2020高考語文 小題組合短平快27 第六周 周二 語用基礎(chǔ)5練+詩歌閱讀+名句默寫（含解析）

小題組合短平快27語用基礎(chǔ)5練詩歌閱讀名句默寫一、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成13題。科學(xué)自立是國家自立的基礎(chǔ)，科學(xué)自立的前提是科學(xué)自信。改革開放四十年來，國外科學(xué)得到大幅傳播，技術(shù)創(chuàng)新能力也在激升，但的是，科學(xué)自信與民族復(fù)興的需要還遠(yuǎn)不相稱。核心問題是，價(jià)值取向基本上唯歐美馬首是瞻。，可能導(dǎo)致民族心理的附庸化，危及自主創(chuàng)新和國家主權(quán)?？茖W(xué)是一種兼有物質(zhì)屬性和精神屬性的特殊文化，對(duì)道路、理論、制度和文化有基礎(chǔ)性和牽引性作用，因此有必要提出科學(xué)自信，使之成為國家自信的支撐。科學(xué)的本性在科學(xué)潛質(zhì)，這種潛質(zhì)可以從哲理自信、語言自信和精神自信三個(gè)方面來體現(xiàn)。技術(shù)背后是科學(xué)，科學(xué)背后是哲學(xué)。關(guān)于美國物理學(xué)家卡普拉極力推崇古代中國的有機(jī)自然觀，認(rèn)為西方思維方式不僅帶來生態(tài)災(zāi)難而且使科學(xué)發(fā)展陷入迷茫，重新認(rèn)識(shí)中國哲學(xué)有拯救世界。漢語單詞傳遞信息量與所用音節(jié)數(shù)的比例，在世界上首屈一指，漢語思維的簡(jiǎn)明程度和快捷程度都遙遙領(lǐng)先于其他語言，對(duì)信息的理解和反饋相當(dāng)有利，能充分滿足科學(xué)發(fā)展的需要。自然經(jīng)濟(jì)的母體孕育出中國神話，中國神話充滿的精神，如“夸父逐日”“女媧補(bǔ)天”等。()?！皻狻彼休d的剛健有為的精神，一直是中華民族發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。精英文人著書立說推崇這種精神，惟其如此，才有的典籍傳世，其中不乏科學(xué)萌芽。1文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A美國物理學(xué)家卡普拉極力推崇古代中國的有機(jī)自然觀，認(rèn)為西方思維方式不僅帶來生態(tài)災(zāi)難而且使科學(xué)發(fā)展陷入迷茫，重新認(rèn)識(shí)中國哲學(xué)有拯救世界的意義。B關(guān)于美國物理學(xué)家卡普拉極力推崇古代中國的有機(jī)自然觀，認(rèn)為西方思維方式不僅使科學(xué)發(fā)展陷入迷茫而且?guī)砩鷳B(tài)災(zāi)難，重新認(rèn)識(shí)中國哲學(xué)有拯救世界的意義。C美國物理學(xué)家卡普拉極力推崇古代中國的有機(jī)自然觀，認(rèn)為西方思維方式不僅使科學(xué)發(fā)展陷入迷茫而且?guī)砩鷳B(tài)災(zāi)難，重新認(rèn)識(shí)中國哲學(xué)有拯救世界的意義。D美國物理學(xué)家卡普拉極力推崇古代中國的有機(jī)自然觀，認(rèn)為西方思維方式不僅使科學(xué)發(fā)展陷入迷茫而且?guī)砩鷳B(tài)災(zāi)難，重新認(rèn)識(shí)中國哲學(xué)有拯救世界。答案：C解析：A項(xiàng)，語序不當(dāng)，“不僅帶來生態(tài)災(zāi)難而且使科學(xué)發(fā)展陷入迷?！边f進(jìn)關(guān)系顛倒；B項(xiàng)，運(yùn)用“關(guān)于”，導(dǎo)致主語缺失；D項(xiàng)，“重新認(rèn)識(shí)中國哲學(xué)有拯救世界”缺少賓語，可加“的意義”。故選C。