湖南長(zhǎng)沙一中2011屆高三年級(jí)第四次月考-語(yǔ)文.doc

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湖南省長(zhǎng)沙市第一中學(xué)2011屆高三年級(jí)第四次月考 語(yǔ) 文 試 題 （考試范圍：所學(xué)全部?jī)?nèi)容） 一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分，每小題3分） 1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是 （ ） A．剎那（sh） 倥傯（zǒng） 拗不過（ni） 翠堤春曉（dī） B．戲謔（xu） 沏茶（qī） 鬧別扭（bi） 驀然回首（m） C．噱頭（xu） 譖言（jin） 揪辮子（jiū） 文以載道（zi） D．滂沱（pāng） 浸漬（z） 壓軸戲（zhu） 折沖樽俎（zǔ） 2．下列各句中，沒有錯(cuò)別字的一句是 （ ） A．這種善惡雜揉、明暗交織的人性，都具象在莎士比亞的戲劇中，莎士比亞希望從泥淖中拔擢卓越的品性來標(biāo)明通往至善之途。 B．摩羅早年認(rèn)同的是知識(shí)群體，渴望被知識(shí)分子接納，后來發(fā)現(xiàn)知識(shí)人是如此丑陋，轉(zhuǎn)而崇拜尼采式的個(gè)人主義，但又害怕孤獨(dú)，忍受不住精神的寂寞，于是去歸依基督。 C．龍應(yīng)臺(tái)的作品具有柔韌的硬度、感動(dòng)的力量和思考的鋒芒，她在完成自己夢(mèng)想的同時(shí)，持續(xù)關(guān)切著弱小者的夢(mèng)想，其文字不動(dòng)聲色地傳揚(yáng)著普遍性的價(jià)值觀。 D．似乎是毫無征兆，一本名為《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》的財(cái)經(jīng)圖書突然風(fēng)靡大江南北：沒有刀光劍影，沒有撕殺格斗，被視為“第三次世界大戰(zhàn)”的匯率大戰(zhàn)，正加劇著各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的分化與組合。 3．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫? （ ） A．期待已久的《華爾街2：金錢永無眠》終于上映了，觀眾們拍手稱快，既被電影的史詩(shī)般的氣質(zhì)所征服，又對(duì)演員的演技贊不絕口。 B．這篇文章分析了歷次國(guó)學(xué)熱背后潛藏著的怯懦與推諉的群體心理，以及由此帶來的思想惰性與責(zé)任缺失，力透紙背，引人深思。 C．中國(guó)制造業(yè)的沖擊使美國(guó)失業(yè)率大幅提高，甚至導(dǎo)致美國(guó)經(jīng)濟(jì)的蕭條，對(duì)這種禍起蕭墻的現(xiàn)象，美國(guó)朝野眾口一詞，將解除困境的希望寄托在逼迫人民幣升值上。 D．中國(guó)足球超級(jí)聯(lián)賽水平落后，這不是新聞；盡管從過程看，昨日清晨的那場(chǎng)歐洲冠軍杯大戰(zhàn)稱不上經(jīng)典，但仍足以令中超顯得相形見絀。 4．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是 （ ） A．自戀型人格障礙的本質(zhì)是過度的自我重要感，這種明顯的自戀常常伴隨著脆弱的自尊，這使患者不斷地檢查別人對(duì)他的印象如何，并且會(huì)對(duì)他人的批評(píng)做出憤怒和失望。 B．智利銅礦被困礦工在與命運(yùn)搏斗了兩個(gè)多月后，向人們用奇跡詮釋了人類追求生存和光明的偉大精神，救援過程更是詮釋了“生命價(jià)值高于一切”的理念。 C．美國(guó)科學(xué)家日前在秘魯國(guó)家自然保護(hù)區(qū)進(jìn)行古生物考古發(fā)掘時(shí)意外尋獲的一只史前企鵝，被定名為“水上之王”，意外的驚喜還在于這只企鵝的部分羽毛也保留下來了。 D．德拉孔查指出，略薩是西班牙語(yǔ)文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)最偉大的創(chuàng)新者之一，他用一種新的寫作風(fēng)格豐富了西班牙語(yǔ)文學(xué)，其作品彌合了西班牙語(yǔ)文學(xué)與西方現(xiàn)代小說之間的融合。 5．下列選項(xiàng)中的詩(shī)句填入《山行》一詩(shī)畫橫線處，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） 青山不識(shí)我姓字，我亦不識(shí)青山名。＿＿＿＿＿＿＿＿＿，對(duì)我對(duì)山三兩聲。 A．飛來白鳥舊相識(shí) B．