2019年高考政治黃金押題 專題11 唯物辯證法（含解析）

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1、專題11 唯物辯證法【高考考綱】1.本專題是高考命題的重點(diǎn)部分。高考考查的重點(diǎn)有：聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性，整體與部分的辯證關(guān)系，系統(tǒng)優(yōu)化法，量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，對(duì)立統(tǒng)一，矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系，具體問題具體分析，主次矛盾的辯證關(guān)系，矛盾的主次方面的辯證關(guān)系、辯證否定觀與創(chuàng)新等。2.從考查形式上看，主要以非選擇題的形式考查分析問題和解決問題的能力，同時(shí)也有選擇題。在復(fù)習(xí)備考中要關(guān)注 “一帶一路”建設(shè)、中印關(guān)系、雄安新區(qū)設(shè)立、“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略、“中國(guó)制造2025”、“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”等；還要針對(duì)漫畫及引文類題目進(jìn)行訓(xùn)練?！菊骖}感悟】 例1.(2018全國(guó)卷，21)中國(guó)的發(fā)展與世

2、界的發(fā)展依存度日益加深。中國(guó)的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展越來越得益于中國(guó)。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()整體由部分構(gòu)成，整體的功能存在于各個(gè)部分之中部分區(qū)別于整體，整體的狀況不一定影響部分部分影響整體，部分的發(fā)展有利于整體的發(fā)展整體與部分相互依存，部分在整體中的地位是發(fā)展變化的 A.B.C.D.解析：D本題考查整體與部分的關(guān)系。材料闡明了中國(guó)的發(fā)展與世界的發(fā)展的關(guān)系，蘊(yùn)含了部分與整體的關(guān)系。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，且具有部分所不具備的功能，觀點(diǎn)錯(cuò)誤?！笆澜绲陌l(fā)展越來越得益于中國(guó)”表明部分影響整體，部分的發(fā)展有利于整體的發(fā)展，符合題意?！爸袊?guó)的發(fā)展與世界的發(fā)展依存度日益加深”說明整體與部分相

3、互依存，部分在整體中的地位是變化發(fā)展的，符合題意?！久麕燑c(diǎn)睛】1.全面把握普遍聯(lián)系的觀點(diǎn) 名稱原理內(nèi)容方法論要求普遍性世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，反對(duì)孤立的觀點(diǎn)客觀性聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；發(fā)揮主觀能動(dòng)性，根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系多樣性聯(lián)系具有多樣性，不僅在于其形式是多樣的，更在于事物存在和發(fā)展的條件是多樣的要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移【特別提示】 關(guān)于聯(lián)系考查中經(jīng)常出現(xiàn)的幾個(gè)誤區(qū)(1)事物之間的聯(lián)系是有條件的，并非任

4、意兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系。也就是說只有進(jìn)入矛盾統(tǒng)一體內(nèi)部的兩個(gè)事物才存在著聯(lián)系。(2)聯(lián)系具有客觀性，并不否認(rèn)人的主觀能動(dòng)性，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。(3)整體功能并非一定大于部分功能之和。只有整體內(nèi)部各個(gè)要素之間科學(xué)、有序組合時(shí)，才能使整體功能大于部分功能之和。(4)一般來說，部分不能決定整體，但是一定條件下，關(guān)鍵部分的功能及其變化對(duì)整體的功能起決定作用。2.正確認(rèn)識(shí)整體與部分的辯證關(guān)系及其方法論要求整體部分區(qū)別含義事物的全局事物的局部發(fā)展的全過程發(fā)展的各個(gè)階段地位主導(dǎo)地位，統(tǒng)率部分被支配地位，服從和服務(wù)于整體功能整體具有部分所不具備的功能聯(lián)

5、系綜述整體和部分是相互聯(lián)系、密不可分的構(gòu)成部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在功能整體的功能、狀態(tài)及其變化也會(huì)影響部分部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用方法論(1)樹立全局觀念，立足整體(2)統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果(3)重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展3.理解系統(tǒng)與要素的關(guān)系及其方法論要求系統(tǒng)的基本特征掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法實(shí)踐角度認(rèn)識(shí)角度整體性要著眼于事物的整體性，系統(tǒng)作為一個(gè)整體具有它的每一個(gè)要素都不能單獨(dú)具有的

6、功能用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物有序性要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用的內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，整體的功能不是部分功能的簡(jiǎn)單相加，整體大于部分之和【特別提示】 整體與部分的關(guān)系在一定程度上就是系統(tǒng)與要素的關(guān)系?！跋到y(tǒng)”屬于“整體”的一種。部分既可有序、也可無(wú)序地形成整體，系統(tǒng)特指那種有序、優(yōu)化組合而成的整體?！咀兪教骄俊?2018江蘇卷，29)下列選項(xiàng)與漫畫盲目加工蘊(yùn)含的哲理相符的是()A.撿了芝麻，丟了西瓜B.一著不慎，滿盤皆輸C.百足之蟲，死而不僵D.只見樹木，不見森林解析：D該漫畫反映了作畫者在畫畫時(shí)只看到了部分，沒有看到

7、整體?！爸灰姌淠荆灰娚帧边@一觀點(diǎn)也是用孤立的觀點(diǎn)看問題，同漫畫寓意符合，D入選。A選項(xiàng)反映的哲理是沒有抓住主要矛盾，B選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是關(guān)鍵部分對(duì)整體的影響，C選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是舊事物不會(huì)輕易退出歷史舞臺(tái)，還會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響，都與漫畫寓意不相符合。例2.(2018全國(guó)卷，22)習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中提出：“從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。我們要堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍，奮力譜寫社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章!”新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略安排的哲學(xué)依據(jù)是()社會(huì)的發(fā)展受人的意志和意愿的支配社會(huì)的發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一社會(huì)的發(fā)

8、展是新事物和舊事物交織融合的過程社會(huì)的發(fā)展是客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一 A.B.C.D.解析：C正確，事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，社會(huì)的發(fā)展也是如此，我們要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)這一飛躍式發(fā)展，必須要經(jīng)歷全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的漸進(jìn)式發(fā)展過程。正確，我們要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)不僅要尊重社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，還要堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍、奮力拼搏等，所以社會(huì)發(fā)展是客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一。錯(cuò)誤，這一說法夸大了人的意志和意愿的作用，社會(huì)的發(fā)展要遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。錯(cuò)誤，發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，是新事物戰(zhàn)勝舊事物的過程。【名師點(diǎn)睛】全面理解發(fā)展的觀點(diǎn)原理內(nèi)容方法論要求原因

9、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題；在分析事物發(fā)展的原因時(shí)，要著重抓住事物發(fā)展的內(nèi)部矛盾(內(nèi)因)，又不忽視事物發(fā)展的外部矛盾(外因)發(fā)展的普遍性世界上的一切事物都處于永恒的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展之中，發(fā)展具有普遍性要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)靜止地看問題發(fā)展的實(shí)質(zhì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡要用發(fā)展的眼光看問題，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)發(fā)展的途徑事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一既要看到前途是光明的，對(duì)未來充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)、壯大，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難環(huán)

