(新課標(biāo))2018屆高三語文二輪復(fù)習(xí) 小題組合訓(xùn)練9

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1、小題組合訓(xùn)練91.下列各句中加點(diǎn)成語的使用,全都正確的一項是()很多大學(xué)生希望畢業(yè)后找到一份穩(wěn)定的工作,可是也有人不愿按部就班,想去尋找生活的另一種可能性。生活方式包括個人在衣食住行、工作休息、待人接物等方面的一系列習(xí)慣,不少養(yǎng)生專家認(rèn)為,健康合理的生活方式和長壽休戚相關(guān)。魯迅在他的序言里說,對于歷史小說,則以為博考文獻(xiàn),言必有物者,即使有人譏之為“教授小說”,也屬于“實(shí)難組織之作”。陶潛提出讀書要“不求甚解”,是否意味著讀書就不需要字斟句酌呢?我想二者并不對立,都是讀書之法。幼兒教育需要那些真正熱愛孩子的人來從事,尤其是能使自己真正對孩子一生幸福產(chǎn)生深刻影響的人,但當(dāng)前幼師隊伍水平良莠不齊。

2、天災(zāi)人禍已然讓人痛心,而隨后一些不良媒體或別有用心之人制造出的聳人聽聞的謠言,更是讓人憤怒。A.B.C.D.2.下列各項中,沒有語病的一項是()A.就中國來說,軟實(shí)力的核心是中華文明得到世界各地的最大限度的接受和認(rèn)可,與世界文明價值體系對話和接軌。這是應(yīng)該追求的目標(biāo),也是中華民族崛起最為重要的一個階段。B.進(jìn)入到高考復(fù)習(xí)的關(guān)鍵階段后,我的思想有些松懈,學(xué)習(xí)上動力不足。自打班主任跟我談話后,解開了我思想上的疙瘩,端正了我的認(rèn)識,我的成績提高得很快。C.“路遙熱”的出現(xiàn)是一件鼓舞人心的好事情,它說明文學(xué)需要有大情懷和大境界,樸實(shí)無華而充滿道德詩意的現(xiàn)實(shí)主義作品是有生命力的,是不會過時的。D.在推進(jìn)

3、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的進(jìn)程中,要依托和加快農(nóng)業(yè)先導(dǎo)區(qū)建設(shè),把土地流轉(zhuǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)、鄉(xiāng)村環(huán)境整治作為工作重點(diǎn),尤其要解決好農(nóng)用機(jī)械和農(nóng)用設(shè)備的配套問題。3.給下面的句子斷句,正確的一項是()羌復(fù)引吐谷渾數(shù)千騎將入西疆賢密知之又遣兵伏其隘路復(fù)大敗之A.羌復(fù)引吐谷渾/數(shù)千騎將入西疆/賢密知之/又遣兵伏/其隘路復(fù)大敗之B.羌復(fù)引吐谷渾/數(shù)千騎將入西疆/賢密知之/又遣兵伏其隘路/復(fù)大敗之C.羌復(fù)引吐谷渾數(shù)千騎/將入西疆/賢密知之/又遣兵伏其隘路/復(fù)大敗之D.羌復(fù)引吐谷渾數(shù)千騎/將入西疆/賢密知之/又遣兵伏/其隘路復(fù)大敗之4.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不

4、超過20字。在傳統(tǒng)思想,特別是儒家思想的束縛之下,中國人勇于言義,羞于言財。但是,這種情形并不是。在傳統(tǒng)社會生活中,中國人對財?shù)淖非罂芍^始終如一。自從個人財產(chǎn)出現(xiàn)以后,民間對財神的崇拜就是追求財富的一種表現(xiàn)形式。在供奉財神之時,人們把對財富的渴望,幾炷香火,一片癡情。5.把畫線部分改寫成一個單句,使它與下文銜接順暢。三星堆文化引人注目,從遺址中出土了大量的青銅面具,這些青銅面具模樣不同尋常,這是三星堆文化的一個奇特之處。這些面具幾乎千篇一律的是粗眉毛、大眼睛、高鼻梁、闊扁嘴,幾乎沒有下巴頦。仔細(xì)觀察這些青銅面具,兩只耳朵上各有一個小孔。這種面具的臉型與現(xiàn)代當(dāng)?shù)厝舜笙鄰酵?代表什么使人費(fèi)解。6.

