《2019年高考政治 母題題源系列 專(zhuān)題29 唯物辯證法的聯(lián)系觀（含解析）》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2019年高考政治 母題題源系列 專(zhuān)題29 唯物辯證法的聯(lián)系觀（含解析）（8頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、專(zhuān)題29 唯物辯證法的聯(lián)系觀【母題來(lái)源】2019新課標(biāo)全國(guó)卷I【母題題文】在科技創(chuàng)新中，時(shí)常存在“管理孤島”“資源孤島”“信息孤島”“技術(shù)孤島”等現(xiàn)象，各子系統(tǒng)之間的資源、信息、人才等流動(dòng)不暢，導(dǎo)致科技創(chuàng)新效率低下。消除科技創(chuàng)新中的“孤島現(xiàn)象”，就要立足關(guān)鍵部分，充分發(fā)揮其對(duì)整體功能的決定作用克服封閉觀念，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)中各個(gè)要素功能的最大化用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題，促進(jìn)系統(tǒng)優(yōu)化破除體制機(jī)制障礙，達(dá)到整體功能大于部分功能之和的效果ABCD【答案】D【試題解析】本題考查系統(tǒng)優(yōu)化、整體與部分的關(guān)系。選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題干，題中要消除科技創(chuàng)新的孤島現(xiàn)象，就要用綜合思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題，促進(jìn)系統(tǒng)
2、優(yōu)化，入選。選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題干，孤島現(xiàn)象就是部分之間存在障礙，無(wú)法實(shí)現(xiàn)整體功能最大化，應(yīng)該破除體制機(jī)制障礙，達(dá)到整體功能大于部分功能之和的效果，入選。選項(xiàng)觀點(diǎn)表述錯(cuò)誤且與題干不符，從整體與部分的關(guān)系看，應(yīng)該立足整體，而不是立足關(guān)鍵部分，且本題強(qiáng)調(diào)整體的重要性，而不是強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵部分對(duì)整體功能的決定作用，排除。選項(xiàng)觀點(diǎn)與題干不符，題中強(qiáng)調(diào)諸多孤島，是強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)中各個(gè)要素之間缺乏密切聯(lián)系，而不是強(qiáng)調(diào)各個(gè)要素功能的最大化，排除。故本題選D?！久}意圖】唯物辯證法的聯(lián)系觀是高考高頻考點(diǎn)，?？疾槁?lián)系的特點(diǎn)、整體與部分、系統(tǒng)優(yōu)化的方法。要求準(zhǔn)確理解聯(lián)系的概念、把握聯(lián)系的普遍性客觀性和多樣性、理解整體與部分的
3、辯證關(guān)系原理及方法論意義、全面掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，以培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神；要求堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，以培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和公共參與精神。【命題方向】聯(lián)系的特點(diǎn)多以選擇題形式呈現(xiàn)，非選擇題中若用整個(gè)聯(lián)系觀的知識(shí)設(shè)問(wèn)也常會(huì)用到聯(lián)系的特點(diǎn)的相關(guān)知識(shí)。聯(lián)系的客觀性多與人的主觀能動(dòng)性綜合起來(lái)考查。整體和部分的辯證關(guān)系在近年來(lái)的高考中，選擇題和非選擇題均有涉及，非選擇題經(jīng)常針對(duì)整體與部分的辯證關(guān)系原理這一知識(shí)點(diǎn)設(shè)問(wèn)，以小切口入手，考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和運(yùn)用。系統(tǒng)優(yōu)化的方法的三個(gè)具體內(nèi)容容易出現(xiàn)在非選擇題中，考生要學(xué)會(huì)運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法分析國(guó)家當(dāng)前經(jīng)濟(jì)政策熱點(diǎn)，如轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展
