《2019年高考政治 之思維導(dǎo)圖助你輕松掌握文化生活 專題05 文化創(chuàng)新（含解析）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019年高考政治 之思維導(dǎo)圖助你輕松掌握文化生活 專題05 文化創(chuàng)新（含解析）（13頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 專題05 文化創(chuàng)新【小試牛刀】1.（2017江蘇卷）在一些旅游景區(qū)，國內(nèi)外的許多標(biāo)志性建筑如天壇、鳥巢、兵馬俑、埃菲爾鐵塔、悉尼歌劇院等，經(jīng)常被照搬、模仿或抄襲，山寨景觀多次出現(xiàn)。對(duì)此類現(xiàn)象認(rèn)識(shí)正確的是（）A.滿足了人民群眾的文化需求B.促進(jìn)了中西方文化的融合C.發(fā)展了國家倡導(dǎo)的大眾文化D.需要通過文化創(chuàng)新去改變【答案】D【解析】本題考查文化創(chuàng)新的知識(shí)。A不合題意，材料中體現(xiàn)的是在一些旅游景區(qū)經(jīng)常照搬、模仿或抄襲，山寨國內(nèi)外的許多標(biāo)志性建筑，不涉及滿足了人民群眾的文化需求；B不合題意，材料主旨內(nèi)容不是強(qiáng)調(diào)中西方文化的融合；C不合題意，材料不體現(xiàn)發(fā)展大眾文化；D符合題意，照搬、模仿或抄襲國內(nèi)外
2、的許多標(biāo)志性建筑而缺乏創(chuàng)新，因此解決這一問題，需要通過文化創(chuàng)新去改變，有利于促進(jìn)民族文化的繁榮。2.（2016全國卷）陜西省地方戲“華陰老腔”是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，聲腔剛直高亢、磅礴豪邁，卻因表演形式單調(diào)難以吸引觀眾，面臨傳承危機(jī)。2016年，華陰老腔演出團(tuán)隊(duì)與搖滾歌手合作，將傳統(tǒng)民族音樂與現(xiàn)代搖滾音樂相結(jié)合，在中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)聯(lián)袂演唱華陰老腔一聲喊，引起巨大反響?！叭A陰老腔”煥發(fā)新的生機(jī)給我們的啟示有（ ）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展?jié)M足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強(qiáng)大的生命力與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前
3、提A. B. C. D.【答案】A【解析】本題考查文化創(chuàng)新與傳承的知識(shí)。本題題眼是“將傳統(tǒng)民族音樂與現(xiàn)代搖滾音樂相結(jié)合”“引起巨大反響”，由題眼可知，“華陰老腔”能夠煥發(fā)新的生機(jī)是因?yàn)槠洳粩鄤?chuàng)新，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合，滿足了人民大眾的需要，故符合題意；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，說法錯(cuò)誤；認(rèn)同并理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提，傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求，說法錯(cuò)誤；故答案選A。3.（2016全國卷）2015年，新版辭海編輯委員會(huì)宣布將在推出紙質(zhì)版辭海的同時(shí)，推出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版。這一做法體現(xiàn)的文化生活道理是（ ）文化創(chuàng)新要著眼于人民群
4、眾不斷增長的需求有價(jià)值的文化創(chuàng)造源于文化傳播載體的變革文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和凝聚力的保證信息技術(shù)推動(dòng)文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革A. B. C. D.【答案】B【解析】本題考查影響文化創(chuàng)新的源泉等知識(shí)?！稗o海電子版和網(wǎng)絡(luò)版的推出”這一文化創(chuàng)新，離不開科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步特別是信息技術(shù)的廣泛運(yùn)用，立足于信息社會(huì)人們網(wǎng)上閱讀的新需求， 符合題意。文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力是社會(huì)實(shí)踐，錯(cuò)誤；文化創(chuàng)新不一定能夠保證文化富有生機(jī)和凝聚力，說法不妥，排除；故答案選B。4.朝珠耳機(jī)、“朕就是這個(gè)樣子”折扇、頂戴花翎官帽傘、皇帝的一天平板電腦、“雍正感覺自己萌萌噠”的動(dòng)態(tài)圖片在網(wǎng)絡(luò)上走紅，故宮博物院又一次通過可親又可愛的文
