幼兒國學啟蒙教育的意義.doc

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幼兒國學啟蒙教育的意義 能夠更多地了解、學習和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并通過了解和學習中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來進一步提升幼兒的自身綜合素質，以更好地豐富我們素質教育的內涵。 1.提升幼兒的語言文字素養(yǎng)。 中國古代文明很多都是有文字記載的。通過誦讀經典名作，不僅可以學到許許多多的知識，知曉方方面面的道理，而且可以對小學語文課文的學習得到友誼的補充，從而提升自身的語言文字素養(yǎng)。 2.增加民族文化素養(yǎng) 。中國傳統(tǒng)文化的博大精深，奧妙無窮。 3.了解中華歷史知識 。中華民族的歷史源遠流長，要用很少的文字將其概括實屬不易。 4.校正行為規(guī)范。良好的行為規(guī)范的養(yǎng)成是對幼兒教育內容的一個重組成部分。這項工作固然需要教師的言傳身教，但是也不能局限于此，因為無論是言傳還是身教對小學生行為習慣的養(yǎng)成的影響都是有限的，而閱讀是無限的。 5.養(yǎng)成良好的學習習慣和形成積極的學習態(tài)度。 在國學教育中盡可能多地滲透對幼兒這些方面的教育，通過國學典故中的生動事例對學生進行生動的國學教育，而避免那種老生常談的簡單的說教，以促進學生養(yǎng)成良好的學習習慣和形成積極的學習態(tài)度。 6.形成共同的價值取向。如今的幼兒絕大多數(shù)都是獨生子女，在家長的眼里視作掌上明珠，一方面?zhèn)€性特征比較強，另一方面由于在家庭生活中缺少兄弟姐妹立身處事方式、方法和風格的相互影響，表現(xiàn)出較強的“自我意識”和行為隨意性。加之，他們又生逢異域文化大舉進入、互聯(lián)網(wǎng)高度普及的信息時代，各種各樣的文化和信息相互碰撞，莫衷一是的社會思潮包圍著他們，使得他們往往真?zhèn)坞y辨，視覺紛亂，難以形成具有時代意義的積極的社會價值取向。在一個社會思潮紛雜的時代，能夠統(tǒng)一我們的思想的只有民族傳統(tǒng)文化。我們必須讓學生在學習現(xiàn)代文明的同時，通過國學教育，叩訪民族傳統(tǒng)文化之根。《弟子規(guī)》中的“凡出言，信為先?！薄凹榍烧Z，穢污詞，市井氣，切戒之?！钡染烂栽诮裉鞈撌侨匀痪哂袕姶蟮纳Φ摹０褔鴮W中這些永遠都不過時的立身、做人之道教給我們的學生，對于他們形成積極而又共同的價值取向是非常有益的。 7.發(fā)展學生的個性，挖掘學生的潛能國學教育內容的廣泛性決定了它對于學生個性發(fā)展的多元化和潛能挖掘的多樣性。 幼兒國學啟蒙教育的意義 1、有助于幼兒養(yǎng)成良好的學習、生活習慣，奠定德育基礎 國學經典有很多是圣人君子的感人故事，讀圣賢，曉禮儀。在大力提倡德育教育的今天，我們更應該以先人的事跡教育祖國的未來，讓幼兒受到啟示，學習好的典范，摒棄壞的習慣，大力提高幼兒的德育水平。 2、有助于提高幼兒的注意力和自控力 國學并不是一門枯燥的學問，國學經典博大精深，需要幼兒長期持久的去理解和學習，有益幼兒專注地去做一件事情，提高幼兒活動的持久性。 3、有效并極大限度開發(fā)右腦潛意識的巨大記憶力和創(chuàng)造力 通過國學啟蒙來開發(fā)兒童的記憶能力是非常不錯的，大家都知道人的右腦是主管記憶力和創(chuàng)造力的，大家拼命的想開發(fā)孩子的右腦潛能，在此入手豈不一舉多得嗎！兒童之所以能夠輕松簡單地記住國學經典，還有一個重要的原因，就是經典中高度濃縮又相對關聯(lián)的思想體系，國學經典中的詞匯是大量的，在語言上又是高度緊湊濃縮的，包括對人生、世界及至宇宙的智慧思考和為人之道的論述，是古人真是深遠的生命體驗，但在文字組合時，都是用簡練的語句，讀起來有一種輕松有趣的音韻感。孩子的理解能力是有限的，如果能幫孩子有一點懵懂的理解更好，可問題是理解正是人一生的事情，就同一個問題，同一個對象，我們成人的認識和理解也是不斷的深化的。正所謂“少兒不解歌吟事，種粒冬埋春復蘇”。 