華攬洪談北京胡同和中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)與現(xiàn)代建筑的結(jié)合.docx

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摘自“建設(shè)美麗的新首都”——“國(guó)際展望和平月刊”中文版1956年第十號(hào)，作者華攬洪 　　–“傳統(tǒng)與現(xiàn)代風(fēng)格的調(diào)和” 　　我想談?wù)劚本┠切в幸还砂察o樸素氣氛的各區(qū)，這是我們一離開(kāi)了主要的大街就可以看到的。這些小街巷，是我在年青的歲月里時(shí)常徒步或騎自行車東穿西跑，到處都走過(guò)的。我對(duì)這些小巷至今仍保存著一種特別親切的感覺(jué)。 　　北京的小巷人們稱之為胡同，兩邊是灰墻、紅門(mén)、成蔭的槐樹(shù)，有時(shí)隱約看到一些小松樹(shù)，寂靜不時(shí)被鈴聲和小鼓聲打破。 　　這些小胡同一般都是方方正正很有規(guī)律的，全都是嚴(yán)格遵照著東西或是南北方向而開(kāi)辟的。它們的寬狹大小都具有一種很調(diào)和的尺度?？墒窃诳偟姆矫娴膰?yán)格遵從幾何圖形，毫無(wú)礙于房屋建筑和裝飾的傳統(tǒng)風(fēng)格。經(jīng)過(guò)冬季的嚴(yán)寒和初春的暴風(fēng)，丁香盛開(kāi)送來(lái)陣陣清香，胡同便開(kāi)始活躍起來(lái)了。行人總是不多的，人們時(shí)常遇到的是歡笑的兒童和鳥(niǎo)兒。 　　雖然沿胡同這些封閉著的沒(méi)有窗戶的一長(zhǎng)溜灰墻是相當(dāng)單調(diào)的（因?yàn)榘凑毡本┑牧?xí)慣，除了小鋪?zhàn)又?，沿胡同房子的窗戶都是向著院子里的），雖然有這些塵土和陳舊的磚瓦，北京的小巷卻有一種柔和的溫暖氣氛反映著恬靜的居民和平生活。 　　我不曉得還有多少東西造成北京胡同的氣氛，可是每個(gè)熟悉它們的人們都像我那樣喜愛(ài)它們。 　　當(dāng)我們要用旁的東西來(lái)代替這些胡同的時(shí)候——因?yàn)樵诮夥藕笾饕窃诮紖^(qū)的空地上蓋房子——我認(rèn)為總得在我們新建的區(qū)里把這種可愛(ài)的氣氛多少給保留一下。 　　當(dāng)然，我們并不再蓋單層的房子，也不去依樣畫(huà)葫蘆建造胡同。這個(gè)城市的一切都開(kāi)始改觀了。處處都整齊清潔和合乎衛(wèi)生條件，甚至居民的風(fēng)貌也改變了。但是在新建的區(qū)里我們還沒(méi)有能夠賦給它們以一種氣氛、一種色彩——在單是為了滿足物質(zhì)需要以外的一點(diǎn)東西。 　　我想，對(duì)一個(gè)建筑師來(lái)說(shuō)，如果他不愿僅僅做一個(gè)蓋房子的匠人的話，就必須用心思考怎樣把一個(gè)新區(qū)中的各種因素都很好的配合起來(lái)，使它不僅是合于實(shí)用，甚至不僅僅是為了好看，而且還使它的整個(gè)安排——空?qǐng)?、花園、房屋等都能具有那種使熟悉北京生活的人所珍愛(ài)的恬靜和樸質(zhì)的氛圍。 　　我并沒(méi)有什么靈丹妙方。不過(guò)我認(rèn)為，房屋本身的外表關(guān)系還不那么大，重要的是怎樣把它們結(jié)合在一起，怎樣把空間組織起來(lái)。這有時(shí)是靠房屋本身，更多得是靠一些次要的因素：平臺(tái)、走廊、樹(shù)木、草地等。然而這并不是說(shuō)，房屋的外形本身、建筑物的立面就不起任何作用．．．．．． 　　關(guān)于建筑物本身應(yīng)當(dāng)怎樣做，將來(lái)怎樣做，才可以保存民族傳統(tǒng)的特點(diǎn)呢？ 　　在這方面，我們對(duì)自己的新成品可說(shuō)是不太滿意的。許多人說(shuō)，我們近年蓋的房子好像是倉(cāng)庫(kù)；又有人說(shuō)，像兵營(yíng)。群眾責(zé)備我們建筑師缺乏想象力。 　　應(yīng)當(dāng)說(shuō)明，我們剛剛渡過(guò)了這樣一個(gè)時(shí)期：很多建筑師都有一種原是值得贊許的想法，就是要使他們的作品帶有民族風(fēng)格，但結(jié)果卻造成了過(guò)分濫用了我們的祖先引以自豪的油漆彩畫(huà)、磨磚、特別是琉璃瓦的大屋頂?shù)?。這就使不少初次來(lái)到城里的人說(shuō)：“共產(chǎn)黨不信佛，可是到處都蓋廟?！? 　　這種對(duì)建筑形式的處理方法，導(dǎo)致了大量對(duì)國(guó)家財(cái)富的浪費(fèi)，使公眾為之嘩然。