《天凈沙秋思》教案.doc

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《天凈沙秋思》教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo) （1）有感情朗讀，背誦詩(shī)歌，掌握文學(xué)常識(shí)。 （2）品析詩(shī)歌中的幾個(gè)意象，理解作者的思想感情。 （3）進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)歌的魅力，提高對(duì)古代詩(shī)歌作品的鑒賞力。 教學(xué)重點(diǎn)：品析詩(shī)歌中的幾個(gè)意象，理解作者的思想感情。 教學(xué)難點(diǎn)：提高對(duì)古代詩(shī)歌作品的鑒賞力。 教學(xué)方法：誦讀法，品析法，研討法。 教材分析 1、我今天說(shuō)課的內(nèi)容是語(yǔ)文版七年級(jí)下冊(cè)第七單元中的一首《天凈沙秋思》，是一首散曲，古典詩(shī)歌在初中語(yǔ)文教學(xué)中占有很重要的地位，而散曲是學(xué)生新接觸的一處詩(shī)歌形式，所以，這一課就顯得尤其重要。要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)名家名篇的過(guò)程中，領(lǐng)悟散曲的獨(dú)特魅力，感受作者表達(dá)的思想感情。激發(fā)學(xué)生對(duì)于古典詩(shī)歌的學(xué)習(xí)熱情，啟迪學(xué)生思維。 學(xué)情分析 學(xué)生從小學(xué)到初中，已經(jīng)學(xué)了許多詩(shī)歌，但還沒(méi)有接觸過(guò)散曲，二者在學(xué)習(xí)中的方法類似，都要品析意象，賞析寫(xiě)法，理解詩(shī)歌所表達(dá)思想感情。所以學(xué)生學(xué)習(xí)本課應(yīng)該有一定基礎(chǔ)，對(duì)于作者情感的理解會(huì)稍難一些，需要學(xué)生預(yù)習(xí)，了解作者的經(jīng)歷，查找相關(guān)資料。 教法和學(xué)法 馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》這首散曲中的小令，是藝術(shù)成就很高之佳作。教學(xué)這首散曲必須先調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，提高學(xué)生的情趣，使學(xué)生受到如臨其境的感染。本著課堂上以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則，這節(jié)課的教學(xué)主要采用教師展示課件，教師指導(dǎo)點(diǎn)撥，學(xué)生合作探究，師生共同學(xué)習(xí)等策略，為了達(dá)到課堂的最佳效果，在策略實(shí)施過(guò)程中關(guān)鍵是營(yíng)造詩(shī)意氛圍，激活學(xué)生思維。 教學(xué)步驟： 一、導(dǎo)入課堂 請(qǐng)大家欣賞兩幅幅圖畫(huà)，并齊聲吟誦所配詩(shī)句郁達(dá)夫《故都的秋》與辛棄疾《水龍吟》中有關(guān)寫(xiě)秋的文字。（稍作停頓）自古以來(lái)，中國(guó)就是詩(shī)的國(guó)度，唐有唐詩(shī)，宋有宋詞，元有元曲。我們今天要欣賞的這首《天凈沙秋思》就是一首元曲。（展示課件） 二、介紹體裁 1.學(xué)生齊讀注釋⑨：選自《全元散曲》。天凈沙，曲牌名。馬致遠(yuǎn)，生卒年不詳，元大都（現(xiàn)在北京）人，著名戲曲作家。 2.教師提問(wèn)： （1）元曲具有什么特點(diǎn)？ 學(xué)生思考交流后回答： 明確：這個(gè)“曲”字告訴我們，這首秋思在古代是可以唱的。因?yàn)槭窃淖髌?，我們把它叫做元曲。?jiǎn)單地說(shuō)，元曲就是元代的可以唱的一種文學(xué)作品體裁。 （2）“天凈沙”是什么意思呢？跟這首元曲的內(nèi)容有關(guān)系嗎？ 明確：（可引導(dǎo)：注釋里是怎么說(shuō)的？）曲牌名。那也就是說(shuō)，“天凈沙”與這首曲的內(nèi)容沒(méi)有關(guān)系，而與它的——曲調(diào)有關(guān)系。它是表明一首曲的曲調(diào)的。 （3）而與內(nèi)容有關(guān)的是哪個(gè)部分？ 明確：“秋思”。那么“秋思”就是這首曲的題目了。 三、誦讀感知 1、媒體播放朗讀，學(xué)生聽(tīng)讀。（注意節(jié)奏、情感） 2、學(xué)生跟讀，體悟情感。 