4、等。【得分要點(diǎn)】全面理解唯物辯證法的聯(lián)系觀1聯(lián)系具有普遍性，要堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，反對(duì)孤立的觀點(diǎn)。2聯(lián)系具有客觀性，要求我們要把握事物的固有聯(lián)系，切忌主觀隨意性?？梢愿鶕?jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。3聯(lián)系具有多樣性，要求我們善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。4整體和部分是辯證統(tǒng)一的，我們既要樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局；又要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。5要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。全面理解系統(tǒng)優(yōu)化的方法系統(tǒng)的基
5、本特征系統(tǒng)優(yōu)化方法論實(shí)踐方面認(rèn)識(shí)方面整體性系統(tǒng)作為一個(gè)整體具有它的每一個(gè)要素都不能單獨(dú)具有的功能要著眼于事物的整體性，重視整體的功能用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)有序性系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向系統(tǒng)內(nèi)部各要素的有序結(jié)合使整體的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，力求實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和1（2019天津高考模擬）移動(dòng)支付引發(fā)了一場(chǎng)支付方式的革命，
6、不僅僅是年輕人，越來(lái)越多的中老年人也逐漸接受和習(xí)慣“掃一掃”這種“掏手機(jī)”的消費(fèi)方式，它大大方便了居民的生活。由此可見(jiàn)A事物處在普遍聯(lián)系中，任何事物之間都存在聯(lián)系B新建立的聯(lián)系屬于人為事物的聯(lián)系，是主觀的C人們根據(jù)自身的需要，可以建立事物新的聯(lián)系D人們完全可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系【答案】D【解析】本題考查聯(lián)系的相關(guān)知識(shí)。A項(xiàng)“任何事物之間都存在聯(lián)系”表述錯(cuò)誤，聯(lián)系具有條件性；B項(xiàng)“人為事物的聯(lián)系是主觀”表述錯(cuò)誤，人為事物的聯(lián)系也是客觀的；C項(xiàng)“人們根據(jù)自身的需要”表述錯(cuò)誤，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系；移動(dòng)支付引發(fā)了一場(chǎng)支付方式的革命，表明人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建
7、立新的聯(lián)系，D正確。本題選D。2（2019山東高考模擬）近年來(lái)，智慧城市作為一種新型的高效率的城市形式發(fā)展起來(lái)。它借助云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、GIS等新興技術(shù)，將城市運(yùn)行的交通、電力、教育等核心系統(tǒng)整合到一個(gè)大平臺(tái)上，植入智慧的理念，從而更好地理解和控制城市運(yùn)營(yíng)，優(yōu)化城市的資源使用，實(shí)現(xiàn)更美好的生活。從哲學(xué)角度看，智慧城市體現(xiàn)了部分功能之和大于整體功能發(fā)揮了關(guān)鍵部分對(duì)整體的決定作用遵循了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向表明了人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系A(chǔ)BCD【答案】D【解析】本題考查聯(lián)系的客觀性、整體和部分的關(guān)系、系統(tǒng)優(yōu)化的方法。部分功能之和不一定大于整體功能，錯(cuò)誤；關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的