躍起老魚似相識(shí) C．飛來白鳥似相識(shí) D．躍起老魚舞翩躚 二、文言文閱讀（22分。其中，選擇題12分，每小題3分；翻譯題10分） 閱讀下面的文言文，完成6～10題。 巢谷傳（節(jié)選） 蘇轍 ①巢谷，字元修。父中世，眉山農(nóng)家也，少?gòu)氖看蠓蜃x書，老為里校師。谷幼傳父學(xué)，雖樸而博。舉進(jìn)士京師，見舉武藝者，心好之。谷素多力，遂棄其舊學(xué)，畜弓箭，習(xí)騎射。久之業(yè)成，而不中第。 ②聞西邊多驍勇，騎射擊刺為四方冠，去游秦鳳、涇原間，所至友其秀杰。有韓存寶者，尤與之善。谷教之兵書，二人相與為金石交。熙寧中，存寶為河州將，有功，號(hào)熙河名將，朝廷稍奇之。會(huì)瀘州蠻乞弟擾邊，諸郡不能制，乃命存寶出兵討之。存寶不習(xí)蠻事，邀谷至軍中問焉。及存寶得罪，將就逮，自料必死，謂谷曰：“我涇原武夫，死非所惜，顧妻子不免寒餓，橐中有銀數(shù)百兩，非君莫使遺之者。”谷許諾，即變姓名，懷銀步行，往授其子，人無知者。存寶死，谷逃避江淮間，會(huì)赦乃出。予以鄉(xiāng)閭，故幼而識(shí)之，知其志節(jié)，緩急可托者也。 ③予之在朝谷浮沉里中未嘗一見紹圣①初予以罪謫居筠州自筠徙雷自雷徙循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化，士大夫皆諱與予兄弟游，平生親友無復(fù)相聞?wù)?。谷?dú)慨然自眉山誦言，欲徒步訪吾兄弟。聞?wù)呓孕ζ淇瘛Ｔ甏赫?，自梅州遺予書曰：“我萬(wàn)里步行見公，不自意全，今至梅矣，不旬日必見，死無恨矣?！庇梵@喜曰：“此非今世人，古之人也。”既見，握手相泣，已而道平生，逾月不厭。時(shí)谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非復(fù)昔日元修也。將復(fù)見子瞻于海南，予憫其老且病，止之曰：“君意則善，然自此至儋數(shù)千里，復(fù)當(dāng)渡海，非老人事也?！惫仍唬骸拔易砸曃醇此酪玻珶o止我。”留之不可，閱其橐中無數(shù)千錢，予方乏困，亦強(qiáng)資遣之。船行至新會(huì)，有蠻隸竊其橐裝以逃，獲于新州，谷從之至新，遂病死。予聞，哭之失聲，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。 ④予方雜居南夷，與之起居出入，蓋將終焉，雖知其賢，尚何以發(fā)之？聞谷有子蒙在涇原軍中，故為作傳，異日以授之。 【注釋】①紹圣：宋哲宗趙煦的年號(hào)。 6．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，正確的一項(xiàng)是 （ ） A．畜弓箭，習(xí)騎射 畜：積儲(chǔ)，準(zhǔn)備 B．所至友其秀杰 友：朋友 C．存寶不習(xí)蠻事 習(xí)：學(xué)習(xí) D．谷獨(dú)慨然自眉山誦言 誦：誦讀 7．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是 （ ） A．見舉武藝者，心好之 得道者多助，失道者寡助 B．士大夫皆諱與予兄弟游 備他盜之出入與非常也 C．予憫其老且病 其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉 D．與之起居出入，蓋將終焉 少焉，月出于東山之上 8．下列用“／”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 （ ） 予之在朝谷浮沉里中未嘗一見紹圣初予以罪謫居筠州自筠徙雷自雷徙循。 A．予之在朝/谷浮沉里中/未嘗一見紹圣/初/予以罪謫居/筠州自筠徙雷/自雷徙循。 B．予之在朝谷浮沉/里中未嘗一見/紹圣初/予以罪謫居筠州/自筠徙雷/自雷徙循。 C．予之在朝/谷浮沉里中/未嘗一見/紹圣初/予以罪謫居筠州/自筠徙雷/自雷徙循。 D．予之在朝谷/浮沉里中/未嘗一見/紹圣初/予以罪謫居筠州/自筠徙雷/自雷徙循。 9．下列各句對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是 （ ） A．據(jù)首段交待，雖然巢谷出身寒微“農(nóng)家”，但作者卻為之作傳，從而設(shè)下疑問，自然引出下文對(duì)“其賢”的介紹，并增強(qiáng)了文章的可讀性。 B．在第②段，作者敘述巢谷與存寶的“金石之交”，并以“予以鄉(xiāng)閭，故幼而識(shí)之，知其志節(jié)”來證明其所敘的真實(shí)性，很好地表現(xiàn)了巢谷重義的品德。 C．在第③段，作者運(yùn)用對(duì)比手法，如對(duì)“予兄弟”，巢谷前后不同態(tài)度的對(duì)比及與其他人態(tài)度的對(duì)比，表現(xiàn)了巢谷不趨炎附勢(shì)、重義篤志的氣節(jié)。 