10、節(jié)辯證的否定既肯定又否定，既克服又保留發(fā)展的狀態(tài)事物的發(fā)展總是從量變開始的。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍；堅(jiān)持適度原則【特別提示】 在量變與質(zhì)變關(guān)系方面需要堅(jiān)持的原則(1)有些量變，對(duì)事物發(fā)展是不利的，我們要“勿以惡小而為之”，防止量變發(fā)生。(2)有些量變，對(duì)事物發(fā)展是有利的，我們要“勿以善小而不為”，重視量的積累。(3)有些量變，只要不突破一定的度，只要不發(fā)生質(zhì)變，就對(duì)事物發(fā)展有利，我們要堅(jiān)持適度原則。(4)有些量

11、變和質(zhì)變，對(duì)事物發(fā)展都是有利的，我們?cè)谧龊昧康姆e累的同時(shí)，要積極促成質(zhì)變?！咀兪教骄俊?018天津卷，14(3)閱讀材料，回答問題。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，國(guó)有企業(yè)的中流砥柱作用日益突出，國(guó)企改革也站到了新的歷史節(jié)點(diǎn)上，翻開了新篇章。聯(lián)通集團(tuán)混合所有制改革是首例中央國(guó)有企業(yè)層面的混改。混改后，聯(lián)通集團(tuán)對(duì)中國(guó)聯(lián)通的持股比例從原來的63.7%降到36.7%，仍是大股東但不再處于絕對(duì)控股地位，騰訊、百度等民企成為新的戰(zhàn)略投資者；新成立的董事會(huì)吸收民營(yíng)企業(yè)代表參與企業(yè)經(jīng)營(yíng)決策，優(yōu)化了經(jīng)營(yíng)管理機(jī)制；中國(guó)聯(lián)通向7 000余名核心員工授予占總股比2.7%的股票，調(diào)動(dòng)了最核心要素的積極性；聯(lián)通與新的戰(zhàn)

12、略投資者在云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域開展戰(zhàn)略合作，培育了創(chuàng)新發(fā)展新動(dòng)能。國(guó)企民企以混改“聯(lián)姻”，改出了國(guó)有資本、非公有資本融合發(fā)展的新優(yōu)勢(shì)?！皣?guó)企混合所有制改革作為新事物，其目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)過程，既不能急于求成，也不會(huì)一帆風(fēng)順。”用唯物辯證法發(fā)展觀知識(shí)，說明這一觀點(diǎn)的合理性。解析：本題考查發(fā)展觀。設(shè)問限定為“唯物辯證法發(fā)展觀”，題型屬于分析說明類試題。國(guó)企混合所有制改革目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)過程，不能急于求成，原因在于量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。國(guó)企混合所有制改革目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不會(huì)一帆風(fēng)順，其原因在于事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。答案：(1)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。國(guó)企混改要在穩(wěn)步推進(jìn)的基

13、礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，不能急于求成。(2)事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。國(guó)企混改是新事物，符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力，但也會(huì)面臨不少困難和挑戰(zhàn)，要經(jīng)歷一個(gè)曲折的發(fā)展過程，不會(huì)一帆風(fēng)順。例2.(2018全國(guó)卷，22)2018年4月，習(xí)近平在深入推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，新形勢(shì)下推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展，關(guān)鍵是要正確把握整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破、生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、總體謀劃和久久為功、破除舊動(dòng)能和培育新動(dòng)能、自我發(fā)展和協(xié)同發(fā)展的關(guān)系，堅(jiān)持共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā)，探索出一條生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展新路子。這一論斷反映的辯證法道理有()“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相結(jié)合矛盾同一性和斗爭(zhēng)性既相互聯(lián)結(jié)又相互分

14、離矛盾的同一性是相對(duì)的，矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的 A.B.C.D.解析：B本題考查主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系，考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。“正確把握整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破”，體現(xiàn)了“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相結(jié)合，符合主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理，符合題意。在材料中不能得到體現(xiàn)，均排除?！九e一反三】(2018全國(guó)卷，21)中醫(yī)藥是中華民族的瑰寶，凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。2016年，國(guó)務(wù)院印發(fā)中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要(20162030年)，把發(fā)展中醫(yī)藥上升為國(guó)家戰(zhàn)略。中醫(yī)藥理論重視整體診療、強(qiáng)調(diào)個(gè)體

15、化、對(duì)癥下藥、辨證施治等，其中體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()事物的矛盾不同，解決矛盾的方法也不相同在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性矛盾的主要方面和次要方面交替決定事物的性質(zhì)主要矛盾和次要矛盾的相互轉(zhuǎn)化支配著事物的發(fā)展變化A.B.C.D.解析：A本題考查矛盾的特殊性。中醫(yī)藥理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體化、對(duì)癥下藥、辨證施治等，這堅(jiān)持了具體問題具體分析，故符合題意。事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的，錯(cuò)誤。主要矛盾支配著事物的發(fā)展，說法錯(cuò)誤?！久麕燑c(diǎn)睛】1.矛盾的基本屬性：同一性和斗爭(zhēng)性比較同一性斗爭(zhēng)性區(qū)別含義矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性表現(xiàn)矛盾雙方相互依賴，一方的存

16、在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)條件相對(duì)的絕對(duì)的聯(lián)系(1)矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一，是包含著差別的同一(2)矛盾的斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約方法論要求(1)矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，我們應(yīng)當(dāng)促進(jìn)有利轉(zhuǎn)化，防止不利轉(zhuǎn)化(2)矛盾雙方的斗爭(zhēng)性和同一性不可分割，我們應(yīng)當(dāng)在對(duì)立中把握同一，在同一中把握對(duì)立2.矛盾的普遍性和特殊性項(xiàng)目原理內(nèi)容方法論要求矛盾的普遍性矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾貫

17、穿每一事物發(fā)展過程的始終，即時(shí)時(shí)有矛盾承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾矛盾的特殊性矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)要堅(jiān)持具體問題具體分析矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系(1)相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性。不包含普遍性的事物是沒有的(2)矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性和個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一【特別提示】 矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系不是多數(shù)和少數(shù)的關(guān)系，也不是整體和部分的關(guān)系。矛盾的普遍性和特殊性是從事物的性質(zhì)上來講的，二者的關(guān)系是共性和個(gè)性

18、、一般和個(gè)別的關(guān)系，任何一個(gè)事物既有共性又有個(gè)性，共性決定事物的基本性質(zhì)；個(gè)性揭示事物之間的差異性。而多數(shù)和少數(shù)、整體和部分是從范圍上來講的，可見，它們有根本的區(qū)別。3.用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題(1)兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論項(xiàng)目原理內(nèi)容方法論要求主要矛盾和次要矛盾及其關(guān)系主要矛盾處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用；主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化我們想問題、辦事情必須抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵，集中主要力量解決主要矛盾；又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我軋?jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法，看問題、辦事情，既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)和主流。反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論矛盾的主要方面和次要方面

