《文化創(chuàng)新的途徑》教學(xué)設(shè)計及點評.doc
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《文化創(chuàng)新的途徑》教學(xué)設(shè)計 巨野實驗中學(xué) 段鵬 一、本課地位 本課內(nèi)容為《文化生活》(人教版)第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進(jìn)行文化創(chuàng)新既是一個社會熱點,具有很強(qiáng)的思想理論性,也具有很強(qiáng)的探索實踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索的過程中同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展,也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。那么,怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容,也是本單元的重點、難點和落腳點。 二、教學(xué)目標(biāo) ?。ㄒ唬┲R目標(biāo) ?。?)文化創(chuàng)新的根本途徑:立足于社會實踐。 ?。?)文化創(chuàng)新過程中要認(rèn)識、處理好的兩對基本關(guān)系:傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系;民族文化與外來文化的關(guān)系。 ?。ǘ┠芰δ繕?biāo) (1)分析判斷能力:結(jié)合具體實例初步具備分析判斷文化現(xiàn)象中的正確與錯誤、先進(jìn)與落后、高雅與庸俗等的能力。 ?。?)實踐探究能力:在合作、探究中體驗生活、生成認(rèn)識、構(gòu)建知識的能力。 ?。?)思辨創(chuàng)新能力:結(jié)合具體實例初步具備正確認(rèn)識和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化關(guān)系,提出富有創(chuàng)意的方案的能力。 ?。ㄈ┣楦?、態(tài)度和價值觀目標(biāo) ?。?)激發(fā)學(xué)生熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情,關(guān)注世界文化發(fā)展。 (2)積極參加文化學(xué)習(xí)、創(chuàng)作活動,具有積極學(xué)習(xí)借鑒各民族文化優(yōu)點,特別是對中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。 ?。?)要堅持辯證的觀點對待傳統(tǒng)文化與外來文化;堅持先進(jìn)文化的發(fā)展方向,反對文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無主義” 和“封閉主義”、“民族虛無主義”等錯誤傾向。 三、重點難點 重點: ?。?)文化創(chuàng)新過程中要處理好的兩對關(guān)系。 ?。?)文化創(chuàng)新過程中要堅持的正確方向。 難點: ?。?)如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。 ?。?)文化創(chuàng)新的根本途徑。 四、教學(xué)構(gòu)思 ?。ㄒ唬┰O(shè)計理念 (1)教學(xué)過程中努力貫徹新課程的理念,充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體和主人的主動性、積極性和創(chuàng)造性,讓學(xué)生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學(xué)習(xí),體現(xiàn)新的學(xué)生觀。(2)教學(xué)過程中引導(dǎo)同學(xué)們觀察文化現(xiàn)象、體驗矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構(gòu)建知識、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升,體現(xiàn)新的學(xué)習(xí)觀、知識觀。 ?。?)教學(xué)過程中大膽突破教材局限,重新生成和整合知識結(jié)構(gòu),從中國和世界兩個角度深化對文化正確方向的理解。 ?。?)教學(xué)過程中以典型的文化現(xiàn)象——奧運會吉祥物、趙本山小品、上海世博會的場館、古今中國24孝的設(shè)計、展示為材料,充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課與時俱進(jìn)的特點。 ?。?)教學(xué)過程中積極創(chuàng)設(shè)情境,調(diào)動同學(xué)們的生活經(jīng)驗,激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情,通過文化創(chuàng)新途徑的實踐與探索培養(yǎng)同學(xué)們的思辨能力、實踐能力和社會責(zé)任感。 ?。ǘ┙谭▽W(xué)法 ?。?)教法:情景教學(xué)法、實踐探索法等 ?。?)學(xué)法:合作學(xué)習(xí)法、自主探究法等 五、教學(xué)過程 1、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課 學(xué)生閱讀北京奧運會吉祥物----福娃的材料,思考福娃為什么能夠從眾多的作品中脫穎而出、成為北京奧運會的吉祥物呢? (學(xué)生發(fā)表意見,教師總結(jié),導(dǎo)入新課) 學(xué)生:原因在于進(jìn)行了創(chuàng)新 教師:福娃的設(shè)計從四個方面進(jìn)行了創(chuàng)新:設(shè)計思路、設(shè)計理念、設(shè)計應(yīng)用、設(shè)計數(shù)量,要發(fā)展好中國特色社會主義文化,我們該如何進(jìn)行文化創(chuàng)新呢?這就是我們今天所要學(xué)習(xí)的《文化創(chuàng)新的途徑》。 2、 分組討論,合作探究 (1)6---8人為一個大組,前后桌為一個小組。每組選出一個中心發(fā)言人,集中展示探究成果,其他成員補(bǔ)充。 (2)一至五組分別探究情境一至情境五 3、展示成果,生成知識 (1)一組中心發(fā)言人發(fā)表意見,本組其他成員先進(jìn)行補(bǔ)充,其他組再進(jìn)行補(bǔ)充。 教師總結(jié):趙本山的小品的故事來源于現(xiàn)實生活,并且富有創(chuàng)意,讓人樂在現(xiàn)實生活中。所以他獲得了巨大成功。這表明文化創(chuàng)新要成功,必須立足于社會實 由此得出“文化創(chuàng)新離不開社會實踐”的結(jié)論,具體如下: 1、 文化創(chuàng)新的根本途徑踐。 立足于社會實踐,是文化創(chuàng)新的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑。 教師設(shè)疑:為什么文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會實踐呢?(此時可讓學(xué)生結(jié)合第五課第一框知識思考,從而使學(xué)生溫故知新) 學(xué)生發(fā)言,教師總結(jié):因為社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力,所以立足于社會實踐,是文化創(chuàng)新的根本途徑。 教師:文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會實踐,那么要想實現(xiàn)文化創(chuàng)新,我們有沒有其他途徑可走了呢? (2)二組中心發(fā)言人展示探究成果 學(xué)生發(fā)言,學(xué)生補(bǔ)充,暢所欲言。(調(diào)動學(xué)生的積極性) 教師總結(jié):中國館在外形和技術(shù)上都進(jìn)行了創(chuàng)新,做到了繼承傳統(tǒng),推陳出新。(教師板書:二、基本途徑:繼承傳統(tǒng),推陳出新) 分析具體內(nèi)容:在社會實踐的基礎(chǔ)上,文化創(chuàng)新既是一個“取其精華、去其糟粕”,改造傳統(tǒng)文化得過程;又是一個“推陳出新、革故鼎新”,創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化得過程。(古今) 思考:如何處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系? (教師帶領(lǐng)學(xué)生分析) 分析:一方面,我們不能離開傳統(tǒng),空談文化創(chuàng)新。如果漠視傳統(tǒng)文化的批判性繼承,其民族文化的創(chuàng)新就會失去根基。另一方面,體現(xiàn)時代精神,是文化創(chuàng)新的重要追求。社會發(fā)生了變化,我們的文化也要跟著發(fā)展。文化創(chuàng)新,表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中。 我們同時還應(yīng)該反對兩種錯誤的傾向,即“守舊主義”“歷史虛無主義”。讓我們堅信:科技引領(lǐng)潮流,創(chuàng)新決定未來! (3)三組中心發(fā)言人展示探討結(jié)果 學(xué)生發(fā)言,學(xué)生補(bǔ)充,暢所欲言。(調(diào)動學(xué)生的積極性) 教師總結(jié):世博會場館的建設(shè)體現(xiàn)了多種文化的交流和融合,這啟示我們在文化創(chuàng)新過程中應(yīng)該:取長補(bǔ)短,為我所用。(教師板書):三、面向世界,博采眾長 具體內(nèi)容:在社會實踐的基礎(chǔ)上,不同民族文化之間的交流、借鑒與融合,既是人類文明發(fā)展的重要動力,也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。(中外) 分析如下: (1)、文化的交流、借鑒與融合,是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果,以發(fā)展本民族文化的過程;是不同民族文化之間相互借鑒,以“取長補(bǔ)短”的過程;是在文化交流和文化借鑒的基礎(chǔ)上,推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。由此可見,文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。 (2)、在文化的交流、借鑒與融合的過程中,必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng),充分吸收外國文化的有益成果,這就需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度。不同民族文化之間,只有平等交流、相互借鑒,才能共享世界文化創(chuàng)新的成果。 (3)、在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時,要堅持以我為主,為我所用的基本原則。因為永葆生命力和提升文化競爭力,都需要保持文化的民族特色。 過渡:大家知道古今中國二十四孝嗎?作為中學(xué)生,我們每一個人能為父母做些什么呢?下面有請第四組同學(xué)繼續(xù)展示探究成果。 (4)四組中心發(fā)言人展示探討結(jié)果 學(xué)生發(fā)言,學(xué)生補(bǔ)充,暢所欲言。(調(diào)動學(xué)生的積極性) 教師總結(jié): 堅持正確方向,克服錯誤傾向 1、把握兩對關(guān)系——當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化,本民族文化與外來文化的關(guān)系。 設(shè)問:怎樣做才能更好地把握當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化,本民族文化與外來文化的關(guān)系? (學(xué)生探究、發(fā)表意見) 2、反對兩種錯誤傾向——“守舊主義” 和“封閉主義”, “民族虛無主義”和“歷史虛無主義。 (5)五組中心發(fā)言人展示探究成果。 學(xué)生發(fā)言,學(xué)生補(bǔ)充,暢所欲言。(調(diào)動學(xué)生的積極性) 教師總結(jié):清明文化的發(fā)展和外來語與漢語的交流充分體現(xiàn)了文化創(chuàng)新的一個根本途徑、兩個基本途徑,希望同學(xué)們以后繼續(xù)關(guān)注。 教師設(shè)置疑問:通過剛才所學(xué)知識,我們怎么才能實現(xiàn)文化創(chuàng)新,鑄造中華文化的新輝煌呢? 