高中語文必修五第二單元 過關(guān)檢測2 Word版含解析

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第二單元過關(guān)檢測 (時間:120分鐘　滿分:120分) 一、基礎(chǔ)演練(15分,每小題3分) 1.下列各組句子中,不全含有通假字的一項是(　　) A.云銷雨霽,彩徹區(qū)明 而劉夙嬰疾病,常在床蓐 B.臣以險釁,夙遭閔兇 北冥有魚,其名為鯤 C.遙襟甫暢,逸興遄飛 湯之問棘也是已 D.乃瞻衡宇,載欣載奔 此小大之辯也 解析:A項,“銷”通“消”,“蓐”通“褥”;B項,“閔”通“憫”,“冥”通“溟”;C項,“已”通“矣”;D項,“衡”通“橫”,“辯”通“辨”。 答案:C 2.下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一組是(　　) A.悟已往之不諫夫晉,何厭之有 B.問征夫以前路是以區(qū)區(qū)不能廢遠 C.泉涓涓而始流棄甲曳兵而走 D.州司臨門,急于星火是何異于刺人而殺之 解析:A項,前一個“之”用于主謂之間,取消句子獨立性,不譯;后一個“之”是賓語前置的標志。B項,前一個“以”是介詞“拿”;后一個“以”是介詞“因為”。C項,兩個“而”均為連詞,表修飾關(guān)系。D項,前一個“于”是介詞“比”;后一個“于”是介詞“跟,和”。 答案:C 3.下列句中加點的詞語不屬于古今異義詞的一項是(　　) A.海運則將徙于南冥 B.欲茍順私情,則告訴不許 C.郡縣逼迫,催臣上道 D.千里逢迎,高朋滿座 解析:A項,“海運”,古義為“海動”,今義為“用船舶在海洋上運輸”。B項,“告訴”,古義為“申訴(苦衷)”,今義為“說給人聽,使人知道”。D項,“逢迎”,古義為“迎接”,今義為“說話和做事故意迎合別人的心意”。 答案:C 4.下列句中加點實詞的活用類型與例句相同的一項是(　　) 例句:或命巾車,或棹孤舟 A.園日涉以成趣　　　　 B.襟三江而帶五湖 C.目吳會于云間 D.謹拜表以聞 解析:例句為名詞作動詞,用槳劃;A項,名詞作狀語,每天;B項,名詞的意動用法,以……為衣襟;C項,名詞作動詞,看;D項,動詞的使動用法,使……知道。 答案:C 5.補寫出下列句中的空缺部分。(兩題任選一題) (1)　　　　　　　　,　　　　　　　　。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。 　　　　　　,煙光凝而暮山紫。 (2)鳥作為一種常見的動物,在古詩文中有多種情感的表現(xiàn)。陶淵明在《歸去來兮辭　并序》中用“云無心以出岫,　　　　　　　　”表現(xiàn)自己無意出仕、厭倦官場而隱居的情懷。李密在《陳情表》中有“　　　　　　　　,　　　　　　　　”,用烏鴉反哺表現(xiàn)自己對祖母的一片孝心。 答案:(1)引壺觴以自酌　眄庭柯以怡顏　潦水盡而寒潭清　(2)鳥倦飛而知還　烏鳥私情　愿乞終養(yǎng) 二、閱讀鑒賞(40分) 6.閱讀下面的文字,完成第6~10題。(20分) 子瞻和陶淵明詩集引 蘇　轍 東坡先生謫居儋耳,置家羅浮之下,獨與幼子過負擔渡海。葺茅竹而居之,日淡荼芋,而華屋玉食之念不存在于胸中。平生無所嗜好,以圖史為園囿,文章為鼓吹,至此亦皆罷去。獨喜為詩,精深華妙,不見老人衰憊之氣。 是時,轍亦遷?？?書來告曰:“古之詩人有擬古之作矣,未有追和古人者也。