19、及其關(guān)系矛盾的主要方面處于支配地位、起主導(dǎo)作用；事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的；矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化要求我們?cè)诳磫栴}時(shí)，既要著重把握矛盾的主要方面，抓住主流，又不能忽視矛盾的次要方面，不忽視支流【核心發(fā)散】主次矛盾和矛盾主次方面的運(yùn)用方向和關(guān)鍵詞認(rèn)識(shí)問題(看問題)用矛盾主次方面，關(guān)鍵詞一般為：看主流、大局、主體、實(shí)質(zhì)等。解決問題(辦事情)用主次矛盾，關(guān)鍵詞一般為抓重點(diǎn)、中心、關(guān)鍵、突破口等。(2)矛盾分析法【變式探究】2018江蘇卷，34(2)德國(guó)有個(gè)千年小鎮(zhèn)，自1928年起每年2月都會(huì)舉辦“中國(guó)人狂歡節(jié)”，掛燈籠、貼福字，到處洋溢

20、著中國(guó)氣息。當(dāng)?shù)厝酥v，他們與中國(guó)很早以前就有通商交往，由于迷上了中華文化，便漸漸以“中國(guó)人”自居。不過，中國(guó)國(guó)家形象全球調(diào)查報(bào)告20162017顯示，不少海外受訪者對(duì)中華文化的了解更多的還局限于中餐、中醫(yī)藥和武術(shù)等，中華文化要在世界產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響依然任重道遠(yuǎn)有人認(rèn)為，中華文化唯有秉持民族特色，才能在世界產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響。請(qǐng)從矛盾基本屬性的角度對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。解析：本題知識(shí)限定為矛盾基本屬性，題型屬于觀點(diǎn)評(píng)析類試題。我們首先明確矛盾的基本屬性是矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性。我們先用矛盾的斗爭(zhēng)性分析材料中觀點(diǎn)的合理性，然后再用矛盾的同一性說明中華文化需要面向世界博采眾長(zhǎng)。最后進(jìn)行總結(jié)，歸納該觀點(diǎn)

21、的合理之處與不合理之處。答案：斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾的兩個(gè)基本屬性，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。矛盾雙方具有斗爭(zhēng)性，文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征，中華文化需要秉持民族特色；矛盾雙方具有同一性，中華文化與世界其他民族的文化相互依賴、相互貫通，中華文化需要面向世界博采眾長(zhǎng)。題中觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了矛盾雙方的差異性，肯定了中華文化的獨(dú)特價(jià)值，但忽略了本民族文化與世界其他文化之間的同一性。例3.(2018江蘇卷，32)在保留周圍平房原建筑面貌的基礎(chǔ)上，內(nèi)嵌現(xiàn)代木質(zhì)結(jié)構(gòu)，將古色古香和現(xiàn)代氣息相結(jié)合在舊城改造中，某地通過構(gòu)建“房中房”和公共空間，在老舊四合院中為居民提供符合現(xiàn)

22、代生活標(biāo)準(zhǔn)的居住條件，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了對(duì)老建筑的保護(hù)。這給我們的哲學(xué)啟示是()要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一前途是光明的，道路是曲折的要樹立批判精神和創(chuàng)新意識(shí)辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)A.B.C.D.解析：D本題考查辯證否定觀和創(chuàng)新意識(shí)。某地通過構(gòu)建“房中房”和公共空間，在老舊四合院中為居民提供符合現(xiàn)代生活標(biāo)準(zhǔn)的居住條件，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了對(duì)老建筑的保護(hù)，這體現(xiàn)了辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，樹立了批判精神和創(chuàng)新意識(shí)，故符合題意。在材料中沒有體現(xiàn)，排除。【名師點(diǎn)睛】1.辯證否定觀含義辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己過程(1)辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡

23、的根本途徑(2)辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)實(shí)質(zhì)既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”【特別提示】 辯證否定觀和形而上學(xué)否定觀辯證否定觀形而上學(xué)否定觀否定的動(dòng)力否定是事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭(zhēng)的結(jié)果，是通過事物內(nèi)部矛盾進(jìn)行的自我否定否定是外力強(qiáng)加于事物的，是外力作用的結(jié)果，是主觀任意的否定否定與肯定的關(guān)系辯證否定是“揚(yáng)棄”，是既克服又保留把肯定和否定絕對(duì)地割裂，主張要么肯定一切，要么否定一切否定同發(fā)展和聯(lián)系的關(guān)系辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)是

24、發(fā)展的終止，聯(lián)系的中斷2.辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)(1)辯證法按其本質(zhì)來說，是批判的、革命的和創(chuàng)新的。辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解。辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解。辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。(2)方法論：要樹立創(chuàng)新意識(shí)。密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念。注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。3.創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)和社會(huì)作用(1)哲學(xué)依據(jù)唯物論創(chuàng)新精神是人們發(fā)揮主觀能動(dòng)

25、性的表現(xiàn)，體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一，堅(jiān)持解放思想與實(shí)事求是的統(tǒng)一辯證法創(chuàng)新精神體現(xiàn)了事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題；同時(shí)也是辯證否定觀和唯物辯證法的革命批判精神的要求認(rèn)識(shí)論認(rèn)識(shí)是一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化、擴(kuò)展和向前推移的過程，創(chuàng)新意識(shí)體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)在實(shí)踐基礎(chǔ)上的不斷發(fā)展 (2)創(chuàng)新的社會(huì)作用創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革。創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展?！咀兪教骄俊?2018北京卷，27)“窗含西嶺千秋雪”“玉窗五見櫻桃花”。中國(guó)傳統(tǒng)建筑中窗的設(shè)計(jì)，巧妙之處在于可以引進(jìn)陽(yáng)光、空氣，為居室主人呈現(xiàn)大自然的饋贈(zèng)，借助窗外的空間美，人的心靈之窗也被打開，

26、“納千頃之汪洋，收四時(shí)之爛漫”。下列選項(xiàng)正確的有()“窗”“景”“情”之間是本質(zhì)的必然的聯(lián)系借窗生景的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了征服自然的天人合一理念窗與景、景與詩(shī)、詩(shī)與情的交融體現(xiàn)了人的創(chuàng)造性窗的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了內(nèi)與外、近與遠(yuǎn)、有限與無(wú)限的和諧統(tǒng)一A.B.C.D.解析：D借助窗外的空間美，打開人的心靈之窗，做到窗與景、景與詩(shī)、詩(shī)與情的交融，這體現(xiàn)了人的創(chuàng)造性，符合題意。窗的設(shè)計(jì)為居室主人呈現(xiàn)大自然的饋贈(zèng)，體現(xiàn)了內(nèi)與外、近與遠(yuǎn)、有限與無(wú)限的和諧統(tǒng)一，故符合題意?！按啊薄熬啊薄扒椤敝g是普遍聯(lián)系的，但這種聯(lián)系并不是本質(zhì)的必然的聯(lián)系，故錯(cuò)誤。借窗生景的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了人與自然的和諧統(tǒng)一，而不是征服自然，錯(cuò)誤?！军S金押題】1我

