高二政治 3.9.1矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力課件 新人教必修4ppt課件

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第九課唯物辨證法的實(shí)質(zhì)與核心 9 1唯物辯證法的裨與核心 2010 11 23 朝韓海軍軍艦海上對(duì)峙并交火 當(dāng)天上午 時(shí) 分左右 朝鮮一艘警備艇在西部海域大青島附近越過 北方界線 韓國海軍 進(jìn)行了警告射擊 但朝鮮警備艇 置之不理繼續(xù)南下 韓國方面開火射擊 朝鮮方面進(jìn)行了回?fù)?美韓軍演 23日 韓國和朝鮮之間發(fā)生炮擊事件 隨即 韓美兩國決定 從28日起到12月1日 在黃海進(jìn)行聯(lián)合軍演 本就一觸即發(fā)的朝鮮半島局勢(shì) 再度劍拔弩張 圖為12月3日 10日 正在進(jìn)行聯(lián)合演習(xí)的美日海軍 中國軍方連日來在黃海海域 渤海灣 沈陽軍區(qū)轄區(qū)進(jìn)行了多項(xiàng)演習(xí)中國外交部發(fā)言人姜瑜2日在例行記者會(huì)上就美日聯(lián)合軍演表示 解決朝鮮半島問題的唯一出路是對(duì)話和談判 靠軍事同盟 武力示威解決不了半島問題 首次以中國為假想敵 韓國民眾抗議美韓軍演 根據(jù)上述材料 請(qǐng)問朝韓沖突及各方面分歧立場(chǎng) 體現(xiàn)了什么辯證法道理 俄軍機(jī) 半路殺出 逼停日美軍演最重要演習(xí) 6日上午 正當(dāng)日美準(zhǔn)備開始當(dāng)天的演習(xí)時(shí) 演習(xí)區(qū)域上空突然出現(xiàn)不速之客 兩架俄羅斯伊爾 38反潛巡邏機(jī)飛行到日本能登半島海域 一架南下 一架北上 呈交叉形橫穿了日美演習(xí)的空域 在日本海 若無其事 的偵察了數(shù)小時(shí)后 直到中午時(shí)分才離開 1 朝核危機(jī)各方面分歧 體現(xiàn)了什么樣的哲理 2 朝核危機(jī)一次次升溫 一次次化解 體現(xiàn)了什么樣的哲理 朝核問題歷次談判情況 朝核問題影響世界的和平和區(qū)域的穩(wěn)定 違背了各國的利益 各方充滿了矛盾 朝核問題一次次升溫 矛盾的斗爭(zhēng)性加強(qiáng) 朝核問題一次次化解 矛盾朝同一性的轉(zhuǎn)化 下列詩句 包含了哪些哲學(xué)道理 蟬噪林逾靜 鳥鳴山更幽 朱門酒肉臭 路有凍死骨 沉舟側(cè)畔千帆過 病樹前頭萬木春 矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一 思考 1 什么是矛盾 1 含義 一 矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性 反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一的哲學(xué)范疇 簡(jiǎn)言之 矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一 矛盾的對(duì)立屬性是斗爭(zhēng)性 矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性 它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性 2 矛盾的基本屬性 同一性 斗爭(zhēng)性 準(zhǔn)確理解把握矛盾的含義 事物內(nèi)部 如 人與自然 經(jīng)濟(jì)與資源 環(huán)境 教育與經(jīng)濟(jì) 物質(zhì)文明和精神文明 等等 如 教育 教和學(xué) 經(jīng)濟(jì) 生產(chǎn)和消費(fèi) 國家制度 民主和專政 等等 指事物本身所固有的矛盾 不是人們從外部強(qiáng)加的 說明矛盾是客觀的 矛盾雙方相互依賴 一方的存在以另一方的存在為前提 雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中 矛盾雙方相互貫通 即相互滲透 相互包含 在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 是矛盾雙方相互吸引 相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì) 兩方面含義 矛盾的同一性 有無相生 難易相成 長(zhǎng)短相形 高下相傾 音聲相和 前后相隨 老子 道德經(jīng) 沒有那些非正義的事情 人們也就不知道正義的名字 赫拉克利特 矛盾雙方相互依存 一方的存在以另一方的存在為前提 雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中 失敗是成功之母 虛心使人進(jìn)步 驕傲使人落后 矛盾雙方相互貫通 