D．作者通過選取“棄文學(xué)武”“金石之交”“萬(wàn)里步行”三則典型事例，抒發(fā)自己對(duì)巢谷崇敬之情的同時(shí)，也流露出對(duì)他“棄文學(xué)武”“而不中第”的委婉批評(píng)。 10．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分） （1）故幼而識(shí)之，知其志節(jié)，緩急可托者也。（3分） 譯文： （2）船行至新會(huì)，有蠻隸竊其橐裝以逃，獲于新州。（4分） 譯文： （3）雖知其賢，尚何以發(fā)之？ （3分） 譯文： 三、古代詩(shī)歌鑒賞和古詩(shī)文默寫（共13分） 11．閱讀下面的詩(shī)詞，根據(jù)提示完成賞析。（7分） 春夜聞笛① 唐 李益 寒山②吹笛喚春歸，遷客相看淚滿衣。 洞庭一夜無窮雁，不待天明盡北飛。 采桑子③ 南宋 朱敦儒 扁舟去作江南客，旅雁孤云。萬(wàn)里煙塵，回首中原淚滿巾。 碧山相映汀洲冷，楓葉蘆根。日落波平，愁損辭鄉(xiāng)去國(guó)人。 注釋：①李詩(shī)是詩(shī)人謫遷江淮時(shí)所作。②寒山，今江蘇徐州市東南，是東晉以來淮泗流域戰(zhàn)略要地，屢為戰(zhàn)場(chǎng)。③周必大在《二老堂詩(shī)話》說朱敦儒“靖康離亂，避地自江西走二廣” 。 （1）兩首詩(shī)傳情達(dá)意都借助了“雁”這一意象。李詩(shī)借大雁春來北飛，言遷客欲歸不得（雁歸而人留），寄喻得體，襯托有方。朱詩(shī) 。（3分） （2）兩詩(shī)中都有一“淚”字，但抒發(fā)的情感并不相同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分） 12．古詩(shī)文默寫。（6分，每空1分） （1） ，微冷，山頭斜照卻相迎?！? 　，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。（蘇軾《定風(fēng)波》） （2）然后以六合為家， ； ，身死人手，為天下笑者，何也？（賈誼《過秦論》） （3）夫以秦王之威， ，辱其群臣。 ，獨(dú)畏廉將軍哉？（司馬遷《史記廉頗藺相如列傳》） 四、現(xiàn)代文（論述類、實(shí)用類）閱讀（共12分。其中選擇題6分，每小題3分；簡(jiǎn)答題6分） 閱讀下面的文字，完成13~15題。 ①近日，兩個(gè)與富人捐助有關(guān)的排行榜的消息讓慈善再次成為熱門話題。一個(gè)是《中國(guó)慈善報(bào)告》，另一個(gè)是由民政部指導(dǎo)、中國(guó)各公益機(jī)構(gòu)參與編排的、即將出爐的《中國(guó)大陸慈善家》。公眾關(guān)注這兩個(gè)排行榜，不如說是關(guān)注富人們的精神和道德品格。短短20來年，在我們這個(gè)一度是“大鍋飯”占主導(dǎo)地位的社會(huì)里，迅速地出現(xiàn)了一批身價(jià)上億的大富翁，他們的收入已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了普通百姓。這些改革開放的最大受益者自然也負(fù)有更多的社會(huì)責(zé)任。他們的精神和道德品格受到民眾的關(guān)注，沒有什么值得大驚小怪的。 ②要想靠?jī)蓚€(gè)排行榜來鼓勵(lì)富人們多捐助顯然還不夠，而要讓慈善完全依靠富人的捐助更不大現(xiàn)實(shí)。在建立和諧社會(huì)的今天，我們更需要的是一種社會(huì)風(fēng)氣，是一種慈善的精神。這種精神不是可以用金錢來衡量的。捐多少錢才算慈善？富人捐幾千萬(wàn)是慈善，窮人捐1毛錢也是慈善。在詞典中，慈善這個(gè)詞本身就有兩個(gè)含義，一是指為提高人類福利而做的事情；二是表示一種博愛之心。對(duì)我們正在創(chuàng)建的和諧社會(huì)來說，精神層面的慈善也許更重要?！　? ③許多國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)都告訴我們，完善的遺產(chǎn)稅和慈善基金管理制度會(huì)有利于慈善事業(yè)的發(fā)展，但離開了慈善精神，慈善事業(yè)也會(huì)失去根基。無論是美國(guó)選擇慈善作為社會(huì)支柱之一，還是西歐更多地依靠全民社會(huì)福利，都有著一定的歷史和文化傳統(tǒng)原因。但兩者的共同之處在于，慈善事業(yè)的發(fā)展既要有一定的規(guī)范與制度，但更離不開全社會(huì)以慈善為榮的社會(huì)風(fēng)氣?！　? ④一些國(guó)家的慈善業(yè)比較發(fā)達(dá)，就是因?yàn)樾纬闪巳翊壬频牧己蔑L(fēng)氣，慈善在這些國(guó)家更像是一項(xiàng)全民事業(yè)。