27、們現(xiàn)在所處的，是一個(gè)船到中流浪更急，人到半山路更陡的時(shí)候，是一個(gè)愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險(xiǎn)，而又不進(jìn)則退、非進(jìn)不可的時(shí)候。改革開放已走過千山萬(wàn)水，但仍需跋山涉水，現(xiàn)在全黨全國(guó)各族人民面前的使命更光榮、任務(wù)更艱巨、挑戰(zhàn)更嚴(yán)峻、工作更偉大。從辯證法的實(shí)質(zhì)和核心看，上達(dá)判斷體現(xiàn)了事物的矛盾在不同階段有不同特點(diǎn)事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的辯證統(tǒng)一矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力矛盾普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化ABCD【答案】B【解析】正確，材料“我們現(xiàn)在所處的，是一個(gè)船到中流浪更急，人到半山路更陡的時(shí)候，是一個(gè)愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險(xiǎn)，而又不進(jìn)則退、非進(jìn)不可的時(shí)候”說明事物的矛盾在不同階段有不同特點(diǎn)；矛盾是事物發(fā)展的

28、源泉和動(dòng)力。不符合題意，材料未涉及事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的辯證統(tǒng)一；不符合題意，材料未涉及矛盾普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。故答案為：B。2從2017年4月初河北雄安新區(qū)橫空出世，到2018年12月底河北雄安新區(qū)總休規(guī)劃2018-2035年獲批，雄安新區(qū)始終堅(jiān)持把每一寸土地規(guī)劃得清清楚楚再開工建設(shè)，基本未動(dòng)一磚一瓦，外在面貌看似基本沒變。但“未來之城”已呼之欲出，這說明雄安新區(qū)總體規(guī)劃具有客觀性,是未來新區(qū)建設(shè)的依據(jù)在建設(shè)實(shí)踐中形成的規(guī)劃藍(lán)圖指導(dǎo)新區(qū)的建設(shè)建設(shè)堅(jiān)持辯證法思想，做到快慢適度、先后有序堅(jiān)持規(guī)劃先行，發(fā)揮意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性ABCD【答案】D【解析】錯(cuò)誤，總體規(guī)劃具有

29、主觀性，而不是客觀性。不符合題意，材料未涉及在建設(shè)實(shí)踐中形成的規(guī)劃藍(lán)圖指導(dǎo)新區(qū)的建設(shè)。正確，材料“雄安新區(qū)始終堅(jiān)持把每一寸土地規(guī)劃得清清楚楚再開工建設(shè)”表明建設(shè)堅(jiān)持辯證法思想，做到快慢適度、先后有序；堅(jiān)持規(guī)劃先行，發(fā)揮意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。故答案為：D。3漫畫“和諧不是一百個(gè)人發(fā)出同一種聲音，而是當(dāng)一百個(gè)人發(fā)出一百個(gè)不同的聲音時(shí)，他們同時(shí)彼此尊重”包含的哲學(xué)道理有：矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一 矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化同一性寓于斗爭(zhēng)性之中，并為斗爭(zhēng)性所制約 同一是對(duì)立中的同一ABCD【答案】B【解析】材料包含了矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，同一是對(duì)立中的同一，要學(xué)會(huì)在對(duì)立中把握統(tǒng)一，項(xiàng)符合題意；材

30、料不體現(xiàn)矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，項(xiàng)與題意不符；斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，項(xiàng)說法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為B。4電子智能門鎖進(jìn)人尋常百姓家，指紋識(shí)別、聲音識(shí)別、指靜脈識(shí)別、遠(yuǎn)程控制等技術(shù)的應(yīng)用，讓回家開門變得更方便。人們?cè)谙硎鼙憬莸耐瑫r(shí)，也發(fā)現(xiàn)了智能門鎖產(chǎn)品在密碼邏輯安全，抗電磁干擾、指紋識(shí)別及防黑客攻擊等方面不同程度的存在安全隱患。這表明一切事物都是無(wú)條件的處于聯(lián)系之中矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)具體問題具體分析是認(rèn)識(shí)事物的關(guān)鍵ABCD【答案】A【解析】材料表明事物都是對(duì)立統(tǒng)一的，矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，電子智能門鎖的使用可能會(huì)帶來安全隱

31、患。但主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，我們不能因?yàn)橹悄荛T鎖產(chǎn)品在密碼邏輯安全，抗電磁干擾、指紋識(shí)別及防黑客攻擊等方面不同程度的存在安全隱患，而根本否定它的帶給人們的便利，項(xiàng)符合題意；聯(lián)系具有普遍性，但聯(lián)系是具體的、有條件的，項(xiàng)說法錯(cuò)誤；具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵，項(xiàng)說法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為A。5英特爾公司副總裁達(dá)維多認(rèn)為,人們?cè)谑袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中無(wú)時(shí)無(wú)刻不在搶占先機(jī)，只有這樣才能更容易獲得較大的份額和高額利潤(rùn)。所以，企業(yè)就要積極開發(fā)新產(chǎn)品，自覺淘汰已有產(chǎn)品?？梢?，企業(yè)要搶占市場(chǎng)先機(jī)就應(yīng)該把握參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)過程中的內(nèi)在根據(jù)善于保留已有產(chǎn)品中的積極因素避免把新產(chǎn)品的永恒性混淆為

32、暫時(shí)性創(chuàng)造有利于自身發(fā)展的更高的條件ABCD【答案】A【解析】材料說明企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中要搶占先機(jī)就要積極開發(fā)新產(chǎn)品，自覺淘汰已有產(chǎn)品，這表明企業(yè)要搶占市場(chǎng)先機(jī)就應(yīng)該把握參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)過程中的內(nèi)在根據(jù)，創(chuàng)造有利于自身發(fā)展的更高的條件，正確且符合題意；企業(yè)要搶占市場(chǎng)先機(jī)就應(yīng)該自覺淘汰已有產(chǎn)品，錯(cuò)誤；應(yīng)是避免把新產(chǎn)品的暫時(shí)性混淆為永恒性，錯(cuò)誤。故本題答案選A。6漫畫“公平”測(cè)試啟示我們，要做到真正的公平必須承認(rèn)聯(lián)系的普遍性,將所有事物統(tǒng)在一起承認(rèn)聯(lián)系的客觀性,切忌憑主觀隨意看問題承認(rèn)聯(lián)系的多樣性,分析事物存在的各種條件承認(rèn)聯(lián)系的整體性,把握系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的有序性ABCD【答案】A【解析】不同的動(dòng)物有不同的本

33、領(lǐng)，而漫畫“公平”測(cè)試中對(duì)不同的動(dòng)物，卻以“上樹”這一相同的本領(lǐng)進(jìn)行測(cè)試，違背了聯(lián)系的客觀性和多樣性，并未做到真正的公平，從反面啟示我們，要做到真正的公平必須承認(rèn)聯(lián)系的客觀性,切忌憑主觀隨意看問題；承認(rèn)聯(lián)系的多樣性,分析事物存在的各種條件；正確且符合題意；與漫畫寓意不符，排除。故本題答案選A。7癌癥每年殺死的人多達(dá)成百上千萬(wàn)，是人類最大的健康挑戰(zhàn)之一。諾貝爾獎(jiǎng)得主們通過激活人體自身免疫系統(tǒng)攻擊腫瘤細(xì)胞的能力，發(fā)明了一種全新的癌癥治療原理?！懊庖邫z查點(diǎn)療法”使癌癥治療取得了革命性突破，從根本上改變了我們對(duì)癌癥治療的看法。這體現(xiàn)了實(shí)踐活動(dòng)具有能動(dòng)性主要矛盾決定事物發(fā)展的進(jìn)程認(rèn)識(shí)是實(shí)踐活動(dòng)的目的和歸