5、創(chuàng)產(chǎn)品刷新了人們心目中的“高大上”形象。故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品的走紅可以看出（ ）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng)，推陳出新文化創(chuàng)新需要面向世界，博采眾長文化在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承和創(chuàng)新A. B. C. D.【答案】A【解析】本題考查文化創(chuàng)新與傳承的知識(shí)。故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品未體現(xiàn)文化創(chuàng)新需要面向世界，博采眾長，不符合題意；文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，表述錯(cuò)誤；符合題意，故答案選A。5.音樂家趙季平在樂壇耕耘五十多年，創(chuàng)作出交響樂和平頌、民族管弦樂古槐尋根和影視劇歌曲紅高梁大宅門等經(jīng)典之作，他認(rèn)為一部好作品的誕生，離不開的就是生活。這表明（ ）人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)是音樂創(chuàng)作的源泉音
6、樂的發(fā)展取決于音樂創(chuàng)作方法的創(chuàng)新人們在實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化創(chuàng)新是音樂創(chuàng)作富有生機(jī)與活力的重要保證A. B. C. D.【答案】B【解析】本題考查文化創(chuàng)新的源泉等知識(shí)。根據(jù)材料中“好作品的誕生，離不開的就是生活”，可以判斷正確；說法錯(cuò)誤，因?yàn)榉椒ǖ膭?chuàng)新是主觀的，應(yīng)取決于實(shí)踐，故排除；強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的作用，與材料強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉不一致，故排除；故答案選B。6.電影戰(zhàn)狼獲得第十四屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。該影片尊重觀眾，內(nèi)容貼合現(xiàn)實(shí)，借助好菜塢手法技巧和表述方式，制作精良專業(yè)，讓很多人真正感受到了作為中國人的驕傲和讓中國強(qiáng)大起來的自豪感，獲得了口碑和票房雙豐收。它的成功，主要原因有（
7、 ）弘揚(yáng)了以奮斗精神為核心的中華民族精神立足社會(huì)實(shí)踐，關(guān)注人民群眾的文化需求發(fā)揮大眾傳媒作為文化傳播重要途徑的作用面向世界，博采眾長，以我為主，為我所用A. B. C. D.【答案】C【解析】本題考查文化創(chuàng)新的源泉等知識(shí)。中華民族精神以愛國主義為核心，錯(cuò)誤；“該影片尊重觀眾，內(nèi)容貼合現(xiàn)實(shí)”說明戰(zhàn)狼的成功在于立足社會(huì)實(shí)踐，關(guān)注人民群眾的文化需求，正確；大眾傳媒是文化傳播的手段而不是途徑，錯(cuò)誤；“借助好萊塢手法技巧和表述方式,讓很多人真正感受到了作為中國人的驕傲和讓中國強(qiáng)大起來的自豪感”說明戰(zhàn)狼的成功在于面向世界，博采眾長，以我為主，為我所用，正確；故答案選C。7.漫畫牛頭對(duì)上了馬嘴啟示我們（ ）
8、。文化創(chuàng)作要堅(jiān)持正確的方向，關(guān)注最廣大人民群眾的利益和文化需求文化創(chuàng)作要面向世界，博采眾長，相互借鑒文化創(chuàng)作需要推陳出新，革故鼎新，不斷為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神文化創(chuàng)作要自覺投身于中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，創(chuàng)造出富有生命力的作品A. B. C. D.【答案】B【解析】本題考查文化創(chuàng)新的知識(shí)。漫畫牛頭對(duì)上了馬嘴說明一些文藝創(chuàng)作者不注重實(shí)際，不關(guān)注人民群眾的需求，這啟示我們文化創(chuàng)造要堅(jiān)持正確的方向，關(guān)注最廣大人民群眾的利益和文化需求，正確；漫畫并沒有啟示文化創(chuàng)作要面向世界，博采眾長，不選；漫畫沒有啟示文化創(chuàng)作要推陳出新，革故鼎新，不選；漫畫啟示我們文化創(chuàng)作要自覺投身于中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，創(chuàng)
