2020高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題強(qiáng)化練(十一)思想方法與創(chuàng)新意識(shí)(含解析)

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1、專題強(qiáng)化練(十一)思想方法與創(chuàng)新意識(shí)(限時(shí):35分鐘滿分:100分)一、選擇題(每小題4分,共48分)1.(2019四川攀枝花三模)青少年階段是人生成長(zhǎng)的“拔節(jié)孕穗期”,思想政治課教師要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子,引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一??圩?。這句話蘊(yùn)含的哲理是()聯(lián)系具有普遍性矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)事物的發(fā)展由主要矛盾支配客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的物質(zhì)前提A.B.C.D.解析青少年階段是人生成長(zhǎng)的“拔節(jié)孕穗期”,思想政治課教師要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子,引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一??圩?這句話蘊(yùn)含的哲理是聯(lián)系具有普遍性,事物的發(fā)展由主要矛盾支配,正確;說(shuō)法錯(cuò)誤,主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)

2、;不符合題意,材料主旨與實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值問題無(wú)關(guān)。答案A2.(2019黑龍江齊齊哈爾一模)生活在熱帶的歡樂女神閃蝶的翅膀上微小的錐形納米結(jié)構(gòu)可以讓翅膀控制光的散射,從而產(chǎn)生絢爛的藍(lán)色。受此啟發(fā),科研人員制作了一種類似的微小納米結(jié)構(gòu),通過它可精準(zhǔn)地控制光的方向,這種控光技術(shù)可應(yīng)用于太陽(yáng)能電池、建筑和隱身技術(shù)等領(lǐng)域。這表明()獲取真理性認(rèn)識(shí)是一切科研活動(dòng)的目的隨著認(rèn)識(shí)的發(fā)展,事物之間的聯(lián)系也隨著發(fā)生變化人為事物聯(lián)系是在主客觀條件相互作用下形成的人們可以認(rèn)識(shí)事物的聯(lián)系并根據(jù)自身需要加以利用A.B.C.D.解析科研人員受閃蝶啟發(fā),制作了一種微小納米結(jié)構(gòu),通過它可精準(zhǔn)地控制光的方向,這種控光技術(shù)可應(yīng)用于太陽(yáng)

3、能電池、建筑和隱身技術(shù)等領(lǐng)域中,這表明人為事物的聯(lián)系是在主客觀條件相互作用下形成的,人們可以認(rèn)識(shí)事物的聯(lián)系并根據(jù)自身需要加以利用,正確;實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的,顛倒了二者的關(guān)系;聯(lián)系是客觀的,事物之間的聯(lián)系不會(huì)隨著認(rèn)識(shí)的發(fā)展而發(fā)生變化,說(shuō)法錯(cuò)誤。答案D3.(2019湖南岳陽(yáng)一中第二次質(zhì)檢)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略必須建立健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會(huì)治理體系。上述論斷包含的辯證法思想是()系統(tǒng)具有有序性,鄉(xiāng)村治理要堅(jiān)持統(tǒng)籌考慮、優(yōu)化組合系統(tǒng)具有客觀性,鄉(xiāng)村治理要發(fā)揮創(chuàng)新思維改造世界的作用系統(tǒng)具有整體性,鄉(xiāng)村治理要注重整體、堅(jiān)持綜合的思維方式系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)具有優(yōu)化趨向,整體功

4、能必然大于部分功能之和A.B.C.D.解析實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略必須建立健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會(huì)治理體系,這說(shuō)明系統(tǒng)具有有序性、整體性,鄉(xiāng)村治理要統(tǒng)籌考慮、注重整體,堅(jiān)持綜合的思維方式,正確;客觀性不是系統(tǒng)的特性,排除;中的“必然”說(shuō)法錯(cuò)誤。答案B4.(2019江西重點(diǎn)中學(xué)盟校第一次聯(lián)考)黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記始終關(guān)心并指導(dǎo)京津冀協(xié)同發(fā)展。2019年新年伊始,習(xí)近平總書記考察的第一站就選擇了京津冀。他強(qiáng)調(diào),京津冀協(xié)同發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程,不可能一蹴而就,要做好長(zhǎng)期作戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備。他要求,京津冀協(xié)同發(fā)展要保持“歷史耐心和戰(zhàn)略定力”“向改革創(chuàng)新要?jiǎng)恿Α?。從?/p>