在美國(guó)，貧困家庭的捐款比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于富有家庭，最慷慨的捐贈(zèng)人是家庭年收入在10萬(wàn)美元以下的家庭，他們的捐款額占美國(guó)所有捐款的59％。美國(guó)最貧困家庭每年平均要捐出自己6％的年收入。普通民眾的慈善捐助有時(shí)是很難統(tǒng)計(jì)的。在美國(guó)和西歐的許多飯店、商店等公共場(chǎng)所里，都設(shè)有捐助箱，讓大家把找回的零錢捐給慈善機(jī)構(gòu)。在瑞典，大部分社區(qū)都設(shè)有舊衣物捐助箱，各社區(qū)還經(jīng)常組織募捐活動(dòng)；在比利時(shí)，中小學(xué)的孩子們也常常自發(fā)組織募捐活動(dòng)。許多家長(zhǎng)把養(yǎng)成慈善捐助習(xí)慣做為教育孩子的一項(xiàng)重要內(nèi)容。近年來，國(guó)內(nèi)有許多年輕人也過起了洋節(jié)，圣誕節(jié)就是其中之一。每逢圣誕來臨，許多商店就會(huì)借機(jī)裝點(diǎn)一番，營(yíng)造出頗有洋味的節(jié)日氣氛。殊不知，圣誕節(jié)并不只是商家賺錢的好時(shí)機(jī)，更是開展慈善捐助和救濟(jì)活動(dòng)的好時(shí)機(jī)，沒有了慈善內(nèi)容，圣誕節(jié)也就變了味?！　? ⑤在一些國(guó)家，民間慈善風(fēng)氣的形成受到了一定的文化傳統(tǒng)的影響，且大多與宗教有關(guān)。這從一個(gè)側(cè)面表明，慈善更是一種精神。慈善精神需要經(jīng)過一定歷史過程才會(huì)成為促進(jìn)社會(huì)平衡發(fā)展的積極力量。從這個(gè)角度看，兩個(gè)排行榜都有著相當(dāng)?shù)姆e極意義。重要的并不在于排行榜給富人的道德指數(shù)排了個(gè)隊(duì)，而在于它提倡了一種我們迫切需要的精神。在我們?yōu)楝F(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗的過程中，慈善理應(yīng)成為文化重建的一項(xiàng)重要內(nèi)容，成為提倡關(guān)愛之心、追求共同富裕的一種社會(huì)風(fēng)氣。對(duì)富人們來說，這種風(fēng)氣一旦形成，也就具有了道德約束和精神引導(dǎo)的力量。而整個(gè)社會(huì)形成了以慈善來表達(dá)關(guān)愛之心的風(fēng)氣，最終也會(huì)演化出共同的行為準(zhǔn)則，催生出一種新的道德理念，從而為建立一個(gè)更為和諧的社會(huì)奠定基礎(chǔ)。 （選自《人民時(shí)評(píng)》，有刪改。作者：丁剛） 13．根據(jù)原文內(nèi)容，下列關(guān)于“慈善精神”闡述不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ） A．它不可以用金錢多少來衡量，是慈善事業(yè)的根基。 B．它是指社會(huì)成員積極投身慈善事業(yè)、表示博愛之心的一種精神。 C．一定的規(guī)范和制度是社會(huì)培養(yǎng)慈善精神的根本保障。 D．它需要經(jīng)過一定歷史過程才會(huì)成為促進(jìn)社會(huì)平衡發(fā)展的積極力量。 14．根據(jù)原文內(nèi)容，下列表述正確的一項(xiàng)是 （ ） A．在一些國(guó)家，因?yàn)橐呀?jīng)形成了全民慈善的良好風(fēng)氣，所以慈善事業(yè)比較發(fā)達(dá)，更像是一項(xiàng)全民事業(yè)。 B．在美國(guó)，貧困家庭的捐款比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于富有家庭，這說明，在美國(guó)貧困者比富有者更具有慈善精神。 C．在一些國(guó)家，民間慈善良好風(fēng)氣的形成大多與宗教有關(guān)，所以，我國(guó)要形成民間慈善的良好風(fēng)氣，也得發(fā)展宗教事業(yè)。 D．兩個(gè)排行榜的積極意義就在于它提倡了我們迫切需要的慈善精神，并不在于給富人的道德指數(shù)排隊(duì)。 15．結(jié)合全文，談?wù)勎覈?guó)該如何發(fā)展慈善事業(yè)。（6分） 五、現(xiàn)代文（文學(xué)類）閱讀（共22分） 閱讀下面的文章，完成16~19題． 歲朝清供 汪曾祺 “歲朝清供”是中國(guó)畫家愛畫的畫題。明清以后畫這個(gè)題目的尤其多。任伯年就畫過不少幅。畫里畫的、實(shí)際生活里供的，無非是這幾樣：天竹果、臘梅花、水仙。有時(shí)為了填補(bǔ)空白，畫里加兩個(gè)香櫞?！皺础敝C音圓，取其吉利。水仙、臘梅、天竹，是取其顏色鮮麗。隆冬風(fēng)厲，百卉凋殘，晴窗坐對(duì)，眼目增明，是歲朝樂事。 