《2020-2021學(xué)年高考語文一輪復(fù)習(xí) 專項對點練40 語言表達(dá)準(zhǔn)確（含邏輯）（含解析）新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020-2021學(xué)年高考語文一輪復(fù)習(xí) 專項對點練40 語言表達(dá)準(zhǔn)確（含邏輯）（含解析）新人教版（4頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、語言表達(dá)準(zhǔn)確(含邏輯)(時間：25分鐘分值：27分)1(2019江蘇卷)閱讀下圖，對VR(即“虛擬現(xiàn)實”)技術(shù)的解說不正確的一項是(3分)()VR的未來方向AVR技術(shù)能提供三個維度的體驗：知覺體驗、行為體驗和精神體驗。B現(xiàn)有的VR技術(shù)在精神體驗上發(fā)展較快，而在知覺體驗上發(fā)展較慢。CVR技術(shù)的未來方向是知覺體驗、行為體驗和精神體驗的均衡發(fā)展。D期許的VR體驗將極大提高行為體驗的自由度和精神體驗的滿意度。B根據(jù)圖示，虛線表示期許的VR體驗，沉浸的知覺體驗、自如的行為體驗、夢幻般的精神體驗三個維度在空間坐標(biāo)系中是等距的，即VR的未來方向應(yīng)是知覺體驗、行為體驗和精神體驗均衡發(fā)展。實線代表現(xiàn)有的VR體驗
2、，從坐標(biāo)系中可明顯看出，三個維度現(xiàn)有值與各自維度期許值的距離由近到遠(yuǎn)依次是知覺體驗、行為體驗、精神體驗，即現(xiàn)有的VR技術(shù)在知覺體驗上發(fā)展最快，其次是行為體驗，最后是精神體驗，行為體驗和精神體驗相對于知覺體驗來說還有更大的提升空間。B項說“現(xiàn)有的VR技術(shù)在精神體驗上發(fā)展較快，而在知覺體驗上發(fā)展較慢”與圖示信息正好相反，所以是錯誤的。其他選項描述的信息都與圖示內(nèi)容吻合，是正確的。2(2018江蘇卷)對下面一段文字主要意思的提煉，最準(zhǔn)確的一項是(3分)()偏見可以說是思想的放假。它是沒有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期天娛樂。假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公正、正經(jīng)嚴(yán)肅，那就像造屋只
3、有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機前的姿態(tài)。A沒有思想的人往往更容易產(chǎn)生偏見。B即使有思想的人也常常會懷挾偏見。C人無法做到隨時隨地保持客觀公正。D對思想而言偏見自有其存在的價值。DA項說法片面，它僅僅是對“它是沒有思想的人的家常日用”這句話的解說。B項說法錯誤，原文說“偏見”“是有思想的人的星期天娛樂”，既然一周只有星期天娛樂，說明有思想的人只是偶爾帶有偏見，不是常常懷挾偏見。C項說法片面，它僅僅是對最后一句的解說，是對人們無法時時刻刻不帶偏見的類比。3對下面這段話的理解，正確的一項是(3分)()第九屆茅盾文學(xué)獎獲獎作品之一繁花標(biāo)點簡單，基本是逗號開始，句號結(jié)束，都是借自傳
4、統(tǒng)，少用西式標(biāo)點，不用問號。古代傳統(tǒng)文本，是讀者自己圈點，所謂“可圈可點”。國人的骨血里面，傳統(tǒng)的基因還在，一張傳統(tǒng)老桌子，一把傳統(tǒng)老椅子，都可以使當(dāng)代房間產(chǎn)生復(fù)雜美感。金瓶梅里的一大段文字，可以講三四天的經(jīng)過，走五六個地方，說話七嘴八舌，集中擠在一起。不習(xí)慣讀繁花的讀者，一般都是接受了西方流行小說敘事深深淺淺的影響。A以繁花為例，強調(diào)我們的當(dāng)代文學(xué)需要回歸傳統(tǒng)。B語段中使用了借代手法，“老桌椅”代指傳統(tǒng)文化。C這段文字表現(xiàn)了作者對西方文學(xué)的標(biāo)點用法和敘事方式的批判。D繁花的語言風(fēng)格區(qū)別于流行小說，有其自身特色。DA項，文段并沒有強調(diào)“我們的當(dāng)代文學(xué)需要回歸傳統(tǒng)”，文段只是說繁花有著借用傳統(tǒng)的
5、特點；B項，“老桌椅”這一處并沒有使用借代手法，只是舉例說明“國人的骨血里面，傳統(tǒng)的基因還在”；C項，批判之意在文中沒有體現(xiàn)，只是拿西方文學(xué)進(jìn)行了對比。4以下是幾位學(xué)者探討“文學(xué)怎樣講述中國故事與中國經(jīng)驗”話題時的發(fā)言，最契合論題的一項是(3分)()A在精神上站立起來，將中華民族幾千年凝聚而成的精神遺產(chǎn)繼承下去，同時，在當(dāng)代中國故事中提煉當(dāng)代精神核心，構(gòu)筑中國文藝的內(nèi)在支撐。B不了解中國當(dāng)下發(fā)生的一切，沒有把握中國問題的思想能力，我們的作家就不能算作一個優(yōu)秀的作家。C歷史的風(fēng)起云涌、傳統(tǒng)的塌陷和人倫的巨大改變，便是中國文學(xué)講述的中國大故事，這樣的大故事對世界文學(xué)做出了獨特的貢獻(xiàn)。D今天的作家，