4、可以明確快速的增加識字量，為幼小銜接作準備 在幼兒學習過程中他們不自覺地喜歡上了誦讀活動，主動地去認識文字，認識自己感興趣的東西。隨著幼兒識字量的增加，記憶力的提高，在輕松愉快的幼兒園里，學習能力增強，為孩子入小學打下了堅實的基礎。 幼兒期國學啟蒙教育的優(yōu)越性 心理學專家研究表明：人的記憶力自0歲開始發(fā)展，1-3歲即有明顯的發(fā)展，3-6歲發(fā)展更為迅速，6-13歲則是一生中發(fā)展的黃金時期。利用幼兒記憶力發(fā)展的最好時期，學習傳統(tǒng)文化經典，無疑能達到文化熏陶、智慧鍛煉與人格培養(yǎng)的目的。 幼兒國學啟蒙教育要怎么做 1、開展國學啟蒙首先要有計劃，在不影響孩子正常活動同時，選擇適當?shù)臅r間，以游戲、故事、兒歌等多樣化的形式，在集中教學或分組或個別的進行。 2、在內容的選擇上要簡單易懂。幼兒期孩子的思維直觀形象，理解能力有限，所以在選材上要精練，要通俗易懂，最好配有圖畫，便于幼兒理解，內容要少而精。如《三字經》，三字一句，朗朗上口，便于幼兒記憶誦讀，內容豐富，濃縮了大量的文化知識和倫理道德。通過學習孩子們知道了孟母三遷的故事，懂得了孔融讓梨的道理。在區(qū)角游戲活動中，有的還模仿有些精彩的故事。 3、選取對培養(yǎng)幼兒德育、智育發(fā)展起積極作用的內容，為了形象生動，盡量配合幼兒喜聞樂見的形式。國學教育不能眉毛胡須一把抓，“經典是本，詩文是末”，在內容上要循序漸進，先養(yǎng)德，再啟智。在學習過程中幼兒是學習的主體，他們是主動的獲取新的知識和理念，而不是傳統(tǒng)的被動的填鴨式的學習，所以要求老師在尊重幼兒天性和教育規(guī)律的前提下，還是要有一定的組織和引導能力，以幼兒感興趣的方法和手段，循循善誘。 學習《弟子規(guī)》時，我們很多時候都配以情景表演，“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”，教育幼兒尊重父母，孝敬老人?！俺霰馗妫幢孛?，居有常，業(yè)無變”，告訴孩子到哪里去都要告訴父母，回家也要稟報父母，做事要有規(guī)律。幼兒對這樣的學習形式很感興趣。電視是孩子生活的必需品，把有意義的經典故事制成幻燈，在多媒體上播放給孩子看，也能收到不錯的效果?！敖讨?，貴以?！保诮虒W過程中只要你做到了十分的功夫，幼兒就能從中獲取新知。 4、家園緊密配合。國學經典要成為有用的東西，尤其是在幼兒階段，如果單靠孩子的機械記憶的話，其中的教育價值將大打折扣，尤其是那些關于做人禮儀的方面，故而國學啟蒙教育要靠教師、家長和幼兒的三方互動式教學才能實現(xiàn)。 在學校老師要以身作則，樹立孩子學習的榜樣；在家里父母要督促孩子“親師友，習禮儀”?，F(xiàn)在的家庭都是一個孩子，他們幾乎是家里的小霸王。要改變這個現(xiàn)狀，現(xiàn)代家庭更要重視對孩子的禮儀教育，加強德育教育，教會他們尊敬父母，孝敬長輩，做一個誠信、對社會有用的人。老師首先要轉變家長的觀念，不需要孩子背誦的了多少內容，而是看孩子做到沒有。“好讀書，不求甚解。”凡是十分在意孩子背誦的成績或成果者，乃是由家長“欲速”與“見小利”的心態(tài)所致，請諸位家長牢記孔夫子的一句名言“無欲速，無見小利，欲速則不達，見小利則大事不成”。我們不要求每個經典孩子都能理解，只希望在孩子記憶里有美好的東西，在以后的人生中慢慢去體會。 在家自創(chuàng)國學學習氛圍 藝術的涵養(yǎng)不是靠背理論背出來的，而是靠耳濡目染熏習出來的，家長可以在家自創(chuàng)國學學習氛圍，讓孩子耳濡目染，那您的孩子一定會更聰明，而且更智慧！ 1、多播放古典音樂，尤其能開發(fā)右腦的音樂，如：《潛腦音樂》、古琴曲等。孩子多聽會讓耳朵更敏感＝耳聰 2、多布置些名畫，可選擇色彩比較亮麗的、莊嚴的、厚重的名畫，多熏陶不同風格的名家風范，這將直接提升孩子的審美標準。孩子多看會讓眼睛更明亮＝目明 3、多跟孩子一起讀經典，言傳不如身教，如果父母真的認可國學經典的教育價值，那就從自身做起，父母親的興趣也將直接傳遞給孩子，這“內在的環(huán)境布置”比外在的環(huán)境更重要得多！孩子多讀經典會讓思想更深遠＝智