我家舊園有臘梅四株，主干如湯碗，近春節(jié)時(shí)，繁花滿樹。這幾棵臘梅磬口檀心，本來是名貴的，但是我們那里重白心而輕檀心，稱白者為“冰心”，而給檀心的起一個(gè)不好聽的名字，“狗心”。我覺得狗心臘梅也很好看。初一一早，我就爬上樹去，選擇一大枝——要枝子好看，花蕾多的，拗折下來—臘梅枝脆，極易折，插在大膽瓶里。這枝臘梅高可三尺，很壯觀。天竹我們家也有一棵，在園西墻角。不知道為什么總是長(zhǎng)不大，細(xì)弱伶仃，結(jié)果也少。我不忍心多折，只是剪兩三穗，插進(jìn)膽瓶，為臘梅增色而已。 我走過很多地方，像我們家那樣粗壯的臘梅還沒有見過。 在安徽黟縣參觀古民居，幾乎家家都有兩三叢天竹。有一家有一棵天竹，結(jié)了那么多果子，簡(jiǎn)直是豈有此理！而且顏色是正紅——一般天竹果都偏一點(diǎn)紫。我駐足看了半天，已經(jīng)走出門了，又回去看了一會(huì)。大概黟縣土壤氣候特宜天竹。 在杭州茶葉博物館，看見一個(gè)山坡上種了一大片天竹。我去時(shí)不是結(jié)果的時(shí)候，不能斷定果子是什么顏色的，但看梗干枝葉都作深紫色，料想果子也是偏紫的。 任伯年畫天竹，果極繁密。齊白石畫天竹，果較疏；粒大，而色近朱紅；葉亦不作羽狀?；蛟拼藙e是一種，湖南人謂之草天竹，未知是否。 養(yǎng)水仙得會(huì)“刻”，否則葉子長(zhǎng)得很高，花弱而小，甚至花未放蕾即枯癟。但是畫水仙都還是畫完整的球莖，極少畫刻過的，即福建畫家鄭乃珖就不畫刻過的水仙。刻過的水仙花美，而形態(tài)不入畫。 北京人家春節(jié)供臘梅、天竹者少，因不易得。富貴人家常在大廳里擺兩盆梅花（北京謂之“干枝梅”，很不好聽），在泥盆外加開光風(fēng)彩或景泰藍(lán)套盆，很俗氣。 窮家過年，也要有一點(diǎn)顏色。很多人家養(yǎng)一盆青蒜。這也算代替了水仙了吧?；蛴么筇}卜一個(gè)，削去尾，挖去肉，空殼內(nèi)種蒜，鐵絲為箍，以線掛在朝陽(yáng)的窗下，蒜葉碧綠，蘿卜皮通紅，蘿卜纓翻卷上來，也頗悅目。 廣州春節(jié)有花市，四時(shí)鮮花皆有。曾見劉旦宅畫“廣州春節(jié)花市所見”，畫的是一個(gè)少婦的背影，背兜里背著一個(gè)娃娃，少婦著白上衣，銀灰色長(zhǎng)褲，身材很苗條。穿淺黃色拖鞋。輕輕兩筆，勾出小巧的腳跟。很美。這幅畫最動(dòng)人之處，正在腳跟兩筆。 這樣鮮艷的繁花，很難說是“清供”了。 曾見一幅舊畫：一間茅屋，一個(gè)老者手捧一個(gè)瓦罐，內(nèi)插梅花一枝，正要放到案上，題目：“山家除夕無他事，插了梅花便過年?！边@才是“歲朝清供”！ 　　一九九二年十二月三十一日 16．結(jié)合文章內(nèi)容，回答下面的問題。（4分） （1）“養(yǎng)水仙得會(huì)‘刻’”的“刻”在文中的含義是什么？（2分） （2） “很難說是‘清供’了”的“清”在文中的含義是什么？（2分） 17．簡(jiǎn)析“我走過很多地方，像我們家那樣粗壯的臘梅還沒有見過”一句在文中的作用。（4分） 18．試舉例分析本文的語(yǔ)言風(fēng)格？（6分） 19．從“歲朝”之“供”入手，探究本文所表現(xiàn)出的民族風(fēng)俗與人文精神。（8分） 六、選做題（2小題任選做1題，6分） 20．閱讀下面的文字，完成題目。（6分） 在 柏 林 美國(guó) 奧萊爾 一列火車緩慢地駛出柏林，車廂里盡是婦女和孩子，幾乎看不到一個(gè)健壯的男子。在一節(jié)車廂里，坐著一位頭發(fā)灰白的戰(zhàn)時(shí)后備役老兵，坐在他身旁的是個(gè)身體虛弱而多病的老婦人。顯然她在獨(dú)自沉思，旅客們聽到她在數(shù)著：“一，二，三?！甭曇羯w過了車輪的“咔嚓切嚓”聲。停頓了一會(huì)兒，她又不時(shí)重復(fù)數(shù)起來。兩個(gè)小姑娘看到這種奇特的舉動(dòng)，指手畫腳，不加思考地嗤笑起來。一個(gè)老頭狠狠掃了她們一眼，隨即車廂里平靜了。 “一,二,三?！边@個(gè)神志不清的老婦人重復(fù)數(shù)著。兩個(gè)小姑娘再次傻笑起來。這時(shí)，那位灰白頭發(fā)的后備役老兵挺了挺身板，開口了。 “小姐，”他說，“當(dāng)我告訴你們這位可憐的夫人就是我的妻子時(shí)，你們大概不會(huì)再笑了。我們剛剛失去了三個(gè)兒子，他們是在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去的?，F(xiàn)在輪到我自己上前線了。在我走之前，我總得把他們的母親送進(jìn)瘋?cè)嗽喊　！? 車廂里一片寂靜，靜得可怕。 請(qǐng)?zhí)骄窟@篇小說謀篇布局的妙處。 21．閱讀下面的文字，根據(jù)要求回答問題。（6分） 《莊子讓王》中有一則這樣的寓言： 隨珠彈雀 今且有人于此，以隨侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之。