教師提問(wèn)：一曲小令、一縷情絲，你認(rèn)為這曲小令當(dāng)中哪個(gè)詞最能體現(xiàn)這種情思、這種思念？請(qǐng)找一找。（略等：大家一起來(lái)告訴我，是哪個(gè)詞呢？） 學(xué)生回答，教師追問(wèn)：大家都認(rèn)為是“斷腸”，那么有誰(shuí)知道斷腸是什么意思？ 明確：形容人悲傷到了極點(diǎn)。而斷腸人，多指漂泊在外、思念家鄉(xiāng)或親人的人。 （出示組圖）生活當(dāng)中可以描寫(xiě)的秋景有黃山的秋日，有香山的紅葉，也有長(zhǎng)江的漁家唱晚，在諸多如畫(huà)的秋景中，馬致遠(yuǎn)棄而不用，為什么偏偏選了“枯藤、老樹(shù)、昏鴉”這些秋景呢？請(qǐng)同學(xué)們思考并相互討論一下。 學(xué)生自主分析，小組交流。 明確：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，作者是借景抒情。在平常生活里，藤、樹(shù)、烏鴉，這些都是很普通的景物。假如是你在開(kāi)心的時(shí)候，看到這些景物會(huì)不會(huì)在這些詞之前加上“枯、老、昏”這些形容詞呢？ 一切的景象都是因?yàn)閿嗄c人思念親人，心情非常低落凄苦，所以自然會(huì)選取一些最能表達(dá)自己心情的景物。 （教師播放音頻）學(xué)生閉目靜聽(tīng)，感受情景，并交流感受。體悟詩(shī)歌妙處。 學(xué)生小組交流 明確： 化景為情，情從景出。 語(yǔ)言凝練，刻畫(huà)準(zhǔn)確。 格調(diào)清逸，音節(jié)和諧。 四、對(duì)比賞析 試比較馬致遠(yuǎn)《天凈沙.秋思》與劉禹錫《秋詞》的不同。 學(xué)生誦讀、思考后回答。 明確：簡(jiǎn)言之，從《秋詞》中可以讀出劉禹錫心中的豪氣干云之境，從《天凈沙秋思》中可以讀馬致遠(yuǎn)心中的蕭索凄涼之境。 明確：情由景生，詩(shī)由心生，劉禹錫的字里行間都洋溢著一股昂揚(yáng)的氣息，“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”已將心中的豪邁之氣推向高潮，是一幅生氣勃勃的畫(huà)。而馬致遠(yuǎn)則是將一件件反應(yīng)秋天蕭瑟?dú)庀⒌奈锵筮B綴，形成一幅整圖。這樣便有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，令人一讀便在腦中馬上浮出那幅蕭索悲涼的畫(huà)面。而“斷腸人”三個(gè)字便是對(duì)所描寫(xiě)的那些景物的最好詮釋，景斷腸，人更斷腸，而這樣的秋季不是顯得天涯蕭索，滿目荒涼嗎？ 五、師生小結(jié) 這堂課我們通過(guò)朗讀小令，將文字轉(zhuǎn)化成畫(huà)面，體會(huì)了它的意象，從總體感受到了小令的意境；再通過(guò)聯(lián)想和想象感受了作者繪秋的思鄉(xiāng)之情，進(jìn)入它的藝術(shù)境界，我們的文學(xué)素養(yǎng)自然有了一些提升。 五．作業(yè) ①背誦并默寫(xiě)《天凈沙秋思》。 ②課下查閱圖書(shū)或網(wǎng)絡(luò)與“秋”有關(guān)的詩(shī)詞曲，選擇你認(rèn)為經(jīng)典的欣賞背誦。 教學(xué)反思 以上教學(xué)設(shè)計(jì)可謂“一石激起千層浪”，原本打算發(fā)揮插圖的作用，幫助學(xué)生感悟詩(shī)歌的意境，卻不料有此節(jié)外生枝的環(huán)節(jié)，幸好我沒(méi)有武斷地依自己的預(yù)先設(shè)想獨(dú)斷專行，不然傷害了同學(xué)的自尊不說(shuō)，更扼殺了同學(xué)們的創(chuàng)造力，那是多么愚蠢的行為啊！教學(xué)中我欣喜地看到我們的學(xué)生有著那么敏銳的觀察力，那么豐富的想象力和創(chuàng)造力，他們對(duì)課文及插圖有自己獨(dú)特的理解，讓教學(xué)有了獨(dú)辟蹊徑地縱深發(fā)展。想起以前的詩(shī)歌教學(xué)，惟恐學(xué)生不能體會(huì)其中的妙處，羅羅嗦嗦，林林總總，最后倒弄得意境全無(wú)，詩(shī)歌欣賞成了理性的知識(shí)圖解，而今是學(xué)生幫我巧妙地運(yùn)用了教材中的資源，話語(yǔ)不多卻盡得文章真意，可以說(shuō)本案例切實(shí)體現(xiàn)了“重在自主、重在發(fā)現(xiàn)、重在探究”的教學(xué)新理念。 一、以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生的參與意識(shí)。本節(jié)課中學(xué)生的鑒賞活動(dòng)貫穿教學(xué)的始 　　終，無(wú)論是對(duì)文本的解讀，還是對(duì)詩(shī)歌意境的感悟，都不是由教師直接傳遞、告知的。