6、有責(zé)任、有使命讓世界聽到、讀到、看到中國故事，讓凸顯東方智慧的中國故事滋養(yǎng)和修復(fù)曾偏斜、西化的人類文明。A題干中的“怎樣講述”強調(diào)的是方法和途徑，只有A項最契合該論題。B項，從了解和把握中國問題的角度提出了優(yōu)秀作家的標(biāo)準(zhǔn)；C項，闡明了什么才是“中國故事”；D項，闡明了作家的責(zé)任和“中國故事”對于人類文明的重大意義。5演繹法是從普遍性結(jié)論或一般性事理推導(dǎo)出個別性結(jié)論的論證方法。請參照示例，運用演繹法，仿寫句子，注意句式要大體相似，邏輯清晰。(5分)示例：俗話說，百聞不如一見。你既然要深入領(lǐng)略泰山的偉岸，那就應(yīng)親自去看看，登一登。解析首先讀懂題目，明白什么是“演繹法”。根據(jù)所給出的定義和示例可知，
7、演繹法可以粗略理解為先有一個道理，即“普遍性結(jié)論或一般性事理”，然后用這個道理解釋一件事，即“推導(dǎo)出個別性結(jié)論”。推導(dǎo)的關(guān)鍵是道理和事情之間具有一定的關(guān)聯(lián)。據(jù)此思考作答。具體句式為“俗話說(或意思相近的詞語)俗語闡釋(句式為你既然，那就應(yīng))”。注意所引用的俗語或警句、格言等要有積極意味，推理要恰當(dāng)。答案有道是，腳正不怕鞋歪。你既然清清白白，問心無愧，那就應(yīng)笑對流言，昂首做人。6閱讀下面一則新聞，你對所報道的事件有什么看法？請擬寫一段評論。要求：語言準(zhǔn)確、簡明、連貫，不超過80字。(5分)今年，南京某所學(xué)校嘗試對該校169名新生采取“量身定制”的分配宿舍的方法，通過問卷調(diào)查、綜合測評，讓學(xué)習(xí)發(fā)展
8、規(guī)劃一致、生活作息習(xí)慣相近的學(xué)生同住一間宿舍。這一舉措讓00后的新生們覺得挺新鮮，同時也引發(fā)了同學(xué)們的熱議。解析本題考查寫新聞評論的能力。首先應(yīng)審讀材料，明確事件，這段材料是講南京某校采取“量身定制”的方式分配宿舍；然后考生應(yīng)對這種做法做出評判，好還是不好，觀點一定要明確；結(jié)合觀點，考生應(yīng)給出相應(yīng)的理由，學(xué)校的用心、此舉的目的、可能會出現(xiàn)的狀況，這些都可以是考生陳述的理由。答案(示例一)這種“量身定制”的分配宿舍方法好，非?？茖W(xué)。讓志同道合的學(xué)生住在一起，他們可以相互影響，相互激勵，為共同的目標(biāo)奮斗。讓性格習(xí)慣相近的同學(xué)住在一起，可以減少生活中的矛盾，更為和諧地相處，更有利于學(xué)習(xí)。(示例二)這
9、種“量身定制”的分配宿舍方法對學(xué)生是有壞處的?，F(xiàn)實社會具有多元化、多樣性的特點，我們應(yīng)該學(xué)會與不同性格、不同追求的人和諧融洽地相處，才更有利于學(xué)習(xí)、成長。群體生活可以讓我們相互包容，取長補短，共同進(jìn)步。7(2017全國卷)下面文段有三處推斷存在問題，請參照的方式，說明另外兩處問題。(5分)云南的“思茅市”改成“普洱市”，四川的“南坪縣”更名為“九寨溝縣”后，城市的知名度都有了很大提高，經(jīng)濟(jì)有了較快發(fā)展，可見，更名必然帶來城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我市的名字不夠響亮，這嚴(yán)重影響了我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。如果更名，就一定會帶來我市的經(jīng)濟(jì)騰飛，因此，更名的事要盡快提到日程上來。更名并不一定能帶來城市的發(fā)展。解析題干要求指出文段推斷存在的問題，在分析時要從邏輯關(guān)系的角度切入，要特別注意一些條件或結(jié)論過于絕對、武斷的推斷，如“我市的名字不夠響亮，這嚴(yán)重影響了我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展”中的“嚴(yán)重”，用詞程度太深；“如果更名，就一定會帶來我市的經(jīng)濟(jì)騰飛”錯，“經(jīng)濟(jì)騰飛”需要很多條件，不是簡單改名就能實現(xiàn)的，原文推理的條件不充足。答案(示例)城市名字不夠響亮并不一定會嚴(yán)重影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展更名并不一定會帶來經(jīng)濟(jì)騰飛4
2020-2021學(xué)年高考語文一輪復(fù)習(xí) 專項對點練40 語言表達(dá)準(zhǔn)確（含邏輯）（含解析）新人教版