8、功能起決定作用，不能籠統(tǒng)地說(shuō)關(guān)鍵部分對(duì)整體的決定作用，錯(cuò)誤；智慧城市將城市運(yùn)行的交通、電力、教育等核心系統(tǒng)整合到一個(gè)大平臺(tái)上，優(yōu)化城市的資源使用，實(shí)現(xiàn)更美好的生活，表明智慧城市遵循了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，符合題意；智慧城市借助云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、GIS等新興技術(shù)，將城市運(yùn)行的交通、電力、教育等核心系統(tǒng)整合到一個(gè)大平臺(tái)上，植入智慧的理念，從而更好地理解和控制城市運(yùn)營(yíng)，優(yōu)化城市的資源使用，表明了人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系，符合題意。故選D。3（2019貴州高考模擬）全面小康是五位一體全面進(jìn)步的小康，要求經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，人民生活水平全面提高，資源節(jié)約型
9、、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。任何一個(gè)方面發(fā)展滯后，都會(huì)影響全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。這一論斷反映的唯物辯證法道理有部分區(qū)別于整體，整體的狀況不一定影響部分整體處于統(tǒng)率地位，立足整體樹(shù)立全局觀念整體由部分構(gòu)成，整體功能存在于各部分之中部分影響整體，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能ABCD【答案】C【解析】表述錯(cuò)誤，整體的狀況會(huì)影響部分；符合題意，材料中，任何一個(gè)方面發(fā)展滯后，都會(huì)影響全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，說(shuō)明整體處于統(tǒng)率地位，立足整體樹(shù)立全局觀念，說(shuō)明部分影響整體，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能；表述錯(cuò)誤，整體由部分構(gòu)成，但整體擁有部分所不具備的功能，而不能說(shuō)整體功能存在于各
10、部分之中；故選C。4（2019上饒市第一中學(xué)高考模擬）隨著消費(fèi)升級(jí)的到來(lái)，以電視為主要入口的“客廳經(jīng)濟(jì)”正迎來(lái)新機(jī)遇。創(chuàng)維宣布了“硬件+系統(tǒng)+內(nèi)容+AI算法”的新戰(zhàn)略，同時(shí)宣布新的市場(chǎng)策略，每一位創(chuàng)維經(jīng)銷(xiāo)商都是創(chuàng)維旗下酷開(kāi)電視的合伙人，以適合市場(chǎng)新的需求。創(chuàng)維制定的發(fā)展戰(zhàn)略和市場(chǎng)策略是基于整體由部分構(gòu)成，整體功能存在于各個(gè)部分之中優(yōu)化系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)可以更好地發(fā)揮整體的功能整體的功能、狀態(tài)及其變化也會(huì)影響部分的發(fā)展部分影響整體，部分的發(fā)展有利于整體的發(fā)展ABCD【答案】C【解析】說(shuō)法錯(cuò)誤，整體功能存在于各個(gè)部分的相互作用之中，但不是部分的簡(jiǎn)單相加；符合題意，“硬件+系統(tǒng)+內(nèi)容+AI算法”的新戰(zhàn)略
11、體現(xiàn)了優(yōu)化系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)可以更好地發(fā)揮整體的功能；不合題意，題目主旨強(qiáng)調(diào)的是部分影響整體，沒(méi)有涉及整體影響部分；符合題意，部分影響整體，“每一位創(chuàng)維經(jīng)銷(xiāo)商都是創(chuàng)維旗下酷開(kāi)電視的合伙人，以適合市場(chǎng)新的需求”體現(xiàn)了部分的發(fā)展有利于整體的發(fā)展。故選C。5（2019山東高考模擬）某省政務(wù)服務(wù)中心聚焦“辦事難、辦事慢多頭跑、來(lái)回跑”等問(wèn)題，梳理出13種事項(xiàng)打包推出“集成套餐服務(wù)”，為申請(qǐng)人提供一體化、流程化、智能化的政務(wù)服務(wù)，為當(dāng)?shù)仄髽I(yè)群眾提供了極大的便利。這一做法蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的調(diào)整可以引起質(zhì)變整體功能大干各部分功能之和要遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性關(guān)鍵部分對(duì)整體的功能起決定作用ABCD【答