即相互滲透 相互包含 在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化 天下事有難易乎 為之 則難者亦易唉 不為 則易者亦難矣 人之為學(xué)有難易乎 學(xué)之 則難者亦易矣 不學(xué) 則易者亦難矣 世界上的事情永遠(yuǎn)不是絕對(duì)的 結(jié)果完全因人而異 苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石 對(duì)于弱者是一個(gè)萬丈深淵 巴爾扎克 以前在北邊的邊塞地方有一個(gè)人很會(huì)養(yǎng)馬 大家都叫他塞翁 有一天 塞翁的馬從馬廄里逃跑了 越過邊境一路跑進(jìn)了胡人居住的地方 鄰居們知道這個(gè)消息都趕來慰問塞翁不要太難過 塞翁一點(diǎn)都不難過 反而笑笑說 我的馬雖然走失了 但這說不定是件好事呢 過了幾個(gè)月 這匹馬自己跑回來了 而且還跟來了一匹胡地的駿馬 鄰居們聽說這個(gè)事情之后 又紛紛跑到塞翁家來道賀 塞翁這回反而皺起眉頭對(duì)大家說 白白得來這匹駿馬恐怕不是什么好事喔 塞翁有個(gè)兒子很喜歡騎馬 他有一天就騎著這匹胡地來的駿馬出外游玩 結(jié)果一不小心從馬背上摔了下來跌斷了腿 鄰居們知道了這件意外又趕來塞翁家 慰問塞翁 勸他不要太傷心 沒想到塞翁并不怎么太難過 傷心 反而淡淡的對(duì)大家說 我的兒子雖然摔斷了腿 但是說不定是件好事呢 鄰居每個(gè)人都莫名其妙 他們認(rèn)為塞翁肯定是傷心過頭 腦筋都糊涂了 過了不久 胡人大舉入侵 所有的青年男子都徵調(diào)去當(dāng)兵 但是胡人非常的剽悍 所以大部分的年輕男子都戰(zhàn)死沙場(chǎng) 塞翁的兒子因?yàn)樗嗔送炔挥卯?dāng)兵 反而因此保全了性命 這個(gè)時(shí)候鄰居們才體悟到 當(dāng)初塞翁所說的那些話里頭所隱含的智慧 小故事塞翁失馬焉知非福 這個(gè)故事告訴我們 壞事在一定條件下可以轉(zhuǎn)變?yōu)楹檬?好事在一定條件下也會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)閴氖?體現(xiàn)了矛盾的同一性 哲學(xué)啟示 哲學(xué)所講的 斗爭(zhēng)性 是指矛盾雙方相互排斥 相互對(duì)立的屬性 體現(xiàn)對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì) 矛盾的斗爭(zhēng)性 注意 生活中所說的 斗爭(zhēng) 包括一切差異和對(duì)立 僅僅是矛盾斗爭(zhēng)性的一種具體形式 請(qǐng)根據(jù)矛盾的 對(duì)立性 含義填空 喜 攻 強(qiáng) 深 吸引 遺傳 民主 戰(zhàn)爭(zhēng) 悲 排斥 變異 法制 和平 淺 弱 守 對(duì)立 是指矛盾雙方相互排斥 相互分離的屬性 趨勢(shì) 斗爭(zhēng)性 中日關(guān)系紀(jì)事 2004年 中日之間幾乎所有新老矛盾都集中爆發(fā) 1月1日小泉首相參拜靖國神社 給全年的中日關(guān)系開了個(gè)壞頭 12月16日又決定允許李登輝赴日 過新年 等于結(jié)了個(gè)壞尾 在這一年中 中日兩國圍繞釣魚島及海洋權(quán)益的矛盾凸顯 臺(tái)獨(dú) 勢(shì)力借機(jī)拉近了同日本的安全關(guān)系 日本要取消對(duì)華政府開發(fā)援助 日本新 防衛(wèi)計(jì)劃大綱 明確把中國作為軍事防御重點(diǎn) 日本首次公開反對(duì)歐盟解除對(duì)華武器禁運(yùn) 與此同時(shí) 亞洲杯足球賽球迷起哄事件 年末日本 外交問題輿論調(diào)查 的結(jié)果 都表明2004年中日兩國國民的感情更趨惡化 2005年4月 胡錦濤主席出席在印尼首都雅加達(dá)舉行的亞非峰會(huì)期間與日本首相小泉純一郎舉行會(huì)晤 就發(fā)展中日關(guān)系提出了包括嚴(yán)格遵守 中日聯(lián)合聲明 等三個(gè)政治文件在內(nèi)的5點(diǎn)主張 2006年10月 安倍晉三就任日本首相后首次訪問中國 安倍訪華被稱為 破冰之旅 標(biāo)志著中日關(guān)系打開政治僵局 2007年4月11日至13日 中國國務(wù)院總理溫家寶對(duì)日本進(jìn)行正式訪問 溫總理的 融冰之旅 實(shí)現(xiàn)了兩國領(lǐng)導(dǎo)人互訪 使中日關(guān)系有了新開端 增強(qiáng)了人們對(duì)中日關(guān)系未來的信心 2007年12月27日至30日 日本首相福田康夫?qū)χ袊M(jìn)行正式訪問 這次訪問被稱為 迎春之旅 2008年5月6日 胡錦濤主席對(duì)日本進(jìn)行國事訪問 這是中國國家元首時(shí)隔10年后再次訪日 史伯說 和實(shí)生物 同則不繼 孔子說 君子和而不同 小人同而不和 