可厚非:表示沒(méi)有可過(guò)分責(zé)難的,指說(shuō)話做事雖有缺點(diǎn),但還有可取之處,應(yīng)予諒解。天長(zhǎng)日久:跟天和地存在的時(shí)間那樣長(zhǎng),形容時(shí)間悠久。長(zhǎng)此以往:意思是長(zhǎng)久這樣下去,多指不好的情況。自強(qiáng)不息:自覺(jué)地努力向上,不松懈。生生不息:指群體變化或新生事物的發(fā)生沒(méi)有終止。不計(jì)其數(shù):沒(méi)辦法計(jì)算數(shù)目,形容極多。卷帙

6、浩繁:形容書(shū)籍很多或一部書(shū)的篇幅很長(zhǎng)。4下面是某報(bào)社一則征稿啟事初稿的片段,其中有五處詞語(yǔ)使用不當(dāng),請(qǐng)找出并作修改。要求修改后語(yǔ)意準(zhǔn)確,語(yǔ)體風(fēng)格一致。重點(diǎn)圍繞“敬老愛(ài)老助老”的大主題,寫(xiě)真事,記真情,抒實(shí)感,通過(guò)講述老年人日常生活中的奇聞異事來(lái)表現(xiàn)當(dāng)下我們這里老年人健康積極的生活狀態(tài),也可圍繞當(dāng)下老齡工作、老齡問(wèn)題、老年法宣傳來(lái)聊聊自己的思考及建議,還可記述孝敬爸媽、關(guān)愛(ài)老人的新人新事,以及維護(hù)老年人合法權(quán)益、為老年人辦實(shí)事的先進(jìn)事件。 答案:“奇聞異事”改為“趣聞?shì)W事”。“我們這里”改為“本地區(qū)”?!傲牧摹备臑椤氨磉_(dá)”?!鞍謰尅备臑椤案改浮??!笆录备臑椤笆论E”。解析:“奇聞異事”,難以理解

7、、不可思議的事。根據(jù)下文“表現(xiàn)當(dāng)下我們這里老年人健康積極的生活狀態(tài)”,不符合語(yǔ)境,可改為“趣聞?shì)W事”?!叭ぢ?shì)W事”,世人不知道而感興趣的傳聞和故事。“我們這里”屬于口語(yǔ),本語(yǔ)段是征稿啟事,要用書(shū)面語(yǔ),可改為“本地區(qū)”。“聊聊”,為口語(yǔ),本語(yǔ)段是征稿啟事,要用書(shū)面語(yǔ),可改為“表達(dá)”?!鞍謰尅睘榭谡Z(yǔ),表達(dá)不夠鄭重,本語(yǔ)段是征稿啟事,要用書(shū)面語(yǔ),可改為“父母”?!笆录?,歷史上或社會(huì)上發(fā)生的不平常的大事情。大詞小用,表達(dá)不得體,可改為“事跡”。“事跡”,個(gè)人或集體過(guò)去做過(guò)的重要的事情(現(xiàn)多指對(duì)革命、對(duì)人民有益的事)。5下面是某醫(yī)院為患者編寫(xiě)的就醫(yī)流程圖,請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫(xiě)成一段文字介紹,要求內(nèi)容完整,表

8、述準(zhǔn)確,語(yǔ)言連貫,不超過(guò)90個(gè)字。答案:病人門(mén)診導(dǎo)診后先去掛號(hào),然后去醫(yī)生處診斷,去收費(fèi)處交費(fèi)。交費(fèi)后需要檢驗(yàn)的去檢驗(yàn),然后再找醫(yī)生診斷,診療結(jié)束。不需要檢驗(yàn)的,去藥房拿藥并治療,或不拿藥直接去治療,診療結(jié)束。二、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī),完成67題。隋堤懷古張祜隋季窮兵復(fù)浚川,自為猛虎可周旋。錦帆東去不歸日,汴水西來(lái)無(wú)盡年。本欲山河傳百二,誰(shuí)知鐘鼎已三千。那堪重問(wèn)江都事,回望空悲綠樹(shù)煙?!咀ⅰ繌堨?,晚唐詩(shī)人。江都事,隋煬帝南游,飲酒作樂(lè),最后被縊死在江都宮中。6下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是()A詩(shī)人臨堤憶古,開(kāi)篇點(diǎn)題,追敘隋煬帝用盡兵力開(kāi)鑿運(yùn)河、以“猛虎”自居的史事。B頷聯(lián)虛實(shí)結(jié)合

9、,由眼前的汴水聯(lián)想到當(dāng)年隋煬帝錦帆過(guò)江的盛景,為下文抒情張本。C“百二”與“三千”兩詞對(duì)舉,以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言傳達(dá)出詩(shī)人深刻的諷刺,意味深長(zhǎng)。D本詩(shī)與念奴嬌赤壁懷古均為懷古題材,既借古傷今也表達(dá)了對(duì)個(gè)人命運(yùn)的感嘆。答案:D解析:D項(xiàng),“表達(dá)了對(duì)個(gè)人命運(yùn)的感嘆”錯(cuò)誤。詩(shī)人張祜立足現(xiàn)實(shí)寄寓興亡感的同時(shí),也流露出對(duì)國(guó)家、對(duì)百姓的深深同情和關(guān)懷,從一個(gè)側(cè)面反映了他憂國(guó)憂民的情懷。故選D。7尾聯(lián)中的“悲”字有哪些含意?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。答: 答案:“悲”,詩(shī)人對(duì)民生疾苦的深切關(guān)懷;對(duì)現(xiàn)實(shí)的擔(dān)憂;面對(duì)遺址陳?ài)E的慨嘆惋惜,追悼責(zé)備等。三、名篇名句默寫(xiě)8補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)孟子從個(gè)人成長(zhǎng)到國(guó)家發(fā)展,

10、辯證地闡述了“生于憂患,死于安樂(lè)”的道理,指出國(guó)家“,”常常會(huì)走向滅亡。(2)屈原在離騷中用“,”表達(dá)自己愿意追隨先賢、為清白正道而獻(xiàn)身的志向。(3)韓愈在師說(shuō)中指出,為師者要重視“道”,不應(yīng)僅僅停留在知識(shí)的傳授上,“”并非真正意義上的傳道解惑,“”是非常不明智的。答案:(1)入則無(wú)法家拂士出則無(wú)敵國(guó)外患(2)伏清白以死直兮固前圣之所厚(3)授之書(shū)而習(xí)其句讀者小學(xué)而大遺解析:注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。如“拂”“直”“授”“遺”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。9補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)論語(yǔ)中,孔子強(qiáng)調(diào)“,”,意思是要提高個(gè)人修養(yǎng),就要時(shí)刻把別人當(dāng)成一面鏡子照出自己的得失。(2)屈原離騷一詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人雖遭不幸但決不同流合污、寧可隨水流去也不改變節(jié)操的詩(shī)句是:“,!”從詩(shī)句中我們看到了屈原實(shí)施“美政”、振興楚國(guó)的政治理想決不動(dòng)搖的決心。(3)赤壁賦中蘇軾化用楚辭少司命詩(shī)句之意,以抒發(fā)其思“美人”而不得見(jiàn)即美好理想不能實(shí)現(xiàn)但依然執(zhí)著追求的句子是:“渺渺兮予懷,?!贝鸢福?1)見(jiàn)賢思齊焉見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也(2)寧溘死以流亡兮余不忍為此態(tài)也(3)望美人兮天一方4

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