追和古人,則始于東坡。吾于詩人,無所甚好,獨好淵明之詩。淵明作詩不多,然其詩質(zhì)而實綺,癯而實腴,自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人皆莫及也。吾前后和其詩凡百數(shù)十篇,至其得意,自謂不甚愧淵明。今將集而并錄之,以遺后之君子,子為我志之。然吾于淵明,豈獨好其詩也哉?如其為人,實有感焉。淵明臨終,疏告儼等:‘吾少而窮苦,每以家貧,東西游走。性剛才拙,與物多忤,自量為己必貽俗患,黽勉①辭世,使汝等幼而饑寒?！瘻Y明此語,蓋實錄也。吾今真有此病而不早自知,半生出仕,以犯世患,此所以深服淵明,欲以晚節(jié)師范其萬一也。” 嗟夫!淵明不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小人,而子瞻出仕三十余年,為獄吏所折困,終不能悛,以陷于大難,乃欲以桑榆之末景,自托于淵明,其誰肯信之?雖然,子瞻之仕,其出入進退,猶可考也。后之君子,其必在以處之矣。 轍少而無師,子瞻既冠而學(xué)成,先君命轍師焉。子瞻嘗稱轍詩有古人之風,自以為不若也。然自其斥居?xùn)|坡,其學(xué)日進,沛然如川之方至。其詩比杜子美、李太白為有余,遂與淵明比。轍雖馳驟從之,常出其后,其和淵明,轍繼之者,亦一二焉。 (略有刪節(jié)) 注:①黽勉(mǐn miǎn):努力。 下列句子中加點詞的解釋,正確的一項是(　　)(3分) A.是時,轍亦遷?？怠　　?遷:搬家。 B.淵明臨終,疏告儼等 疏:奏章。 C.性剛才拙,與物多忤　 忤:感觸。 D.其必在以處之矣 處:立身。 解析:A項,遷:貶謫。B項,疏:(寫)書信。C項,忤:抵觸,違逆。 答案:D 7.下列各組句子中,加點詞的意義和用法都相同的一組是(　　)(3分) A.未有追和古人者也欲以晚節(jié)師范其萬一也 B.追和古人,則始于東坡然吾于淵明,豈獨好其詩也哉 C.今將集而并錄之,以遺后之君子半生出仕,以犯世患 D.至其得意,自謂不甚愧淵明自托于淵明,其誰肯信之 解析:A項,都是語氣詞,用在句末表示判斷或肯定語氣。B項,介詞,從/介詞,對于。C項,連詞,表目的,用來/連詞,表轉(zhuǎn)折,卻。D項,代詞,那些/語氣副詞,表詰問,難道。 答案:A 8.下列句中加點的詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是(　　)(3分) A.以圖史為園囿,文章為鼓吹 B.獨喜為詩,精深華妙 C.至其得意,自謂不甚愧淵明 D.黽勉辭世,使汝等幼而饑寒 解析:A項,古義:古代的一種器樂合奏,即“鼓吹樂”,在文中代指音樂。今義:宣揚提倡,吹噓。B項,古今義同,指學(xué)問或理論精密深奧。C項,古義:在文中指得意之作,感到滿意的作品,用作名詞。今義:感到非常滿意,用作形容詞或動詞。D項,古義:推辭世事,指隱居不仕。今義:去世,謝世。 答案:B 9.下列各句對文章的闡述,不正確的一項是(　　)(3分) A.本文引用蘇軾的話介紹他追和陶詩的情況,著重談了他晚年謫居儋耳、深服淵明并立志學(xué)陶淵明的原因。 B.蘇轍對蘇軾的上述情況略加評論,其中說到了蘇軾半生為官,頻遭屈辱而不知悔,議論中流露出對其兄遭遇的不平之慨。 C.蘇軾認為陶詩的藝術(shù)特點是“質(zhì)而實綺,癯而實腴”,認為陶淵明的人是“性剛才拙”,自己能夠從中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)。 