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1、【精品文檔】如有侵權(quán)，請聯(lián)系網(wǎng)站刪除，僅供學(xué)習(xí)與交流基礎(chǔ)寫作 形考答案.精品文檔. 1.教材中談到寫作要“言之有物”，此中之“物”，包括哪兩個部分內(nèi)容？請結(jié)合教材予以具體論述。答:寫作中的“言之有物”之物包括材料和思想兩個部分?！把灾形铩笔侵袊鴤鹘y(tǒng)的寫作理論。是寫作時經(jīng)常遵循的一種規(guī)律。清代章學(xué)誠的文史通義文理篇中就特別強(qiáng)調(diào)“夫立言之要在于有物”?！把灾形铩本褪且髮懽饕苡行У剡\(yùn)用一定的材料表現(xiàn)豐富而具體的思想內(nèi)容。從而反映出作者對自然界，人類社會或人自身的某種獨(dú)特的體驗或認(rèn)識。從寫作本質(zhì)上看，寫作應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出人的精神創(chuàng)造性質(zhì)。 “ 言之無物”就從根本上喪失了寫作的意思。從寫作的價值上看，
2、寫作應(yīng)當(dāng)能夠滿足人的精神交流需要。言之無物或言不由衷。就從根本上喪失了寫作的意義。 我國戰(zhàn)國時期詩人屈原的離騷反映了詩人善于用周圍的環(huán)境氣氛來烘托、抒情主人公的形象。詩人還善于把人的形象放在激烈的矛盾和沖突中來塑造。離騷在藝術(shù)表現(xiàn)方法上充滿著浪漫主義情調(diào)。 傳統(tǒng)寫作理論歷來強(qiáng)調(diào)的是“言之有物”。我們寫作時要講究。結(jié)構(gòu)安排，語言表達(dá)。構(gòu)成寫作的三要素為:言之有物，言之有序和言之有文。他們是相互融合，相互作用，缺一不可的整體關(guān)系，但在這三個環(huán)節(jié)中“言之有物”是決定寫作意義和價值的。也是最關(guān)鍵的。2.有人說“材料重在選擇，思想重在提煉”，結(jié)合自己的寫作或閱讀經(jīng)驗，談?wù)勀銓Υ怂挚捶ā４?寫作者日常接
3、觸到的材料是十分繁雜的。要使原始材料的積累真正具有寫作價值就要善于安按照寫作的規(guī)律要求，使其最終確立的文本思想達(dá)到真實、深刻、新穎的程度。例如我曾寫過我最尊敬的人這篇文章。我收集了很多的材料，主要想寫我尊敬的人是我的父親。突出父親是的一個沒有文化，樸實、勤勞、善良大度的人。例如通過幾件與鄰里之間的事情，沒有什么文化的父親都能夠妥善地解決。父親像千萬的中國農(nóng)民一樣，在農(nóng)忙時節(jié)都是日出而作，日落而息。在沒有事情做的冬季，父親要么上山打柴。要么出去做工。父親雖沒有什么文化，卻也重視兒女的教育。從不重男輕女。通過這些材料能夠突出父親平凡、善良、勤勞的品質(zhì)。我在寫作中有效的選擇和組織材料，準(zhǔn)確的表達(dá)了文
4、本的中心思想。引導(dǎo)讀者體驗、理解和接受文本思想。由此可見，材料重在選擇、思想重在提煉。3.閱讀散文謝天，談?wù)劦湫筒牧系倪x用對文本思想的表達(dá)所具有的重要作用。答謝天一文作者陳之藩，通過精心選取經(jīng)典型材料告訴我們要有一顆感恩之心。對日月心懷感激，對山川心懷感激、對父母心懷感激、對朋友心懷感激、對所有幫助過我們的人心懷感激文章選取三個典例:小時候祖母謝天、愛因斯坦的故事、雨果的名言，三個代表性極強(qiáng)的事例。分別從不同的角度體現(xiàn)“謝天”的主題思想，從國內(nèi)到國外，從平民到偉人，讓我們懂得人人都應(yīng)該有一顆感恩之心。不分國界，不論地位，都應(yīng)該如詩經(jīng)里介之推所說:富亦謝天，貧議謝天，病亦謝天，苦亦謝天。所選材新穎，具有思想內(nèi)涵的豐富性和深刻性。從不同的角度出發(fā)切入生活。對讀者有“一見鐘情”的吸引力，讓我們與作者一道從更普遍更深廣的層面上去領(lǐng)悟了謝天的道理。更形象生動地告知人們要有一顆感恩之心。這個思想感情是通過材料（幾個故事和討論）中得出來的，典型材料將文本“謝天”的思想表達(dá)的淋漓盡致。
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