34、宿矛盾的主要方面決定事物的發(fā)展方向ABCD【答案】A【解析】“免疫檢查點(diǎn)療法”的發(fā)明和運(yùn)用是醫(yī)療工作者有意識(shí)有目的的科學(xué)實(shí)踐，說明了實(shí)踐活動(dòng)具有能動(dòng)性，題肢說法正確；“免疫檢查點(diǎn)療法”取得的突破性進(jìn)展，從根本上改變了我們對(duì)癌癥治療的看法，說明了在癌癥治療領(lǐng)域中，新技術(shù)新方法取得了關(guān)鍵性的進(jìn)展，使得“判死刑”的癌癥治療出現(xiàn)了新的進(jìn)展，體現(xiàn)出主要矛盾決定事物發(fā)展的進(jìn)程，題肢說法正確。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，題肢說法錯(cuò)誤；主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，而非事物的發(fā)展方向，題肢說法錯(cuò)誤。本題選擇A選項(xiàng)。8隨著中國(guó)農(nóng)業(yè)專家的到來，巴布亞新幾內(nèi)亞旱季的某菌草示范基地，兩人高的菌草不再是之前的枯黃，而是

35、青翠欲滴，隨風(fēng)搖曳?，F(xiàn)在這片土地正成為巴新人民脫貧致富的“希望的田野”，這表明矛盾雙方在一定條件下可以轉(zhuǎn)化事物的聯(lián)系是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在ABCD【答案】B【解析】中國(guó)農(nóng)業(yè)專家讓枯黃菌草變成巴新人民脫貧致富的“希望的田野”，表明矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，項(xiàng)符合題意；沒有之前的枯黃，就沒有青翠欲滴的菌草，說明矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，項(xiàng)符合題意；自在事物的聯(lián)系是客觀的，并不是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，項(xiàng)說法錯(cuò)誤；材料不體現(xiàn)事物發(fā)展的總方向是前進(jìn)的、上升的，項(xiàng)與題意不符；正確選項(xiàng)為B。9港珠澳大橋從設(shè)計(jì)到建成前后歷時(shí)14年，它的

36、開通極大降低了三地的人員、物品流動(dòng)的時(shí)間和成本，促進(jìn)了城市間的互融互通，協(xié)同發(fā)展。材料說明掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著于事物的整體性任何事物都與其他事物之間存在著這樣或那樣的系人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的具體的聯(lián)系事物間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展ABCD【答案】D【解析】港珠澳大橋從設(shè)計(jì)到建成，說明聯(lián)系是普遍存在的，事物間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的具體的聯(lián)系，項(xiàng)符合題意；材料不體現(xiàn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法看問題，項(xiàng)與題意不符；任何事物都處于聯(lián)系中，但事物之間的聯(lián)系是具體的、有條件的，并非任何事物都與其他事物之間存在著這樣或那樣的

37、聯(lián)系，項(xiàng)說法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為D。10漫畫踢(作者:于昌偉)啟示我們要A促進(jìn)事物自身的否定與發(fā)展B堅(jiān)持共性與個(gè)性具體的統(tǒng)一C善于集中力量解決主要矛盾D積極尋找正確方法解決矛盾【答案】D【解析】漫畫踢反映了問題是客觀存在的，想把問題向皮球一樣踢出去，結(jié)果問題是越積越多，越攢越大，啟示我們不要回避矛盾，要敢于面對(duì)矛盾，積極尋找正確方法解決矛盾，D項(xiàng)符合題意；ABC項(xiàng)均與漫畫寓意不符；正確選項(xiàng)為D。11歷史是最好的老師和教科書，尋找現(xiàn)實(shí)問題的答案，離不開對(duì)歷史的借鑒。從哲學(xué)的角度看，這是因?yàn)闅v史與現(xiàn)實(shí)具有相通性歷史蘊(yùn)含著解決現(xiàn)實(shí)問題的一般規(guī)律現(xiàn)實(shí)問題的解決是螺旋式上升的過程歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立促進(jìn)現(xiàn)實(shí)問題

38、的解決ABCD【答案】A【解析】歷史是最好的老師和教科書，尋找現(xiàn)實(shí)問題的答案，離不開對(duì)歷史的借鑒。從哲學(xué)的角度看，這是因?yàn)闅v史與現(xiàn)實(shí)存在著前后相繼的縱向聯(lián)系，歷史蘊(yùn)含著解決現(xiàn)實(shí)問題的一般規(guī)律，與現(xiàn)實(shí)具有相通性，項(xiàng)符合題意；從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程，項(xiàng)說法錯(cuò)誤；矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一推動(dòng)事物的發(fā)展，要在歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立統(tǒng)一中促進(jìn)現(xiàn)實(shí)問題的解決，項(xiàng)說法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為A。12鄭辛遙的漫畫狡猾與聰明的差距不在智力上，而是在道德上告訴我們的哲學(xué)道理是狡猾與聰明的邊界具有不確定性矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化事物內(nèi)部矛盾各有其特殊性堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問題ABCD【

39、答案】C【解析】漫畫狡猾與聰明的差距不在智力上，而是在道德上表明聰明和狡猾代表著智商，你把智商用在好的事情上就是聰明，你把智商用在壞的事情上就是狡猾，他們的差別就在與你的道德。這從哲學(xué)角度告訴我們矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，事物內(nèi)部矛盾各有其特殊性，正確且符合題意；狡猾與聰明有嚴(yán)格的界線，錯(cuò)誤；正確但與漫畫寓意不符，排除。故本題答案選C。13實(shí)踐探索是改革開放的源頭活水。40年來，若干推動(dòng)改革開放大局的創(chuàng)新舉措，都是先從基層的實(shí)踐探索開始，再進(jìn)一步推廣。可以說，基層探索和頂層設(shè)計(jì)相結(jié)合，是改革開放歷史進(jìn)程中的一種重要形態(tài)，也是凝結(jié)于改革開放歷史的一條重要經(jīng)驗(yàn)。這體現(xiàn)了共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)

40、一量變和質(zhì)變辯證統(tǒng)一關(guān)系創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力ABCD【答案】B【解析】實(shí)踐探索是改革開放的源頭活水。40年來，若干推動(dòng)改革開放大局的創(chuàng)新舉措，都是先從基層的實(shí)踐探索開始，再進(jìn)一步推廣。這體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力，共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一，正確且符合題意；正確但在材料中未體現(xiàn)，排除。故本題答案選B。14習(xí)近平在中央外事工作會(huì)議上指出，把握國(guó)際形勢(shì)要樹立正確的角色觀。所謂正確角色觀，就是不僅要冷靜分析各種國(guó)際現(xiàn)象，而且要把自己擺進(jìn)去，在我國(guó)同世界的關(guān)系中看問題，弄清楚在世界格局演變中我國(guó)的地位和作用，科學(xué)制定我國(guó)對(duì)外方針政策。從哲學(xué)上看，樹立正確的角色觀應(yīng)敏銳抓住時(shí)