是何也？則其所用者重，而所要者輕也。 注：隨侯之珠是非常珍貴的寶珠。 （1）請(qǐng)概括這則寓言的寓意。（2分） （2）請(qǐng)從“人生的目標(biāo)與追求”的方面選擇一個(gè)角度，談?wù)勀阕x完上述寓言后的感悟，不超過100字。（4分） 七、寫作（60分） 22．以 “追夢(mèng)而行”為題目，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。（60分） 參考答案 一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分，每小題3分） 1．B（A．剎，ch； C．譖，zn； D．漬，z。） 2．C（A．雜揉——雜糅， B．歸依——皈依， D．撕殺——廝殺） 3．B（A．拍手稱快：拍著手大喊痛快，多指仇恨得到消除。感情色彩不當(dāng)。 B．力透紙背：形容書法遒勁有力。也可形容文章深刻有力。C，禍起蕭墻：比喻禍亂自內(nèi)部產(chǎn)生。蕭墻：古代宮室內(nèi)當(dāng)門的小墻。與語(yǔ)境不符。D．相形見絀：和另一個(gè)人或同類的事物相比較，顯出不足。形：對(duì)照；絀：不夠，不足?！帮@得”與“相形見絀”詞義重復(fù)。） 4．C（A．成分殘缺，在句末增加“的反應(yīng)”。 B．語(yǔ)序不當(dāng)，將“向人們”與“用奇跡”互換位置。D．搭配不當(dāng)，彌合：使愈合，將“彌合”改為“推動(dòng)”或“促進(jìn)”，或者將“融合”改為“差異”。） 5．C（A．詩(shī)歌的前兩句，只有“青山”和“我”，沒有第三者，可見詩(shī)人是獨(dú)行于山間，兩個(gè)“不識(shí)”又說明詩(shī)人是新來的，而非重游，因此“舊相識(shí)”不合詩(shī)歌情境。B．題為《山行》，魚是水中物，相比之下不如“白鳥”切題。D．“舞翩躚”側(cè)重于動(dòng)作、形態(tài)，而第四句“三兩聲”是寫聲音，銜接不緊密?！渡叫小芬辉?shī)為宋代葉茵所作。） 二、文言文閱讀（22分。其中，選擇題12分，每小題3分；翻譯題10分） 巢谷，字元修。他的父親中世，是眉山的農(nóng)民，年少時(shí)師從士大夫讀書，年老時(shí)在當(dāng)?shù)貙W(xué)校教書。巢谷小時(shí)候跟隨父親學(xué)習(xí)，雖然樸拙但是博學(xué)多才。進(jìn)京參加進(jìn)士考試，看見參加武藝考試的人，很喜歡。巢谷一向力氣很大，于是放棄了原來所學(xué)的東西，準(zhǔn)備弓箭，學(xué)習(xí)騎馬射箭。很久后學(xué)業(yè)完成，卻沒有考取。 聽說西部的人大多驍勇善戰(zhàn)，騎馬射箭攻擊刺殺的本領(lǐng)是四方中最強(qiáng)的，于是離開（老家）游歷秦鳳、涇原一帶，與所到之處的豪杰結(jié)交為朋友。有個(gè)叫韓存寶的，尤其與他交好。巢谷教他兵書，兩人結(jié)下深厚牢固如金石的友誼。熙寧年間，存寶做河州的將領(lǐng)，有戰(zhàn)功，被稱為熙河名將，朝廷漸漸地認(rèn)為他是奇才。恰逢瀘州蠻乞弟侵?jǐn)_邊境，各郡都不能加以抵制，于是（朝廷）命令存寶出兵討伐。存寶不熟悉少數(shù)民族的事情，就邀請(qǐng)巢谷到軍營(yíng)中相詢問。后來存寶獲罪，將被抓捕，料到自己一定會(huì)死，就對(duì)巢谷說：“我是涇原的一個(gè)武夫，死并沒有什么可惜的，只是我的妻兒就不免受凍挨餓，（我）口袋里還有幾百兩銀子，除了您（我）沒有誰(shuí)可以囑托交給他們的了?！背补却饝?yīng)了，立即更換姓名，懷揣著銀兩步行去送給存寶的兒子，沒有人知道這件事。存寶死后，巢谷逃避到江淮一帶，等到被赦免才出來。我因（與他）同鄉(xiāng)，所以在小時(shí)候就認(rèn)識(shí)他，了解他的志向節(jié)氣，是一個(gè)在緊急情況下可以托付的人。 后來我入朝當(dāng)官，巢谷待在鄉(xiāng)里，不曾見面。紹圣初年，我因?yàn)楂@罪被貶謫到筠州居住，后又從筠州調(diào)到雷州，從雷州調(diào)到循州。我哥哥子瞻也從惠州又一次調(diào)到昌化，士大夫們都忌諱同我們兄弟倆交往，生平的一些親朋好友也不再有音訊。只有巢谷在眉山情緒激昂地公開說，要步行來探訪我們兄弟倆。聽說這事的人都笑他癡狂。元符二年的正月，他從梅州給我寄來一封信說：“我步行一萬(wàn)多里來見您，沒有料到自己還能保全性命，現(xiàn)在已到梅州了。不用十天就一定能與您相見，即使死，我也沒有什么遺憾的?！蔽殷@喜地說：“這個(gè)人不是當(dāng)代人，而是古人啊?！币娒嬷螅ㄎ覀儯┦治罩窒鄬?duì)哭泣，接下來就講述生平所經(jīng)歷的事情，講了一個(gè)多月也不感到厭倦。