2下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A只要靠著這一口“氣”，中國五千年以上文明就能歷久彌新。B靠著這一口“氣”，中國五千年以上文明得以歷久彌新。C中國五千年以上文明之所以歷久彌新，靠的是一口“氣”。D中國五千年以上文明因?yàn)槟軞v久彌新，所以要靠這一口“氣”。答案：C解析：從下文“氣所承載的剛健有為的精神，一直是中華民族發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力”來看，“靠的是一口氣”要在下一句，排除AB兩項(xiàng)。根據(jù)括號(hào)所在的上下文，所填的語句表示意思是：中國五千年以上文明之所以歷久彌新，靠的是一口“氣”。強(qiáng)調(diào)的是原因靠的是一口“氣”，D項(xiàng)沒有起到強(qiáng)調(diào)作用，且表述沒C項(xiàng)簡(jiǎn)潔。3依歡填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A毋庸諱言天長(zhǎng)日久生生不息不計(jì)其數(shù)B毋庸諱言長(zhǎng)此以往自強(qiáng)不息卷帙浩繁C無可厚非長(zhǎng)此以往生生不息卷帙浩繁D無可厚非天長(zhǎng)日久自強(qiáng)不息不計(jì)其數(shù)答案：B解析：毋庸諱言：指用不著隱諱，可以直說的內(nèi)容。無可厚非：表示沒有可過分責(zé)難的，指說話做事雖有缺點(diǎn)，但還有可取之處，應(yīng)予諒解。天長(zhǎng)日久：跟天和地存在的時(shí)間那樣長(zhǎng)，形容時(shí)間悠久。長(zhǎng)此以往：意思是長(zhǎng)久這樣下去，多指不好的情況。自強(qiáng)不息：自覺地努力向上，不松懈。生生不息：指群體變化或新生事物的發(fā)生沒有終止。不計(jì)其數(shù)：沒辦法計(jì)算數(shù)目，形容極多。卷帙浩繁：形容書籍很多或一部書的篇幅很長(zhǎng)。4下面是某報(bào)社一則征稿啟事初稿的片段，其中有五處詞語使用不當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改。要求修改后語意準(zhǔn)確，語體風(fēng)格一致。重點(diǎn)圍繞“敬老愛老助老”的大主題，寫真事，記真情，抒實(shí)感，通過講述老年人日常生活中的奇聞異事來表現(xiàn)當(dāng)下我們這里老年人健康積極的生活狀態(tài)，也可圍繞當(dāng)下老齡工作、老齡問題、老年法宣傳來聊聊自己的思考及建議，還可記述孝敬爸媽、關(guān)愛老人的新人新事，以及維護(hù)老年人合法權(quán)益、為老年人辦實(shí)事的先進(jìn)事件。 答案：“奇聞異事”改為“趣聞?shì)W事”?！拔覀冞@里”改為“本地區(qū)”?！傲牧摹备臑椤氨磉_(dá)”。“爸媽”改為“父母”?！笆录备臑椤笆论E”。解析：“奇聞異事”，難以理解、不可思議的事。根據(jù)下文“表現(xiàn)當(dāng)下我們這里老年人健康積極的生活狀態(tài)”，不符合語境，可改為“趣聞?shì)W事”。“趣聞?shì)W事”，世人不知道而感興趣的傳聞和故事。“我們這里”屬于口語，本語段是征稿啟事，要用書面語，可改為“本地區(qū)”?！傲牧摹?，為口語，本語段是征稿啟事，要用書面語，可改為“表達(dá)”?！鞍謰尅睘榭谡Z，表達(dá)不夠鄭重，本語段是征稿啟事，要用書面語，可改為“父母”?！笆录?，歷史上或社會(huì)上發(fā)生的不平常的大事情。大詞小用，表達(dá)不得體，可改為“事跡”。“事跡”，個(gè)人或集體過去做過的重要的事情(現(xiàn)多指對(duì)革命、對(duì)人民有益的事)。5下面是某醫(yī)院為患者編寫的就醫(yī)流程圖，請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過90個(gè)字。