5、我們深刻領(lǐng)會(huì)到()改革創(chuàng)新精神是推動(dòng)京津冀協(xié)同發(fā)展的根本動(dòng)力京津冀協(xié)同發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的部分決定整體,要加強(qiáng)系統(tǒng)優(yōu)化,實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備,對(duì)發(fā)展不可或缺A.B.C.D.解析京津冀協(xié)同發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程,不可能一蹴而就,要做好長(zhǎng)期作戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備,這說(shuō)明京津冀協(xié)同發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的,量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備,正確;中的“根本動(dòng)力”說(shuō)法錯(cuò)誤;說(shuō)法錯(cuò)誤,整體決定部分。答案B5.(2019河北衡水中學(xué)一調(diào))“中國(guó)人民相信,山再高,往上攀,總能登頂;路再長(zhǎng),走下去,定能到達(dá)。今天,中國(guó)人民比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”。習(xí)近

6、平總書記這段話體現(xiàn)了()實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源,是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力事物發(fā)展的前途是光明的獲得新的認(rèn)識(shí)是人們從事實(shí)踐活動(dòng)的目的和歸宿質(zhì)變是量變的必然結(jié)果A.B.C.D.解析中國(guó)人民比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,說(shuō)明事物發(fā)展的前途是光明的,正確且符合題意;山再高,一步步往上攀登總能登頂,路再長(zhǎng)一步步走下去定能走到終點(diǎn),說(shuō)明質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,正確且符合題意;該觀點(diǎn)未體現(xiàn)實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),不符合題意;實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的,表述錯(cuò)誤。答案D6.(2019廣東汕尾4月月考)長(zhǎng)江是中華民族的母親河,是中華民族發(fā)展的重要支撐。多年來(lái),受攔河筑壩、水域污染、過度捕撈等人類活動(dòng)影響,長(zhǎng)江生物多

7、樣性持續(xù)下降,水生生物保護(hù)形勢(shì)嚴(yán)峻,水域生態(tài)修復(fù)任務(wù)艱巨。加強(qiáng)長(zhǎng)江水生生物保護(hù)工作要()保護(hù)自然,變不利的人為聯(lián)系為自在聯(lián)系推動(dòng)形成人與自然和諧共生的綠色發(fā)展新格局用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,推動(dòng)長(zhǎng)江永續(xù)發(fā)展尊重規(guī)律,減少實(shí)踐活動(dòng)對(duì)長(zhǎng)江的改造和影響A.B.C.D.解析多年來(lái),受攔河筑壩、水域污染、過度捕撈等人類活動(dòng)影響,長(zhǎng)江生物多樣性持續(xù)下降,水生生物保護(hù)形勢(shì)嚴(yán)峻,水域生態(tài)修復(fù)任務(wù)艱巨,因此,加強(qiáng)長(zhǎng)江水生生物保護(hù)工作要推動(dòng)形成人與自然和諧共生的綠色發(fā)展新格局,用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,推動(dòng)長(zhǎng)江永續(xù)發(fā)展,正確;聯(lián)系是客觀的,不能變不利的人為聯(lián)系為自在聯(lián)系,錯(cuò)誤;說(shuō)法錯(cuò)誤,正確說(shuō)法應(yīng)是“減少實(shí)踐活動(dòng)對(duì)長(zhǎng)江的不利

8、影響”。答案C7.(2019廣東肇慶三模)2019年3月,甘肅省博物館推出的一組文物表情包在網(wǎng)上走紅,將嚴(yán)肅的文物和大眾娛樂混搭在一起,勾畫出一種別致的畫風(fēng),深受網(wǎng)民喜愛。從哲學(xué)的角度看,對(duì)于這種“不著調(diào)”的搭配,以下評(píng)價(jià)正確的是()在對(duì)立中把握統(tǒng)一,契合了文化審美上的“沖突美”寓歷史文化于網(wǎng)絡(luò)流行之中,體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一矛盾具有普遍性,歷史文化與網(wǎng)絡(luò)流行是絕對(duì)不相容的要把握文物與網(wǎng)絡(luò)流行的內(nèi)在聯(lián)系,實(shí)現(xiàn)嚴(yán)肅性與娛樂性的平衡A.B.C.D.解析“將嚴(yán)肅的文物和大眾娛樂混搭在一起,勾畫出一種別致的畫風(fēng),深受網(wǎng)民喜愛”,這說(shuō)明矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的,這種混搭把握了文物與網(wǎng)絡(luò)流行的內(nèi)在聯(lián)系,實(shí)