D.這篇序言引用蘇軾的原話來介紹其創(chuàng)作動機等相關(guān)情況,這種寫法有利于縮短讀者與蘇軾的距離,讓人感到親切可信。 解析:C項,“性剛才拙”非蘇軾的評價。 答案:C 10.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。(8分) (1)然其詩質(zhì)而實綺,癯而實腴。(4分) (2)而子瞻出仕三十余年,為獄吏所折困,終不能悛,以陷于大難。(4分) 答案:(1)但他的詩看上去樸質(zhì)而實際上華美得很,看上去很瘦而實際上肥美得很。 (2)子瞻做了三十多年的官,被管監(jiān)的官吏置于屈辱、困頓的地位、最后還是不能改悔,以致陷入大難之中。 參考譯文:東坡先生被貶謫到儋耳,他把家安置在羅浮山下,只和幼子蘇過挑著東西過海。在儋耳,他住的是用茅草、竹子修的房屋,每天吃的是苦菜和芋頭,但心中沒有那種住室堂皇、食物精美的想法。子瞻平日沒有什么特殊的愛好,只是把史地著作當作園囿來游覽,把文章當作音樂來欣賞,到了這時也全都停下來了。只是喜歡寫詩,他寫的詩精深華妙,并未顯出老年人那種衰弱疲憊的精神狀態(tài)。 這時,我也被貶謫到?？?子瞻來信對我說:“自古以來,已經(jīng)有詩人寫過模擬古人的作品,卻沒有人追和古人的詩。追和古人的詩,便從我東坡開始。在詩人中沒有誰是我非常喜愛的,我唯獨喜愛陶淵明的詩。陶淵明作詩不多,但他的詩看上去樸質(zhì)而實際上華美得很,看上去很瘦而實際上肥美得很,即使是曹植、劉禎、鮑照、謝靈運、李白、杜甫眾位詩人,都趕不上他。我前后和淵明的詩共一百幾十首,至于那些得意之作,自認為在淵明面前并不覺得很慚愧。現(xiàn)在我要把它們編成集子并且抄錄下來,為的是把它們送給后世的君子,你為我把這些記下來。但是我對于淵明,哪里只是喜愛他的詩呢?對于他的為人,我確實是很有感觸的。淵明臨死前寫信給陶儼等人說:‘我年輕時生活窮苦,常常因為家里貧窮東奔西跑。我性子剛烈,才智笨拙,和事物多有抵觸,自己估量照我的性子干下去,一定會給你們留下禍患,于是盡力辭去世事,使你們很小就過著挨餓受凍的生活?！瘻Y明這些話,說的是實際情況。我現(xiàn)在真的有了他這種毛病,由于自己沒有早早知道這種毛病,做了半輩子官,卻招來了世間的災(zāi)禍,這就是我十分佩服淵明、想在晚年學(xué)得他一點長處的原因。” 唉!陶淵明不肯為了五斗米而穿戴整齊去拜見鄉(xiāng)里小人,子瞻做了三十多年的官,被管監(jiān)的官吏置于屈辱、困頓的地位,最后還是不能改悔,以致陷入大難之中,才想起在晚年從淵明身上求得寄托,哪里有人肯相信呢?雖然是這樣,子瞻做官,出入朝廷、官職或升或降的原因還是可以考究出來的。后世君子,一定會從中總結(jié)出一些立身處世的教訓(xùn)來。 我年輕時沒有老師,子瞻成年以后,學(xué)問也有成就了,先父便要我向他學(xué)習(xí)。子瞻曾經(jīng)稱贊我的詩具有古人的風格,我自己認為比不上古人。然而子瞻自從被貶謫到黃州住在東坡之后,他的學(xué)問日益長進,如同河水奔流般充沛盛大。他的詩和杜子美、李太白比起來,是要超過他們的,于是就和陶淵明相比。我雖然隨著他奔馳不已,總是落在他的后面,對于他追和陶淵明的詩,我又跟著寫了一些和詩。 11.閱讀下面的文字,完成第11~15題。