《傳統(tǒng)文化與健康》PPT課件.ppt

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中華傳統(tǒng)文化與健康 湖南省衛(wèi)生宣傳教育信息中心張艷輝 資料來(lái)源 作者簡(jiǎn)介 徐文兵 1966年生于山西大同 自幼隨母親學(xué)習(xí)中醫(yī) 并拜裴永清教授 蘇有余先生 周稔豐教授 馬世琦先生等為師 對(duì)中藥 經(jīng)絡(luò) 腧穴的形 氣 性 用 以及組方配伍等非常熟悉 1997年赴美講學(xué) 1998年回國(guó)后辭去公職 創(chuàng)辦北京厚樸中醫(yī)藥研究所 從事傳統(tǒng)中醫(yī)理論的研究和教學(xué) 著有 字里藏醫(yī) 等 梁冬 生于1974年12月 1998年從北京廣播學(xué)院廣告專(zhuān)業(yè)畢業(yè)后加盟鳳凰衛(wèi)視 因主持 娛樂(lè)串串SHOW 走紅 曾被評(píng)為 新周刊 中國(guó)電視節(jié)目榜2002 2003年度最佳娛樂(lè)節(jié)目主持人 2004年12月 從鳳凰衛(wèi)視辭職 拜廣州名中醫(yī)鄧鐵濤為師學(xué)習(xí)中醫(yī) 2005年1月 加盟百度任營(yíng)銷(xiāo)副總裁 2007年3月 從百度離職 投身于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播及社會(huì)公益事業(yè) 現(xiàn)任太美科技控股公司總裁 問(wèn)題的提出 黃帝問(wèn) 今時(shí)之人 年半百而動(dòng)作皆衰者 時(shí)世異耶 人將失之也 岐伯 其知道者 法于陰陽(yáng) 和于術(shù)數(shù) 道者 自然變化的規(guī)律是也 一陰一陽(yáng)謂之道 外感臟腑疾病傳變 術(shù)數(shù) 術(shù)數(shù)是古代道教五術(shù)中的重要內(nèi)容 以陰陽(yáng)五行的生克制化的理論 來(lái)推測(cè)自然 社會(huì) 人事的 吉兇 術(shù) 指法術(shù) 方式方法 數(shù) 指理數(shù) 氣數(shù) 運(yùn)用方法時(shí)的規(guī)律 即陰陽(yáng)五行生克制化的運(yùn)動(dòng)規(guī)律 義理 象數(shù) 數(shù)術(shù) 為 周易 三大部分 周易 是涵蓋宇宙的整體學(xué)問(wèn) 以一個(gè)自然立體的 形象 展現(xiàn)在人的面前 術(shù)數(shù)外延 廣義 天文 歷法 數(shù)學(xué) 星占 六壬 太乙 奇門(mén) 運(yùn)氣 占候 卜筮 命理 相法 堪輿 符咒 擇吉 雜占 養(yǎng)生術(shù) 房中術(shù) 雜術(shù) 狹義 權(quán)術(shù) 策略 治國(guó)方略等 中醫(yī)借指古人對(duì)養(yǎng)生保健方法的總稱(chēng) 即古人調(diào)攝精神 鍛煉身體的一些養(yǎng)生方法 道 法 術(shù) 器 道 自然變化的規(guī)律是天道 法 是人定的 就是說(shuō)你該怎么跟著 天道 去做 法 古寫(xiě)作 灋 會(huì)意字 從 水 表示法律 法度公平如水的表面 從 廌 zh 即解廌 神話傳說(shuō)中的一種神獸 據(jù)說(shuō) 它能辨別曲直 在審理案件時(shí) 它能用角去觸理曲的人 基本義 刑法 法律 法度 方法 也有善惡之分 順應(yīng)天道的 法 就是善法 相反 違背天道的 法 就是惡法 術(shù) 是指技術(shù)層面上的操作方法 器 是指有型的物質(zhì)或是有形的工具 工欲善其事 必先利其器 道法術(shù)器 建立有益健康的公共政策 調(diào)整衛(wèi)生服務(wù)的方向 創(chuàng)造健康促進(jìn)的支持環(huán)境 加強(qiáng)社區(qū)行動(dòng) 增強(qiáng)個(gè)人健康技能 健康傳播行為干預(yù) 道 法 術(shù) 器的特征 道 大道至簡(jiǎn)法 萬(wàn)法唯心術(shù) 高超技術(shù)器 百般武器 道 法 術(shù) 器 大道至簡(jiǎn)的例子 純陽(yáng)之體 1 哭叫一整天嗓子都不會(huì)啞 這說(shuō)明元?dú)庾?