9、造出富有生命力的作品，正確；故答案選B。8.國際社會(huì)普遍認(rèn)為繪本是最適合幼兒閱讀的圖書。利用中國繪本講好“中國故事”，要根據(jù)現(xiàn)代兒童的閱讀習(xí)慣和審美需要，創(chuàng)新繪本的內(nèi)容和形式，以高品質(zhì)的作品發(fā)揮繪本應(yīng)有的審美引導(dǎo)與文化傳播功能。材料表明（ ）繪本創(chuàng)作要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，體現(xiàn)時(shí)代精神創(chuàng)新是繪本富有生機(jī)和活力的重要保證重視傳統(tǒng)繪本的繼承是實(shí)現(xiàn)繪本發(fā)展的前提立足于人們的需要是繪本創(chuàng)作的根本途徑A. B. C. D.【答案】A【解析】本題考查文化創(chuàng)新的源泉等知識(shí)。根據(jù)現(xiàn)代兒童的閱讀習(xí)慣和審美需要來創(chuàng)新繪本的內(nèi)容和形式，這表明繪本創(chuàng)作要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，體現(xiàn)時(shí)代精神，也表明創(chuàng)新是繪本富有生機(jī)和活力的重要保證，正
10、確；材料沒有強(qiáng)調(diào)重視傳統(tǒng)繪本的繼承是實(shí)現(xiàn)繪本發(fā)展的前提，不選；立足于社會(huì)實(shí)踐是繪本創(chuàng)作的根本途徑，錯(cuò)誤；故本題答案選A。9.航拍中國是一部利用航拍技術(shù)以空中視角俯瞰中國，全方位、立體化展示中國歷史人文景觀、自然地理風(fēng)貌及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變化的紀(jì)錄片。該片以空中飛行線路為線索，以故事化的敘述方式展現(xiàn)一個(gè)觀眾既熟悉又充滿新鮮感的美麗中國。依據(jù)材料，下列推斷合理的是（ ）技術(shù)創(chuàng)新從根本上決定了文化產(chǎn)品優(yōu)劣文化產(chǎn)品的創(chuàng)作受益于科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新文化多姿多彩的魅力依賴于技術(shù)和創(chuàng)新技術(shù)創(chuàng)新有利于文化內(nèi)容和形式的創(chuàng)新A. B. C. D.【答案】C【解析】本題考查文化創(chuàng)新的知識(shí)。采用航拍技術(shù)制作紀(jì)錄片并獲得成功，體
11、現(xiàn)了科技創(chuàng)新對(duì)于文化創(chuàng)新的積極作用，符合題意；錯(cuò)將影響因素看作決定因素，排除；故答案選C。10.央視公益廣告有愛就有責(zé)任很簡短，卻內(nèi)涵深厚。作品從中國文化的角度挖掘外來詞 Family的內(nèi)涵: Family= Father and mother I love you!將外來詞字母幻化成人物角色，演繹了一個(gè)孩子在家庭中成長的故事。這啟示我們文化創(chuàng)新（ ）要為傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代精神要立足于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一根基注重不同文化間的交流借鑒融合要反對(duì)文化滲透，捍衛(wèi)文化主權(quán)A. B. C. D.【答案】B【解析】本題考查文化創(chuàng)新的知識(shí)。公益廣告挖掘家庭的內(nèi)涵，并對(duì) Family進(jìn)行新的解釋，體現(xiàn)了中西方文
12、化的交流融合，當(dāng)選；公益廣告創(chuàng)新了 Family的內(nèi)涵，沒有體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，排除；公益廣告從中國文化的角度出發(fā)，對(duì)家庭進(jìn)行了新的解釋，為傳統(tǒng)文化注入了新的時(shí)代精神，當(dāng)選；公益廣告挖掘了 Family的內(nèi)涵，加強(qiáng)了同其他文化之間的交流，沒有涉及文化滲透的內(nèi)容，排除；故答案選B。11.梁祝根植于自己民族的文化土壤，用西方樂器和音樂形式詮釋了中華文化鮮明的風(fēng)格和特點(diǎn)，是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的藝術(shù)典范，得到了全世界的認(rèn)可。這說明（ ）文化創(chuàng)新是民族文化富有生機(jī)與活力的重要保證文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，又要面向世界、博采眾長民族文化創(chuàng)新的根本途徑在于以我為主，為我所用中華文化只有廣泛汲取世界文化中的