9、現(xiàn)了嚴(yán)肅性與娛樂性的平衡,契合了人們的審美,符合題意;歷史文化與網(wǎng)絡(luò)流行并不體現(xiàn)矛盾的普遍性與特殊性,錯(cuò)誤;歷史文化與網(wǎng)絡(luò)流行是可以通過人們的實(shí)踐架構(gòu)聯(lián)系的,錯(cuò)誤。答案B8.(2019青海四中四模)大數(shù)據(jù)分析在方法論上需要解決的課題首先就在于:如何透過多層次、多維度的數(shù)據(jù)集,實(shí)現(xiàn)對(duì)于某一個(gè)人、某一件事或某一種社會(huì)狀態(tài)的現(xiàn)實(shí)態(tài)勢(shì)的聚焦,即真相再現(xiàn)。這說(shuō)明()事物之間的普遍聯(lián)系是事物的根本存在方式可以根據(jù)人們的需要建立起事物的具體聯(lián)系對(duì)具體問題進(jìn)行具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵把握事物多樣性對(duì)人們正確認(rèn)識(shí)事物有重要意義A.B.C.D.解析題目中表明了對(duì)具體問題進(jìn)行具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵,把握事

10、物多樣性對(duì)人們正確認(rèn)識(shí)事物有重要意義,正確;表述錯(cuò)誤,運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式;錯(cuò)誤,事物之間的聯(lián)系是客觀的,不能根據(jù)自己的主觀需要隨意建立聯(lián)系。答案D9.(2019江西景德鎮(zhèn)三模)20世紀(jì)80年代以來(lái),為緩解原料不足的壓力,我國(guó)從境外進(jìn)口可用作原料的固體廢物。近年來(lái),“洋垃圾”進(jìn)口的擴(kuò)大給我國(guó)環(huán)境帶來(lái)了嚴(yán)重的影響,為此,我國(guó)改革固體廢物進(jìn)口管理制度,全面禁止“洋垃圾”入境。材料說(shuō)明()物的價(jià)值的變化與社會(huì)關(guān)系的變化密切相關(guān)對(duì)矛盾主次方面的把握要具體問題具體分析人們需求的變化是固體廢物價(jià)值變化的條件不同社會(huì)條件下人們的價(jià)值判斷總是不同的A.B.C.D.解析材料說(shuō)明對(duì)矛盾主次方面的把握要具

11、體問題具體分析,我國(guó)對(duì)“洋垃圾”進(jìn)口態(tài)度的變化,說(shuō)明人們需求的變化是固體廢物價(jià)值變化的條件,符合題意;物的價(jià)值的變化與人們需求的變化密切相關(guān),材料不體現(xiàn)社會(huì)關(guān)系的變化,與題意不符;不同社會(huì)條件下人們的價(jià)值判斷可能相同,也可能不同,說(shuō)法錯(cuò)誤。答案B10.(2019廣東潮州二模)華為在其芯片業(yè)務(wù)起步時(shí)也不是容易的。為發(fā)展芯片業(yè)務(wù),公司除了常規(guī)的大量的經(jīng)費(fèi)投入和引進(jìn)全球優(yōu)秀技術(shù)人才外,還派出許多技術(shù)人員到國(guó)外學(xué)習(xí),并且積極進(jìn)行校企合作培養(yǎng)人才,逐步形成了具有自身特點(diǎn)的發(fā)展道路。華為芯片的研發(fā)過程說(shuō)明()主要矛盾和次要矛盾可以相互轉(zhuǎn)化矛盾的主要方面規(guī)定著事物的性質(zhì)矛盾特殊性要求具體問題具體分析矛盾普遍

12、性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的A.B.C.D.解析“具有自身特點(diǎn)的發(fā)展道路”,體現(xiàn)矛盾的特殊性,正確;“常規(guī)的大量的經(jīng)費(fèi)投入和引進(jìn)全球優(yōu)秀技術(shù)人才”是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的共性,是矛盾的普遍性,“派出許多技術(shù)人員到國(guó)外學(xué)習(xí),并且積極進(jìn)行校企合作培養(yǎng)人才”,這是華為的個(gè)性,是矛盾的特殊性,正確;不符合題意;主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì),錯(cuò)誤。答案D11.二環(huán)路邊,繁花點(diǎn)點(diǎn),玉泉山下,綠意盎然八百余公里城市綠道,串起北京的河道、青山和歷史文化遺跡,成為人們散步休閑、健身賞景的好去處,在立交橋、環(huán)路、地鐵奏響的城市旋律中,譜寫了一段舒緩的和弦。城市綠道()是城市建設(shè)中的新事物,實(shí)現(xiàn)了新事物與舊事物的相互轉(zhuǎn)化使城市生