12、案】A【解析】本題考查系統(tǒng)優(yōu)化方法。“梳理出13種事項(xiàng)打包推出集成套餐服務(wù)，為申請(qǐng)人提供一體化、流程化、智能化的政務(wù)服務(wù)”表明事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的調(diào)整可以引起質(zhì)變，也體現(xiàn)了要遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，符合題意；當(dāng)部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能就大于各部分功能之和；當(dāng)部分以欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能就小于各部分功能之和，錯(cuò)誤；關(guān)鍵部分對(duì)整體的功能在一定條件下才能起決定作用，錯(cuò)誤。故選A。6（2019山東高考模擬）基因編輯是應(yīng)對(duì)遺傳性疾病的一種潛在治療辦法，但其技術(shù)運(yùn)用極具爭(zhēng)議，這不僅是因?yàn)榛虻淖兓瘯?huì)傳給后代并最終有可能影響整個(gè)基因庫(kù)，更重要的是基因編輯可能衍生出一系列棘手的倫理、法律和安全
13、難題，因此，許多國(guó)家對(duì)人類(lèi)基因編輯技術(shù)制定了相應(yīng)的倫理、法律規(guī)范。人類(lèi)嚴(yán)格控制基因編輯行為是基于客觀事物是變化的，其屬性和功能具有不確定性人的實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循規(guī)律性與目的性的統(tǒng)一科學(xué)研究的真理尺度與價(jià)值尺度往往是對(duì)立的科學(xué)研究必須關(guān)注事物之間聯(lián)系的復(fù)雜性和多樣性ABCD【答案】D【解析】本題考查實(shí)踐的特征、聯(lián)系的客觀性多樣性。基因的變化會(huì)傳給后代并最終有可能影響整個(gè)基因庫(kù)，更重要的是基因編輯可能衍生出一系列棘手的倫理、法律和安全難題，說(shuō)明事物的屬性和功能具有確定性，錯(cuò)誤；實(shí)踐的真理尺度是指在實(shí)踐中人們必須遵循正確反映客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的真理，即合規(guī)律性；實(shí)踐的價(jià)值尺度是指在實(shí)踐中人們都是按照自
14、己的尺度和需要去認(rèn)識(shí)世界和改造世界，即合目的性。正確；任何成功的實(shí)踐都是真理尺度和價(jià)值尺度的統(tǒng)一，錯(cuò)誤；聯(lián)系具有客觀性、多樣性，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性，要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件；一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，正確。故選D。7（2019山西高考模擬）飛機(jī)鳥(niǎo)，聲吶海脈，在我國(guó)，早就有著模傷生物的事例。相傳在公元前三千多年，我們的祖先有巢氏模傷鳥(niǎo)類(lèi)在樹(shù)上營(yíng)巢，以防御猛獸的傷害，四千多年前，我們的祖先“見(jiàn)飛蓬轉(zhuǎn)而知為車(chē)”即見(jiàn)到隨風(fēng)旋轉(zhuǎn)的飛蓬草而發(fā)明輪子，做有裝成輪子的車(chē)。古代廟宇中大殿之前的山門(mén)的建造，就其建筑結(jié)構(gòu)來(lái)看，頗有點(diǎn)像大象的架勢(shì)，柱子又圓又粗，仿佛像大象
15、的腿。這表明聯(lián)系是普遍的，客觀事物之間都存在普遍的聯(lián)系聯(lián)系是客觀的，人們可根據(jù)固有聯(lián)系建立新聯(lián)系聯(lián)系是具體的，發(fā)揮主觀能動(dòng)性改變固有的聯(lián)系聯(lián)系是多樣的，人們應(yīng)分析把握聯(lián)系的各種條件ABCD【答案】D【解析】此題考查聯(lián)系的相關(guān)知識(shí)。飛機(jī)鳥(niǎo)，聲吶海脈，人類(lèi)模傷生物的實(shí)踐活動(dòng)表明聯(lián)系是客觀的，人們可根據(jù)固有聯(lián)系建立新聯(lián)系，也表明聯(lián)系是多樣的，人們應(yīng)分析把握聯(lián)系的各種條件，正確；聯(lián)系具有普遍性，但不意味著任何事物之間都有聯(lián)系，說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；聯(lián)系具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，中的“改變固有的聯(lián)系”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。故本題選D。8（2019黑龍江哈爾濱三中高考模擬）氯氣具有毒性，主要通過(guò)呼吸道侵入人體并