41、代主要矛盾，主導(dǎo)世界格局的變化堅(jiān)持以時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化轉(zhuǎn)變自身角色將部分置于整體格局之中予以準(zhǔn)確分析定位把握世界格局演變的復(fù)雜性，分清主流和支流ABCD【答案】D【解析】所謂正確角色觀，就是不僅要冷靜分析各種國(guó)際現(xiàn)象，而且要把自己擺進(jìn)去，在我國(guó)同世界的關(guān)系中看問題，弄清楚在世界格局演變中我國(guó)的地位和作用，科學(xué)制定我國(guó)對(duì)外方針政策。從哲學(xué)上看，樹立正確的角色觀應(yīng)堅(jiān)持以時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化轉(zhuǎn)變自身角色，將部分置于整體格局之中予以準(zhǔn)確分析定位，適合題意；主導(dǎo)世界格局的變化說法錯(cuò)誤，排除；本題并未體現(xiàn)矛盾的主次方面，排除；故本題答案選D。15“地溝柴油”價(jià)格相對(duì)低廉，能有效降低尾氣有害物質(zhì)排放，

42、不僅推動(dòng)了餐廚廢棄油脂資源化再利用，而且能有效解決“地溝油”回流餐桌問題，保衛(wèi)人民群眾的餐桌安全，這啟示我們：垃圾只是放錯(cuò)了位置的資源。這一啟示與下列俗語(yǔ)所蘊(yùn)含的哲理相一致的是不是魚死，就是網(wǎng)破盡信書，則不如無(wú)書禍兮福之所倚,福兮禍之所伏不登高山，不顯平川ABCD【答案】C【解析】矛盾的統(tǒng)一性有兩方面的含義：一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；二是矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化?！袄皇欠佩e(cuò)了位置的資源”體現(xiàn)了矛盾雙方統(tǒng)一性：在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，符合題意；體現(xiàn)了矛盾的斗爭(zhēng)性，與題意不符； “不登高山，不顯平川”體現(xiàn)的是矛盾的同一性：

43、矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，與題意不符。所以本題選C。16從航天飛船到腕間精致的手表，高科技陶瓷以耐高溫、高硬度等特性，運(yùn)用到社會(huì)生產(chǎn)生活的各領(lǐng)域，促進(jìn)人類進(jìn)步和發(fā)展。但追根溯源，這樣的高科技材料卻是來自于泥土，來自于大地。這印證了人可以通過改變事物的特性創(chuàng)造出新的價(jià)值人為事物聯(lián)系建立在自在事物聯(lián)系的基礎(chǔ)上把握聯(lián)系的普遍性是創(chuàng)造客觀實(shí)在的前提事物的不同特征是由人的不同需要決定的ABCD【答案】A【解析】本題考查聯(lián)系客觀性的知識(shí)。題干中的高科技材料都是來自于泥土，說明人可以通過改變事物的特性創(chuàng)造出新的價(jià)值，也說明人為事物聯(lián)系建立在自在事物聯(lián)系的基礎(chǔ)上，符合題意；客觀實(shí)在是物

44、質(zhì)的唯一特征，不能創(chuàng)造，表述錯(cuò)誤；事物的不同特征是客觀的，不能由人的需要決定，表述錯(cuò)誤。本題選A。17習(xí)近平在2018年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話中引用“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”談改革開放40年。以下和其寓意相同的有人同四月芳菲盡，山寺桃花始盛開蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽莫道今年春將盡，明年春色倍還人新竹高于舊竹枝，全憑老千為扶持ABCD【答案】D【解析】“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn)，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，本題符合題意；人同四月芳菲盡，山寺桃花始盛開體現(xiàn)了矛盾的特殊性，與題意不符，應(yīng)排除；蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽體現(xiàn)了矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，

45、與題意不符，應(yīng)排除；本題應(yīng)選D。182019年春節(jié)期間全國(guó)各大影院上映的第一部中國(guó)科幻大片流浪地球票房不斷飆升，也引發(fā)人們熱議。拯救人類這個(gè)主題已經(jīng)快被好萊塢玩爛了，相同的是毀天滅地的末日情景，不變的是國(guó)人對(duì)家園的深情春戀。葉落歸根，安土重遷，老租宗的傳統(tǒng)不能丟!故事中，整整100代人接力，完成2500年偉業(yè)。眾人拾柴，集中力量辦大事，這出當(dāng)代“愚公移山”讓老外費(fèi)解，卻著實(shí)值得國(guó)人驕傲。從中我們獲得的方法論啟示有重視量的積累，努力開創(chuàng)千秋萬(wàn)業(yè)要用聯(lián)系的發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，求同存異，共創(chuàng)人類命運(yùn)共同體既要繼承傳統(tǒng)推陳出新，又要面向世界博采眾長(zhǎng)拯救人類這一普遍性主題寓于星際穿越和流浪地球這些好菜塢及

46、中國(guó)科幻電影制作中，但又各有不同民族文化的魅力ABCD【答案】A【解析】“故事中，整整100代人接力，完成2500年偉業(yè)?！钡姆椒ㄕ搯⑹臼侵匾暳康姆e累，努力開創(chuàng)千秋萬(wàn)業(yè)，要用聯(lián)系的發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，求同存異，共創(chuàng)人類命運(yùn)共同體，本題符合題意；既要繼承傳統(tǒng)推陳出新，又要面向世界博采眾長(zhǎng)屬于文化生活觀點(diǎn)，與題意不符，應(yīng)排除；“拯救人類這一普遍性主題寓于星際穿越和流浪地球這些好菜塢及中國(guó)科幻電影制作中，但又各有不同民族文化的魅力”屬于世界觀，與題意不符，應(yīng)排除，本題應(yīng)選A。19時(shí)下，世界變成了地球村，互聯(lián)網(wǎng)讓世界的各個(gè)角落都能“雞犬之聲相聞”；全球氣候變暖引發(fā)全人類的環(huán)保焦慮.只有全世界團(tuán)結(jié)起來，為

47、了公共利益、人類利益，構(gòu)建命運(yùn)共同體，世界才會(huì)變得更加美好。這反映了人類通過實(shí)踐可以建立一種新的聯(lián)系正確把握聯(lián)系的多樣性是解決矛盾的重要條件根據(jù)固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系就能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系沒有確定的界限ABCD【答案】A【解析】互聯(lián)網(wǎng)讓世界的各個(gè)角落都能“雞犬之聲相聞”， 全球氣候變暖引發(fā)全人類的環(huán)保焦慮，只有全世界團(tuán)結(jié)起來，世界才會(huì)變得更加美好。這體現(xiàn)了人類通過實(shí)踐可以建立一種新的聯(lián)系，正確把握聯(lián)系的多樣性是解決矛盾的重要條件，符合題意；“根據(jù)固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系就能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍”說法太絕對(duì)，不能入選；說法錯(cuò)誤，自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生之前就存在了，人為事物的聯(lián)系是人類