之后，建筑形式又矯枉過(guò)正，朝著過(guò)于樸素的相反方向發(fā)展。今天，在公眾一再提出的新的反應(yīng)下，建筑師就更加要在嚴(yán)格遵守經(jīng)濟(jì)使用材料的原則和建筑形式的美觀兩者之間，尋找出一個(gè)適當(dāng)?shù)钠胶鈦?lái)。 　　我個(gè)人認(rèn)為：在所有各個(gè)不同的民族建筑藝術(shù)傳統(tǒng)中，只有中國(guó)建筑傳統(tǒng)的特色，是最適合于轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代建筑上去的。 　　首先，每一個(gè)中國(guó)建筑物，從來(lái)就不僅僅由一座整塊的單一體構(gòu)成的，而總是一群房屋的組合，每座房舍之間多少是隔離開(kāi)的，按照一定的形式安排在院落的四周。這樣劃出來(lái)的“空間”，特別是那些具有相當(dāng)規(guī)模的建筑組合，往往彼此間不是獨(dú)立的而是互相呼應(yīng)的，這就形成了一個(gè)有聯(lián)系的微妙圖景。如果再加上習(xí)見(jiàn)的走廊和廊柱，我們就可以從建筑組合的整體中得到各種“透明”的效果——這正是在各國(guó)的新建筑中所日愈追求的東西。 　　其次，中國(guó)的傳統(tǒng)建筑是以木料為建筑的骨干，梁和柱總是露出來(lái)的，這對(duì)房屋的外形起著主要的作用。同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)建筑的門(mén)和窗都不是單純地開(kāi)在墻上的孔洞，而是構(gòu)成柱與梁之間的整個(gè)空間中的因素。這就使得窗戶占有極大的位置，是柱與梁間嵌裝的窗框可以形成非常豐富的構(gòu)圖，因此房屋正面看來(lái)顯得極其輕巧。至于墻壁呢，它并不荷重，而是“填空”，在建筑造型上也起著顯著的作用。 　　因此有很多的東西是可以充分利用到最現(xiàn)代化的建筑形式中來(lái)的——換句話說(shuō)，就是把它們運(yùn)用到鋼筋水泥結(jié)構(gòu)和各種預(yù)制的板材中來(lái)。 　　在顏色方面，中國(guó)的傳統(tǒng)風(fēng)格是采用鮮明強(qiáng)烈的色彩，顏色之間形成對(duì)比。如大片的火紅和深綠適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合在一起，就會(huì)構(gòu)成一種富有特色的諧調(diào)；任何人一想起這兩種顏色的配合，就會(huì)仿佛已身歷其境地進(jìn)入了一所北京的庭院。而任何人一想起那些綺麗地裝飾著老字號(hào)鋪面的巨扇門(mén)窗的綠、黑和金色，就會(huì)很真切地感到一種中國(guó)所特有的顏色的和諧。這些只要能在新的建筑物上使用得恰如其分——我承認(rèn)這往往并不容易做到——就可以早成一種具有明顯特色的氣氛。 　　最后，主要門(mén)窗的比例，長(zhǎng)方形的寬的長(zhǎng)度總是大于高的程度，主線幾乎總是水平線——甚至往往由幾條街道的水平線組成的。中國(guó)傳統(tǒng)建筑的這個(gè)特點(diǎn)，正和現(xiàn)代建筑的主要趨勢(shì)之一——在建筑物的外形上追求輕巧，是不謀而合的。 　　按我的看法，以上所指的各點(diǎn)就可以使我們不必再用琉璃瓦或非琉璃瓦的大屋頂，也可以從中國(guó)傳統(tǒng)中吸取許多特點(diǎn)到我們新的民族建筑藝術(shù)里來(lái)。但這卻不是把某一個(gè)別建筑細(xì)節(jié)機(jī)械地搬過(guò)來(lái)，而是融會(huì)貫通了傳統(tǒng)的構(gòu)形和安排的方式本身，再來(lái)和現(xiàn)代建筑相配合。健康的和正確的現(xiàn)代建筑藝術(shù)，是片刻也不能離開(kāi)現(xiàn)代生活和藝術(shù)的要求的。 　　社會(huì)主義的城市建設(shè)必須十分重視一個(gè)城市形成的歷史傳統(tǒng)，這是千百年來(lái)所積累下來(lái)的藝術(shù)瑰寶和人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)的布局。在不與現(xiàn)代生活的要求發(fā)生抵觸或矛盾的情況下，應(yīng)當(dāng)盡量的保留傳統(tǒng)的風(fēng)格。一個(gè)新社會(huì)的文化絕非來(lái)自對(duì)傳統(tǒng)的忽視和無(wú)知，而相反地應(yīng)當(dāng)從民族傳統(tǒng)的精華中發(fā)展起來(lái)。