不同的事物結(jié)合才能生成萬物 否則就不能存在和發(fā)展 君子和諧相處卻不盲目茍同 小人盲目茍同卻不和諧相處 上述名言包含什么哲學(xué)道理 矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系 強(qiáng)調(diào)沒有斗爭(zhēng)性就沒有同一性 相反相成的事物才能形成統(tǒng)一體 強(qiáng)調(diào)同一以差別和對(duì)立為前提 B 斗爭(zhēng)性離不開同一性 斗爭(zhēng)性寓于同一性之中 資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)共同存在于資本主義生產(chǎn)方式之中 兩者之間是剝削與被剝削的關(guān)系 其利益要求是相互排斥的 而無產(chǎn)階級(jí)與奴隸主階級(jí)之間沒有依存關(guān)系 因此也就談不上他們之間的相互排斥與斗爭(zhēng) 合作探究 C 矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一 推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng) 變化和發(fā)展 矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系 1 桃花源 真的一點(diǎn)矛盾也不存在嗎 2 為什么 他們的理想只能是一種空想 我們應(yīng)如何對(duì)待現(xiàn)實(shí)生活存在的矛盾 從中國古代老子 小國寡民 的構(gòu)想 陶淵明對(duì) 世外桃源 的向往 到英國莫爾的 烏托邦 他們都在期望發(fā)現(xiàn)或建設(shè)一個(gè)沒有任何矛盾的 理想世界 然而這樣的世界是根本不存在的 他們的理想也只能是一種空想 合作探究 首先 讓矛盾與沖突引導(dǎo)我們進(jìn)入這自欺欺人所謂 與世無爭(zhēng) 的 世外桃源 矛盾始于狹小的山口與開朗平曠的土地 曰 林盡水源 便得一山 山有小口 仿佛若有光 從口入 初極狹 才通人 復(fù)行數(shù)十步 豁然開朗 土地平曠 矛盾之二 整齊的村落房舍分布在平地上 交錯(cuò)的小路相通 而只能聽到雞犬之聲 曰 土地平曠 屋舍儼然 阡陌交通 雞犬相聞 矛盾之三 古今不分 內(nèi)外無別 既避戰(zhàn)亂 與世隔絕 不知有漢 何論魏晉 而男女衣著 悉如外人 矛盾之四 來通往塞 曰 既出 得其船 便扶向路 處處志之 太守遣人往 尋向所志 遂迷 不復(fù)得路 桃花源四處迸發(fā)出矛盾的火花 諸如男與女 老與少 山與水等 都充滿著矛盾 它進(jìn)一步說明了矛盾的普遍性與客觀性 同時(shí) 在這里充分揭示了主人公入世而難展其志 出世歸隱田園而又?jǐn)[脫不了封建制度的桎梏 現(xiàn)實(shí)與理想之間 逃避與面對(duì)之間也存在巨大的矛盾沖突 既然是夢(mèng)想構(gòu)建成的封閉的世外挑源 也只能是 遂迷 不復(fù)得路 而終 A 時(shí)時(shí)有矛盾 縱向 B 事事有矛盾 橫向 含義 1 矛盾的普遍性 二 矛盾的普遍性和特殊性 也可稱為 共性 和 一般 同一瞬間既在這兒又不在這兒等 吸引與排斥 正電與負(fù)電等 化合與分解 氧化與還原等 同化與異化 遺傳與變異等 基本矛盾 階級(jí)矛盾 民主與專制 意見分歧 正確與錯(cuò)誤 知與不知 事物的運(yùn)動(dòng)形式都存在著矛盾 矛盾存在于一切事物之中 矛盾無處不在 事事有矛盾 在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下 中國不同時(shí)代存在不同的矛盾 帶領(lǐng)我們站起來 帶領(lǐng)我們富起來 帶領(lǐng)我們強(qiáng)起來 時(shí)時(shí)有矛盾 自然界 人類社會(huì) 思維領(lǐng)域 A 矛盾萌芽B 矛盾發(fā)展壯大C 矛盾將要消亡D 新的矛盾運(yùn)動(dòng)開始 ABCD ABCD ABCD 矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終 每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始而終的矛盾運(yùn)動(dòng) 即時(shí)時(shí)有矛盾 2 學(xué)習(xí)矛盾普遍性原理的方法論意義我們要承認(rèn)矛盾 分析矛盾 勇于揭露矛盾 尋找正確方法解決矛盾 承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提 注意 矛盾的普遍性有兩種含義 1 第一種含義指事事有矛盾 時(shí)時(shí)有矛盾 2 第二種是指同類事物共同的狀態(tài)本質(zhì)和屬性 簡(jiǎn)單理解就是同類事物的共性 共同點(diǎn) A 不同事物具有不同的矛盾 B 