48、實(shí)踐的產(chǎn)物，具有“人化”的特點(diǎn)。所以本題選A。20黨的十九大報(bào)告提出，綜合分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和我國(guó)發(fā)展條件，從2020年到本世紀(jì)中葉可以分兩個(gè)階段來安排。第一個(gè)階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。第二個(gè)階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。黨的十九大報(bào)告的這一安排正確把握了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的關(guān)系量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變是質(zhì)變的必然結(jié)果彰顯了關(guān)鍵部分的功能可以對(duì)整體起決定作用遵循了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性ABCD【答案】B【解析】從第一個(gè)階段到第二個(gè)階

49、段，體現(xiàn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，每個(gè)階段的15年內(nèi)，事物是相對(duì)靜止的，正確。由“全面建成小康社會(huì)”到“基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化”再到“社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”，說明“兩個(gè)階段”的安排遵循了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，正確。選項(xiàng)表述不當(dāng)，正確的表述為關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體功能起決定作用；此外，題目中沒有涉及到部分對(duì)整體的影響。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，說法錯(cuò)誤。選B。21英國(guó)自然神經(jīng)科學(xué)指出：關(guān)于生物遺傳基因問題，新的科學(xué)實(shí)驗(yàn)進(jìn)一步表明，人的大部分生活經(jīng)驗(yàn)和技能只能通過后天傳授教給后代；但實(shí)驗(yàn)顯示，一些創(chuàng)傷記憶可以通過基因遺傳給后代，讓后代的神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能作出“微調(diào)”。這種遺傳可在一定程度上幫助后代避免特定傷

50、害，但也可能增加恐懼癥、焦慮癥或創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙等神經(jīng)精神疾病的風(fēng)險(xiǎn)。這表明“創(chuàng)傷記憶”基因遺傳是幫助后代避免傷害還是增加疾病風(fēng)險(xiǎn)取決于科學(xué)實(shí)驗(yàn)未解之謎是人類不斷進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)探索規(guī)律的根本動(dòng)力人類在實(shí)踐中不斷發(fā)展對(duì)生物遺傳規(guī)律的認(rèn)識(shí)科學(xué)實(shí)驗(yàn)使事物的聯(lián)系呈現(xiàn)出“人化”的特點(diǎn)ABCD【答案】B【解析】錯(cuò)誤，“創(chuàng)傷記憶”基因遺傳是幫助后代避免傷害還是增加疾病風(fēng)險(xiǎn)是后代神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的本身決定的，科學(xué)實(shí)驗(yàn)不能起決定作用。錯(cuò)誤，人類不斷進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)探索規(guī)律的根本動(dòng)力是實(shí)踐。符合題意，材料表明人類在新科學(xué)實(shí)驗(yàn)探索規(guī)律的實(shí)踐中發(fā)展深化了對(duì)遺傳規(guī)律的認(rèn)識(shí)。正確，人類通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)軇?dòng)的揭示了遺傳信息的變化，使事物的

51、聯(lián)系呈現(xiàn)出“人化”的特點(diǎn)。因此答案選B。22為了能夠充分利用中國(guó)極其豐厚的歷史文化資源，必須還中國(guó)傳統(tǒng)文化以本來面目，給它們以恰當(dāng)?shù)臍v史定位，真正做到在批判中繼承，在創(chuàng)新中發(fā)展。下列說法中與這段話寓意一致的是物或損之而益，或益之而損三人行，必有我?guī)熝墒且啾艘?，彼亦是也吐故納新，革故鼎新ABCD【答案】C【解析】題目中，“批判中繼承、創(chuàng)新中發(fā)展”體現(xiàn)了辯證的否定觀，體現(xiàn)了該觀點(diǎn)。選項(xiàng)的意思是事物因外部條件有所不足反而發(fā)展得好，或是得到好的外部條件反而成了發(fā)展的束縛，體現(xiàn)了對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)。選項(xiàng)中，“是”指這個(gè)，“彼”指那個(gè)。是亦彼也，彼亦是也，意思是這（個(gè)事物）就是那（個(gè)事物），那個(gè)也就是這個(gè)，是

52、否認(rèn)事物之間界限的相對(duì)主義，故排除。故選C。232018年10月，國(guó)務(wù)院批復(fù)同意設(shè)立中國(guó)（海南）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)。建設(shè)海南白貿(mào)試驗(yàn)區(qū)是黨中央、國(guó)務(wù)院著眼于國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)展大局，深入研究、統(tǒng)籌考慮、科學(xué)謀劃做出的重大決策，是彰顯我國(guó)擴(kuò)大對(duì)外開放、積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化決心的重大舉措?？梢?，做出建設(shè)海南自貿(mào)區(qū)的決策堅(jiān)持了用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物符合主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一是新事物戰(zhàn)勝舊事物的必然結(jié)果表明真理在發(fā)展中不斷超越自身ABCD【答案】A【解析】“統(tǒng)籌考慮、科學(xué)謀劃做出的重大決策”，體現(xiàn)了堅(jiān)持了用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物，符合題意?！爸塾趪?guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)展大局，深入研究”,體現(xiàn)了做出建設(shè)海南自貿(mào)區(qū)的決策符

53、合主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，符合題意。材料不能體現(xiàn)新事物戰(zhàn)勝舊事物，不符合題意。材料不能體現(xiàn)真理在發(fā)展中不斷超越自身，不符合題意。故本題選A。242018年11月18日，APEC第二十次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議在巴布亞新幾內(nèi)亞首都莫爾斯比港舉行。中國(guó)加入亞太經(jīng)合組織25年來，堅(jiān)持把亞太作為開放的優(yōu)先方向。隨著2020年茂物目標(biāo)期限臨近，(注：茂物目標(biāo)是在1994年印尼茂物召開的亞太經(jīng)合組織峰會(huì)上提出的。該目標(biāo)要求發(fā)達(dá)成員在2010年前、發(fā)展中成員在2020年前實(shí)現(xiàn)貿(mào)易和投資的自由化)應(yīng)該增強(qiáng)合作前瞻性，凝聚共識(shí)，加緊規(guī)劃更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的合作愿景。要以發(fā)展為主題，推進(jìn)改革創(chuàng)新，共同繪制亞太合作的宏偉畫卷。材

54、料體現(xiàn)的唯物論道理有意識(shí)具有目的性和自覺選擇性意識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一意識(shí)能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律要具體分析事物在發(fā)展的不同過程和階段上的矛盾ABCD【答案】B【解析】本題考查唯物論的相關(guān)知識(shí)。隨著2020年茂物目標(biāo)期限臨近，應(yīng)該增強(qiáng)合作前瞻性凝聚共識(shí)，加緊規(guī)劃更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的合作愿景，體現(xiàn)了意識(shí)的目的性和自覺選擇性，符合題意；正確意識(shí)才是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，表述錯(cuò)誤；茂物目標(biāo)是在1994年印尼茂物召開的亞太經(jīng)合組織峰會(huì)上提出的,該目標(biāo)要求發(fā)達(dá)成員在2010年前、發(fā)展中成員在2020年前實(shí)現(xiàn)貿(mào)易和投資的自由化，體現(xiàn)了意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，符合題意；具體分析事物