(20分) 怒蛙說 日有烏,月有蛙。蛙與烏相遇,烏戲蛙曰:“若,臠肉耳。躍之,高不咫尺,焉能為哉!”蛙曰:“吾已矣,若無靳我!”烏曰:“若亦能怒邪?”蛙曰:“吾翹吾腹,翳太陰之光;呀吾頤,啖其壤;瞠吾目,列星不能輝,奚不能怒!若不吾信,月于望,吾怒以示若。”其望,月果無光。 他日,蛙遇烏曰:“曩吾怒,得毋惕乎?”烏曰:“若焉能惕我哉!吾振吾羽,翳太陽之光;肆吾咮,啄其壤,徐以三足蹴之,天下不敢寧而居。吾視若之怒,眇矣,奚以若惕為!若不吾信,月于朔,吾怒以示若?！逼渌?日果無光。嗇人伐鼓,馳且走焉。 又他日,烏遇蛙曰:“吾怒也,何如?”蛙曰:“始吾謂極威矣,而不知子之威震于我也?！比罩S曰羲和,傍聞之曰:“噫,何謂威!吾疾其驅(qū),六龍不敢稽吾辀;吾赫其燥,云不敢云,雨不敢雨,風不敢風;八土之埏,吾能赫其膚;萬壑之陰,吾能禿其毛;百川之流,吾能杜其液。且彼與若敢言怒哉!若不吾信,吾怒以示若?！庇谑枪禃抡甙胼d,凡天地之間病之。 他日,羲和遇烏曰:“吾怒也,何如?”烏嚇然曰:“始吾謂極威矣,而不知子之威震于我也?！憋w廉、豐隆、屏翳者聞之,相與造羲和,誚焉曰:“若矜而怒邪!吾當威示若。吾三人者,噓其氣,足以冪乾坤之倪;噀吾沫,足以赭嵩華之峰;嘯吾聲,足以顛四海掀九州而覆之也。果爾,若烏能威!”言未既,豐隆噓焉,屏翳噀焉,飛廉嘯焉。莫晝莫夜,彌山漫谷者,亦半載。 嗚呼!司造化之權(quán)而私以怒競,民物奚罪哉! (有刪改) 對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是(　　)(3分) A.其望,月果無光　　　 望:遠望。 B.若焉能惕我哉 惕:使……恐懼。 C.吾視若之怒,眇矣 眇:微小。 D.相與造羲和 造:至,到。 解析:望:望日。天文學(xué)上指月亮圓的那一天。 答案:A 12.下列各組句子中加點詞的意義和用法都不相同的一組是(　　)(3分) A.①徐以三足蹴之②而封之以膏腴之地 B.①嗇人伐鼓,馳且走焉②磐石方且厚,可以卒千年 C.①而不知子之威震于我也②仲尼之徒無道桓文之事者 D.①吾能禿其毛②曾益其所不能 解析:A項,介詞,用,拿。B項,連詞,表示并列關(guān)系,又。C項,結(jié)構(gòu)助詞,的。D項,①句“其”,代詞,第三人稱領(lǐng)屬關(guān)系,它的;②句“其”,代詞,第三人稱,他。 答案:D 13.下列各組句子中,全都能夠表現(xiàn)掌權(quán)者“私以怒競”的一組是(　　)(3分) ①吾已矣,若無靳我　②吾翹吾腹,翳太陰之光?、蹎萑朔ス?馳且走焉　④吾疾其驅(qū),六龍不敢稽吾辀?、蒿w廉、豐隆、屏翳者聞之,相與造羲和　⑥豐隆噓焉,屏翳噀焉,飛廉嘯焉 A.①②⑤ B.①③④ C.②④⑥ D.③⑤⑥ 解析:文中烏鴉、蛙、羲和、飛廉、豐隆、屏翳都是傳說中的自然界的主宰者,為掌權(quán)者的代表;“私以怒競”指它們私自用發(fā)怒來互相爭勝。①是蛙對烏鴉戲弄之語的回復(fù),③是鄉(xiāng)民遭遇日食的恐慌狀態(tài),⑤是飛廉、豐隆、屏翳相伴造訪羲和,這三句都不能夠表現(xiàn)“私以怒競”。排除這三項的只有C項,可知C項為正確答案。 答案:C 14.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是(　　)(3分) A.本文是一篇寓言,烏鴉、蛙、羲和、飛廉、豐隆、屏翳這些古代傳說中的自然界的主宰者,象征著當時社會上具有大小不同權(quán)勢的各級封建官吏。 