同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段各有不同的特點(diǎn) C 同一事物中的不同矛盾 同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有特殊性 矛盾特殊性的表現(xiàn) 即矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有特點(diǎn) 2 矛盾的特殊性 含義 一雙似喜非喜含情目 態(tài)生兩靨之愁 嬌襲一身之病 淚光點(diǎn)點(diǎn) 嬌喘微微 閑靜時(shí)如嬌花照水 行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng) 身長(zhǎng)九尺 髯長(zhǎng)二尺 面如重棗 唇若涂脂 丹鳳眼 臥蠶眉 相貌堂堂 威風(fēng)凜凜 騎坐赤兔馬 提一口青龍偃月刀 個(gè)子不高 面容黑瘦 短平頭 頭發(fā)根根豎立 胡須像隸體 一 字 穿著長(zhǎng)衫 常咬著煙嘴 猜猜他 她 是誰 A 不同事物具有不同的矛盾 世界上事物之所以千差萬別的內(nèi)在原因 林黛玉 關(guān)羽 魯迅 你根據(jù)什么把他們分辨出來 B 同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段各有不同的矛盾 植物 人類社會(huì) 例 C 同一事物中的不同矛盾 同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有特殊性 長(zhǎng)頸鹿 梅花鹿 馬鹿 矛盾的普遍性 共性 矛盾的特殊性 個(gè)性 獼猴 日本猴 環(huán)尾狐猴 金絲猴 猴 金絲猴 獼猴 環(huán)尾狐猴 日本猴 普遍性 特殊性 共性 個(gè)性 葡萄 蘋果 梨 草莓 香蕉 水果 含有果酸 糖類等成分 都有多汁 味甜等特點(diǎn)植物果實(shí) 個(gè)性 共性 人 能勞動(dòng) 能思維 有語言的高級(jí)動(dòng)物 李小妞 王小二 張大叔 劉老漢 共性 個(gè)性 3 矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系 共性與個(gè)性 一般與個(gè)別 A 矛盾普遍性與特殊性是共性與個(gè)性 一般與特殊的關(guān)系 一方面 普遍性寓于特殊性之中 并通過特殊性表現(xiàn)出來 沒有特殊性就沒有普遍性 另一方面 特殊性也離不開普遍性 B 矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié) C 二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 葡萄 蘋果 梨 草莓 香蕉 水果 含有果酸 多汁 味甜等特點(diǎn)植物果實(shí) 共性 個(gè)性 水果的共性是從葡萄 蘋果 香蕉等各種不同水果中概括總結(jié)出來的 體現(xiàn) 普遍性離不開特殊性 它存在于特殊性之中 并通過特殊性表現(xiàn)出來 人 共性 能勞動(dòng) 能思維 有語言的高級(jí)動(dòng)物 李小妞 王小二 張大叔 劉老漢 個(gè)性 同樣 人的共性也是從不同的人之中概括總結(jié)出來的 1 結(jié)論 矛盾的普遍性寓于特殊性之中 并通過特殊性表現(xiàn)出來 沒有特殊性就沒有普遍性 人 共性 能勞動(dòng) 能思維 有語言的高級(jí)動(dòng)物 李小妞 王小二 張大叔 劉老漢 個(gè)性 思考 不同類別 品種的水果雖然各有自己的特點(diǎn) 但又都含有果酸 多汁等水果的共性 不同年齡 不同性別的人各有自己的特點(diǎn) 但又都有作為人的共性 這些說明了什么 人 共性 能勞動(dòng) 能思維 有語言的高級(jí)動(dòng)物 李小妞 王小二 張大叔 劉老漢 個(gè)性 2 結(jié)論 特殊性也離不開普遍性 矛盾普遍性與特殊性在不同場(chǎng)合是可以變化的 個(gè)性 共性 個(gè)性 共性 個(gè)性 共性 個(gè)性 共性 試找一些我們身邊的事物現(xiàn)象來說明它是普遍性和特殊性的統(tǒng)一 水果 共性 碭山梨 水晶梨 鴨梨 香梨 個(gè)性 蘋果 個(gè)性 香蕉 個(gè)性 梨子 共性 2 結(jié)論 二者在不同的場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化 例 個(gè)性 個(gè)性 個(gè)性 個(gè)性 4 矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理的方法論意義 B 是馬克思主義普遍原理同各國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ) 