13、精華，才能促進(jìn)中華文化的繁榮A. B. C. D.【答案】A【解析】本題考查文化創(chuàng)新的知識(shí)。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，說法錯(cuò)誤；中華文化只有廣泛汲取世界文化中的精華，才能促進(jìn)中華文化的繁榮，該說法較片面，排除；正確且符合題意，故答案選A。12.下面漫畫啟示我們在文化借鑒中必須（ ）A.立足實(shí)踐，推陳出新B.古為今用，洋為中用C.以我為主，為我所用D.反對(duì)封閉，求同存異【答案】C【解析】本題考查文化創(chuàng)新的知識(shí)。漫畫中，如果丟掉自己的看家本領(lǐng)，就意味著要投降。這啟示我們在文化交流、借鑒中要有自己的民族特色，以我為主，為我所用，C正確，A、B、D三項(xiàng)排除。13.習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中指出：加強(qiáng)
14、現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。這是因?yàn)椋?）實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉現(xiàn)實(shí)文化優(yōu)于傳統(tǒng)文化先進(jìn)文化促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展人民群眾是文化創(chuàng)新的主體A. B. C. D.【答案】B【解析】本題考查文化創(chuàng)新的源泉等知識(shí)。加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，關(guān)注了社會(huì)實(shí)踐，符合題意；推出精品力作，有利于發(fā)揮先進(jìn)文化的積極作用，符合題意；現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化中都有精華和糟粕，表述錯(cuò)誤；材料沒有強(qiáng)調(diào)人民群眾的文化創(chuàng)作主體作用，與題意無關(guān)；故答案選B。14.作家陳忠實(shí)始終心系土地，心系人民。他說：“要深刻地理解、體驗(yàn)生活，需關(guān)注生活的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展，不但要深入，而且要沉下去，讓作家真正到基層去體驗(yàn)生活。
15、”作家之所以要“到基層去體驗(yàn)生活”是因?yàn)椋?）以人民為中心是文化創(chuàng)作的導(dǎo)向文化創(chuàng)作的靈感最終來自實(shí)踐創(chuàng)新可以促進(jìn)民族文化的繁榮實(shí)踐是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)A. B. C. D.【答案】A【解析】本題考查文化創(chuàng)新的源泉等知識(shí)。強(qiáng)調(diào)作家“到基層去體驗(yàn)生活”，有利于作家理解人民群眾對(duì)于文化生活的基本需求，堅(jiān)持以人民為中心是文化創(chuàng)作的導(dǎo)向，也體現(xiàn)了社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，符合題意；雖然表述正確，但與題意不符；故答案選A。15.茂腔是山東獨(dú)特的地方戲曲。由茂腔經(jīng)典劇目墻頭記改編制作而成的茂腔動(dòng)漫劇目具有濃郁的民俗風(fēng)情，又不乏時(shí)尚元素，深受觀眾喜愛。材料反映的文化生活道理是（ ）A.中華文化呈現(xiàn)著多民族
16、文化的豐富色彩B.創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證C.大眾傳媒是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑D.不同地方文化存在著共性和普遍規(guī)律【答案】B【解析】本題考查文化創(chuàng)新的源泉等知識(shí)。由材料可知，由經(jīng)典劇目改編的茂腔動(dòng)漫劇目，既繼承了傳統(tǒng)，又賦予了新的時(shí)代精神，從而深受觀眾喜愛，說明創(chuàng)新的重要，因此B項(xiàng)正確；A、D兩項(xiàng)與材料無關(guān)，排除；C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。16.開平現(xiàn)存的碉樓，大多是民初開始建立，建碉樓的本意不是讓人觀賞，而是防御賊匪和走避洪水。那時(shí)開平境內(nèi)盜賊蜂起，洪澇不斷，很多人被匪徒殺害。一些華僑就在僑居國請(qǐng)人設(shè)計(jì)好碉樓藍(lán)圖，帶回家鄉(xiāng)建造，將西式的建筑特點(diǎn)與本土相結(jié)合，建