B.本文用形象生動的語言,描述了掌權(quán)者私自用發(fā)怒來互相爭勝的卑劣行徑,痛斥了他們仗恃淫威“私以怒競”給社會和人民帶來極為深重的災(zāi)難。 C.文中運用形象生動的語言描述了蛙以月食、烏以日食、羲和以干旱、豐隆以吹氣、屏翳以噴沫、飛廉以嘯叫的方式各自展示其發(fā)怒的情態(tài)。 D.在作者看來,那些掌管天地的權(quán)貴彼此之間矛盾重重,互不買賬,動輒競相使怒逞威,而那些受害的民眾只能逆來順受,絲毫不敢有怪咎之意。 解析:D項,“那些掌管天地的權(quán)貴彼此之間矛盾重重”于文無據(jù);“受害的民眾只能逆來順受,絲毫不敢有怪咎之意”曲解文意,句末“民物奚罪哉”意思是“民眾萬物有什么罪啊”。“罪”在句中意思是“罪過”,而不是“怪罪”“怪咎”的意思。 答案:D 15.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分) (1)若不吾信,月于朔,吾怒以示若。(2分) (2)始吾謂極威矣,而不知子之威震于我也。(3分) (3)于是果旱暵者半載,凡天地之間病之。(3分) 答案:(1)你要不相信我,到初一那天,我發(fā)怒給你看。 (2)原來我認為自己極其威風,卻不知您的威風強過我。 (3)于是果然干旱了半年,凡是天地之間(的生命)都因為這而遭災(zāi)。 參考譯文:(傳說)太陽上有(三只腳的)烏鴉,月亮上有蛙。(一天)蛙與烏鴉相遇,烏鴉嘲弄蛙道:“你,肉塊而已。跳,高不過咫尺,能有什么作為!”蛙說:“我不計較你(的無理),你別戲弄我!”烏鴉說:“你也能發(fā)怒嗎?”蛙說:“我挺起我的肚子,(能)遮蔽月亮的光亮;張開我的下顎,(能)吃月亮的土壤;瞪我的眼睛,眾星就不能發(fā)出光輝,怎么可能不能發(fā)怒!你要不相信我,到月圓那天,我發(fā)怒給你看?！痹聢A那天,月亮果然無光。 過些天,蛙遇見烏鴉說:“上次我發(fā)怒,你是不是被嚇著了?”烏鴉說:“你怎么能嚇著我啊!我振動我的羽毛,(就能)遮蔽太陽的光亮;隨意用我的嘴,(就能)啄太陽的土壤,慢慢用三只腳趾踢太陽,天下人沒有能夠安居的。我看你的發(fā)怒,小(菜一碟)呢,怎么會因為你而嚇著呢!你要不相信我,到初一那天,我發(fā)怒給你看?！蹦莻€月初一,太陽果然無光,鄉(xiāng)民敲鑼打鼓,又跑又竄(救日)。 又一天,烏鴉遇見蛙說:“我發(fā)怒了,怎么樣?”蛙說:“原來我認為自己極其威風,卻不知您的威風強過我?！苯o太陽駕車的神叫羲和,在旁邊聽了說:“噫,什么叫威風!我疾馳駕著太陽的車,六條龍不敢怠慢我駕的車;我(因)太陽的燥熱發(fā)怒,云不敢再動,雨不敢再下,風不敢再吹;八方的土地,我能灼熱地皮;萬丈深壑的陰暗處,我能讓它寸草不生;百川的流水,我能堵塞它的水。而你和他還敢說怒嗎!你們要不相信我,我怒給你們看?！庇谑枪桓珊盗税肽?凡是天地之間(的生命)都因為這而遭災(zāi)。 后來的一天,羲和遇見烏鴉說:“我發(fā)怒了,怎么樣?”烏鴉害怕地說:“原來我認為自己極其威風,卻不知您的威風強過我?！憋w廉(風神)、豐隆(雷神)、屏翳(雨神)聽說,相伴造訪羲和,譏諷(他)道:“你自夸怒啊!我們應(yīng)當施威給你看。我們?nèi)簧裣?吹出的氣,足以覆蓋乾坤的邊際;噴出的唾沫,足以使嵩山、華山的山峰光禿;嘯叫出的聲音,足以顛覆四海掀翻九州。