當(dāng)時(shí)巢谷已經(jīng)七十三歲了，身體瘦削而且多病，不再是當(dāng)年的巢元修了。他還要到海南去拜見哥哥子瞻，我同情他年老多病，勸阻他說：“您的心意是好的，但從這里到儋縣好幾千里路，還要過海，這不是老年人能做到的事情?！背补日f：“我認(rèn)為自己還不會(huì)馬上就死，您不要阻止我。”不能留住他，看看他袋子里沒多少錢，而我當(dāng)時(shí)正窮困潦倒，也就勉強(qiáng)籌集一點(diǎn)錢送他上路。船行到新會(huì)，有個(gè)南蠻奴仆偷了他的錢袋行裝逃跑，在新州被抓獲，巢谷跟著到了新州，很快生病死了。我聽說后痛哭失聲，埋怨他不聽我的話，然而也對(duì)他不采納我的意見而去實(shí)現(xiàn)自己的心愿感到驚異。 我正住在這南方邊遠(yuǎn)地區(qū)，和南蠻們一同生活，大概要死在此地了。雖然知道他的賢德，（但我）還能用什么方法來加以傳揚(yáng)呢？聽說他有個(gè)兒子巢蒙在涇原軍中，所以我給他寫了這篇傳文，改天把它交給巢蒙。 6．解析：A（B．友，與……交朋友。根據(jù)其所處謂語(yǔ)位置可以推知。 C．習(xí)，熟悉，通曉。根據(jù)其賓語(yǔ)及下文的“問”可以推知。 D．誦，通“訟”，公開。根據(jù)后文“言”的內(nèi)容和“聞?wù)摺笨赏茢喑?。? 7．解析：A（者：助詞，接在動(dòng)詞或形容詞之后，“……的人”。 B．前者介詞，可譯為“跟、同”；后者連詞，可譯為“和”。 C．前者連詞，表并列關(guān)系，可譯為“又”；后者連詞，表讓步關(guān)系，可譯為“尚且”。 D．前者句末語(yǔ)氣詞，表陳述、感嘆語(yǔ)氣，可譯為“了”，或者理解為兼詞，相當(dāng)于“于之”；后者句中語(yǔ)氣詞，表停頓，可不譯。） 8．解析：C（可依據(jù)陳述對(duì)象和句式特點(diǎn)來判斷。） 9．解析：D（“也流露出對(duì)他‘棄文學(xué)武’‘而不中第’的委婉批評(píng)”錯(cuò)。） 10．（1）譯文：所以在小時(shí)候就認(rèn)識(shí)他，了解他的志向氣節(jié)，是（一個(gè)）在緊急情況下可以托付的人。（計(jì)分點(diǎn)：“知”“緩急” “緩急可托者也”判斷句式） （2）譯文：船行到新會(huì)時(shí)，有南蠻奴仆偷了他的錢袋行裝逃跑，在新州被抓獲。（計(jì)分點(diǎn)：“橐裝” “獲”“獲于新州”的倒裝句式、整個(gè)句意） （3）譯文：雖然知道他的賢德，（但我）還能用什么方法來加以傳揚(yáng)呢？（計(jì)分點(diǎn)：“雖”“何以”“發(fā)”） 三、古代詩(shī)歌鑒賞和古詩(shī)文默寫（共13分） 11．（1）兩首詩(shī)傳情達(dá)意都借助了“雁”這一意象。李詩(shī)借大雁春來北飛，言遷客欲歸不得（雁歸而人留），寄喻得體，襯托有方。朱詩(shī)借旅雁自比，以萬(wàn)里反襯自身的孤單，寫雖在戰(zhàn)亂中來到江南作客，但仍無法忘懷那“萬(wàn)里煙塵”的中原，比喻形象，對(duì)比鮮明。（3分） （2）兩詩(shī)中都有一“淚”字，但抒發(fā)的情感并不相同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分） 答：李詩(shī)之淚是自傷身世之淚，表現(xiàn)了詩(shī)人被貶南方，渴望北歸而不能的遺憾與怨恨；（2分）朱詩(shī)之淚是憂時(shí)傷世之淚，表現(xiàn)了詩(shī)人因中原淪陷被迫漂泊江南的離愁別恨與擔(dān)憂時(shí)局的愛國(guó)情懷。（2分） 12．古詩(shī)文默寫。（6分，每空1分） （1）料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。　回首向來蕭瑟處　，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。（蘇軾《定風(fēng)波》） （2）然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？（賈誼《過秦論》） （3）夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？（司馬遷《史記廉頗藺相如列傳》） 四、現(xiàn)代文（論述類、實(shí)用類）閱讀（共12分。其中選擇題6分，每小題3分；簡(jiǎn)答題6分） 13．解析：C（依據(jù)第③段 “慈善事業(yè)的發(fā)展既要有一定的規(guī)范與制度，但更離不開全社會(huì)以慈善為榮的社會(huì)風(fēng)氣”可判斷“根本保障”錯(cuò)。） 14．解析：A（B項(xiàng)“貧困者比富有者更具有慈善精神”錯(cuò)，因?yàn)椤按壬凭癫豢梢杂媒疱X來衡量”。 C項(xiàng)所以我國(guó)“也得發(fā)展宗教事業(yè)” 強(qiáng)加因果，錯(cuò)。