(全國通用)2020版高考語文加練半小時(shí) 第一章 文言文閱讀 專題一 單文精練一 寄歐陽舍人書(含解析)

上傳人:Sc****h 文檔編號(hào):101533548 上傳時(shí)間:2022-06-05 格式:DOCX 頁數(shù):6 大?。?74.55KB
收藏 版權(quán)申訴 舉報(bào) 下載
(全國通用)2020版高考語文加練半小時(shí) 第一章 文言文閱讀 專題一 單文精練一 寄歐陽舍人書(含解析)_第1頁
第1頁 / 共6頁
(全國通用)2020版高考語文加練半小時(shí) 第一章 文言文閱讀 專題一 單文精練一 寄歐陽舍人書(含解析)_第2頁
第2頁 / 共6頁
(全國通用)2020版高考語文加練半小時(shí) 第一章 文言文閱讀 專題一 單文精練一 寄歐陽舍人書(含解析)_第3頁
第3頁 / 共6頁

下載文檔到電腦,查找使用更方便

22 積分

下載資源

還剩頁未讀,繼續(xù)閱讀

資源描述:

《(全國通用)2020版高考語文加練半小時(shí) 第一章 文言文閱讀 專題一 單文精練一 寄歐陽舍人書(含解析)》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《(全國通用)2020版高考語文加練半小時(shí) 第一章 文言文閱讀 專題一 單文精練一 寄歐陽舍人書(含解析)(6頁珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、單文精練一寄歐陽舍人書閱讀下面的文言文,完成文后題目。寄歐陽舍人書宋曾鞏鞏頓首再拜,舍人先生:去秋人還,蒙賜書及所撰先大父墓碑銘,反復(fù)觀誦,感與慚并。夫銘志之著于世,義近于史,而亦有與史異者。蓋史之于善惡無所不書,而銘者,蓋古之人有功德、材行、志義之美者,懼后世之不知,則必銘而見之,或納于廟,或存于墓,一也。茍其人之惡,則于銘乎何有?此其所以與史異也。其辭之作,所以使死者無有所憾,生者得致其嚴(yán)。而善人喜于見傳,則勇于自立;惡人無有所紀(jì),則以愧而懼。至于通材達(dá)識(shí),義烈節(jié)士,嘉言善狀,皆見于篇,則足為后法。警勸之道,非近乎史,其將安近?及世之衰,為人之子孫者,一欲褒揚(yáng)其親,而不本乎理。故雖惡人,皆

2、務(wù)勒銘以夸后世。立言者既莫之拒而不為,又以其子孫之所請(qǐng)也,書其惡焉,則人情之所不得,于是乎銘始不實(shí)。后之作銘者,常觀其人。茍托之非人,則書之非公與是,則不足以行世而傳后。故千百年來,公卿大夫至于里巷之士,莫不有銘,而傳者蓋少。其故非他,托之非人,書之非公與是故也。然則孰為其人而能盡公與是歟?非畜道德而能文章者,無以為也。蓋有道德者之于惡人,則不受而銘之,于眾人則能辨焉。而人之行,有情善而跡非,有意奸而外淑,有善惡相懸而不可以實(shí)指,有實(shí)大于名,有名侈于實(shí)。猶之用人,非畜道德者,惡能辨之不惑,議之不徇?不惑不徇,則公且是矣!而其辭之不工,則世猶不傳,于是又在其文章兼勝焉。故曰,非畜道德而能文章者,

3、無以為也。豈非然哉!然畜道德而能文章者,雖或并世而有,亦或數(shù)十年或一二百年而有之。其傳之難如此,其遇之難又如此。若先生之道德文章,固所謂數(shù)百年而有者也。先祖之言行卓卓,幸遇而得銘,其公與是,其傳世行后,無疑也。而世之學(xué)者,每觀傳記所書古人之事,至其所可感,則往往衋然不知涕之流落也,況其子孫也哉!況鞏也哉!其追睎祖德,而思所以傳之之由,則知先生推一賜于鞏而及其三世。其感與報(bào),宜若何而圖之?抑又思,若鞏之淺薄滯拙,而先生進(jìn)之;先祖之屯蹶否塞以死,而先生顯之。則世之魁閎豪杰不世出之士,其誰不愿進(jìn)于門?潛遁幽抑之士,其誰不有望于世?善誰不為,而惡誰不愧以懼?為人之父祖者,孰不欲教其子孫?為人之子孫者,

4、孰不欲寵榮其父祖?此數(shù)美者,一歸于先生!既拜賜之辱,且敢進(jìn)其所以然。所諭世族之次,敢不承教而加詳焉?愧甚,不宣。鞏再拜。(有改動(dòng))注宋仁宗慶歷六年夏,曾鞏寫信請(qǐng)歐陽修為已故的祖父曾致堯作一篇墓碑銘。碑銘寫好后,曾鞏于慶歷七年寫此信致謝。衋(x)然:傷心痛苦的樣子。屯蹶否塞:困苦挫折,時(shí)運(yùn)不通??b:高大,俊偉。1對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A生者得致其嚴(yán)嚴(yán):尊敬B而不本乎理本:探究C有意奸而外淑淑:善良D其傳世行后,無疑也傳:傳播2下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A作者認(rèn)為“銘”與“史”不同,墓志銘應(yīng)寫賢者,而“史”則善惡皆書。B文中的“廟”指宗廟,而不是寺廟,是祭祖的房