17、成了具有獨(dú)特風(fēng)格的碉樓。開平碉樓告訴我們（ ）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力不同文化的融合是文化創(chuàng)新的根基創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的保證應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的目的A. B. C. D.【答案】D【解析】本題考查文化創(chuàng)新的源泉等知識(shí)。材料強(qiáng)調(diào)中西結(jié)合，促進(jìn)文化創(chuàng)新，沒有涉及實(shí)踐對(duì)創(chuàng)新的推動(dòng)作用，排除；傳承傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基，排除；通過中西結(jié)合，建成了獨(dú)特風(fēng)格的碉樓，豐富了建筑藝術(shù)，可見創(chuàng)新的作用，故正確；碉樓建筑的目的是防御賊匪和洪水，正確；符合題意，故答案選D。17.習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上的講話中指出：“我們要走進(jìn)生活深處，在人民中體悟生活本質(zhì)、吃透生活底蘊(yùn)，只有把生活咀嚼透了，完
18、全消化了，才能變成深刻的情節(jié)和動(dòng)人的形象，創(chuàng)作出來的作品才能激蕩人心?！边@一論斷強(qiáng)調(diào)的是（ ）人民群眾的聰明才智是文藝創(chuàng)作的根本動(dòng)力只要深入社會(huì)實(shí)踐就能創(chuàng)作出激蕩人心的作品深刻反映社會(huì)生活本質(zhì)的作品才是最有價(jià)值的文藝創(chuàng)作的不竭源泉在于人民群眾的實(shí)踐A. B. C. D.【答案】D【解析】本題考查文化創(chuàng)新的途徑等知識(shí)。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，深刻反映社會(huì)生活本質(zhì)的作品才是最有價(jià)值的，所以要走進(jìn)生活深處，在人民中體悟生活本質(zhì)、吃透生活底蘊(yùn)，創(chuàng)作出來的作品才能激蕩人心，符合題意；社會(huì)實(shí)踐是文藝創(chuàng)作的根本動(dòng)力，說法錯(cuò)誤；創(chuàng)作出激蕩人心的作品需要深入社會(huì)實(shí)踐，但并非深入社會(huì)時(shí)
19、間就能創(chuàng)作出激蕩人心的作品，說法錯(cuò)誤；故答案選D。18.作為公共藝術(shù)的城市雕塑，必須基于公共的集體意識(shí)和集體價(jià)值進(jìn)行創(chuàng)作。藝術(shù)家要能沉下身子，接地氣，問計(jì)于民，這樣才能創(chuàng)造出百姓喜聞樂見的好作品。這就要求城市雕塑創(chuàng)作者（ ）以大眾文化作為文藝創(chuàng)作的源泉活水深入群眾實(shí)踐并服務(wù)與群眾關(guān)注并理解最廣大人民群眾的需求以滿足人民的需求為根本途徑A. B. C. D.【答案】C【解析】本題考查文化創(chuàng)新的源泉等知識(shí)。藝術(shù)家要能沉下身子，接地氣，問計(jì)于民，這樣才能創(chuàng)造出百姓喜聞樂見的好作品，體現(xiàn)了。社會(huì)實(shí)踐是文藝創(chuàng)作的源泉活水，說法錯(cuò)誤；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，說法錯(cuò)誤；故答案選C。19.“文生于情，情
20、生于身之所歷?！痹诼飞闲闹胁艜?huì)有時(shí)代，在基層心中才會(huì)有群眾，在現(xiàn)場心中才會(huì)有感動(dòng)。只有那些愿意深入基層，肯花一番腳力、眼力、腦力和筆力的新聞工作者，才能鍛煉出好的文風(fēng)，寫出好的作品?？梢姡?）新聞工作者應(yīng)以人民需求為創(chuàng)作導(dǎo)向好的新聞作品必須源于人民群眾的生活只有親身經(jīng)歷才能創(chuàng)作出感人的作品好的文化可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展A. B. C. D.【答案】A【解析】本題考查文化創(chuàng)新的源泉等知識(shí)。材料強(qiáng)調(diào)要深入群眾、深入基層，啟示我們要面向人民群眾文化需求、立足人民群眾實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行文化創(chuàng)作，符合題意；創(chuàng)作出優(yōu)秀作品未必一定親身經(jīng)歷，錯(cuò)誤；材料沒有涉及文化對(duì)社會(huì)的作用，與材料無關(guān)；故答案選A。20.打工文