5、閱讀下面的材料,完成文后兩題。這房間在二層樓上,有一扇可以俯瞰公園的寬大窗戶,光線很充足。在壁爐的兩邊和窗子的對面,靠墻放著裝滿書籍的書柜。在壁爐對面的窗子的一邊,有兩張桌子,放滿了各種各樣的文件、書籍和報紙。在房間正中光線最好的地方,是一張非常樸素的小寫字臺,還有一把木頭的安樂椅。在這椅子和對著窗戶的一個書柜中間放著一張皮沙發(fā),馬克思有時躺在這上面休息。(1)上面是文中介紹的房間陳設(shè)的平面示意圖,其中處分別是什么家具?(2)上面這個示意圖與材料內(nèi)容有一個不符之處,請指出并加以解釋。7.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)李白在蜀道難中描寫急流和瀑布飛瀉、發(fā)出巨大聲響的詩句是“,”。(2)王安石

6、登飛來峰中表現(xiàn)詩人堅決果斷意志的兩句是“,”。(3)王維使至塞上中,詩人借兩種自然景物自況,寫出了飄零之感的兩句是“,”。答案:1.B按部就班:按照一定的條理,遵循一定的程序。強(qiáng)調(diào)的是行為。休戚相關(guān):彼此間禍?;ハ嚓P(guān)聯(lián)。句強(qiáng)調(diào)關(guān)系密切,應(yīng)用“息息相關(guān)”。言必有物:指言論或文章內(nèi)容充實(shí)。句應(yīng)用“言必有據(jù)”,強(qiáng)調(diào)有根據(jù)。字斟句酌:對每一字、每一句都仔細(xì)推敲,形容說話或?qū)懽鞯膽B(tài)度慎重。良莠不齊:指好人壞人混在一起。句應(yīng)用“參差不齊”。聳人聽聞:使人聽了非常震驚。2.CA項,語序不當(dāng),應(yīng)為“認(rèn)可和接受”“接軌和對話”。B項,成分殘缺,去掉“自打”和“后”。D項,“農(nóng)用機(jī)械和農(nóng)用設(shè)備”類屬不清。3.C找

7、出主語“羌”“賢”,注意謂語動詞,結(jié)合語意斷句。參考譯文羌人又引導(dǎo)吐谷渾數(shù)千騎兵,準(zhǔn)備侵入西部邊境。李賢暗中得知,派兵埋伏在要道,再次大敗賊軍。4.參考答案人們心態(tài)的真實(shí)寫照追求財富就成為一種普遍的社會現(xiàn)象宗教儀式化解析處是對上文“中國人勇于言義,羞于言財”的轉(zhuǎn)折,說明中國人羞于言財并不準(zhǔn)確。處根據(jù)下文“民間對財神的崇拜就是追求財富的一種表現(xiàn)形式”,這里填寫追求財富之類的內(nèi)容。處根據(jù)下文,這里應(yīng)該是特別虔誠的樣子。5.引人注目的三星堆文化的一個奇特之處就在于從遺址中出土的大量青銅面具的模樣都不同尋常。6.參考答案(1)書柜皮沙發(fā)小寫字臺桌子(2)兩張桌子應(yīng)在窗戶的同一邊。解析本題考查形式新穎,要根據(jù)文字判斷圖形標(biāo)示是否準(zhǔn)確。根據(jù)“在壁爐的兩邊和窗子的對面,靠墻放著裝滿書籍的書柜”判斷是書柜,根據(jù)“在壁爐對面的窗子的一邊,有兩張桌子”判斷是桌子,根據(jù)“在房間正中光線最好的地方,是一張非常樸素的小寫字臺”判斷是小寫字臺,根據(jù)“在這椅子和對著窗戶的一個書柜中間放著一張皮沙發(fā)”判斷是皮沙發(fā)。根據(jù)“在壁爐對面的窗子的一邊”可以判斷示意圖桌子的位置擺放有誤。7.(1)飛湍瀑流爭喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷(2)不畏浮云遮望眼自緣身在最高層(3)征蓬出漢塞歸雁入胡天3

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