而我們大人講話一小時(shí)就感到口干舌燥 嗓子冒煙了 2 嬰兒沒(méi)有任何欲望的情況下陰器會(huì)勃起 3 心生歡喜 小孩子一天平均笑170次 發(fā)自?xún)?nèi)心的喜悅 而成年人一天平均笑7次 有的時(shí)候還是皮笑肉不笑 甚至有的人一年也沒(méi)有發(fā)自?xún)?nèi)心的喜悅過(guò)幾次 喜悅是一種體內(nèi)陽(yáng)氣充足的外在表現(xiàn) 內(nèi)心的喜悅可以制造出很多有益身心健康的化學(xué)物質(zhì) 如內(nèi)啡肽 免疫因子等 可以提高機(jī)體的免疫力和恢復(fù)能力 4 手腳溫暖 若得小兒安 三分饑與寒 5 不知疲倦 結(jié)論 人體是內(nèi)外相應(yīng)的 也就是說(shuō) 內(nèi)心光明清凈 外在自然元?dú)獬渑?陽(yáng)氣充足 體力精力充足 內(nèi)心陰暗潮濕 貪婪愚癡 外在自然晦暗無(wú)華 陰氣十足 別人不喜歡接近 只要我們恢復(fù)本來(lái)純凈純善的內(nèi)心 元?dú)庾匀换謴?fù)充沛 傷精也會(huì)不治而愈 小孩子之所以元?dú)獬渑?腎精充足 最重要的是他們每天開(kāi)開(kāi)心心 無(wú)憂無(wú)慮的過(guò)生活 把每一件事情都當(dāng)做新鮮的 好玩的 享受的去做 不在乎得失利益 不在乎明天 后天 大后天會(huì)怎樣 徹底放下身心世界的時(shí)候 你會(huì)感到能量在自動(dòng)向體內(nèi)匯聚 身體得到迅速補(bǔ)充和調(diào)整 很多頑疾不治而愈 恢復(fù)成純陽(yáng)之體 從我們的內(nèi)心開(kāi)始吧 現(xiàn)在的人 關(guān)注的都是一些物質(zhì) 技術(shù) 條件方面的事情 沒(méi)有人關(guān)心 道 也就是那個(gè)大方向 為什么巴菲特炒股 人家就能賺到錢(qián) 因?yàn)樗麖膩?lái)不看技術(shù)面 中醫(yī)養(yǎng)生為什么好 它可能技術(shù)含量不高 高新科技層次也不高 但它的方向是對(duì)的 案例二 松下公司的創(chuàng)始人 經(jīng)營(yíng)之神 松下幸之助在他60歲的時(shí)候 由于過(guò)度工作而病倒 醫(yī)生建議他放下工作靜養(yǎng)數(shù)月 他馬上表示反對(duì) 靜養(yǎng) 你知道每天有多少事務(wù)在等著我處理嗎 你知道我們公司養(yǎng)活著多少員工嗎 我怎么有時(shí)間休息 醫(yī)生沒(méi)有反駁他 只是帶他來(lái)到一間教堂的墓地里 指著一個(gè)個(gè)墓碑說(shuō) 你遲早也會(huì)像他們一樣躺在這里 你去世后 公司馬上會(huì)產(chǎn)生新的董事長(zhǎng) 所有人都會(huì)一如既往地繼續(xù)工作 你的身體只是屬于你自己的 地球不會(huì)因?yàn)檎l(shuí)而停止轉(zhuǎn)動(dòng) 松下幸之助沉默了 回去之后 他很快做出了一個(gè)驚人的決定 在他的事業(yè)正處于巔峰狀態(tài)的時(shí)候宣布退休 健康不僅僅是沒(méi)有疾病或虛弱 它包括了身體 心理和社會(huì)適應(yīng)的良好狀態(tài) 1977年 世界衛(wèi)生組織 WHO 什么是健康 沒(méi)有疾病 不虛弱 道德良好 社會(huì)適應(yīng)良好能正常生活 工作和娛樂(lè) 心理良好 精神沒(méi)有問(wèn)題 健康探源 健 既是形聲字 又是會(huì)意字 發(fā)音與 建 相同 含義相近 從人從建 建 是動(dòng)詞 是會(huì)意字 從廴 yJn 有引出的意思 從聿 意為律 說(shuō)文 建 立朝律也 后來(lái)引申為創(chuàng)造 設(shè)立 含義是有力的 建 的背后就是能力和能量 康 的含義是五個(gè)方向的道路都通暢 爾雅 釋宮 云 一達(dá)謂之道路 二達(dá)謂之歧旁 三達(dá)謂之劇旁 四達(dá)謂之衢 五達(dá)謂之康 六達(dá)謂之莊 七達(dá)謂之劇驂 