13、活與山水田園形成有機(jī)聯(lián)系,提升了城市的整體功能滿足了市民休閑需要,說(shuō)明事物的價(jià)值在于對(duì)客體需要的滿足改善了首都人居環(huán)境,體現(xiàn)了城市規(guī)劃中的人文關(guān)懷A.B.C.D.解析本題考查唯物辯證法的聯(lián)系觀。通過材料表述可知,城市綠道改善了人居環(huán)境,使城市生活與山水田園形成了有機(jī)聯(lián)系,提升了城市的整體功能,觀點(diǎn)正確且符合題意;事物的發(fā)展是新事物代替舊事物,中“相互轉(zhuǎn)化”的說(shuō)法錯(cuò)誤;事物的價(jià)值在于客體對(duì)主體需要的滿足,觀點(diǎn)表述錯(cuò)誤。答案C12.(2019四川廣元三模)2018年度國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者劉永坦,是中國(guó)對(duì)海探測(cè)新體制雷達(dá)理論與技術(shù)的奠基人和引領(lǐng)者。40年來(lái),他致力于中國(guó)新體制雷達(dá)事業(yè)的發(fā)展,成功

14、研制出中國(guó)具有全天時(shí)、全天候遠(yuǎn)距離探測(cè)能力的新體制雷達(dá),為中國(guó)筑起了“海防長(zhǎng)城”,其核心技術(shù)處于國(guó)際領(lǐng)先地位。劉永坦能取得如此成就在于()堅(jiān)持在革命批判中尋找新思路社會(huì)意識(shí)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步在不斷“揚(yáng)棄”中推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新在超越現(xiàn)實(shí)客觀條件中實(shí)現(xiàn)發(fā)展A.B.C.D.解析劉永坦院士致力于中國(guó)新體制雷達(dá)事業(yè)的發(fā)展,成功研制出新體制雷達(dá),其成功在于在實(shí)踐的基礎(chǔ)上樹立了革命精神和創(chuàng)新意識(shí),堅(jiān)持在革命批判中尋找新思路,在不斷“揚(yáng)棄”中推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新,符合題意;社會(huì)意識(shí)有科學(xué)和非科學(xué)之分,只有正確的、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)才可以推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,錯(cuò)誤;人的實(shí)踐活動(dòng)受客觀條件的制約,“超越”現(xiàn)實(shí)客觀條件的觀點(diǎn)錯(cuò)誤,排

15、除。答案B二、非選擇題(2小題,共52分)13.(2019廣東肇慶三模)閱讀材料,完成下列要求。自中共中央、國(guó)務(wù)院提出實(shí)施精準(zhǔn)扶貧方略以來(lái),中國(guó)大地上的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)轟轟烈烈,戰(zhàn)果豐碩,扶貧成效及其經(jīng)驗(yàn)引起世界關(guān)注。目前,中國(guó)對(duì)全球減貧的貢獻(xiàn)率超過70%,是世界上率先完成聯(lián)合國(guó)千年發(fā)展目標(biāo)的國(guó)家。實(shí)施精準(zhǔn)扶貧,精準(zhǔn)“識(shí)貧”是前提。因區(qū)域和個(gè)體因素的差異,貧困人口致貧原因各有不同:有的因疾病,有的因沒有資金和技術(shù),有的因居住在不適宜生存的地方,有的因存在“等靠要”思想針對(duì)貧困問題的復(fù)雜性,各地在因地制宜、精準(zhǔn)施策的過程中,形成了大量生動(dòng)的可供借鑒的模式:甘肅省成功將電子商務(wù)融入農(nóng)村精準(zhǔn)扶貧工作,有效

16、改變了貧困地區(qū)的產(chǎn)業(yè)價(jià)值創(chuàng)造模式;四川省積極采取措施補(bǔ)齊貧困地區(qū)醫(yī)療保障短板,破解了因病致貧返貧難題;云南省通過補(bǔ)齊短板夯實(shí)教育脫貧根基,聚焦特殊地區(qū)實(shí)行重點(diǎn)傾斜,有效提升了貧困地區(qū)的人口素質(zhì)和就業(yè)率;青海省發(fā)掘豐富的民族文化資源,通過提升公共文化服務(wù)水平實(shí)行文化惠民、厚植特色文化產(chǎn)業(yè)根基實(shí)行文化富民、引導(dǎo)先進(jìn)觀念意識(shí)傳播實(shí)行文化教民等舉措,實(shí)現(xiàn)了“扶貧”和“扶志”同步、文化發(fā)展與旅游發(fā)展同步。結(jié)合材料,運(yùn)用聯(lián)系多樣性的知識(shí)說(shuō)明我國(guó)取得扶貧成就的原因。(26分)解析本題知識(shí)限定為聯(lián)系多樣性,設(shè)問指向?yàn)槲覈?guó)取得扶貧成就的原因,設(shè)問主體為“我國(guó)”,能力層級(jí)要求為“說(shuō)明”。作答時(shí),可先回顧聯(lián)系多樣性