答案：病人門診導(dǎo)診后先去掛號(hào)，然后去醫(yī)生處診斷，去收費(fèi)處交費(fèi)。交費(fèi)后需要檢驗(yàn)的去檢驗(yàn)，然后再找醫(yī)生診斷，診療結(jié)束。不需要檢驗(yàn)的，去藥房拿藥并治療，或不拿藥直接去治療，診療結(jié)束。二、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成67題。隋堤懷古張祜隋季窮兵復(fù)浚川，自為猛虎可周旋。錦帆東去不歸日，汴水西來無盡年。本欲山河傳百二，誰知鐘鼎已三千。那堪重問江都事，回望空悲綠樹煙。【注】張祜，晚唐詩人。江都事，隋煬帝南游，飲酒作樂，最后被縊死在江都宮中。6下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A詩人臨堤憶古，開篇點(diǎn)題，追敘隋煬帝用盡兵力開鑿運(yùn)河、以“猛虎”自居的史事。B頷聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，由眼前的汴水聯(lián)想到當(dāng)年隋煬帝錦帆過江的盛景，為下文抒情張本。C“百二”與“三千”兩詞對(duì)舉，以簡(jiǎn)約的語言傳達(dá)出詩人深刻的諷刺，意味深長(zhǎng)。D本詩與念奴嬌·赤壁懷古均為懷古題材，既借古傷今也表達(dá)了對(duì)個(gè)人命運(yùn)的感嘆。答案：D解析：D項(xiàng)，“表達(dá)了對(duì)個(gè)人命運(yùn)的感嘆”錯(cuò)誤。詩人張祜立足現(xiàn)實(shí)寄寓興亡感的同時(shí)，也流露出對(duì)國家、對(duì)百姓的深深同情和關(guān)懷，從一個(gè)側(cè)面反映了他憂國憂民的情懷。故選D。7尾聯(lián)中的“悲”字有哪些含意？請(qǐng)結(jié)合全詩簡(jiǎn)要分析。答： 答案：“悲”，詩人對(duì)民生疾苦的深切關(guān)懷；對(duì)現(xiàn)實(shí)的擔(dān)憂；面對(duì)遺址陳跡的慨嘆惋惜，追悼責(zé)備等。三、名篇名句默寫8補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)孟子從個(gè)人成長(zhǎng)到國家發(fā)展，辯證地闡述了“生于憂患，死于安樂”的道理，指出國家“，”常常會(huì)走向滅亡。(2)屈原在離騷中用“，”表達(dá)自己愿意追隨先賢、為清白正道而獻(xiàn)身的志向。(3)韓愈在師說中指出，為師者要重視“道”，不應(yīng)僅僅停留在知識(shí)的傳授上，“”并非真正意義上的傳道解惑，“”是非常不明智的。答案：(1)入則無法家拂士出則無敵國外患(2)伏清白以死直兮固前圣之所厚(3)授之書而習(xí)其句讀者小學(xué)而大遺解析：注意重點(diǎn)字的寫法。如“拂”“直”“授”“遺”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。9補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)論語中，孔子強(qiáng)調(diào)“，”，意思是要提高個(gè)人修養(yǎng)，就要時(shí)刻把別人當(dāng)成一面鏡子照出自己的得失。(2)屈原離騷一詩中表現(xiàn)詩人雖遭不幸但決不同流合污、寧可隨水流去也不改變節(jié)操的詩句是：“，！”從詩句中我們看到了屈原實(shí)施“美政”、振興楚國的政治理想決不動(dòng)搖的決心。(3)赤壁賦中蘇軾化用楚辭·少司命詩句之意，以抒發(fā)其思“美人”而不得見即美好理想不能實(shí)現(xiàn)但依然執(zhí)著追求的句子是：“渺渺兮予懷，。”答案：(1)見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也(2)寧溘死以流亡兮余不忍為此態(tài)也(3)望美人兮天一方4