D項(xiàng)“積極意義就在于”和“并不在于”錯(cuò)，因?yàn)榈冖荻问侵钙洹爸匾摹?。? 15．答：①制定合理的規(guī)范與制度，促進(jìn)慈善事業(yè)的良性發(fā)展。②大力提倡慈善精神，號(hào)召民眾積極參與慈善事業(yè)，形成良好的民間慈善風(fēng)氣，保證慈善事業(yè)的良好發(fā)展。③多渠道鼓勵(lì)富人們更好地發(fā)揚(yáng)慈善精神，多捐款多獻(xiàn)愛心，促進(jìn)慈善事業(yè)更好地發(fā)展。（每點(diǎn)2分，意思符合即可） 五、現(xiàn)代文（文學(xué)類）閱讀（共22分） 16．結(jié)合文章內(nèi)容，回答下面的問題。（4分） （1）“養(yǎng)水仙得會(huì)‘刻’”的“刻”在文中的含義是什么？（2分） 答：修剪，剪裁。（如以其他詞語(yǔ)作答，可酌情給分） （2） “很難說是‘清供’了”的“清”在文中的含義是什么？（2分） 答：簡(jiǎn)約，淡雅。（由“繁花”“俗氣”等詞展開相反聯(lián)想，不難推斷。） 17．簡(jiǎn)析“我走過很多地方，像我們家那樣粗壯的臘梅還沒有見過”一句在文中的作用。（4分） 答：（從結(jié)構(gòu)上看）收束了上文關(guān)于家鄉(xiāng)臘梅的描述，引起下文對(duì)其他地方歲朝供物的描述；（2分）（從內(nèi)容上看）強(qiáng)調(diào)了“我”家臘梅的獨(dú)特，表達(dá)了“我”對(duì)家鄉(xiāng)春節(jié)習(xí)俗的深切感受。（2分） 18．試舉例分析本文的語(yǔ)言風(fēng)格？（6分） 答：（1）典雅或雅致（核心詞：雅），如“隆冬風(fēng)厲，百卉凋殘，晴窗坐對(duì)，眼目增明，是歲朝樂事”。（2）樸素散淡（或答為：平和樸實(shí)。核心詞：樸），如“天竹我們家也有一棵，在園西墻角。不知道為什么總是長(zhǎng)不大，細(xì)弱伶仃，結(jié)果也少”。（3）簡(jiǎn)潔（核心詞：簡(jiǎn)），如“ 任伯年畫天竹，果極繁。齊白石畫天竹，果較疏；粒大，而色近朱紅；葉亦不作羽狀”。（答出兩點(diǎn)，即可得滿分。概括語(yǔ)言風(fēng)格1分，舉例恰當(dāng)1分，能加以分析1分。） 19．從“歲朝”之“供”入手，探究本文所表現(xiàn)出的民族風(fēng)俗與人文精神。（8分） 答：（1）重視春節(jié)，不論貧富，不分地域，都有迎接新年的習(xí)俗，表達(dá)迎春祈福的美好心愿。（2）有以供物迎接歲朝的習(xí)俗，表現(xiàn)了人們對(duì)歲朝的虔誠(chéng)。（3）有鮮秾的供品，也有淡雅的清供，無論雅俗，都有以畫為供的習(xí)俗。（4） “歲朝清供”是中國(guó)畫家愛畫的畫題，畫中多天竹、臘梅花、水仙，表現(xiàn)了中國(guó)文人的雅趣；“清供”也表現(xiàn)出民俗的簡(jiǎn)樸。 六、選做題（2小題任選做1題，6分） 20．閱讀下面的文字，完成題目。（6分） 21．閱讀下面的文字，根據(jù)要求回答問題。（6分） （1）請(qǐng)概括這則寓言的寓意。（2分） 答：做什么事，都得講究得失輕重。為了沒什么價(jià)值的東西而丟掉十分寶貴的東西，這是一種十分愚蠢的行為。（附參考譯文：有一個(gè)喜打鳥的人，卻用隨珠作彈丸，去射飛翔在千丈高空中的一只麻雀。人們看了，都嘲笑他。這是什么道理呢？這是因?yàn)楦冻龅拇鷥r(jià)太昂貴，而得到的東西太輕微。） （2）請(qǐng)從“人生的目標(biāo)與追求”的方面選擇一個(gè)角度，談?wù)勀阕x完上述寓言后的感悟，不超過100字。（4分） 答：示例一：人生應(yīng)該確立合適的目標(biāo)。不合實(shí)際的目標(biāo)是難以實(shí)現(xiàn)的，不僅如此，反而會(huì)招致他人的譏笑，給自己的人生帶來沉重的負(fù)累。如果確立了合適的目標(biāo)，經(jīng)過努力能夠?qū)崿F(xiàn)，那么更能體現(xiàn)奮斗的意義與生命的精彩。 示例二：人生的目標(biāo)能體現(xiàn)生命的價(jià)值。以貴重的隨珠去獲得小小的麻雀，得不償失，不能體現(xiàn)生命的價(jià)值。付出超出了獲得，不能最大限度地體現(xiàn)人生的價(jià)值。 示例三：人應(yīng)該有高遠(yuǎn)的目標(biāo)。即使因此而付出高昂的代價(jià)，也應(yīng)在所不惜。唯有如此，才能使自己的人生獲得更高的價(jià)值，才能使自己抵達(dá)常人難以抵達(dá)的境界。 七、寫作（60分） a a a Tesoon.com 天星版權(quán) 天星om 權(quán) a tesoon 天星om 權(quán) 天星om 權(quán) Tesoon.com 天星版權(quán) tesoon tesoon tesoon 天星