17、原理和方法論,然后結(jié)合材料中的關(guān)鍵信息“中共中央、國(guó)務(wù)院提出實(shí)施精準(zhǔn)扶貧”“精準(zhǔn)識(shí)貧”“因區(qū)域和個(gè)體因素的差異,貧困人口致貧原因各有不同”“針對(duì)貧困問題的復(fù)雜性,各地在因地制宜、精準(zhǔn)施策的過程中,形成了大量生動(dòng)的可供借鑒的模式”,對(duì)應(yīng)聯(lián)系多樣性原理方法論進(jìn)行分析。答案聯(lián)系是多種多樣的。要善于把握事物存在和發(fā)展的各種條件,一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。貧困問題產(chǎn)生的原因十分復(fù)雜,中共中央、國(guó)務(wù)院根據(jù)貧困問題的成因,加強(qiáng)扶貧的頂層設(shè)計(jì),提出精準(zhǔn)扶貧方略,針對(duì)致貧的不同原因,各地因地制宜,充分發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì),補(bǔ)齊短板,提高扶貧工作的針對(duì)性和實(shí)效性。(或答:貧困問題產(chǎn)生的原因具有差異性和復(fù)雜性,精準(zhǔn)識(shí)別

18、致貧原因是有效實(shí)施精準(zhǔn)扶貧方略的前提,各地因地制宜,精準(zhǔn)施策,形成了大量可供借鑒的模式)14.(2019湖南長(zhǎng)沙長(zhǎng)郡中學(xué)三模)閱讀材料,完成下列要求。2019年1月2日,習(xí)近平出席告臺(tái)灣同胞書發(fā)表40周年紀(jì)念會(huì)并發(fā)表重要講話。習(xí)近平指出,“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的最佳方式。制度不同,不是統(tǒng)一的障礙,更不是分裂的借口?!耙粐?guó)兩制”在臺(tái)灣的具體實(shí)現(xiàn)形式會(huì)充分考慮臺(tái)灣現(xiàn)實(shí)情況,會(huì)充分照顧到臺(tái)灣同胞的利益和感情。在確保國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益的前提下,和平統(tǒng)一后,臺(tái)灣同胞的社會(huì)制度和生活方式等將得到充分尊重,臺(tái)灣同胞的私人財(cái)產(chǎn)、宗教信仰、合法權(quán)益將得到充分保障。國(guó)家之魂,文以化之,文以鑄之

19、。兩岸同胞同根同源、同文同種,中華文化是兩岸同胞心靈的根脈和歸屬。兩岸同胞要共同傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動(dòng)其實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。要秉持同胞情、同理心,以正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀化育后人,弘揚(yáng)偉大民族精神?!昂推浇y(tǒng)一、一國(guó)兩制”是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的最佳方式。結(jié)合材料,運(yùn)用矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理對(duì)此加以說(shuō)明。(26分)解析解答本題,首先要審設(shè)問,本題知識(shí)限定為矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理,題目類型為認(rèn)識(shí)說(shuō)明類,問題指向是運(yùn)用矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理加以說(shuō)明“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的最佳方式。本題屬于小切口的題目,小切口題目解答的關(guān)鍵在于分層,首先表述矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系基本原理,然后結(jié)合既堅(jiān)持捍衛(wèi)國(guó)家統(tǒng)一、又照顧臺(tái)灣同胞,分析實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的最佳方式。答案矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來(lái);另一方面,特殊性也離不開普遍性,不包含普遍性的事物是沒有的?!昂推浇y(tǒng)一、一國(guó)兩制”,既堅(jiān)持捍衛(wèi)國(guó)家統(tǒng)一,確保國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益的普遍性,也照顧臺(tái)灣同胞的社會(huì)制度、生活方式等現(xiàn)實(shí)情況的特殊性,體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一,是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的最佳方式。- 5 -

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