學(xué)生結(jié)合書本探究、發(fā)表意見。 學(xué)生回答:要立足于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐,著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求,在歷史與現(xiàn)實、東方與西方的文化交匯點上,發(fā)揚中華民族優(yōu)良文化傳統(tǒng),汲取世界各民族文化的長處,在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新。 4、拓展深化,繼續(xù)體驗 學(xué)生前后桌進(jìn)行探究、發(fā)表意見。 教師總結(jié):中國大片成功的打入國際市場和《功夫熊貓》在中國取得的巨大成功充分說明:文化發(fā)展要想獲得成功,必須進(jìn)行創(chuàng)新。 5、自我檢測,自我評價 (1)選擇題找兩位同學(xué)到黑板上去展示 (2)非選擇題教師引導(dǎo)學(xué)生,共同分析和探討,感受高考。 先由學(xué)生評價,教師總結(jié)升華,主要歸納方法和技巧。學(xué)生整理落實,教師巡視。 (6)回顧所學(xué),課堂小結(jié) 通過對以上內(nèi)容的學(xué)習(xí),下面請同學(xué)們自主構(gòu)建本框 的知識框架。(請兩位學(xué)生上臺展示自己構(gòu)建的知識結(jié)構(gòu)圖,然后教師總結(jié)) 文 化 創(chuàng) 新 的 途 徑 1、文化創(chuàng)新的根本途徑:立足于社會實 2、文化創(chuàng)新的基本途徑之一: ——繼承傳統(tǒng),推陳出新 3、文化創(chuàng)新的基本途徑之二: ——面向世界,博采眾長 4、堅持正確方向,克服錯誤傾向: (1)“守舊主義” 和“封閉主義” (2)“民族虛無主義”和“歷史虛無主義” (7)布置作業(yè),繼續(xù)鞏固 完成學(xué)案(四)體驗導(dǎo)行 六、教學(xué)反思 本堂課用學(xué)生喜聞樂見的動漫形式,以一種材料的不同層面來創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課,探究材料、講授新課,這樣既激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情,培養(yǎng)了學(xué)生的能力和社會責(zé)任感;又體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點。 本堂課無論在內(nèi)容探究上,還是在習(xí)題演練中,都做到了既重視知識學(xué)習(xí),又重視情感教育,注重了師生的互動交流。 不過,要上好這堂課也不容易。首先,要求老師要不斷提高自身的素質(zhì)。既要在理解新課標(biāo)的基礎(chǔ)上徹底把握課本內(nèi)容,又要根據(jù)高中生的興趣愛好來做好充分的課前準(zhǔn)備,收集好充分的第一手資料。讓人遺憾的是,上課的課室沒有多媒體設(shè)備和投影儀。這樣不能播放動畫視頻,課堂顯得有些枯燥。 《文化創(chuàng)新的途徑》教學(xué)點評 劉冬芳 本堂課的設(shè)計理念是先進(jìn)的。以典型的文化現(xiàn)象——“奧運會吉祥物、趙本山小品、上海世博會的場館、古今中國24孝的設(shè)計、展示為材料,充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課與時俱進(jìn)的特點。選材典型,環(huán)節(jié)精巧,教法靈活,活動充分,體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點。 教學(xué)過程中引導(dǎo)同學(xué)們觀察文化現(xiàn)象、體驗矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構(gòu)建知識、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升,體現(xiàn)新的學(xué)習(xí)觀、知識觀;充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體和主人的主動性、積極性和創(chuàng)造性,讓學(xué)生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學(xué)習(xí),體現(xiàn)新的學(xué)生觀;積極創(chuàng)設(shè)情境,調(diào)動同學(xué)們的生活經(jīng)驗,激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情,通過文化創(chuàng)新途徑的實踐與探索培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力、實踐能力和社會責(zé)任感;大膽突破教材局限,重新生成和整合知識結(jié)構(gòu),從中國和世界兩個角度深化對文化正確方向的理解。 本堂課的教學(xué)實效是優(yōu)質(zhì)的。知識傳播準(zhǔn)確無誤,觀點全面;學(xué)生的知識得到豐富和更新,能力得到提高與擴(kuò)展,情感、態(tài)度、價值觀得到鞏固與提升,是一堂不存在科學(xué)性問題的高效率的課。本堂課教師把自己的角色定位為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者,學(xué)生閃光點的發(fā)現(xiàn)者和向?qū)W生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者的“五位一體”;學(xué)生的知識參與、思維參與、情感參與、行為參與的積極充分,是教師的角色定位準(zhǔn)確、學(xué)生參與的積極性得到充分調(diào)動的課。 本堂課是預(yù)設(shè)與生成融為一體,既重視學(xué)習(xí)過程又重視學(xué)習(xí)結(jié)果的課;也是師生互動交流,促進(jìn)雙方完整生命成長的課。由于受教室設(shè)備和條件的限制,美中不足的是沒有合理使用音像資源和信息技術(shù),多少有些單調(diào)。 9- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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