在課堂上學(xué)生擁有充分的鑒賞權(quán)和發(fā)言權(quán)，教師自始自終沒(méi)有干涉學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，而只是在教學(xué)的組織上作了適當(dāng)引導(dǎo)，教師成了課堂的引導(dǎo)者、開(kāi)發(fā)者與欣賞者。整個(gè)教學(xué)片段中，由于教師尊重學(xué)生的獨(dú)特感受，尊重學(xué)生的參與意識(shí)，重視學(xué)生在課堂上的質(zhì)疑、交流、爭(zhēng)辯和探討，從而激發(fā)起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知欲望，學(xué)生在師生共同創(chuàng)設(shè)的情境中積極、主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程，思維處于異?；钴S的狀態(tài)，充分體現(xiàn)了“以學(xué)生為主體”的教學(xué)新理念，使課堂真正成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的演練場(chǎng)。 二、體現(xiàn)開(kāi)放式教學(xué)思想，重視學(xué)生的創(chuàng)造與探究。新課程提出開(kāi)放式教學(xué)思想，提倡多元化教學(xué)，美國(guó)教育家杜威也說(shuō)過(guò)：“知識(shí)的目的不在于知識(shí)本身，而在于學(xué)生自己獲得求知的方法”。在上述教學(xué)片段中，教師不拘泥于現(xiàn)成的教學(xué)設(shè)計(jì)，而能準(zhǔn)確把握住教學(xué)的動(dòng)態(tài)過(guò)程，敏銳捕捉到學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，充分尊重了學(xué)生的自主發(fā)現(xiàn)、自主感悟，學(xué)生親歷了知識(shí)的發(fā)生、探究與創(chuàng)造的過(guò)程，最終產(chǎn)生了屬于自己的“活化”的知識(shí)。在用自己的話語(yǔ)描述詩(shī)歌意境時(shí)，學(xué)生參與意識(shí)強(qiáng)烈，思維敏捷，優(yōu)美而生動(dòng)的語(yǔ)言更是令人贊嘆，這一切都是教師運(yùn)用開(kāi)放式教學(xué)、開(kāi)放式評(píng)價(jià)的結(jié)果。開(kāi)放使學(xué)生擁有了較自由的學(xué)習(xí)空間，開(kāi)放使教學(xué)多了一份主動(dòng)，多了一份生動(dòng)。 三、營(yíng)造氛圍，珍視學(xué)生的成功體驗(yàn)。第斯多惠曾說(shuō)過(guò)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本身，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！痹谡麄€(gè)教學(xué)片段中，教師始終以平等、鼓勵(lì)的對(duì)話方式營(yíng)造出自由、和諧的教學(xué)氛圍，適時(shí)點(diǎn)撥、熱情鼓勵(lì)，使學(xué)生能以極大的熱情無(wú)所畏懼地投入到創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動(dòng)中。學(xué)生在探究圖片的瑕疵時(shí)，時(shí)而疑惑、時(shí)而頓悟，教師則時(shí)而贊許、時(shí)而期待，從而有效激發(fā)起學(xué)生積極求知的欲望，顯示出了較高的思維、探究潛力。實(shí)踐證明只有處在自由、民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生才能情緒高昂地樂(lè)于參與、樂(lè)于探究，才能最大程度地激發(fā)起學(xué)習(xí)的興趣，享受到成功的體驗(yàn)。 羅丹說(shuō)過(guò)：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，上述教學(xué)片段表明：我們學(xué)生的頭腦不是等待灌裝的容器，而是等待我們?nèi)c(diǎn)燃的火把，他們是有思想、有創(chuàng)造精神的。教學(xué)中只要我們教師能彎下腰來(lái)，聆聽(tīng)學(xué)生的心聲，放飛學(xué)生心靈的翅膀，重視學(xué)生的發(fā)現(xiàn)和探究，不必刻意，創(chuàng)新往往就在不經(jīng)意間和你相約！