21、化是從打工者群體中自發(fā)生長出來的文化，它帶著生活粗糲的質(zhì)感、樸素、真誠，具有震撼人心的力量！從文化建設(shè)的角度說，打工者不僅僅是公共文化的服務(wù)對(duì)象、文化產(chǎn)品的消費(fèi)者，他們更是文化的生產(chǎn)者、創(chuàng)造者。這句話的依據(jù)是（ ）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展人民群眾是文化創(chuàng)造的主體打工文化成為我國當(dāng)前的經(jīng)典文化A. B. C. D.【答案】B【解析】本題考查文化創(chuàng)新的源泉等知識(shí)。材料強(qiáng)調(diào)打工者是文化的生產(chǎn)者、創(chuàng)造者，既看到了他們的實(shí)踐在文化創(chuàng)作中的作用，也看到了他們在文化創(chuàng)作中的主體作用，符合題意；材料沒有涉及文化創(chuàng)新的作用，與材料無關(guān)；打工文化不屬于經(jīng)典文化范疇，錯(cuò)誤；故答案
22、選B。21.中醫(yī)藥典籍是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，但隨著時(shí)代的發(fā)展，人的生存環(huán)境、生活方式和體質(zhì)特點(diǎn)也發(fā)生了很大變化，照搬中醫(yī)藥典籍已不能完全解決現(xiàn)代問題。這說明（ ）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，要取其精華、去其糟粕、推陳出新、革故鼎新傳統(tǒng)文化是中華文化創(chuàng)新的根基傳統(tǒng)文化要不斷注入時(shí)代精神A. B. C. D.【答案】B【解析】本題考查文化創(chuàng)新的源泉等知識(shí)。材料強(qiáng)調(diào)對(duì)中華傳統(tǒng)醫(yī)藥經(jīng)典不能完全照搬，應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷注入時(shí)代精神，符合題意；中“優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化”本身就是精華，不能再取其精華、去其糟粕、推陳出新、草故鼎新，故說法錯(cuò)誤；材料主要強(qiáng)調(diào)中華傳統(tǒng)醫(yī)藥
23、經(jīng)典已不適應(yīng)時(shí)代要求，必須注入時(shí)代精神不新創(chuàng)新，與題意不符。故答案選B。22.“工匠精神”是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精、追求完美的精神理念。她是勤奮勤勉和創(chuàng)新創(chuàng)造的融合，是精益求精和開明開放的融合。要弘揚(yáng)“工匠精神”需要（ ）繼承傳統(tǒng)，推陳出新，在傳承中創(chuàng)造立足實(shí)踐，承襲傳統(tǒng)，在追求利潤中創(chuàng)新平等交流，包容一切，吸收外來文化面向世界，博采眾長，吸收前沿技術(shù)A. B. C. D.【答案】B【解析】本題考查文化創(chuàng)新的途徑知識(shí)。立足實(shí)踐，承襲傳統(tǒng)，在追求利潤中創(chuàng)新，說法錯(cuò)誤；平等交流，包容一切，吸收外來文，說法錯(cuò)誤；符合題意，故答案選B。23.近年來，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)深度嵌入中國社會(huì)發(fā)展的各個(gè)層
24、面，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為中國社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的催化器，但也帶來一系列新挑戰(zhàn)，使網(wǎng)絡(luò)空間治理達(dá)到前所未有的緊迫程度。我國正在探索一條具有中國特色的治網(wǎng)之道，而共享資源，聯(lián)合共治已經(jīng)成為全國網(wǎng)絡(luò)治理空間的新態(tài)勢。由此可見（ ）實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力文化創(chuàng)新的需要來自于社會(huì)實(shí)踐文化創(chuàng)新的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)在于實(shí)踐文化創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)在于文化發(fā)展A. B. C. D.