5、屋,銘文可置于其中。C“公卿大夫”在文中泛指為官做宰的人,他們都有墓志銘,流傳下來的卻很少。D歐陽修在給作者的信中厘清了曾氏家族世系,作者表示會(huì)對(duì)世系增加充實(shí)擴(kuò)展。3把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)立言者既莫之拒而不為,又以其子孫之所請(qǐng)也,書其惡焉,則人情之所不得,于是乎銘始不實(shí)。譯文:_(2)猶之用人,非畜道德者,惡能辨之不惑,議之不徇?譯文:_4結(jié)合全文,用自己的話概括曾鞏認(rèn)為墓志銘少有流傳的原因。答:_1.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A生者得致其嚴(yán)致:表達(dá)B則足為后法法:效法C有名侈于實(shí)侈:夸大D愧甚,不宣不宣:不盡,不一一細(xì)說2下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一

6、項(xiàng)是()A作者認(rèn)為“銘志”與“史傳”的內(nèi)容側(cè)重不同,前者表現(xiàn)人的美善言行,后者對(duì)人的善惡都一一加以記載,因此二者在警世勸誡上的作用完全不同。B作者在信中剖析了今銘“不實(shí)”的原因:一是請(qǐng)銘的人一味想要美譽(yù)顯揚(yáng)其親長而不根據(jù)事理原貌撰銘,二是撰銘之人礙于人情不得不作溢美之詞。C這是一篇獨(dú)具特色的感謝信,它沒有平常的客套和空泛的溢美之辭,而是通過對(duì)銘志作用及流傳條件的分析,表達(dá)了對(duì)道德文章兼勝的贊許與追求。D本文重章法,結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),環(huán)環(huán)相扣,起承轉(zhuǎn)合如行云流水,曲徑通幽,層層遞進(jìn),正是這種“紆徐”之筆,把作者的感謝與敬佩,表達(dá)得酣暢淋漓。3把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)茍托之非人,則書之非公與

7、是,則不足以行世而傳后。譯文:_(2)為人之父祖者,孰不欲教其子孫?為人之子孫者,孰不欲寵榮其父祖?譯文:_4請(qǐng)概括作者寫信的目的。答:_答案精析第一組1B本:根據(jù)。2D“作者表示會(huì)對(duì)世系增加充實(shí)擴(kuò)展”表述錯(cuò)誤,原文“且敢進(jìn)其所以然。所諭世族之次,敢不承教而加詳焉”中的“加詳”是加以研究審核的意思,而非增加充實(shí)擴(kuò)展。3(1)撰寫銘文的人既不能推辭不作,又因?yàn)樗勒咦訉O的一再請(qǐng)托,如果直書死者的惡行,人情上就過不去,這樣銘文就開始出現(xiàn)不實(shí)之辭。(2)好比任用人才一樣,如果不是具有道德素養(yǎng)的人,怎么能辨別清楚而不被迷惑、議論公允而不徇私情呢?4與事實(shí)不符(被銘者德才不好,銘文失實(shí));作銘者不合要求(

8、或品行不高,或不善作文)。第二組1B法:楷模。2A“二者在警世勸誡上的作用完全不同”錯(cuò),二者的作用應(yīng)該是相近的。3(1)如果請(qǐng)托的人不得當(dāng),那么他寫的銘文必定會(huì)不公正、不正確,就不能流行于世,傳之后代。(2)當(dāng)父親、祖父的,誰不想教育好自己的子孫?做子孫的,誰不想使自己的父祖榮耀顯揚(yáng)?4深謝歐陽修賜銘之恩,盛譽(yù)其“畜道德而能文章”;贊揚(yáng)自己的先祖;贊許與追求道德文章兼勝。參考譯文曾鞏叩頭兩次拜上,舍人先生:去年秋天,我派去的人回來,承蒙您賜予書信及為先祖父撰寫墓碑銘,我反復(fù)讀誦,真是感愧交并。說到銘志之所以能夠著稱后世,是因?yàn)樗囊饬x與史傳相接近,但也有與史傳不相同的地方。因?yàn)槭穫鲗?duì)人的善惡都

9、一一加以記載,而碑銘呢,大概是古代功德卓著、才能操行出眾、志氣道義高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻銘來顯揚(yáng)自己,有的置于家廟里,有的放置在墓穴中,其用意是一樣的。如果那是個(gè)惡人,那么有什么好銘刻的呢?這就是碑銘與史傳不同的地方。銘文的撰寫,為的是使死者沒有什么可遺憾的,生者借此能表達(dá)自己的尊敬之情。行善之人喜歡自己的善行善言流傳后世,就積極建立功業(yè);惡人沒有什么可記,就會(huì)感到慚愧和恐懼。至于博學(xué)多才、見識(shí)通達(dá)的人,忠義英烈、節(jié)操高尚之士,他們的美善言行,都能一一表現(xiàn)在碑銘里,這就足以成為后人的楷模。銘文警世勸戒的作用,不與史傳相近,那么又與什么相近呢?到了世風(fēng)衰微的時(shí)候,為人子孫的,