果真如此,你怎么能算威風!”話音未落,豐隆吹氣,屏翳噴沫,飛廉嘯叫。(頓時)沒日沒夜,彌山漫川,也是半年。 嗚呼!掌管造化的權(quán)力卻私自用來比賽發(fā)怒的威風,民眾萬物有什么罪啊! 三、語言表達(15分,每小題5分) 16.閱讀下面一段文字,對畫線處進行調(diào)整,使句子語意連貫,句式協(xié)調(diào)。(字數(shù)不得增減) 莊子①像水一樣冷靜,又像火一樣熱烈。幾千年的中國知識分子,受到了他的影響,一方面疾惡如仇,嬉笑怒罵;另一方面卻又把天大的事,化成一股清風,一彎明月。他那②文筆的恣肆,寓言的生動,深刻的思想,更是時時令人擊節(jié)贊嘆。 修改為:①　;(2分) ②　。(3分) 解析:①下文“一方面……另一方面……”的前一分句闡釋的是“像火一樣熱烈”,后一分句闡釋的是“像水一樣冷靜”,所以①處兩句話的語序應(yīng)互換,以保持上下文語意的照應(yīng)。②三個短語各自內(nèi)部的語序要么全都是前面提及的某一方面,后面揭示其特點;要么相反,以保持三個短語格式協(xié)調(diào)一致。 答案:①像火一樣熱烈,又像水一樣冷靜?、谖墓P的恣肆,寓言的生動,思想的深刻(或:恣肆的文筆,生動的寓言,深刻的思想) 17.閱讀下面的材料,按要求回答問題。 放暑假了,小東回到了大山深處的老家。當了一輩子木匠的爺爺帶他在村里散步,看到新修建的寬闊的柏油馬路,小東說:“太給力了!”了解國家為山區(qū)發(fā)展提供的優(yōu)惠政策后,小東說:“因為政策給力,我們才會發(fā)展得這么快?！睜敔斦f:“你左一個‘給力’,右一個‘給力’,什么是‘給力’啊?” 若你是小東,請結(jié)合爺爺?shù)穆殬I(yè),以恰當?shù)恼Z言給爺爺解釋其中一個“給力”。(不超過40字) 解析:答題時,要注意理解兩個“給力”出現(xiàn)的不同語境,結(jié)合爺爺?shù)穆殬I(yè),解釋出“給力”的意思,語言要通俗易懂。 答案:(1)前面的“給力”就像是爺爺做了一把很好的椅子,讓人覺得很漂亮。 (2)后面的“給力”就像是爺爺在做椅子的時候,有人幫你鋸木頭,給你找工具,給你幫了很多忙。 18.閱讀下面這幅圖畫,然后用簡潔的語言揭示畫面隱含的意義。要求:至少運用兩種修辭手法,40字左右。 解析:此題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。做圖文轉(zhuǎn)換題有兩個步驟:一是讀圖,二是把圖的內(nèi)容用文字表述出來。這幅圖的內(nèi)容很明確,就是有關(guān)高校的一場生源大戰(zhàn)。聯(lián)系現(xiàn)實生活,用簡潔的文字表述出來即可。 答案:在生源大戰(zhàn)中,優(yōu)生是魚,金錢是餌,高校是竿;誰的錢多,誰的竿長,誰就會釣到更多更大的魚。 四、寫作訓(xùn)練(50分) 19.根據(jù)下面的要求作文。 王勃在《滕王閣序》中寫道:“鐘期既遇,奏流水以何慚?”意思是說,知音難遇,既然遇到了鐘子期那樣的知音,演奏高山流水的樂曲又有什么羞慚呢?請以“知音難逢”為題目,寫一篇文章。文體自選,不少于800字。 分析:“知音難逢”這種感嘆屢見不鮮,也許連你也偶爾會發(fā)出這樣的感嘆,所以“高山流水”的故事才會流傳千古,成為美談。 關(guān)于這個話題,你一定有許多話要說,最重要的是找到一種最合適的文體,給要說的話確定一個主題,否則行文就容易天馬行空,甚至流于空泛。