55、在發(fā)展的不同過程和階段上的矛盾屬于辯證法，不是唯物論，不合題意。本題選B。25北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)是中國(guó)自行研制的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。2018年11月19日，我國(guó)成功發(fā)射第42、43顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星，標(biāo)志著我國(guó)北斗三號(hào)基本系統(tǒng)星座部署圓滿完成，計(jì)劃年底前開通運(yùn)行，向“一帶一路”國(guó)家和地區(qū)提供基本導(dǎo)航服務(wù)，邁出中國(guó)北斗從區(qū)域走向全球的“關(guān)鍵一步”。上述材料蘊(yùn)含的辯證法道理是實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具事物之間的相互聯(lián)系構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展創(chuàng)新意識(shí)是建立人為事物的聯(lián)系的前提重視量的積累才能為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件ABCD【答案】D【解析】選項(xiàng)錯(cuò)誤，該選項(xiàng)是從認(rèn)識(shí)論的角度闡述的。選項(xiàng)錯(cuò)誤，尊重聯(lián)

56、系的客觀性是建立人為事物的聯(lián)系的前提。第42、43顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星的成功發(fā)射，我國(guó)的北斗導(dǎo)航系統(tǒng)基本完成，進(jìn)而可以向“一帶一路”國(guó)家和地區(qū)提供基本導(dǎo)航服務(wù)，從辯證法角度來看，事物之間的相互聯(lián)系構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展，重視量的積累才能為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。選項(xiàng)入選。選D。26中美貿(mào)易關(guān)系自從兩國(guó)建立貿(mào)易關(guān)系以來就在摩擦和曲折中發(fā)展。新一輪中美經(jīng)貿(mào)高級(jí)別磋商于2019年2月14日至15日在京舉行。中美雙方積極落實(shí)兩國(guó)元首會(huì)晤達(dá)成的重要共識(shí)，為推動(dòng)通過經(jīng)貿(mào)磋商達(dá)成互利共贏的協(xié)議作出積極努力。其中體現(xiàn)的哲學(xué)道理有同一性和斗爭(zhēng)性的相互作用推動(dòng)了事物的發(fā)展 矛盾雙方相互依賴同一以差別和對(duì)立為前提 矛盾的

57、同一性離于矛盾的斗爭(zhēng)性之中ABCD【答案】C【解析】中美貿(mào)易關(guān)系自從兩國(guó)建立貿(mào)易關(guān)系以來就在摩擦和曲折中發(fā)展，說明矛盾雙方相互依賴，同一以差別和對(duì)立為前提，符合題意；說法錯(cuò)誤，矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)了事物的發(fā)展；說法錯(cuò)誤，矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。所以本題選C。27中國(guó)藥科大學(xué)國(guó)家藥物政策與醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)濟(jì)研究中心項(xiàng)目研究員顏建周認(rèn)為，讓癌癥患者用得上、用得起好藥，應(yīng)採(cǎi)索科學(xué)準(zhǔn)人、持續(xù)評(píng)價(jià)的動(dòng)態(tài)調(diào)整與退出機(jī)制，兼顧鼓勵(lì)創(chuàng)新和醫(yī)?；鸬挠行?yīng)用和平穩(wěn)運(yùn)行，同時(shí)注重發(fā)揮補(bǔ)充保險(xiǎn)、商業(yè)保險(xiǎn)、慈善救助的作用。這一建議的合理性在于堅(jiān)持聯(lián)系的客觀性，根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系堅(jiān)持聯(lián)系的多樣性，把握事物存

58、在和發(fā)展的各種條件重視部分的作用，用局部發(fā)展推動(dòng)整體發(fā)展調(diào)整系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)，引起事物性質(zhì)的變化ABCD【答案】A【解析】材料強(qiáng)調(diào)了應(yīng)探索科學(xué)準(zhǔn)入、持續(xù)評(píng)價(jià)的動(dòng)態(tài)調(diào)整與退出機(jī)制，兼顧鼓勵(lì)創(chuàng)新和醫(yī)?；鸬挠行?yīng)用和平穩(wěn)運(yùn)行，同時(shí)注重發(fā)揮補(bǔ)充保險(xiǎn)、商業(yè)保險(xiǎn)、慈善救助的作用，說明要堅(jiān)持聯(lián)系的客觀性，根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系；要堅(jiān)持聯(lián)系的多樣性，把握事物存在和發(fā)展的各種條件，符合題意；材料沒有涉及重視部分的作用，與題意無(wú)關(guān)；材料沒有涉及到“調(diào)整系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)，引起事物性質(zhì)的變化”，不符合題意。所以本題選A。28如今，中國(guó)多地推出“刷臉辦事”政務(wù)服務(wù)，大大節(jié)約辦事時(shí)間、提高辦事效率，與此同時(shí)，相關(guān)應(yīng)用

59、如何設(shè)計(jì)人臉識(shí)別系統(tǒng)、確保用戶數(shù)據(jù)不被盜用，成為了人們普遍關(guān)注的問題。材料體現(xiàn)了A真理與謬誤是相伴而行的B實(shí)踐中新問題是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C主次矛盾是可以相互轉(zhuǎn)化的D事物總是一分為二的【答案】D【解析】本題考查對(duì)立統(tǒng)一。A選項(xiàng)觀點(diǎn)與題干不符，題中事例強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代科技有利有弊，要一分為二的看事物，并沒有涉及真理與謬誤相伴而行，排除。B選項(xiàng)觀點(diǎn)與題干不符，題中事例強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代科技有利有弊，要一分為二的看事物，并沒有涉及實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，排除。C選項(xiàng)觀點(diǎn)與題干不符，題中事例強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代科技有利有弊，要一分為二的看事物，而不是主次矛盾相互轉(zhuǎn)化，排除。D選項(xiàng)觀點(diǎn)符合題干，題中事例強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代科技有利有弊，要一分為二的看

60、事物，入選。故本題選D。29下邊漫畫烏鴉喝水(作者?)啟示我們要遵循既成的規(guī)則和理念從不斷的運(yùn)動(dòng)中認(rèn)識(shí)事物既肯定又否定現(xiàn)存事物敢于突破成規(guī)陳說ABCD【答案】C【解析】本題考查實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系、辯證否定。選項(xiàng)觀點(diǎn)符合題干，題中漫畫烏鴉喝水方式與傳統(tǒng)方式不同，說明要從不斷的運(yùn)動(dòng)中認(rèn)識(shí)事物，入選。選項(xiàng)觀點(diǎn)符合題干，題中漫畫烏鴉喝水方式是對(duì)傳統(tǒng)方式的肯定，又是對(duì)傳統(tǒng)方式的否定，入選。選項(xiàng)觀點(diǎn)與題干不符，題中漫畫不按套路出牌，是不遵循既成的規(guī)則和理念，排除。表述錯(cuò)誤，敢于突破與實(shí)際不相符合成規(guī)陳說。故本題選C。30近期，天氣變化劇烈，兒科門診以感冒、發(fā)燒為主看診數(shù)量不斷增加，面對(duì)患兒，家長(zhǎng)容易出現(xiàn)焦慮情緒，甚至?xí)L試一些“網(wǎng)傳方法”，但兒科醫(yī)生并不鼓勵(lì)，提醒患者家長(zhǎng)切莫“病急亂喂藥”