【答案】A【解析】本題考查文化創(chuàng)新的源泉等知識(shí)。網(wǎng)絡(luò)發(fā)展中存在的問題，促使人們研究規(guī)范網(wǎng)絡(luò)空間的新方案，說明實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力，符合題意；材料沒有涉及文化創(chuàng)新的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，與材料無關(guān)；顛倒了文化發(fā)展與文化創(chuàng)新的關(guān)系；故答案選A。24.中國既是茶的故鄉(xiāng)，又是茶文化的發(fā)
25、源地。人們在長期的茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過程中，形成了包括荼俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內(nèi)的獨(dú)具特色的茶文化。這說明（ ）文化引導(dǎo)和制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體各民族文化共同構(gòu)成中華文化A. B. C. D.【答案】C【解析】本題考查文化創(chuàng)新的源泉等知識(shí)。人們在長期的茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過程中，形成了獨(dú)具特色的茶文化，說明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，也體現(xiàn)了人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體，符合題意；材料強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐對(duì)文化發(fā)展的作用，沒有說明文化對(duì)社會(huì)實(shí)踐的作用，排除；材料說明的是中國茶文化；而沒有揭示各民族文化與中華文化的關(guān)系，排除；故答案選C?！局饔^題】
26、自2017年7月1日起，中華人民共和國中醫(yī)藥法正式施行，這是我國笫一部為傳統(tǒng)中醫(yī)藥振興制定的國家法律，是中醫(yī)藥發(fā)展史上一座重要的里程碑。歷史上，中華民族屢遭天災(zāi)、戰(zhàn)亂和瘟疫，卻能一次次轉(zhuǎn)危為安，人口不斷增加、文明得以傳承，中醫(yī)藥功不可沒。今天，中醫(yī)“治未病”，彰顯其獨(dú)特的優(yōu)勢，解決了西醫(yī)無法解決的醫(yī)學(xué)難題，為全球衛(wèi)生治理提供了“中國處方”。但與此同時(shí)，也有一些人因中藥超劑量使用而發(fā)生的中毒事件將中醫(yī)藥“妖魔化”。殊不知，中醫(yī)典籍中提出“中病即止”，用藥過量就會(huì)出現(xiàn)毒性反應(yīng)。中醫(yī)藥是一座有待挖掘的富礦，需要更多有識(shí)之士突破學(xué)科的成見和偏見，勇攀醫(yī)學(xué)高峰，充分發(fā)揮中醫(yī)藥的獨(dú)特優(yōu)勢，推進(jìn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化
27、，推動(dòng)中醫(yī)藥走向世界，切實(shí)把中醫(yī)藥這一祖先留給我們的寶貴財(cái)富繼承好、發(fā)展好、利用好。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)怎樣繼承和發(fā)展中醫(yī)藥文化。【答案】立足我國醫(yī)療實(shí)踐，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展中醫(yī)藥文化。運(yùn)用現(xiàn)代科技手段研究中醫(yī)藥，深入發(fā)掘中醫(yī)藥寶庫中的精華。拋棄中醫(yī)治療與中藥使用中不科學(xué)的東西，推進(jìn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化。面向世界，博采眾長，借鑒西醫(yī)的科學(xué)方法發(fā)展中醫(yī)藥，推動(dòng)中醫(yī)藥走向世界【解析】本題考查“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識(shí)，設(shè)問指向我們應(yīng)怎樣繼承和發(fā)展中醫(yī)藥文化，屬于措施類試題，其實(shí)是考查文化創(chuàng)新的途徑。主要從根本途徑立足于社會(huì)實(shí)踐，基本途徑繼承傳統(tǒng)、推陳出新，面向世界、博采眾長等角度回答，并注意結(jié)合繼承和發(fā)展中醫(yī)藥文化進(jìn)行分析。13
2019年高考政治 之思維導(dǎo)圖助你輕松掌握文化生活 專題05 文化創(chuàng)新（含解析）