當然,你也可以反其道而行之:“知音難逢”是因為人們被太多的俗念、雜念所擾,有時只要我們敞開心扉,也會發(fā)現(xiàn)“知音”并不難逢。 答案: 知音難逢 一位技藝高超的琴師,一個出入山野的樵夫,在那高山下,流水旁,成就了一段流傳千古的佳話——高山流水遇知音。 俞伯牙有幸,遇上了鐘子期這個知音。鐘子期駕鶴西去之后,俞伯牙的琴聲再也沒有響過——知音難逢。 幾千年來,這知音似乎越來越難遇——千金易得,知音難求。甚至有人揚言:如果能夠給我一個知音,我愿意分給他一半的家產(chǎn)。 細細分析一下,知音難逢的原因可以分為以下幾個方面: 首先,現(xiàn)代人缺少了遇到知音的環(huán)境。俞伯牙和鐘子期在哪兒相遇的?高山下流水旁?，F(xiàn)代人呢?抬頭向窗外看去,到處都是高樓林立,車水馬龍。難得有個周末,興沖沖地爬到梧桐山頂一看,全是黑壓壓的人頭,耳邊充斥著的全是喧囂的人聲。間或有那么一個悠揚的樂曲聲夾雜在里頭,仔細一聽——手機鈴聲! 其次,現(xiàn)代人的等級觀念切斷了遇到知音的道路。試想,俞伯牙如果到了我們這個時代,他就是“聞名中外”的藝術(shù)家了。別說一個砍柴的樵夫不能碰見他,就是一般的政府官員也難遇見他啊!要聆聽他的琴聲?排隊買票吧!而且價格不菲,動輒幾百上千的。一個小老百姓,哪有那么多的閑錢?而那些前去聆聽琴聲的富豪當中,即使有能聽懂俞伯牙的高山流水之音的,但是他又愿意委屈自己去和一個“彈琴的”相交往么?所以,俞伯牙是遇不著他的知音了! 再次,現(xiàn)代人的價值觀阻礙了知音的產(chǎn)生與發(fā)展?，F(xiàn)代人很忙,忙著賺錢,賺了錢忙著買房買車,炒房炒股炒基金。他們哪里還有多余的時間去聆聽一曲《高山流水》?如果鐘子期到了現(xiàn)代社會,他就是一個私營企業(yè)的小老板——高山砍柴有限公司的總經(jīng)理,他若是在砍柴的過程中聽到了俞伯牙的琴聲也不會愿意停下他的斧頭的。那么,這千古的佳話就要被改寫了。如今的鐘子期們哪里會有閑情逸致去對俞伯牙的琴聲發(fā)出“巍巍乎若泰山”“湯湯乎若江河”的感嘆?俞伯牙就是把琴弦彈斷,把手指勒出鮮血來也未必能碰著知音啊! 最后,現(xiàn)代人篡改知音的定義防止了知音的出現(xiàn)?，F(xiàn)代人早已沒有了那種純粹的朋友關(guān)系,剩下的只有赤裸裸的利益關(guān)系——現(xiàn)代人都很精明,對自己有幫助的人才是朋友,才會花時間和精力去與之交往;相反,即使是才高八斗、藝高十丈的絕世高手,他也不會用正眼瞧你一下的,何況是區(qū)區(qū)一個路人?你那琴聲即使響遏行云,也很難打動一個眼里耳里只有利益的現(xiàn)代人的鐵石心腸。沒有了打動,這知音又從何而來? 當高樓越建越高,當防盜門越裝越厚,知音就離我們越來越遠。這是現(xiàn)代人的悲哀。如果可以,我愿意回到古代,帶上我的鐮刀斧頭,走進山林,去做一個簡單而快樂的砍柴人,當俞伯牙的琴聲悠然響起的時候,我會停下略為匆忙的腳步,擦擦額頭的汗珠,仔細聆聽那沉穩(wěn)如山,清澈若水的琴音…… 點評:“高山流水”的故事婦孺皆知,而本文對該故事的運用卻讓人耳目一新,拍案叫絕?！笆紫取薄捌浯巍薄霸俅巍薄白詈蟆?從這些詞語的運用上就能看出作者的行文思路是多么清晰。對社會生活有著很強的洞察力的作者用精練的語言表達了自己的觀點,不枝不蔓,一氣呵成。讀完這篇文章,我們也許真的能明白為何“知音難逢”。