10、一味地只要褒揚(yáng)他們死去的親人而不顧事理。所以即使是惡人,都一定要立碑刻銘,用來向后人夸耀。撰寫銘文的人既不能推辭不作,又因?yàn)樗勒咦訉O的一再請(qǐng)托,如果直書死者的惡行,人情上就過不去,這樣銘文就開始出現(xiàn)不實(shí)之辭。后代要想給死者作碑銘者,應(yīng)當(dāng)觀察一下作者的為人。如果請(qǐng)托的人不得當(dāng),那么他寫的銘文必定會(huì)不公正、不正確,就不能流行于世,傳之后代。所以千百年來,盡管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑銘,但流傳于世的很少。這里沒有別的原因,正是請(qǐng)托了不適當(dāng)?shù)娜?,撰寫的銘文不公正、不正確的緣故。照這樣說來,怎樣的人才能做到完全公正與正確呢?我說不是具有道德素養(yǎng)、文章高明的人是做不到的。因?yàn)榈赖赂呱械娜藢?duì)于惡人

11、是不會(huì)接受請(qǐng)托而撰寫銘文的,對(duì)于一般的人也能加以辨別。而人們的品行,有內(nèi)心善良而事跡不見得好的,有內(nèi)心奸惡而外表良善的,有善行惡行相差懸殊而很難確指的,有實(shí)際大于名望的,有名過其實(shí)的。好比任用人才一樣,如果不是具有道德素養(yǎng)的人,怎么能辨別清楚而不被迷惑、議論公允而不徇私情呢?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和實(shí)事求是了。但是如果銘文的辭藻不精美,那么依然不能流傳于世,因此就要求作碑文之人的文章也要寫得好。所以說不是具有道德素養(yǎng)而又工于文章的人是不能寫碑志銘文的,難道不是如此嗎?但是具有道德素養(yǎng)而又善作文章的人,雖然有時(shí)會(huì)同時(shí)出現(xiàn),但也許有時(shí)幾十年甚至一二百年才有一個(gè)。因此銘文的流傳是如此之難;而

12、遇上理想的作者更是加倍的困難。像先生的道德文章,真正算得上是幾百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生為其撰寫公正而又正確的碑銘,它將流傳當(dāng)代和后世是毫無疑問的。世上的學(xué)者,每每閱讀傳記所載古人事跡的時(shí)候,看到感人之處,就常常激動(dòng)得不知不覺地流下了眼淚,何況是死者的子孫呢?又何況是我曾鞏呢?我追懷先祖的德行而想到碑銘所以能傳之后世的原因,就知道先生惠賜一篇碑銘將會(huì)恩澤及于我家祖孫三代。這感激與報(bào)答之情,我應(yīng)該怎樣來表示呢?我又進(jìn)一步想到像我這樣學(xué)識(shí)淺薄、才能庸陋的人,先生還提拔鼓勵(lì)我,我先祖這樣命途多舛窮愁潦倒而死的人,先生還寫了碑銘來顯揚(yáng)他。那么世上那些俊偉豪杰、世不經(jīng)見之士,他們誰不愿意拜倒在您的門下?那些潛居山林、窮居退隱之士,他們誰不希望名聲流播于世?好事誰不想做,而做惡事誰不感到羞愧恐懼?當(dāng)父親、祖父的,誰不想教育好自己的子孫?做子孫的,誰不想使自己的父祖榮耀顯揚(yáng)?這種種美德,應(yīng)當(dāng)全歸于先生!我榮幸地得到了您的恩賜,并且冒昧地向您陳述自己所以感激的道理。來信所論及的我的家族世系,我怎敢不聽從您的教誨而加以研究審核呢?榮幸之至,書不盡懷。曾鞏再拜上。6

展開閱讀全文
溫馨提示:
1: 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
2: 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
3.本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
5. 裝配圖網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

相關(guān)資源

更多
正為您匹配相似的精品文檔
關(guān)于我們 - 網(wǎng)站聲明 - 網(wǎng)站地圖 - 資源地圖 - 友情鏈接 - 網(wǎng)站客服 - 聯(lián)系我們

copyright@ 2023-2025  zhuangpeitu.com 裝配圖網(wǎng)版權(quán)所有   聯(lián)系電話:18123376007

備案號(hào):ICP2024067431號(hào)-1 川公網(wǎng)安備51140202000466號(hào)


本站為文檔C2C交易模式,即用戶上傳的文檔直接被用戶下載,本站只是中間服務(wù)平臺(tái),本站所有文檔下載所得的收益歸上傳人(含作者)所有。裝配圖網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)上載內(nèi)容本身不做任何修改或編輯。若文檔所含內(nèi)容侵犯了您的版權(quán)或隱私,請(qǐng)立即通知裝配圖網(wǎng),我們立即給予刪除!