16、溶解在粘膜所含的水分里，會(huì)造車(chē)粘膜損害。但是它與水反應(yīng)生成了次氯酸，其強(qiáng)氧化性能殺死水里的細(xì)菌，所以自來(lái)水常用氯氣消毒。這表明事物的復(fù)雜特性決定其功能是不斷變化的事物的不同特性是根據(jù)人的不同需要形成的事物的特性是人們建立新聯(lián)系的依據(jù)事物在不同的聯(lián)系中會(huì)有不同的特性ABCD【答案】D【解析】本題考查聯(lián)系的相關(guān)知識(shí)。表述法錯(cuò)誤，不能說(shuō)事物的功能是不斷變化的，事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，事物的特性具有相對(duì)的穩(wěn)定性；表述錯(cuò)誤，事物的不同特性是事物本身固有的，不是根據(jù)人的不同需要形成的；氯氣具有毒性，但是它與水反應(yīng)生成了次氯酸，其強(qiáng)氧化性能殺死水里的細(xì)菌，所以自來(lái)水常用氯氣消毒，這表明事物在不同的聯(lián)
17、系中會(huì)有不同的特性，事物的特性是人們建立新聯(lián)系的依據(jù)，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系，符合題意。本題選D。9（2019北京高考模擬）我國(guó)是愛(ài)玉之國(guó)，崇玉之邦，玉早已成為中華民族的文化符號(hào)。“寧為玉碎”的愛(ài)國(guó)氣節(jié)；“瑕不掩瑜”的廉潔氣魄；“潤(rùn)澤以溫”的奉獻(xiàn)品德這種“寓德于玉，以玉比德”的“玉文化”隨著時(shí)代更迭而經(jīng)久不衰。下列說(shuō)法正確的是“寓德于玉”體現(xiàn)了“德”與“玉”的自在聯(lián)系“寓德于玉”中的“德”與“玉”之間相互決定“以玉比德”的玉文化是一個(gè)不斷豐富的過(guò)程“玉”的具體特性決定“以玉比德”的思想觀念A(yù)BCD【答案】D【解析】本題考查文化的物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系、追求真理是一個(gè)過(guò)程、聯(lián)
18、系的客觀性的相關(guān)知識(shí)?！暗隆迸c“玉”的聯(lián)系是人為事物的聯(lián)系，不是自在聯(lián)系，錯(cuò)誤；物質(zhì)決定意識(shí)，“寓德于玉”中的“德”與“玉”之間相互決定說(shuō)法錯(cuò)誤，錯(cuò)誤；“寓德于玉，以玉比德”的“玉文化”隨著時(shí)代更迭而經(jīng)久不衰，說(shuō)明玉文化是一個(gè)不斷豐富的過(guò)程，符合題意；“寧為玉碎”的愛(ài)國(guó)氣節(jié)；“瑕不掩瑜”的廉潔氣魄；“潤(rùn)澤以溫”的奉獻(xiàn)品德說(shuō)明“玉”的具體特性決定“以玉比德”的思想觀念，符合題意。故本題選D。10（2019北京高考模擬）上新了故宮是首檔聚焦故宮博物院的文化創(chuàng)新類(lèi)真人秀節(jié)目。節(jié)目將傳統(tǒng)文化解讀與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)相結(jié)合，尋找文化節(jié)目、故宮符號(hào)和衍生產(chǎn)品的全新結(jié)合點(diǎn)，打造“創(chuàng)新”與“故宮”相結(jié)合的制作模式。
19、“創(chuàng)新”與“故宮”相結(jié)合促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展推動(dòng)文化事業(yè)發(fā)展，滿(mǎn)足人民美好生活的新期待使人們?cè)谖幕?hào)與文創(chuàng)產(chǎn)品之間建立新的具體聯(lián)系使文化以產(chǎn)品形式走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，是文化傳播手段的創(chuàng)新ABCD【答案】C【解析】符合題意，節(jié)目將傳統(tǒng)文化解讀與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)相結(jié)合，尋找文化節(jié)目、故宮符號(hào)和衍生產(chǎn)品的全新結(jié)合點(diǎn)。說(shuō)明“創(chuàng)新”與“故宮”相結(jié)合促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；使人們?cè)谖幕?hào)與文創(chuàng)產(chǎn)品之間建立新的具體聯(lián)系。錯(cuò)誤，材料強(qiáng)調(diào)文化產(chǎn)品，是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，而不是推動(dòng)文化事業(yè)發(fā)展。不符合題意，材料不能表明使文化以產(chǎn)品形式走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，并且文化傳播手段也并未創(chuàng)新。故答案為C。8
2019年高考政治 母題題源系列 專(zhuān)題29 唯物辯證法的聯(lián)系觀（含解析）