也是建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的重要哲學(xué)依據(jù) A 是關(guān)于事物矛盾問題的精髓 C 是我們建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的理論依據(jù) 小結(jié) 一 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 1 什么是矛盾 矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性 矛盾的同一性 矛盾的斗爭(zhēng)性 矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系 A 時(shí)時(shí)有矛盾 縱向 B 事事有矛盾 橫向 含義 1 矛盾的普遍性 矛盾的普遍性和特殊性 理解矛盾普遍性要注意幾點(diǎn) 承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提 矛盾特殊性的表現(xiàn) 2 矛盾的特殊性 含義 3 矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系 共性與個(gè)性 一般與個(gè)別 4 矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理的方法論意義 31 針對(duì)中小學(xué)辦學(xué)中存在的偏離國家課程計(jì)劃 片面追求升學(xué)指標(biāo) 學(xué)生在校集中學(xué)習(xí)時(shí)間過長(zhǎng)等問題 2009年6月江蘇省教育廳頒布了深入人心的實(shí)施素質(zhì)教育的 五嚴(yán) 規(guī)定 這表明 A制度創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)B理論創(chuàng)新決定實(shí)踐創(chuàng)新C事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的D具體問題具體分析是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵 例 2010年江蘇高考 答案 D 例 2010年浙江文綜40 在我國 法律法規(guī)對(duì)行政裁量權(quán)規(guī)定了一定的范圍和幅度 但有的缺乏具體的實(shí)施細(xì)則和執(zhí)法基準(zhǔn) 這為行政機(jī)關(guān)濫用行政裁量權(quán)提供了可能 比如 道路交通法處第99條規(guī)定 機(jī)動(dòng)車行駛超速的罰款從200元到2000元 執(zhí)法人員應(yīng)根據(jù)案件際情況合理作出處罰 而在實(shí)踐中 出現(xiàn)了諸如本應(yīng)罰款300元 執(zhí)法人員卻因素質(zhì) 心情等因素罰款1000元的現(xiàn)象 群眾對(duì)此非常不滿 規(guī)范行政裁量權(quán) 為政府權(quán)力設(shè)限 增強(qiáng)政府的公信力是我國政治體制改革的一個(gè)重要方向 在這一背景下 一些地方政府主動(dòng)出臺(tái)并實(shí)施了一系列規(guī)范行政裁量權(quán)的辦法 經(jīng)過一段時(shí)間 這些地方政府依法行政水平上了一個(gè)臺(tái)階 規(guī)范行政裁量權(quán)的做法得到了群眾的普遍認(rèn)可 政府權(quán)威進(jìn)一步提高 用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn) 說明地方政府對(duì)權(quán)力自我設(shè)限的做法不僅沒有削弱反而提高了政府權(quán)威的道理 10分 唯物辯證法認(rèn)為 世界上的一切事物都包含既相互對(duì)立 又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面 雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 政府的權(quán)威和權(quán)利既對(duì)立又統(tǒng)一 行政機(jī)關(guān)裁量權(quán)過大容易導(dǎo)致權(quán)利濫用 甚至滋生腐敗 損害其威望和公信力 行政機(jī)關(guān)對(duì)權(quán)利自我設(shè)限 雖然會(huì)縮小行政裁量權(quán)的自由度 但能夠使權(quán)利運(yùn)行更加公正 透明 規(guī)范 工作效率更高 群眾更加認(rèn)可政府 因此 地方政府對(duì)權(quán)力自我設(shè)限 不是削弱反而是提高了政府的權(quán)威 同學(xué)們 來學(xué)校和回家的路上要注意安全 同學(xué)們 來學(xué)校和回家的路上要注意安全