八達(dá)謂之崇期 九達(dá)謂之逵 古人命名一路暢通為 道路 一分為二有分岔叫做 歧 十字路口通達(dá)四個(gè)方向叫做 衢 通達(dá)五個(gè)方向就叫做 康 通達(dá)六個(gè)方向叫做 莊 通達(dá)九個(gè)方向叫做 逵 馗 人們常說(shuō)的 康莊大道 就是通達(dá)各個(gè)方向的道路 所以 康 的含義就是有路子 行得通 釋名 康 昌也 昌盛也 車(chē)步并列并用之 言充盛也 謚法 中說(shuō) 淵源流通曰康 溫柔好樂(lè)曰康 安樂(lè)撫民曰康 合民安樂(lè)曰康 中醫(yī)的健康觀 中醫(yī)認(rèn)為人不僅有肉眼可見(jiàn)的血在脈管里流動(dòng) 還有一種無(wú)形的能量 也就是氣 炁 它在體內(nèi)有蓄積 流動(dòng) 這種流動(dòng)是有規(guī)律的 有著各自的節(jié)奏 方向 時(shí)間 這種能量流動(dòng)經(jīng)過(guò)的路線稱(chēng)之為 經(jīng)絡(luò) 大路為 經(jīng) 小徑為 絡(luò) 人的先天之炁 由精化生 蓄積在丹田 流行運(yùn)動(dòng)在奇經(jīng)八脈之中 最重要的任督二脈最終注于腦 營(yíng)養(yǎng)神明 后天之氣起于中焦 由水谷化生 兼并呼吸之精氣 由肺而起 逐次按時(shí)行于十二正經(jīng) 循環(huán)往復(fù) 并且散布于三百六十五個(gè)小的絡(luò)脈之中 覆蓋滲透全身 靈樞 邪氣藏府病形 十二經(jīng)脈 三百六十五絡(luò) 其血?dú)饨陨嫌诿娑呖崭[ 如果經(jīng)脈不通 或者絡(luò)脈不暢 人的氣血運(yùn)行就會(huì)停滯 輕則出現(xiàn)疼痛 重則出現(xiàn)麻痹 久而成患 出現(xiàn)地方割據(jù) 也就是受中央 心神 節(jié)制的自我膨脹 形成癌瘤 以任脈而言 上下交通 水火即濟(jì)稱(chēng)為 泰 而任脈郁阻 上下隔絕不通 上熱下寒 稱(chēng)為 痞 否 我們常說(shuō)的 康泰 就是人體的經(jīng)絡(luò)上下交通 五路旁達(dá)的意思 而 康寧 就是經(jīng)絡(luò)通暢 神魂得歸 能藏于心中的意思 康 的反義詞應(yīng)該是 塞 阻 絕 斷 反正就是不通 總而言之 中國(guó)人對(duì)身體好 也就是健康的理念源于中醫(yī)的氣血理論 也就是說(shuō) 氣足有力為健 經(jīng)絡(luò)通暢順達(dá)為康 徒有氣而經(jīng)絡(luò)不通 人會(huì)暴躁 疼痛 氣沖牛斗 血溢脈外 或出現(xiàn)登高而歌 棄衣而走的瘋狂也未可知 經(jīng)絡(luò)通暢而無(wú)氣力者 就像缺乏營(yíng)養(yǎng)的嬰兒一樣 難免夭折 心理 精神健康不但要有心氣 有動(dòng)力 還要想得開(kāi) 想得通 現(xiàn)在大多數(shù)神志病的患者 不是沒(méi)心氣 壓抑過(guò)度 喪失欲望 干什么都沒(méi)意思 包括活著 就是想不開(kāi) 鉆牛角尖 一根筋 一條道走到黑 不是不健 就是不康 遺傳因素 社會(huì)環(huán)境 生物因素 心理因素 自然環(huán)境 生活方式 健康 健康教育最能發(fā)揮作用 影響健康的主要因素 健康決定因素平衡維持健康 健康狀況 直接因素 致病外因和內(nèi)因 生活方式 心理 社會(huì) 文化 人群資源 機(jī)遇文化 場(chǎng)所立法 政策 個(gè)體價(jià)值 態(tài)度信仰 知識(shí)技能 資源 冰山理論 各種因素的不平衡導(dǎo)致疾病 疾病 直接因素 致病外因和內(nèi)因 生活方式 心理 社會(huì) 文化 人群資源 機(jī)遇文化 場(chǎng)所立法 政策 個(gè)體價(jià)值 態(tài)度信仰 知識(shí)技能 資源 健康與疾病 臟腑是官 經(jīng)絡(luò)是路 氣血是糧草 疾病原因 1 陰陽(yáng)失衡2 臟腑功能下降3 氣血不旺4 氣機(jī)不調(diào)5 經(jīng)絡(luò)不通 健康維持因素1 陰陽(yáng)平衡2 臟腑功能正常齊全3 氣血充盈4 氣機(jī)順暢5 經(jīng)絡(luò)暢通