《人民的好兒女》觀后感-凡人不凡.doc

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心得體會(huì)/學(xué)習(xí)心得體會(huì) 《人民的好兒女》觀后感:凡人不凡 　　每一代人有每一代人所獨(dú)有的童年和情懷，80后亦是如此。關(guān)于童年的回憶，總少不了這樣一件事情——聽老人講當(dāng)年參軍打仗的故事。自幼在山東農(nóng)村長大的我，自然也少不了這樣的回憶，村子不大，但有幾位當(dāng)年參加過抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和抗美援朝戰(zhàn)爭的老人。多年以后，再難聽到有老人回憶當(dāng)年戰(zhàn)爭時(shí)期的故事?？础度嗣竦暮脙号废盗衅疫x了這一人物故事——《我本平凡——李文祥》，講述解放戰(zhàn)爭英雄李文祥在新中國成立以后，相應(yīng)黨和國家號(hào)召，返回老家農(nóng)村，選擇平凡、辛勤、清貧的生活卻毫無怨言的故事。仿佛，故事敘述的就是我所成長的那個(gè)小村的一位老人。 　　村子里有一位張姓老人，參加過抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和抗美援朝，是村子里資格最老的黨員，也是村子里公認(rèn)的老紅軍，唯一一個(gè)參加過抗美援朝的老人，據(jù)說在打仗時(shí)入的黨。從兒時(shí)的記憶開始，他一直是村子里的“老實(shí)人”，從未見過他與他人爭吵臉紅過。不善言語，片言只字，很少在熱鬧地兒見過他，總之，無論他站在哪，從來不會(huì)成為焦點(diǎn)。因此，從小到大，從來沒有聽過他講過戰(zhàn)爭故事。但是，哪次村子里有事情，總能看到他的身影。哪家老人去世了，辦理白事，村子里上了輩分的老人是要出面的，要迎送外村前來吊喪的親戚朋友，總能看到他幫助打理。大年鬧秧歌，其他村的秧歌隊(duì)到村子里來扭秧歌，他都會(huì)擺出桌子，茶水、瓜子、糖一樣不少，擺在那里。xx年暑假回家，村子里帖榜了，我好奇的去看——四川地震捐款榜。當(dāng)榜第一欄，黨員捐款名單：張守榮（老人的名字）50元。一般家庭都是5元、10元、20元，而他，卻是幾乎沒有什么收入****的老人。仍和老伴住著三間土房——在村子里，住土方的現(xiàn)在只有寥寥幾戶。因?yàn)槲壹依镩_了一個(gè)小商店，村子里，他去的最多的也就是我家了。他和老伴所有的日用品很少到集上去買，更不用提進(jìn)城，全到我家的小商店里去買。母親說，他從來沒有賒過賬，哪天買東西沒有帶錢，東西拿回去以后，當(dāng)天準(zhǔn)送錢回來?，F(xiàn)在年紀(jì)大了，行動(dòng)不便，自己也不蒸饅頭了，每天蹣跚著到我家去買。一日一趟，母親看了，哪天不忙時(shí)，就跑兩步給他送到家里去。 　　今年春節(jié)回家，去他家拜年時(shí)又一次見到老人家。按照老家的習(xí)慣，大年初一拜大年。除了本家姓氏外，村子里其他姓氏的人家，老人年紀(jì)大的和輩分大的，我們小字輩是要去拜年的，拜個(gè)大年說個(gè)吉利話。因此，我?guī)缀趺磕曛挥写竽瓿跻话菽陼r(shí)才進(jìn)過他的家。還是那幾件矮矮土土的土房，在村子的最中間，與周圍的紅門高墻大瓦房極不相稱。不到兩米寬的小木門進(jìn)去時(shí)，向我的個(gè)頭是要低頭的。院子掃的干凈，養(yǎng)了幾只羊和幾只雞。見我們來拜年，慌忙轉(zhuǎn)身回去走到外屋的桌子上拿煙讓大家抽。平凡的不能在平凡，樸實(shí)且如是樸實(shí)。因?yàn)榇髮W(xué)同學(xué)畢業(yè)后在山東一家晚報(bào)當(dāng)記者，我曾和他提過，把我老家的這位老人報(bào)道一下。當(dāng)時(shí)只是提過，也并未當(dāng)真。今天，看到李文祥老人的紀(jì)錄片，總感覺，片中講述的就是老家村子里這一位老人。 　　而今，自己已經(jīng)從當(dāng)年的小皮猴走向成熟，年輕。雖然不是特有個(gè)性，也和同齡人一樣常有憤世嫉俗之感，也少不了年輕人的噴張。設(shè)身處地地想，像李文祥、像自己所講述的這些老人，他們當(dāng)年參加抗日戰(zhàn)爭、參加解放戰(zhàn)爭時(shí)，比自己現(xiàn)在的年齡還要小的多，如果不也滿腔熱情、不也朝氣年輕，何以能經(jīng)歷殘酷的戰(zhàn)爭且屢建功勛。而正是這樣的人，卻在承平日久的年代，在好歌功頌德的年代，在好居功自傲的年代，如此平凡地堅(jiān)守著清貧，如此“傻”地不去爭取理所應(yīng)得地待遇和榮譽(yù)。 　　“非經(jīng)束縛，有誰能真正體會(huì)到自由的真諦”。同樣，非經(jīng)戰(zhàn)爭與死亡，有誰能體會(huì)和平與生命的可貴。李文祥總是提到，與犧牲的戰(zhàn)友相比，他現(xiàn)在已經(jīng)很欣慰了。到世代變了，世俗亦移。在這個(gè)世代愈顯浮躁，在市場經(jīng)濟(jì)的大潮下，隨著改革開放一擁而入的是西方信守的“自由主義”精神。于是，在效率優(yōu)先、兼顧公平的發(fā)展思潮下，個(gè)人價(jià)值似乎由貢獻(xiàn)和付出作為標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)為由財(cái)富作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。